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Bruno Bettelheim (Wien, 28. August 1903 – Silberne Quelle, 13. März 1990) war ein jüdisch-amerikanisch Schriftsteller und Kinder Psychologe. Nach dem Tod seines Vaters musste er sein Studium das Familienunternehmen zu übernehmen. Nach zehn Jahren nahm er sein Studium jedoch wieder auf und schloss sein Studium an der Philosophie und schrieb a Dissertation über die Kunstgeschichte. Er hatte eine lebenslange Leidenschaft für Psychologie, studierte das Fach jedoch nie offiziell.
Leben
Bettelheim wurde geboren in Österreich, Wo ist er Philosophie studiert. Er Promotion über eine Dissertation über Ästhetik. Er erlebte Psychoanalyse Bei der Wiener Psychoanalytiker Richard Sterba.
Als Österreicher Jude war in Bettelheim 1938 und 1939 gefangen in der Konzentrationslager Dachau und Buchenwald. Vor Beginn der Zweiter Weltkrieg Aus diesen Lagern konnte jedoch freigekauft werden und so wurde Bettelheim wieder freigelassen. In 1939 er ging für die Vereinigte Staaten, wo er in 1944 wurde eingebürgert. Er hat es geschafft, eine Stelle als . zu bekommen Professor in Psychologie und unterrichtete dieses Fach an der Universität von Chicago von 1944 zu seinem emeritierter Status in 1973.
Die meiste Zeit seiner Karriere war Bettelheim Direktor der Orthogenic School der University of Chicago, einer Einrichtung für Kinder mit emotionalen Problemen. Er schrieb Bücher über die normale und abnormale Psychologie von Kindern. In seinem Buch Die Verwendung der Verzauberung (Die Nützlichkeit von Märchen) er bezieht sich Märchen zu streng Freudianisch Psychologie.
Gegen Ende seines Lebens litt Bettelheim unter klinische Depression. In 1990, sechs Jahre nach seiner Frau Krebs starb, er beging Selbstmord.
Kontroverse
Nach seinem Tod kam Bettelheims dunkle Seite ans Licht. Seine Kollegen von der Orthogenic School halten ihn für einen großartigen Mann in der Psychologie, aber nach seinem Selbstmord drei seiner ehemaligen Patienten hat seine Arbeit in Frage gestellt und ihn als grausam abgetan Tyrann. In Mai 2005 wurde in Chicago eine spontane Zusammenkunft von über 90 ehemaligen Kollegen und Patienten aus Bettelheim, die seine wichtige Rolle in ihrem Leben offenbarte – noch 30 Jahre nach seiner Pensionierung. Im Gegensatz zu Bettelheims Gegnern, die in den Medien sehr aktiv sind, luden die Teilnehmer des Treffens nicht die Presse ein.
Bettelheim war davon überzeugt Autismus Nein organisch hatte Ursachen, war aber ausschließlich auf kalte Mütter zurückzuführen (von Leo Kanner je "Kühlschrank Mütter"getauft) und abwesend Väter. Er hat einmal geschrieben: "Mein ganzes Leben lang habe ich mit Kindern gearbeitet, deren Leben zerstört wurde, weil ihre Mütter sie hassten". Auch andere Freudsche Analytiker und Wissenschaftler das nein Psychiater schloss sich Bettelheim in seinen Anklagen gegen Mütter wegen des Autismus ihrer Kinder an. Heute gilt diese Vorstellung als falsch, obwohl die Neurologie hat kaum Erkenntnisse über Autismus erbracht. Bettelheim hat ein Buch über Autismus mit dem Titel Die leere Festung (Das leere Schloss). Sein Hauptvermächtnis besteht aus drei Begriffen: „Umwelttherapie“, „Extremsituation“ und „Leere Burg“.
eine Filmrolle
Bruno Bettelheim hat eine Einladung angenommen von Woody Allen als er selbst in Allens Film zu spielen Zelig (1983).
Literaturverzeichnis
Hauptwerke
- 1943 Individuelles und Massenverhalten in Extremsituationen, Journal of Abnormal and Social Psychology, 38: 417-452.
- 1950 Liebe ist nicht genug: Die Behandlung emotional gestörter Kinder, Freie Presse, Glencoe, Illinois.
- 1954 Symbolische Wunden; Pubertätsriten und der neidische Mann, Freie Presse, Glencoe, Illinois.
- 1955 Schulschwänzer aus dem Leben; Die Rehabilitation emotional gestörter Kinder, Freie Presse, Glencoe, Illinois.
- 1959 Joey: Ein "Mechanischer Junge", Wissenschaftlicher Amerikaner, 200, März 1959: 117-126 (über einen Jungen, der glaubt, er habe Roboter ist.)
- 1960 Das informierte Herz: Autonomie im Massenzeitalter, Die freie Presse, Glencoe, Illinois.
- 1962 Dialoge mit Müttern, Die freie Presse, Glencoe, Illinois.
- 1967 Die leere Festung: Infantiler Autismus und die Geburt des Selbst, The Free Press, New York
- 1969 Die Kinder der Träume, Macmillan, London & New York (zur Kindererziehung in a Kibbuz.)
- 1974 Ein Zuhause fürs Herz, Knopf, New York (über Bettelheims Orthogenic School an der University of Chicago für schizophrene und autistische Kinder.)
- 1976 Die Verwendung von Verzauberung: Die Bedeutung und Bedeutung von Märchen, Knopf, New York; übersetzt als Die Nützlichkeit von Märchen, Die fleißige Biene, Amsterdam 1980.
- 1979 Überleben und andere Essays, Knopf, New York (Enthält den Aufsatz Die ignorierte Lektion von Anne Frank)
- 1982 Vom Lesenlernen: Die Faszination des Kindes für den Sinn (mit Karen Zelan), Knopf, New York
- 1982 Freud und die Seele des Menschen, Knopf, New York
- 1987 A Good Enough Parent: Ein Buch über Kindererziehung, Knopf, New York
- 1990 Freuds Wien und andere Essays, Knopf, New York
Kritische Überlegungen zu Bettelheim
- Angres, Ronald: "Wer war Bruno Bettelheim wirklich?", Kommentar, 90, (4), Oktober 1990: 26-30.
- Bersihand, Genevieve: Bettelheim, R. Jauze, Champigny-sur-Marne, 1977.
- Eliot, Stephen: Nicht das, was ich war: 13 Jahre an der orthogenen Schule von Bruno Bettelheim, St. Martins Press, 2003.
- Frattaroli, Elio: "Bruno Bettelheims unerkannter Beitrag zum psychoanalytischen Denken", Psychoanalytische Rezension, 81:379-409, 1994.
- Heisig, James W.: "Bruno Bettelheim und die Märchen", Kinderliteratur, 6, 1977: 93-115.
- Krumenacker, Franz Josef: Bettelheim: Grundpositionen seiner Theorie und Praxis, Reinhardt/UTB für Wissenschaft, München, 1998.
- Markus, Paul: Autonomie in der Extremsituation. Bruno Bettelheim, die Konzentrationslager der Nazis und die MassengesellschaftPraeger, Westport, Connecticut, 1999.
- Pollack, Richard: Die Entstehung von Dr. B: Eine Biographie von Bruno Bettelheim, Simon & Schuster, New York, 1997.
- Raines, Theron: Rising to the Light: Ein Porträt von Bruno Bettelheim, Knopf, New York, 2002.
- Sutton, Nina: Bruno Bettelheim: Die andere Seite des Wahnsinns, Duckworth Press, London, 1995. (Übersetzt aus dem Französischen von David Sharp, zusammen mit dem Autor. Später veröffentlicht unter dem Titel Bruno Bettelheim, ein Leben und ein Vermächtnis.)
- Zipes, Jack: "Über den Gebrauch und Missbrauch von Volks- und Märchengeschichten mit Kindern: Bruno Bettelheims moralischer Zauberstab", in Zipes, Jack: Den Zauberspruch brechen: Radikale Volks- und Märchentheorien, University of Texas Press, Austin, 1979.
- Richard Bernstein: "Ideen & Trends; Missbrauchsvorwürfe verfolgen das Vermächtnis von Dr. Bruno Bettelheim", New York Times, 4. November 1990: Abschnitt "Die Woche im Rückblick".