WikiDer > Bonet de Lattes

Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Июнь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Bonet de Lattes был еврейским врачом и астрологом. Он известен прежде всего как изобретатель астрономического циферблата с кольцом, с помощью которого можно измерять солнечную и звездную высоту и определять время с большой точностью как днем, так и ночью. Он жил во второй половине пятнадцатого и начале шестнадцатого века.

Первоначально из Прованс, и принадлежность к семье, которая возникла в Латте возле Монпелье, он был вынужден покинуть Прованс, когда евреи были изгнаны с этой земли и поселились в Карпентрас. Оттуда он отправился в Рим, где стал врачом Папа Александр VI, а позже Папа Лев X.

В это время он стал раввин еврейской общины, которой он смог оказать большую помощь. Женился на дочери врача Компрат Мосе Экс.

Бонет описал использование своего инструмента в трактате, написанном в Carpentras, полное название которого: Boneti de Latis, Medici Provenzalis, Annuli per eum Composti Super Astrologiæ Utilitate. Он появился как дополнение к Calculatio Composta в Rima de Juliano de Dati, Рим, 1493 г., и был посвящен Папе Александру VI. В конце концов, Бонет просит прощения за его плохую латынь на счет того, что он иврит. Трактат переиздан Жак Лефевр д'Этапль, вместе с его собственным комментарием к Джон Сакробоскос De Sphæra Mundi и Евклидс Геометрия, Париж, 1500. Издания также были опубликованы в 1507, 1521 и 1534 годах. Два издания вышли позже в Марбурге, в 1537 и 1557 годах. На плохой латыни Бонет написал трактат под названием Прогностик, опубликовано в Риме в 1498 г. и посвящено Кардинал Валентиниани^{[нужна цитата]} и Кардинал де Борджиа, в котором он предсказал наступление Мессия в 1505 году. Полный отчет о книге можно найти в Авраам Фаррисолрукопись «Маген Авраам» или «Викуах ха-Дат».

Ученик уже упомянутого Якоба Фабера, Чарльз Бовиллус (1470–1553), говорится в предисловии к его Диалоги де Тринитат что он встретил Бонэ де Латеса в римском гетто в 1507 году и пошел к нему домой, чтобы увидеть кольцо, которое он изобрел. Верхняя часть дома представляла собой синагогу с ковчегом, скрытым занавеской, и книгами, лампами и шарфами для молитв. Здесь также было обнаружено, что 32-летний сын Бонета глубоко погрузился в изучение философии. К концу девятнадцатого века при дноуглублении Река Тибрбыла найдена длинная мраморная плита с надписью, которая, вероятно, была прикреплена к этому дому Бонета. Бовиллус также ссылается на длительный богословский спор, который он имел с Бонэ, и, похоже, подразумевает, что сын в конце концов убедился в истинности христианской веры.

Это свидетельствует о позиции, которую Бонет занимал при папском дворе, что 13 октября 1513 г. Reuchlin умолял его использовать свое влияние для того, чтобы экспертиза Augenspiegel нельзя отдавать в руки комиссии, состоящей из посторонних людей, ни в коем случае не Доминиканцы. Более того, заступничество Бонэ, похоже, увенчалось успехом.

Известно, что у Бонета было два сына. Один, Джозеф, продолжал оставаться в папской милости; другой, Эммануил, также состоял на службе у папы, от которого получал регулярное жалованье.

Смотрите также

• Хахмей Прованс

Рекомендации

• Элиаким Кармоли, Histoire des Médecins Juifs, п. 141;
• Мориц Штайншнайдер, Hebr. Uebers., п. 607, примечание 84;
• идем, Кот. Bodl.;
• Майкл, Или ха-Хайим, № 560;
• Анри Гросс, Галлия Иудаика, п. 266;
• Фогельштейн и Ригер, Геш. der Juden in Rom, II.35, 83;
• Дж. Гуттманн, в Monatsschrift, xliii.258 et seq .;
• Генрих Гретц, Геш. дер Juden, ix-xvii;
• Авраам Берлинер, Геш. der Juden in Rom, ii.83.
• Жорж Минуа, Histoire de l'avenir, п. 309

Описание кольцевого набора и его использования см. Рудольф Вольф, Handbuch der Astronomie, ihrer Geschichte und Literatur, II, 1996b, Цюрих, 1891.

внешняя ссылка

• Источник

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто | название = (помощь)