WikiDer > Калормен

Calormen
Калормен
Хроники Нарнии расположение
СозданК. С. Льюис
ЖанрЮношеская фантазия
Информация
ТипИмперия
ЛинейкаТисрок
Этнические группы)Calormenes
РасположениеНарния (мир)
Известные местаТашбаан (капитал), Азим Балда
Известные персонажиРабадаш, Аравис, Эмет
Другие имена)Империя Калорменов
валютаПолумесяц

В К. С. Льюисс Хроники Нарнии серия романов, Калормен /kəˈлɔːrмəп/ большая страна к юго-востоку от Нарния. Льюис, вероятно, получил свое название от латинского калорийность, что означает «тепло».[1] При использовании имени в качестве прилагательное или этноним, Льюис написал имя с буквой «e» в конце: калормен /kəˈлɔːrмəп/ солдат; «У Калорменов темные лица и длинные бороды».

Нарния и Калормен разделены страной Archenland и большой пустыня. В Лошадь и его мальчикПо описанию, Калормен во много раз превышает размер своих северных соседей, и подразумевается, что его армия всегда либо завоевывает все больше земель, либо подавляет восстания, в войнах, в которых не участвуют ни Нарния, ни Архенландия. Граница Империи Калорменов простирается от Западных гор до Великого Восточного океана. Столица калорменов Ташбаан, большой город-крепость, расположенный на холме острова в устье реки, недалеко от северной пустыни.

История

Страна теплолюбивых людей впервые была упомянута Льюисом во второй главе книги. Принц Каспиан, хотя в первом издании это было написано Калормен. Впервые он написал о персонажах Калормен в последующих Путешествие Покорителя Зари, хотя ни то, ни другое не является их первым хронологическим появлением в сериале. Им преподносят следующие слова: «У теплолюбивых темные лица и длинные бороды. Они носят развевающиеся одежды и тюрбаны оранжевого цвета, и они мудрые, богатые, обходительные, жестокие и древние люди». Как рассказывается в этой книге, после того, как тельмаринские короли отрезали Нарнию от моря, Одинокие острова - хотя теоретически оставаясь владением Нарнии - попал в сферу влияния Калорменов, став основным источником рабов для Калорменов и приняв Калорменский полумесяц в качестве валюты островов. После Каспийский мореплаватель восстановив нарнийское правление и отменив рабство на островах, были некоторые опасения, что Калормен прибегнет к войне, чтобы восстановить там свое влияние. Затем сюжет книги уходит, и остается неизвестным, имела ли место такая война. Однако позже Льюис поставил Калормена в центр внимания. Лошадь и его мальчик - установлен тысячью лет назад, во времена Верховного короля Питер.

Происхождение Calormen и Calormenes не выяснено во время Хроники. Согласно Нарнийский график опубликовано Уолтер Хупер, Калормен был основан преступниками-архенами, которые отправились через Великую пустыню на юг примерно через 24 года после Archenlandисполнилось. Согласно альтернативной теории, Калормен был основан людьми, случайно попавшими в Калормен из нашего мира через ближневосточный портал (аналогичный английскому гардеробу в «Льве», «Ведьме и платяном шкафу»), который впоследствии был утерян или разрушен, не дав им вернуться. Калормены говорят на цветочной версии Стандартный английский одобрено как людьми, так и животными нарнийцами, что могло бы поддержать этот аргумент; Однако, Джадис также говорит по-английски. Причина древнего Персидский, Мавританский, Могол, Индийский и Османский Турецкий аспекты культуры калорменов или происхождение их религии не получили удовлетворительного объяснения, но находятся в сильном противоречии с преимущественно европейскими, англо- и греко-римскими (и христианскими) аспектами Нарнии и Архенландии.

На протяжении всего периода Хроники Нарнии, Калормен и Нарния поддерживают нелегкое, хотя в целом мирное сосуществование. Лошадь и его мальчик и Последняя битва содержат сюжетные линии, посвященные теплолюбивым людям, в то время как некоторые другие книги имеют второстепенные ссылки. В Лошадь и его мальчик главные герои (один молодой член благородства Калорменов) убегают из Калормена в Архенланд и Нарнию, пока Калормен кавалерия под Князь Рабадаш попытки вторжения Нарния и захватить нарнийцев Королева Сьюзен для его невесты. Довольно небольшой (200 лошадей) отряд вторжения калорменов отброшен у ворот Королевства Archenland. В Последняя битва, есть ссылка на короля Эрлиан ведя войну с тарологами. король Тириан находится - до событий, описанных в книге - в мире с ними, и между ними существует некоторый уровень торговли и путешествий. Нарния и Калормен. Нарнийский король поддерживает запас калорменских доспехов и оружия для проведения секретных операций в своей стране, что предполагает своего рода холодная война.

Калормены описаны как темнокожие, а мужчины в основном бородатые. Струящиеся халаты, тюрбаны и деревянная обувь с перевернутым концом на носке являются обычными предметами одежды, а предпочтительным оружием является ятаган. В столице Калормены присутствуют роскошные дворцы. Ташбаан. Общий лейтмотив культуры калорменов изображается как нарядно украшенный до хвастовства. Жители Калормена заботятся о сохранении чести и прецедента, часто говоря максимами и цитируя своих древних поэтов. Почитание старших и абсолютное почтение к власти - отличительные черты общества калорменов. Власть и богатство определяют классовое и социальное положение, а рабство - обычное дело. Денежная единица - Полумесяц. Нарнийцы презирают тяглых за их обращение с животными и рабами. Напротив, Калормены называют жителей Нарнии "варварами". Все это кажется вполне совместимым с Османлы турецкий Османская империя (1299-1923), его известное и предполагаемое великолепие, жесткая классовая структура и всегда изменчивые отношения со многими из его европейских соседей.

Правителя Калормена зовут Тисрок, и люди Калормена считают, что он произошел по прямой линии от бога. Таш, которому люди поклоняются в дополнение к другим богам и богиням. Иллюстрации Таша, бога с головой стервятника, автора Полин Бейнс кажется, вдохновлен Индуистский в отличие от исламских образов, с множеством рук и явным сходством с древнеиндийским божеством Гаруда. Калормен всегда сопровождает упоминание Тисрока фразой «пусть он будет жить вечно». Ниже Тисрока находятся его сыновья (князья), великий визирь и представители знати, которых называют Таркаан (мужчина) и Тархина (женщина). У знати есть группа золото на их руку, и их браки обычно устраиваются в молодом возрасте. Под ними - солдаты огромной армии империи, торговцы и крестьянство, при этом рабы занимают низшую ступень социальной лестницы. Лидеры калорменов изображаются весьма воинственными, а тисрокам обычно кажется, что они хотят завоевать «варварские» земли к северу от них, однако в некоторой степени сдерживается магической репутацией стран, их различных правителей и известно, что они находятся под защитой Аслан. Примечательно, что окончательное и успешное вторжение войск Калорменов в Нарнию, которое приближает конец вселенной Нарнии, было проведено в тесном сотрудничестве с появлением ложного Аслана и провозглашением Аслана и Таш одного и того же.

Социальные и политические институты калорменов изображаются по существу неизменными со времен Лошадь и его мальчик и Последняя битва - более тысячи лет, за которые Нарния несколько раз сильно менялась. Это явно артефакт того порядка, в котором К. С. Льюис написал и опубликовал рассказы, с двумя рассказами выше и Племянник волшебника который также ссылается на древнюю месопотамскую цивилизацию в изображении королевы Джадис и Чарн, появляясь последними тремя из семи.

Когда в конце Последняя битва персонажи переходят в Реальную Нарнию и находят там копии всех мест, которые они знали в разрушенной Нарнии, есть ссылка на копию Тарельщика, находящегося также там на юге, вместе со столицей Ташбан - предположительно без более мерзкого аспекты культуры калорменов, но это подробно не обсуждается.

Ташбаан

Столица Калормена - обнесенный стеной город Ташбаан, расположенный в устье реки, на южной окраине великой пустыни, отделяющей империю от северных штатов Нарния и Архенланд.

Ташбан считается одним из чудес света.[2]Город - жаркое и многолюдное место, хотя с красивыми улочками, великолепными дворцами и садами. Он построен на естественном склоне, поднимаясь к дворцу Тисрок и великий Храм Таш на вершине холма. Дворец Тисрок описывается как великолепный, не поддающийся описанию, и выходит на сады, которые спускаются прямо к стене реки. Ташбаан окружен мощной стеной, которая возвышается над водой, и к ней ведут длинные мосты с обоих берегов, что является единственным местом, где можно пересечь великую реку Калормен на многие мили. Берега реки усажены садами и загородными домами. Гробницы древних королей, которые, по мнению карломенов, были обитаемыми привидениями, находятся прямо через реку от Ташбана, на краю пустыни.[3]

Калорменная поэзия

Поэзия Calormen многословна, содержательна и нравоучительна.[4] Цитаты поэтов Калормена часто цитируются как пословицы. К ним относятся следующие:[5]

Приложение к бизнесу
это корень процветания
но те, кто задают вопросы
что их не касается
управляют кораблем безумия
к скале нищеты.
Естественная привязанность сильнее супа
и потомство дороже карбункулов.
Кто пытается обмануть рассудительных
уже обнажается перед бичом.
Мечи можно удерживать щитами
но Око Мудрости пробивает каждую защиту.
Желательны глубокие сквозняки из фонтана разума
чтобы погасить огонь юношеской любви.

Калормены пренебрежительно отзываются о поэзии Нарнии, утверждая, что все она о любви и войне, а не о полезных максимах, а о том, что Кор и Аравис впервые услышать Нарнийский (или родной Кор Архенландский) поэзию им гораздо интереснее. Калормен также ценит искусство рассказывания историй, которое, по словам Льюиса, составляет часть воспитания знати. Говорящая лошадь Брихотя Калормен не любит большинство вещей, ему очень нравится история, рассказанная Арависом в стиле Калормена. У него также есть привычка кататься, как невнятные калорменские лошади.

Концепции свободы и рабства

В Лошадь и его мальчик, Льюис использует культурную среду Нарнии, Архенландии и Калормена, чтобы развить тему свободы в отличие от рабства.[6] Льюис описывает культуру калорменов как ту, в которой главный руководящий принцип заключается в том, что слабые должны уступать место сильным:

В Ташбаане существует только одно правило дорожного движения: каждый, кто менее важен, должен уступать дорогу всем, кто более важен; если только вы не хотите получить удар хлыстом или удар острием копья.[7]

Он также раскрывает мотивацию попыток Калормена вторгнуться в Арченландию и, в конечном итоге, в Нарнию, как отказ придерживаться идеи свободных стран, расположенных так близко к границе империи Калорменов, что проиллюстрировано этой речью, произнесенной Тисроком:

"Эти маленькие варварские страны, которые называют себя свободный (что, можно сказать, праздно, беспорядочно и бесполезно) ненавистны богам и всем проницательным людям ».[8]

Напротив, короли и королевы Нарнии и Архенландии, как правители свободных людей, считают себя ответственными за благополучие своих подданных. Как говорит король Лун Шасте / Кор:

"Потому что это то, что значит быть королем: быть первым в каждой отчаянной атаке и последним в каждом отчаянном отступлении, и когда в стране голод (как должно быть время от времени в плохие годы), носить лучшую одежду и смеяться громче за скудной едой, чем любой мужчина в вашей стране ".[9]

Обвинения в расизме

К.С.Льюиса обвиняли в расизме, особенно в его изображении Калорменов. в Спутник Нарниикатолический богослов Пол Ф. Форд писал: «К.С. Льюис был человеком своего времени и социально-экономического класса. Как и многие англичане той эпохи, Льюис бессознательно, но, к сожалению, не сочувствовал вещам и людям Ближнего Востока. Поэтому он иногда использует преувеличенные стереотипы. в противопоставлении вещей Нарнии и вещей Калормена. Он имеет в виду это в широком смысле комическим, почти водевильным образом. Но в нашем мире после 11 сентября 2001 года он, я уверен, захочет пересмотреть эту нечувствительность ».[10] Откровенный атеистический критик и писатель Филип Пуллман[11] призвал Хроники Нарнии "явно расистский"[12] и в интервью с Наблюдатель, критиковал экранизация из Лев, Колдунья и Волшебный Шкаф сказав, что в книгах содержится «раздражительная смесь расист, женоненавистник, и реакционный предубеждение".[13]

Калормены живут к югу от пустыни, носят тюрбаны и остроконечные туфли, их вельможи называют таркаанами (аналог средневековых Среднеазиатский заглавие тархан), они вооружены саблями, а их деньги называют «полумесяцами».

Льюиса, Кайри О'Коннор пишет: "В его время люди считали забавным посмеяться над другими культурами. Мы этого не делаем. Читайте рассказы, задавайте вопросы и помните, что человек, написавший эту историю, был слишком человечен."[14] Утверждениям о расизме можно противопоставить положительное изображение Льюисом двух теплолюбивых людей и отсутствие расизма со стороны нарнийской знати.[15] Льюис пишет в Последняя битва что те, кто поклоняются Ташу и добродетельны, на самом деле поклоняются Аслану, а те, кто безнравственны и поклоняются Аслану, на самом деле поклоняются Таш:

Я и [Таш] настолько разные, что мне не может быть оказана никакая гнусная услуга, и никакая не гнусная услуга не может быть ему оказана.[16]

На иностранных языках

в русский перевод книг Нарнии, Калормен известен как «Тархистан» (Тархистан), как отсылка к знати Таркаана и ее турецким и персидским культурным влияниям.

Смотрите также

использованная литература

Заметки

  1. ^ Форд. Спутник Нарнии. п. 127.
  2. ^ Лошадь и его мальчик, Глава 4
  3. ^ Лошадь и его мальчик, Глава 3
  4. ^ Льюис. "Глава VIII: В Доме Тисрока". Лошадь и его мальчик.
  5. ^ Unseth, Питер. 2011. Культура, «полная апофтегов выбора и полезных изречений»: изобрел пословицы в книге К.С. Льюиса. Лошадь и его мальчик. Провербиум 28: 323-338.
  6. ^ Роджерс. Мир согласно Нарнии. С. 114–116.
  7. ^ Льюис. "Глава четвертая: Шаста падает с нарнийцами". Лошадь и его мальчик.
  8. ^ Льюис. «Глава восьмая: В Доме Тисрока». Лошадь и его мальчик.
  9. ^ Льюис. «Глава пятнадцатая: Рабадаш Смешной». Лошадь и его мальчик.
  10. ^ Основной доклад на 12-й ежегодной конференции Колледжа Кальвина Общества К. С. Льюиса и Инклингс, 28 марта 2009 г. Являются ли «Хроники Нарнии» сексистскими и расистскими? | NarniaWeb
  11. ^ Миллер, Лаура. "'Вдали от Нарнии'" (Статья "Жизнь и письма"). Житель Нью-Йорка. Получено 31 октября 2007. он один из самых ярых атеистов Англии.
  12. ^ Эзард. «Книги Нарнии критикуются как расистские и сексистские».
  13. ^ «Пуллман нападает на планы фильма Нарнии». Новости BBC.
  14. ^ О'Коннор. «Предрассудки Льюиса запятнали пятую книгу« Нарнии »».
  15. ^ Нельсон. «Ради любви к Нарнии». Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  16. ^ Льюис. "ch.XV: Далее вверх и дальше внутрь". Последняя битва.

Источники