WikiDer > Благословение в католической церкви

Blessing in the Catholic Church
Благословение войск Пием IX

в католическая церковь, а благословение - это обряд, состоящий из церемонии и молитв, совершаемых от имени и с санкции Церкви должным образом квалифицированным священником, посредством которого люди или вещи освящаются как посвященные богослужению или посредством которых они призываются к определенным знакам божественного благоволения. В более широком смысле благословение имеет множество значений в священных писаниях:

  • Синоним похвалы; Таким образом Псалмопевец«Я буду благословлять Господа во все времена; хвала всегда будет в устах моих».[1]
  • Желание или желание, чтобы вся удача, особенно духовная или сверхъестественная, могла сопутствовать человеку или предмету, как говорит псалмопевец: «Благословен ты, и будет хорошо с тобой».[2]
  • Освящение или посвящение человека или предмета какой-либо священной цели; например, Иисус взял хлеб, сказал благословение, преломил ...[3]
  • Подарок, как когда Нееман адреса Елисей: «Итак, прими благословение раба твоего».[4]

Ветхий Завет

Утром Творчество Бог благословил живые существа, вышедшие из Его рук, повелевая им расти, размножаться и наполнять землю.[5] Когда Ной вышел из ковчега, получил благословение Божье,[6] который он передал через своих сыновей Шем и Иафет потомкам. В Ветхий Завет показывает, что в патриархальные времена главы племен и семей имеют привилегию даровать благословения, а священники по указанию Бога передают их людям. "Так благослови ты детей Израиль... и Господь обратит лицо Свое и даст им мир ".[7] Великая ценность благословений видна в Ребеккаусилия по обеспечению Джейкобблагословение для ее сына. Это считалось верным способом обеспечения Божьей милости, мира и защиты.

Катехизис Католической церкви гласит: «Каждый крещеный призван быть« благословением »и благословлять. Следовательно, миряне могут председательствовать на определенных благословениях; чем больше благословение касается церковной и сакраментальной жизни, тем больше его администрация предназначена для рукоположенное служение (епископы, священники, диаконы) » [8]

Типы

Благословения можно разделить на два класса: призывные и конститутивные. Первые - это те, в которых Божественное милосердие призвано принести какое-то материальное или духовное благо без изменения их прежнего состояния. Такого рода благословения получают дети и продукты питания. Последний класс постоянно направляет людей или предметы на богослужение, придавая им некий священный характер, благодаря которому они, как считается, принимают новые и отличные духовные отношения, наделяя святостью, так что они не могут быть лишены своего религиозного характера или превращены в профаны. использует. Таковы благословения, данные церквям и чашам при их освящении.

Богословы различают благословения промежуточного типа, с помощью которых вещи становятся особыми инструментами спасения, но в то же время не становятся безвозвратно священными, такими как благословенная соль, свечи и т. Д.

Священническое благословение

«Благословение» в литургическом смысле - это обряд, состоящий из церемонии и молитв, совершаемых от имени и с санкции Церкви должным образом квалифицированным служителем, посредством которого люди или вещи освящаются как посвященные богослужению или с помощью определенных знаков к ним взывают божественной милости.[9]

Принятие этого обряда Иисус и его последователи обеспечили его принятие на очень раннем этапе истории Церкви. Благословения, в том смысле, в котором они рассматриваются, полностью принадлежат церковному учреждению: Церковь ограничила свое управление теми, кто находится в священническом чине. Священники рукоположены «чтобы все, что они благословляют, было благословлено, и все, что они освящают, освящается». Единственный случай, когда человек ниже священника может благословлять, - это когда диакон благословляет свечу в Великую субботу, действуя в качестве заместителя и используя благовония, уже благословленные священником.

Некоторые благословения зарезервированы за Папа, некоторые епископам и некоторые приходским священникам. Первый класс включает право благословлять паллий для архиепископов, Агнус Деис, то Золотая роза, то Королевский меч и лица, на благословение которых снисходительность прилагается. Он может поручить это другим. Епископам принадлежит привилегия благословения настоятели при их установке священники на их рукоположение и девственницы при их освящении; благословения церквей, кладбищ, молельни и всех предметов для использования в связи с алтарем, таких как чаши, облачения и ткани, а также воинских штандартов, солдат, оружия и мечей, и передачи всех благословений, для которых требуются святые масла . Некоторые из них могут, по делегированию, выполняться подчиненными. Из благословений, которые священники обычно имеют право давать, некоторые ограничиваются теми, кто имеет внешнюю юрисдикцию, например, настоятелями или приходскими священниками, а другие являются исключительной прерогативой лиц, принадлежащих к религиозному ордену. Низший не может благословлять начальника или использовать обычные силы в его присутствии. Например, священник, который является главным служителем Масса при котором епископ присутствует, но не является главным служащим, по-прежнему не дает окончательного благословения без разрешения епископа.

Эффективность

Благословения нет таинства; они не принадлежат Божественному установлению; они не дарят освящающей благодати; и они не производят своего действия в силу самого обряда. Они есть сакраменталы и, как таковые, считается, что они вызывают следующие конкретные эффекты:

  • Возбуждение благочестивых эмоций и сердечных привязанностей и, посредством этого, прощение простительного греха и временного наказания за него
  • Свобода от силы злых духов
  • Сохранение и восстановление физического здоровья
  • Различные другие блага, мирские или духовные

Все эти эффекты не обязательно присущи какому-либо одному благословению; одни вызваны одной формулой, другие - другой, и при этом они не возникают безошибочно. То, что люди, пользующиеся благословенными вещами, получают сверхъестественные преимущества, полностью зависит от избирательных прав Церкви. Нет никаких оснований ограничивать чудесное вмешательство Бога только ранними периодами истории Церкви, и Церковь никогда не принимает эти чудесные события, если доказательства в поддержку их подлинности не являются абсолютно безупречными.

Сообщается о случаях из жизни святых, когда чудеса творились по благословению святых мужчин и женщин.

Литургия

Прежде чем священник даст какое-либо благословение, он должен сначала убедиться в том, что он соответствует своим обычным или делегированным полномочиям. Для простых благословений Ритуала обычно достаточно сутаны, прибежища и украденного материала необходимого цвета. Клерк должен быть под рукой, чтобы нести Святую воду или благовония, если требуется, или приготовить зажженную свечу. Обычно благословения даются в церкви, но при необходимости они могут быть применены в другом месте и без какого-либо священного облачения.

Римский ритуал - это сокровищница церковных благословений. Миссал, помимо благословения, данного в конце Мессы, содержит только благословения, связанные с функциями, присущими определенным дням года, например, благословение пальм и пепла. В Папской церкви находятся благословения, которые совершаются де-юре епископами, такими как благословение лиц, королей, императоров и князей при их коронации и вышеупомянутых епископских прерогатив.

Благословение людей

Есть благословение на отъезд и возвращение паломников в Святую Землю, содержащее молитвы и упоминания о путешествии волхвов, об Аврааме, обращенном лицом к далекой земле Ханаанской, и ангелу-спутнику младшего Товия перед воззванием к Богу чтобы посылать утешение в пути, тень от жары, убежище в штормах и убежище безопасности.

Далее следуют благословения людей святой водой перед мессой, взрослого, который болен, нескольких больных, женщины, которая приближается к родам, и еще одного после родов, младенцы, дети приходят к разуму или достигли многолетнего усмотрения. , детей на их презентации в Церкви, чтобы они могли вести хорошую христианскую жизнь, а для мальчиков и девочек в праздник Святого Младенчества, чтобы они вырастали, чтобы подражать добродетелям Спасителя и достичь спасения под Его руководством.

Благословения на вещи

Католическая церковь считает, что вещи, используемые в повседневной жизни, особенно в служении религии, должны быть спасены от злых влияний и наделены доброй силой. Основные литургические благословения, признанные и санкционированные Церковью, содержатся в Римском Ритуале и Папской церкви.

  • В дополнение к благословениям на предметы, предназначенные для алтаря, в римском ритуале есть формулы для благословения крестов, изображений Иисуса, Марии и святых, церковных органов, знамен процессий, новых колоколов для церковных и других целей, одежды и украшений, которые носят в честь святых, дары, ковчеги, сосуды для священных масел, церковные украшения, церковные обычаи, медали, картины, кресты для Станций, четки, вода, свечи, Трисвящение Святой Троицы, различные наплечники. Большинство из них получают «снисходительное» благословение, благодаря которому благочестивое занятие и их использование могут получить снисхождение.
  • Есть благословения для; пасхальный ягненок, яйца, масло, вино, сало, сыр, масло, капля, соль и вода, используемые как противоядие от бешенства, а также плоды земли, семена, которые кладут в землю, вино и урожай, травы и травы: все могут быть «освящены словом Божиим и молитвой».
  • Животные могут получать благословения для увеличения их полезности. Птицы, звери, пчелы, лошади и волы, упавшие на ярмо, и другие вьючные животные включены в формуляры. Создатель призван дать животным силу, здоровье и защиту от болезней или чумы.
  • Ритуал благословляет дома и школы, а также закладывает их фундамент; для конюшен и любых других построек любого описания, для которых нет специальной формулы. Также есть особое благословение для брачного чертога.
  • Неодушевленные предметы, служащие обществу, могут получить благословение. Это новые корабли, железные дороги, поезда и вагоны, мосты, фонтаны, колодцы, кукурузные мельницы, печи для обжига извести, плавильные печи, телеграфы, паровые машины, аварийные машины и генераторы.

Примечания

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Благословение". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

  1. ^ (Пс. 34, 2, НАБ)
  2. ^ Псалом 127: 2, Дуэ-Реймс 1899 г., американское издание
  3. ^ (Мф. 26: 26, НАБ)
  4. ^ (2 Царств 5:15 KJV)
  5. ^ (Быт. 1:22, НАБ)
  6. ^ (Быт. 9: 1 НАБ)
  7. ^ (Числа 6: 23-26 НАБ)
  8. ^ CCC, 1997, § 1669
  9. ^ Моррисро, Патрик, «Благословение», Католическая энциклопедия, том 2, Компания Роберта Эпплтона, Нью-Йорк, 1907 г.

Источники

дальнейшее чтение

  • Кросс, Ф. Л. (редактор) (1957) Оксфордский словарь христианской церкви. Oxford U. P .; п. 80
  • Эйзенхофер, Л. (1933) Handbuch der katholischen Liturgik; стр. 447–74
  • Франц, А. (1909) Die kirchliche Benediktionen im Mittelalter
  • Вестерманн, Клаус (1992) Der Segen in der Bibel und im Handeln der Kirche. Chr. Кайзер, Мюнхен ISBN 3-459-01945-X.
  • Клугер, Флориан (2011) Benediktionen. Studien zu kirchlichen Segensfeiern. Studien zur Pastoralliturgie 31, Pustet-Verlag, Регенсбург ISBN 978-3-7917-2384-6