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capoeira ist ein Spiel, oft beschrieben als a Brasilianisch Kampftanzen. Es hat seine Wurzeln in ähnlichen Theaterstücken oder Riten, die von den afrikanisch Bevölkerung zum Zeitpunkt der Sklaverei in Brasilien. Zwei Personen spielen das Capoeira-Spiel in einem von Menschen gebildeten Kreis, dessen Herz eine Reihe von Musikern ist. Das Spiel ist ein Austausch von Angriffs- und Verteidigungstechniken zu Musik, wobei die "verteidigende" Seite niedrige Ausweichbewegungen macht. Die charakteristischen Bewegungen des Spiels sind die Ginga; ein schwingender Grundschritt, aus dem alle möglichen Bewegungen hervorgehen. Capoeira sieht aus wie eine Kombination aus vielen akrobatischen Bewegungen und verdrehenden Tritten.
Spiel
Capoeira ist vor allem ein Spiel. Es gibt keinen Gewinner oder Verlierer. Allerdings ist oft schnell klar, wer das Spiel am besten beherrscht; wer ist schneller oder kreativer? Wer weiß mehr über die Regeln? Wer hat mehr Erfahrung? Capoeira ist kein reiner Sport; Es geht nicht nur ums Bewegen, es geht um Musik-. Ein Capoeira-Praktizierender wird Capoeirista genannt. Capoeira ist für viele von ihnen auch eine Lebenseinstellung, a Subkultur. Es ist eine Kombination aus Musik machen, Musik hören und sich bewegen und darauf reagieren. Es werden verschiedene Musikinstrumente verwendet; das Berimbau, atabaque (Schlaginstrument), pandeiro (Tambourin), agogo (Kuhglocke) und reco-reco. Das Spiel wird von zwei Personen gleichzeitig im Kreis geübt. Die mentale Belastbarkeit durch schnelles Reagieren mit taktischen Bewegungen zu zeigen und den Spieler aus dem Gleichgewicht zu bringen, sind die Ausgangspunkte. Dies kann durch Scheren mit bestimmten Bewegungen erfolgen.
Geschichte
Ein allgemeiner Vorschlag über die Entwicklung der Capoeira ist, dass die Sklaven "Kampftraining" als Tanz tarnen, um den Unterdrücker in die Irre zu führen. Auf diese Weise hatte er keine Ahnung, dass die Sklaven an ihrer ursprünglichen Kultur arbeiteten und ihre körperliche Widerstandsfähigkeit stärkten. Diese Legende ist wohl nicht vollständig, da lange Zeit alle afrobrasilianischen Kulturformen (Tanz, Religion, Musik) verboten waren und damit auch Capoeira. Der Ursprung wird oft in beiden gesucht Angola oder Mosambik, beide Portugiesisch Kolonien. Eine der Capoeira analoge Form der Kampfkunst namens Moringue oder morgen mach fe wird seit mehreren Jahrhunderten im gesamten Gebiet der Indischer Ozean. Auch der Ladja-Kampftanz auf Martinique ist der Capoeira sehr ähnlich. Insgesamt wurden etwa vier Millionen Menschen vom afrikanischen Kontinent nach Brasilien gebracht; etwa 38% der Gesamtzahl der Sklaven in der 'Neuen Welt'. Drei große Bevölkerungsgruppen stechen heraus: die Sudanesen, die islamisch Sudanesen und Bantu. Die sudanesische Gruppe bestand hauptsächlich aus Yoruba und 'Dahomean'. das 'Bantu“ kommen aus Angola, Kongo und Mosambik.
Es gibt viele Gründe, einen direkten Zusammenhang zwischen den Ursprüngen der Capoeira und der ethnischen Vielfalt der Sklaven zu vermuten. Capoeira wurde - wie alle anderen Aktivitäten afrobrasilianischen Ursprungs - von der brasilianischen Regierung verboten und wurde zu Beginn des 19. Jahrhunderts hauptsächlich von West-Zentralafrikanern praktiziert. Dies geht unter anderem aus der Dokumentation von Gefängnissen hervor, in denen viele Sklaven landeten, weil sie Capoeira spielten. 91% der festgenommenen Capoeiristas waren Sklaven und 8% waren befreite Sklaven. Dies ist interessant, da 80% der Gefangenen Sklaven waren. Darüber hinaus scheinen 84 % der festgenommenen Capoeiristas kongolesischer Abstammung zu sein.
Nach der Abschaffung der transatlantischer Sklavenhandel 1850 änderte sich der Status der Capoeiristas schnell; im Austausch für ihre Freiheit bekamen sie eine Anstellung in der Armee und mussten an der Front bei Paraguay (1865-1870) kämpfen. Die Leute begannen, Capoeira mit Kampfkunst und Selbstverteidigung zu assoziieren. Sogar Politiker haben angefangen capoeiristas als Leibwächter anheuern. Politiker, die auch Stimmen kauften, ließen ihre Rivalen von angeheuerten Capoeiristas bedrohen. Capoeira wurde 1890 von der Regierung verboten. Ein entscheidendes Ereignis für das positive Image der Capoeira war der Kampf zwischen zwei Männern im Jahr 1909. Weltmeister Jiu-Jitsu, Sado Miako tourte durch Brasilien. Nach einem Kampf mit dem Capoeirista Ciríaco Francisco da Silva, bekannt unter dem Spitznamen „Macaco“, wurde Sado Miako bewusstlos aus dem Ring getragen. Plötzlich hatte die nicht importierte Capoeira eine fremde Kampfkunst geschlagen! Unter dem Vargas-Regime (1930-1954) wurde die Unterdrückung des kulturellen Ausdrucks, einschließlich der Capoeira, weniger.
Herkunft des Wortes capoeira
Eine der Theorien über den Ursprung des Wortes 'Capoeira' bezieht sich auf einen Zebratanz, der von den Einwohnern von Mucupe aufgeführt wird, die in der Nähe des Flusses leben Kunene in SüdAngola. Dieser Tanz hieß n'golo, Dieses hier Übergangsritus hatte einen jungen Mann als Sieger, dieser junge Mann wurde damals 'Capoeira' genannt. Brasilien Gerson hat eine andere Theorie, die darauf hindeutet, dass der Name von seiner Verbindung mit Käfigen herrührt, in denen Hühner vermarktet wurden. Er vermutet, dass sich junge Männer auf dem Markt versammelt haben und dort das Spiel gespielt haben, und hat es deshalb so genannt. Eine dritte Theorie ist die Erklärung des Wortes in zwei Sprachfamilien. Auf Portugiesisch stimmt es mit der vorherigen Theorie überein; 'capão' bedeutet 'Hahn'. In dem Guarani (die Muttersprache eines Teils der einheimischen brasilianischen Bevölkerung) ist mit Holz, Blättern und Wäldern verwandt. Es wird spekuliert, dass es mit von dieser Vegetation bewachsenen Gebieten zusammenhängen könnte, in denen die flüchtigen Capoeiristas vor den Meistern, die hinter ihnen her waren, Zuflucht suchen konnten.
Capoeira ist jedoch eine eminent urbane Aktivität. Es gibt keine bekannte Dokumentation, die darauf hindeutet, dass Capoeira auf Plantagen praktiziert wurde. Auch heute noch wird Capoeira in den Großstädten praktiziert und nicht auf dem Land. Eine einfache Erklärung dafür ist die Konzentration der Personenzahl. Viele Menschen werden von dem spektakulären Spiel angezogen. Dies war der Hauptgrund, warum die Regierung es damals verboten hat.
Moderne Versionen
Heutzutage gibt es mehrere Varianten von Capoeira:
- Capoeira Angola Diese Variante wird als Original-Capoeira bezeichnet. Vincente Ferreira Pastinha (* 1889), besser bekannt als Mestre Pastinha war der erste, der Capoeira in einer Capoeira-Schule am Pelourinho in Salvador da Bahia unterrichtete; "Centro Esportivo de Capoeira Angola". Mit dem Versprechen, nach einer Renovierung in das Gebäude zurückkehren zu können, wurde er mit seinen Schülern rausgeschmissen. 1941 eröffnet er die zweite offiziell anerkannte Capoeira-Schule. Pastinha erzählt, wie er das Spiel vom Angolaner Benedito gelernt hat. Dieser lehrte ihn, weil Pastinha klein und schwach war. Capoeira würde ihn unberechenbar und widerstandsfähig machen. Pastinha starb 1981, aber seine Schüler unterrichten noch immer. Zwei bekannte Namen sind Mestre João Pequeno und Mestre João Grande. Letzterer ist der einzige, der einen offiziellen Universitätsabschluss in den Vereinigten Staaten besitzt. Da sie und ihre vielen Schüler im gleichen Stil unterrichten und oft die gleichen Ideen verbreiten, wird der „Stil“ als der traditionelle angesehen.
- "Mandinga de escravo em ânsia de liberdade, seu princípio não tem método e seu fim é inconcebível ao mais sábio capoeirista".
- Capoeira Regional 1932 Manoel dos Reis Machado (Mestre Bimba) seine Capoeira-Schule. Dies wurde die erste formale Schule, die am 9. Juli 1937 von der brasilianischen Regierung offiziell anerkannt wurde. Mestre Bimba entwickelte seinen eigenen regionalen Stil, daher der Name: Capoeira Regional. Er war ein ausgezeichneter Wrestler und in seiner Form kombinierte er Techniken der ursprünglichen Capoeira mit den Techniken der Jiu-Jitsu, Boxen und griechisch-römisch ringen. Dieser Zweig der Capoeira zeichnet sich durch die vielen akrobatisch Ergänzungen und die schnelle Ausführung. Mestre Bimba starb 1974 und wurde 1996 posthum von der Universidade Federal da Bahia mit dem Titel "Doutor honoris causa" ausgezeichnet.
- Capoeira Contemporanea Capoeira verändert sich ständig. Es gibt keine zentrale Organisation. Heutzutage wird der Begriff immer häufiger verwendet Capoeira Contemporanea (zeitgenössische Capoeira). Ein neuer Stil scheint zu entstehen. Dieser Stil stammt aus der Capoeira-Region von Mestre Bimba. Die Schulen, die diesen Stil unterrichten, unterscheiden zwischen verschiedenen Spielweisen in Bezug auf verschiedene Rhythmen. Beispiele sind: Capoeira Angola, Benguela und Regional. Die Capoeira Angola-Schulen halten die Capoeira-Schulen "Contemporanea" für weniger originell.
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