WikiDer > Черная Культурная Ассоциация

Black Cultural Association
Черная Культурная Ассоциация
ЛидерыColston Westbrook
Сроки работы1968-1973
Штаб-квартираКалифорнийское медицинское учреждение
Активные регионыВакавилль, Калифорния
Преемник
Симбионская Освободительная Армия

В Черная Культурная Ассоциация (BCA) был Афроамериканец группа заключенных, основанная в 1968 г. Калифорнийское медицинское учреждение в Vacaville, а Калифорния штат тюрьма, и официально признан тюремной службой в 1969 году.[1] Основная цель BCA заключалась в предоставлении образовательных услуг для заключенных, которые он проводил совместно с аспирантами из близлежащих районов. Область залива Сан-Франциско.[2] Посторонним разрешалось посещать собрания BCA, а наставники проводили коррекционные и продвинутые курсы в математика, чтение, письмо, Изобразительное искусство, история, политическая наука, и социология.[2] Со временем радикальные политические организации, такие как Венсеремос проникли в BCA, породив фракции BCA, такие как Unisight, которые в конечном итоге породили Симбионская Освободительная Армия.[2]

Происхождение

1960-е были известны многочисленными общественными движениями, в том числе Вечеринка Черной Пантеры В Калифорнии. Это увеличение расовой напряженности по всей стране привело к растущему беспокойству по поводу афроамериканского населения. Партия Черных пантер была создана, чтобы следить за действиями полиции в Лос-Анджелесе, чтобы убедиться, что они защищают общественность в целом, а не конкретную расу.[3] В Окленде резко увеличилось количество арестов, что привело к увеличению числа заключенных. В статистике заключенных штата Калифорния говорится, что на 31 декабря 1960 года количество заключенных составляло 21 660 человек. Спустя 8 лет, 31 декабря 1968 года, население выросло до 28 462 человека.[4] В течение 1960-х годов доля чернокожих в тюрьмах Калифорнии составляла 20,8 процента, но постепенно увеличилась до 34,1 процента к 1980-м годам.[4] Те же люди, которые требовали социальных реформ, оказались в тюрьме, требуя реформы тюрем для цветных. Из-за этого роста количества чернокожих заключенных возникла Черная Культурная Ассоциация, или BCA. Их цель состояла в том, чтобы обучить чернокожих заключенных основным образовательным навыкам, а также создать среду для расширения возможностей чернокожих.[5]

График

  • 1968: Закон о гражданских правах 1968 года, которые предотвращены «силой или угрозой применения силы, причинить вред, запугать или помешать кому-либо… по причине их расы, цвета кожи, религии или национального происхождения».[6]
  • 1968: Основана Черная Культурная Ассоциация.[7]
  • 1971: Черная Культурная Ассоциация становится официально признанной тюремной группой в рамках системы обучения, введенной профессором лингвистики. Colston Westbrook.
  • 1972: BCA становится популярным среди белых радикалов благодаря помощи Уильяма Вулфа. Белые активисты начинают посещать собрания BCA с одобрения Колстона Уэстбрука.
  • 1972: Отделение максимальной психиатрической диагностики в тюрьме Вакавиль начинает незаконные эксперименты над заключенными, что вызывает споры по поводу справедливого обращения.
  • Декабрь 1972 года: в BCA распространились слухи о том, что Уэстбрук был связан с Центральным разведывательным управлением, следовательно, это часть проведения тестов на наркотики для чернокожих заключенных.
  • 1973: Группа набирает максимальную посещаемость, около 100 заключенных входят в состав BCA.

Образование, наставники и участники

Репетиторство и политика

Основная цель BCA заключалась в предоставлении образовательных услуг для заключенных.[8] Два года BCA действовала без особого направления. Однако в 1971 году BCA был официально признан Калифорнийское медицинское учреждение. Калифорнийский университет в Беркли лингвистический профессор, Colston Westbrook был нанят для организации образовательной системы наставничества для группы.[7] Целью Уэстбрука было привить заключенным расовую гордость и помочь им самим. Уэстбрук пригласил группу репетиторов для обучения математике, чтению, письму, искусству, политологии, социологии чернокожих и африканскому наследию.[7] Большинство преподавателей BCA были белыми студентами из Калифорнийский университет в Беркли которые придерживались левых и радикальных убеждений.[5] Среди преподавателей BCA были Рассел Литтл и Уильям Вулф. А также Патрисия Солтысик, Нэнси Линг Перри, и Пэтти Херст (кто использовал поддельное удостоверение личности с именем Мэри Элис Сием), в соответствии с Озеро Хедли, частный детектив.[9] Группа начала расти и стала встречаться два-три раза в неделю. Со временем BCA превратилась из образовательной группы в политическую группу, сосредоточенную на радикальных идеалах и расширении прав и возможностей чернокожих.[10] Поскольку акцент группы сместился с обычной образовательной группы, не удалось найти статистических данных о том, насколько успешной была программа в улучшении образования заключенных.

Дональд ДеФриз

Одним из известных членов BCA был черный заключенный по имени Дональд ДеФриз. Defreeze сблизился с Уэстбруком и быстро принял революционную фантазию, которая зародилась в BCA.[9][11] В конце концов, DeFreeze был переведен в Государственная тюрьма Соледад откуда он затем сбежал. После побега он объединился с другими членами BCA Расселом Литтлом и Уильям Вулф, а также Билл и Эмили Харрис и Анджела Этвуд, чтобы создать Симбионская Освободительная Армия.[10]

Список наставников и членов

Координатор BCA: Colston Westbrook

Член и заключенный: Дональд ДеФриз

BCA Посетитель / Репетитор: Уильям Вулф

BCA Посетитель / Репетитор: Рассел Литтл

BCA Посетитель / Репетитор: Патрисия Солтысик

BCA Посетитель / Репетитор: Нэнси Линг Перри

BCA Посетитель / Репетитор: Пэтти Херст она же Мэри Элис Сием[9]

Групповая эволюция

Чернокожая культурная ассоциация регулярно встречалась с волонтерами со стороны, некоторые из которых не обучали основным образовательным навыкам. Наставники и заключенные, как правило, обсуждали радикальные идеи, часто побуждая сокамерников присоединиться к их образу мышления. Дональд ДеФриз был одним из заключенных, который преобразовал свои политические идеи после посещения встреч BCA. Вскоре после этого ДеФриз отделился от Black Cultural Association и создал свою собственную группу в тюрьме. Вилли Вулф и Расс Литтл были двумя белыми добровольцами, которые присоединились к небольшой группе, созданной ДеФризом, а также бывшей Черной пантерой и заключенным Теро Уилером. Эта небольшая группа левых радикалов считается началом Симбионистской освободительной армии, или SLA. Другие добровольцы в тюрьме Вакавилль были членами Венсеремос, радикальная политическая организация чикано. Когда политическая группа Venceremos перестала действовать, она объединила усилия с DeFreeze и SLA, чтобы бороться за тюремные реформы и права чернокожих.

Заговор

Поскольку BCA действовала с серьезным политическим подтекстом под предлогом просвещения,[2] многие опасались группы как средства контроля над заключенными и разжигания социальных волнений того времени. Различные теории заговора включали обвинения в том, что группа была преобразована в группу убийц, а не в группу, созданную исключительно для просвещения.[12] Поскольку сокамерники отрезаны от внешнего мира и радикальные наставники скармливают им единственную информацию, некоторые считают, что группа замышляла революцию и другие радикальные средства для социальных изменений. Луи Нельсон, начальник Сан-Квентин говорится в служебной записке:

Мы читаем в публичной прессе и слышим по телевидению и радио, что лучшая почва для размножения и / или вербовки нео-революционеров находится в тюремной системе ... Я являюсь свидетелем упадка наших этнических организаций, которые когда-то были посвящены улучшению образования наших людей в Сан-Квентине, до военизированных организаций с революционным подтекстом…. Я не считаю это пропагандой революционных актов или материалов. На самом деле, я считаю, что это полная противоположность моему долгу ... Я намерен подвести черту под революционным образованием.[13]

Подозрения оправдались, когда радикальные группы, призывающие к революции, такие как SLA, отделились от BCA и в конечном итоге захватили ее. Он отказался от образования как своей цели и вместо этого сосредоточился на политической революции.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кейт, Джим (1997). Контроль над разумом, контроль над миром. Adventures Unlimited Press. п. 176.
  2. ^ а б c d Тибботт, Джули (2015). Только для членов: разоблачение тайных обществ, сект и культов!. Houghton Mifflin Harcourt. С. 206–7.
  3. ^ "Партия Черной Пантеры". Интернет-архив марксистов.
  4. ^ а б Хорошо, Донна (1980). Тюрьмы Калифорнии: сводная статистика заключенных-уголовников и условно-досрочно освобожденных. Департамент исправительных учреждений.
  5. ^ а б Шрайбер, Брэд (2016-08-02). Конец революции: похищение Пэтти Херст, контроль над разумом и тайная история Дональда ДеФриза и SLA. Skyhorse Publishing, Inc. ISBN 9781510714274.
  6. ^ «Публичное право: 1968 год» (PDF). Издательство правительства США.
  7. ^ а б c Шпилер, Джери (23 декабря 2008 г.). Целься в президента: замечательная история женщины, стрелявшей в Джеральда Форда. Макмиллан. п.69. ISBN 9780230621848.
  8. ^ Ньютон, Майкл (2003-10-31). Энциклопедия ФБР. Макфарланд. ISBN 9781476604176.
  9. ^ а б c Догерти, Трейси (2015-08-25). Последняя песня о любви: биография Джоан Дидион. Макмиллан. ISBN 9781250010025.
  10. ^ а б "Американский опыт | Партизанская война: взятие Пэтти Херст | Люди и события | PBS". www.pbs.org. Получено 2016-10-06.
  11. ^ Берроу, Брайан (2016-04-05). Дни ярости: радикальное подполье Америки, ФБР и забытый век революционного насилия. Издательская группа "Пингвин". ISBN 9780143107972.
  12. ^ Кейт, Джим (1997). Контроль над разумом, контроль над миром. Adventures Unlimited Press. п. 113. ISBN 9780932813459.
  13. ^ Камминс, Эрик (1994-01-01). Взлет и падение радикального тюремного движения в Калифорнии. Stanford University Press. ISBN 9780804722322.