WikiDer > Бршакское восстание

Brsjak revolt
Бршакское восстание
Часть Османско-сербские войны
Дата14 октября 1880 - 1881 гг.
Место расположения
Нахия Кичево, Порече, Битола и Прилеп, Монастир Вилайет, Османская империя
(современное Северная Македония)
РезультатОсманская победа
Воюющие стороны
Местные христиане Османская империя
Командиры и лидеры
Посмотреть списокОсманская империя

В Бршакское восстание (македонский и Сербская кириллица: Брсјачка буна / Брсячка буна, болгарский: Бърсячка буна) вспыхнул 14 октября 1880 г. Порече регион Монастир Вилайетво главе с повстанцами, стремившимися освободить Македонию от Османская империя. Согласно османским источникам, целью восстания было присоединение Македонии к Болгарии.[1] Повстанцы получали секретную помощь от Княжество Сербия, который ранее был в состоянии войны с Османской империей, вплоть до дипломатического вмешательства Османской империи и России в 1881 году. Османская жандармерия удалось подавить восстание через год.

Фон

Банды повстанцев и зверства

После Сербско-турецкие войны (1876–1878) и подавленные Кумановское восстание (1878 г.), османы нанесли ответный удар сербскому населению Османской империи.[2] Из-за террора против незащищенных райя (низший класс, христиане), многие уехали в горы, бежали через границу в Сербию, откуда они совершили набег на свои родные регионы, чтобы отомстить за зверства, совершенные османами.[2]

После войны сербское военное правительство отправило вооружение и помощь повстанцам в Косово и Македонию.[3] По всему региону формировались христианские повстанческие банды.[3] Многие из этих банд, организованных в частном порядке и при поддержке правительства, были созданы в Сербии и перешли на территорию Османской империи.[3] Таким образом, Мико Крстич сформировал повстанческую группу в 1879 году в Ниш, с помощью Никола Рашич и военное правительство в Вранье.[3] Банда Мико получила оружие и боеприпасы во Вранье, затем пересекла границу и вступила в конфликт с османами в окрестностях Крива Паланка, где погибли многие его бойцы.[4] С одним товарищем Мицко отправился в Порече и присоединился к группе Стевана Петровича-Поречанина, основанной в том же году.[4] После отъезда Мико из Сербии, Спиро Крне покинул Сербию со своей группой, не имея большего успеха, чем Мико, группа вступила в конфликт с Османской империей. Джандарма (жандармерия) и армия 14 марта 1880 г., возле монастыря Гюриште в Овче Поле, в котором были убиты 40 турок и албанцев и многие его товарищи, что вынудило его вернуться в Сербию.[4]

По мере того, как появлялось все больше этих повстанческих банд из Сербии, таким образом активизировалось также правительство Османской империи и частные турки и албанцы.[4] Тюркские и албанские банды присутствовали на всех основных переходах от сербской границы до реки Вардар.[4] Эти банды также беспокоили районы на правом берегу Вардара, и число зверств росло.[4] В результате этого давления на правую сторону Вардара христиане организовали восстание.[4]

После Конгресс Берлина (Июнь – июль 1878 г.), которая покинула Македонию под властью Османской империи и провала Кресненско-Разлогское восстание (1878–79), болгары и другие христиане в Западной Македонии продолжали искать способы облегчить свое положение, особенно учитывая зверства местных мусульман и мусульманских беженцев из Сербии, Болгарии и Боснии и Герцеговины. С сентября 1880 года активизировалась деятельность так называемых «банд мести», состоящих из христиан.[5] Британский консул в Салоники Дж. Э. Блант писал 21 сентября 1880 года, что болгарские секретные агенты и посланники работали «на воспитании духа восстания» и организовали в районах Прилеп и Велес «корпус Мстителей» против мусульман, обычно выбирая в качестве жертв бей и землевладельцев.[6]

Обращение 1880 г. к Сербии

В начале 1880 года около 65 лидеров повстанцев (главари), почти из всех провинций южной Старая Сербия и Македония, направили обращение М. С. Милоевич, бывший командир добровольцев в Сербско-османская война (1876–78), прося его, по запросу сербского правительства, подготовить для них 1000 винтовок и боеприпасов, и чтобы Милоевич был назначен командиром повстанцев и чтобы им было разрешено пересечь границу и начать восстание.[4] Руководители были одними из самых влиятельных в округах г. Куманово, Крива Паланка, Кочани, Štip, Велес, Прилеп, Битола, Охрид, Кичево и Скопье.[7] Обращение подписали Спиро Крне, Михайло Чакре, Диме Ристич-Шиче, Младен Стоянович "Чакр-паша", Черкез Илия, Давче Трайкович, и 59 других повстанцев и бывших добровольцев в сербской армии.[4] Ответ сербского правительства неизвестен; возможно, он не ответил.[4] Из этих намерений только в районе Порече, этнически однородной компактной провинции, был достигнут больший результат.[4] В Порече против османов выступили целые деревни.[8]

Охридский заговор

Центр революционного заговора был в Охрид. У заговора были сообщники из районов Прилеп, Крушево, Кичево и Охрид.[9] Основным организатором заговора был болгарский епископ. Нафанаил Охридский, который находился во вновь созданном Болгарское княжество в то время и инструктировал повстанцев через переписку с революционным комитетом из Охрид и с некоторыми лидерами повстанческих банд, такими как Илия Делия и Ангел Танасов. Подготовка к восстанию в городе Охрид была раскрыта властями весной 1881 года, и начались массовые аресты в Охриде и окрестных деревнях.[10][11] Продолжались аресты в районах г. Прилеп, Кичево, Битола и Resen.[12] Кузман Шапкарев писал, что «тюрьмы в Охриде и Битоле не могут содержать многочисленных болгарских крестьян из Кичево, Охрида и Демир-Хисара». [13]

История

Движение в Порече было организовано и известно под названием Brsjak Revolt (Брсјачка буна), а с 14 октября 1880 года организована лидерами повстанцев Илия Делия, Риста Костадинович, Микко Крстич и Анжелко Танасович.[14] Рассматривается как продолжение Кумановское восстание,[15] он вспыхнул в нахии Кичево, Порече, Битола и Прилеп.[16] Движение действовало немногим больше года.[14] Повстанцы использовали в бою сербский флаг.[2] После того, как Риста Костадинович был убит в бою, Мицко Крстич сумел возглавить его Чета (повстанческая группа).[17]

Османской армии удалось несколько подавить восстание зимой 1880–1881 годов, и многие лидеры были сосланы.[18] Сербия тайно и очень осторожно помогла Бршакскому восстанию, однако к 1881 году это было остановлено вмешательством правительства.[19] решение, принятое после того, как Порта обвинила в европейских судах, вынудив российское правительство вступить в борьбу с правительствами Сербии и Болгарии против помощи повстанцам.[20]

В рамках интервенции Спиро Црне был вынужден покинуть сербскую территорию, таким образом, в апреле 1881 года он и восемь товарищей покинули Вранье, где до этого момента получали поддержку правительства.[20] 22 апреля отряд Спиро вступил в конфликт с османскими войсками, Козьяк, и был разрушен.[21] Только два человека из его отряда вернулись живыми во Вране на следующий день, Давче и Мисайло Прилепчанац.[21]

Восстание было окончательно подавлено османами. Джандарма (жандармерия).[20] Мико сначала отказался сдаваться,[17] и оставшись в живых только с тремя другими лидерами, они дали обещание, что их не убьют.[20]

Банды повстанцев

Последствия

По мнению некоторых сербских авторов, восстание Бршак и предыдущее восстание в районе Куманово имело сербский характер, спланированное в сербском деле, таким образом, неудачный исход привел к преследованию сербов в Македонии с усилением Булгаризация христианского славянского населения региона.[16] Мико был доставлен в Битолу и заключен в тюрьму 19 февраля 1882 года.[20] Он был приговорен к 20 годам лишения свободы.[27]

В эпических песнях лидеров называют «могучими сербами».[2]

Наследие

Болгарская историография

События, связанные с восстанием, рассматриваются в болгарской историографии как часть охридского революционного заговора и как часть болгарского освободительного движения.[28] Польский историк А. Гиза также считает эту революционную деятельность частью болгарского национально-освободительного движения.[29] Болгарский писатель Коста Царнушанов раскрывает отношения между революционными комитетами и повстанческими бандами в разных частях Западной Македонии (Охрид, Прилеп, Демир Хисар, Порече и т. д.), а также указывает на руководство епископа Нафанаил Охридский.[30] Британский историк Мерсия МакДермотт также указывает на отношения Ангела Войвода и Илии Делья с ведущими гражданами Охрида и епископом Натанаилом.[31]

Македонская историография

Историография в Северная Македония считает восстание частью освободительной борьбы этнических македонцев.[32]

Сербская историография

Сербская историография рассматривает восстание, прежде всего, как христианское восстание, некоторые из лидеров которого называются сербами.[нужна цитата]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Белев, Зафир. Мемоарски записи за Охридскиот заговор, Охрид 2001, с. 123, 129 (Белев, Зафир. Воспоминания о заговоре Охрида, Охрид 2001, стр. 123,129 - Приложенные документы)

    ... владиката ... им предлагал на заговорниците да там поврзат со капиданот Илия ... да го истребат муслиманото население в Македонија и да я присоединат оваа провинция кон Бугария. (Отчет российского дипломата в Битоле, который процитировал османское обвинение против повстанцев - 12 (24) июня 1881 г.)

    … (Опубликовано обвинительное заключение Османской империи против повстанцев)

  2. ^ а б c d Йованович 1937, п. 237.
  3. ^ а б c d Хаджи-Васильевич 1928, п. 8.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k Хаджи-Васильевич 1928, п. 9.
  5. ^ Кирил патриарх Български. Българската екзархия в Одринско и Македония след Освободителната война 1877-1878. Том първи, книга първа, София 1969, с. 470, 472. (Болгарский Патриарх Кирилл. Болгарский экзархат в Македонии и области Эдирне после Освободительной войны 1877-1878 гг. Том 1, книга первая, София 1969, стр. 470, 472.)

    Срещу тия насилия в северозападна Македония са били образувани някои български отмъстителни и отбранителни чети, съставени от местното населения. Такива чети имало в Прилепско, Велешко, в Кичевско, Охридско ... Генералното консулство еще не било достатъно осведомено о характере и размножении на размирното движение ... работят за повишаване равнището на образованието. Отмъщаващите чети, каквито до септември 1880 г. не е имало, били вредели на македонския въпрос.

  6. ^ Британски дипломатически документи по българския национален въпрос, т. І (1878-1893), София 1993, с. 189, 191 (Британские дипломатические документы по болгарскому национальному вопросу, том I (1878–1893), София 1993, стр. 189, 191).

    ... в других частях интерьера, где сильны болгарские элементы, действуют секретные агенты и эмиссары, воспитывающие дух восстания против правительства султана. Один из них был задержан в вилайете Монастир. В Киупрулу-Велеса и Перлепе, двух районах, где болгар превосходит количество магометан в соотношении два к одному, эти эмиссары организовали корпус «Мстителей», которые в день открытых дверей совершают бессмысленные убийства в отношении лиц магометан, обычно собирая из Beys и Landowners для жертв.

  7. ^ Георгевич 1918С. 182–183.
  8. ^ Хаджи-Васильевич 1928С. 9–10.
  9. ^ Белев, Зафир. Мемоарски записи за Охридскиот заговор, Охрид 2001, с. 8 - предговор од Блаже Ристовски и Никола Целакоски (Белев, Зафир. Воспоминания о сюжете Охрида, Охрид 2001, стр. 8 - Предисловие Блейза Ристовски и Николы Теслакоски)
  10. ^ Макдермотт, Мерсия. Свобода или смерть. Жизнь Готсе Делчева. Издательство Journeyman Press в Лондоне и Вест Найак, 1978, с. 56-57.
  11. ^ Църнушанов, Коста. „Охридското съзаклятие: предшественици, вдъхновители и дейци“, София, Издателство на Националния съвет на Отечествения фронт, 1966, с. 10, 166. (Царнушанов, Коста. Охридский заговор: предшественники, вдохновение и цифры, София, 1966, с. 10, 166.)
  12. ^ Кирил патриарх Български. Българската екзархия в Одринско и Македония след Освободителната война 1877-1878. Том първи, книга първа, София 1969, с. 469-473. (Болгарский Патриарх Кирилл. Болгарский экзархат в Македонии и районе Эдирне после Освободительной войны 1877-1878 гг. Том 1, книга первая, София 1969, стр. 470-471.)

    Солунският и битолскят затвори били пълни със затворници от Охридско, Прилепско, Кичевско, Битолско и Ресенско ... По това бе писал и цариградският вестник "Курие д'Ориан". Въз основа на своя информация той объединавал, че освен охридски първинци, арест били и прилепски, обвинени, че учаат в революционен комитет

  13. ^ Национално-освободившееся движение на македонските и тракийските българи 1878-1944, т. 1, македонски научен институт, София 1994, с. 120. (Национально-освободительное движение македонских и фракийских болгар 1878-1944 гг., Том 1, Македонский научный институт, София, 1994, стр. 120).

    Охридските и битолските темници не побират многобройните селяни българи от Кичево, Демирхисарско и Охридско окружение

  14. ^ а б c d е ж Хаджи-Васильевич 1928, п. 10, Йованович 1937, п. 237
  15. ^ Трбич 1996, п. 32.
  16. ^ а б Георгевич 1918, п. 183.
  17. ^ а б Дурич и Мийович 1993, п. 61.
  18. ^ Лазарь Колишевский (1962). Aspekti na makedonskoto prašanje (на македонском языке). Культура. п. 499.

    Сето ова движење во Западна Македонија е познато во историјата под името «Брсјачка буна». Турската војска движеа во зимата 1880–1881 год да ја задуши буната и многу нејзини водачи да ги испрати на заточение.

  19. ^ Матица српска (Matica Srpska) (1992). Зборник Матице серпске за истории, 45–48 (на сербском). Нови-Сад: Матица српска. п. 55.

    Србија је тајно и врло опрезно помагала акцие хришћана у Турској (Брсјачка буна), али је на интервенцие владеют та помоћ престала ... 1881

  20. ^ а б c d е Хаджи-Васильевич 1928, п. 10.
  21. ^ а б Хаджи-Васильевич 1928, п. 11.
  22. ^ Макдермотт, Мерсия. Свобода или смерть. Жизнь Готсе Делчева. Издательство Journeyman Press в Лондоне и Вест-Найаке, 1978, с. 55.
  23. ^ Църнушанов, Коста. „Охридското съзаклятие: предшественици, вдъхновители и дейци“, София, Издателство на Националния съвет на Отечествения фронт, 1966, с. 122. (Царнушанов, Коста. Охридский заговор: предшественники, вдохновение и цифры, София, 1966, с. 122.)

    В Охридско се беше настанил шипченския борец Илия Делия с цяла чета и обикаляше селата по родната Илинска планина. Неговият съратник от Шипка Ангел Атанасов от с. Цер, Кичевско, боец ​​от четвърта шипченска дружина ...

  24. ^ Историја на македонскиот народ, книга втора, Скопје 1969, с. 104-106. (История македонского народа, том 2, Скопье, 1969, стр. 104-105).

    Почнал да се создава еден заговор кој во историската литература фигурира и како «Брсјачка буна». Заговорот опфатил не само многу села, туку и неколку града од Западна Македонија. своето храбро држање, Диме Чакре од Прилеп, отишол во Крушово со своимjот брат и со тамошните првенци почнал да се договара для мерките што требует да се преземат, для да отстранат засилените турски зулуми ... со охридскиот кружок ... Биле откриени и инициаторите и раководителите на четите браќата Чакревци од Прилеп, кога во април 1881 дошле со дваjца свои четници задает казнат еден сомнителен заговорник од градот. Во борбата со Турците тие ... храбро загинале. Тоа ги снашло и неклку други воjводи. Само воjводата Мицко од Латово ... се предал на Турците ...

  25. ^ Бръзицов, Христо Д. (1969). Во Прилепа града: Хроника. 1832-1912 гг.. Варна: Държ. изд. п. 128.

    Тогава остана да борят за национално и социално освобождение отделни чети, съездадени от неутешими българи; да се съездаде сълятие, което да държи открит македонския въпрос ... Тук застана начело Диме Чакрев, обкръжен от брата си Михале (или както му викаха галено Мияйле), от другите братя Тоде и Илия Бъчварови, Иоргия Лажаная, Георгия Лажаная, (Кяята), баща и син Радобиловци, Мицко Мариовчето

  26. ^ Прилеп и Прилепско историјата, книга прва, Од праисторијата до крајот на првата светска војна, с. 244 (Прилеп и Прилепский регион на протяжении всей истории, Том 1: С доисторических времен до конца Первой мировой войны, с. 244)

    Прилепчанецот Диме Чакре, познат со своим собственным двигателем како доброволец во Руско-турската, а засолнет во устендил, навлегол со своим чета во Прилепско и се обидел да создадо едно пошироко движее во Македонија ... односение граенички К. Неговата смела инициатива довела до организаторов на една поширока завереничка мрежа одних кружоци ...

  27. ^ Дордже Н. Лопичич (2007). Konzularni Odnosi Srbije: (1804-1918). Завод за уджбенике. п. 207. ISBN 978-86-17-34399-4.
  28. ^ Кирил патриарх Български. Българската екзархия в Одринско и Македония след Освободителната война 1877-1878. Том първи, книга първа, София 1969, с. 469-473. (Болгарский Патриарх Кирилл. Болгарский экзархат в Македонии и районе Эдирне после Освободительной войны 1877-1878 годов. Том 1, книга первая, София 1969, стр. 469-473.)

    17. Разкритото от турските власти през 1881 г. Охридско съзаклятие ...(раздел - бел. Симин) В "Constantinople Messenger" объявлена ​​дописка от Битоля (4 мая 1881 г.), в която се казвало, что в Демир Хисар са се били явили смущения. Там били изпратени войски, арестувани били около 50-тина български селяни и изпратени в Битоля. Арестувани имало и в Охрид и Прилеп ... "Месенджер" в дописке от Битоля съобщавал за въестаническое движение и в Кичевска каза ... Предотвращение тия насилия в северозападна Македония может помочь местным образовательным учреждениям български отмъстителни и отбранить население четин. Такива чети имало в Прилепско, Велешко, в Кичевско, Охридско ... Капитан Илия от село Илино, Кичевско, бил дошъл през зимата с прокламацией на турски и български език.

  29. ^ Гиза, Антони. Балканските държави и Македонския въпрос, Македонски Научен Институт София, 2001 (Гиза, Энтони. Балканские страны и македонский вопрос, Македонский научный институт, София, 2001 г.)

    ... въоръжения протест на българите срещу берлинский диктат ... след потушаване на въстанието конспиративната дейност не е прекратена. В Македония, которая завела множество местных опълченци, освободила от руской службы, които с помощником на по-активному гражданину и селяни от западного дял на Македония организират нови тайни комитети. Конспирацията обхваща първоначално Прилеп, Крушево, Кичево, Битоля и Охрид, за да се разпространи в скоро време из цялата страна и особено в планинските райони. Центърът й се намира в Демирхисарската планина, откл. И произ. Името на новото движении. Начело заставляет двамата братя-опълченци Михаил и Димитър Чакреви от Прилеп, които лично организуют служащие комитети в Прилеп, Охрид и Крушево. Съзаклятниците събират оръжие и организират малки чети, които действит в планините.

  30. ^ Църнушанов, Коста. „Охридското съзаклятие: предшественици, вдъхновители и дейци“, София, Издателство на Националния съвет на Отечествения фронт, 1966, с. 10, 127-128, 129-132, 150-152, 182. (Царнушанов, Коста. Охридский заговор: предшественники, вдохновение и цифры, София, 1966, стр. 10, 127-128, 129-132, 150-152, 182.) Например: на странице 10 Царнушанов цитирует начало обвинительного заключения османского суда, раскрывающего связь между захваченными заговорщиками в Охриде и одним из лидеров бршакского восстания Ильей Делийей (капитан Илия)

    ... През зимата някой си капитан Илия от с. Илино, Битолска каза, дошъл в Охрид и на едно събрание, доказал, что в къщата на Яне Самарджията, прочел прокламация, написана на бившия охридски комитет митрополит Натанаил, понастоящем председател на Бълсенгарск. С ним въпросният митрополит подканял конспираторите да, что договорят със споменатия капитан Илия с цел да се вдигнат на въстание местните българи (les bulgaries de ces contreés) ...

  31. ^ Макдермотт, Мерсия. Свобода или смерть. Жизнь Готсе Делчева. Издательство Journeyman Press в Лондоне и Вест-Найаке, 1978, с. 55-56.
  32. ^ Историја на македонскиот народ, книга втора, Скопје 1969, с. 104-106. (История македонского народа, т. 2, Скопье, 1969, стр. 104-106 - Текст для Бршакского восстания является частью главы «Национални прояви и ослободителни борби во втората половина на ХІХ век» ( Национальные проявления и освободительная борьба второй половины XIX века)

Источники