WikiDer > Хаим Езекия Медини - Википедия
Хаим Езекия Медини (Иерусалим 1834 – Хеврон, 1904), также известный по титулу своего начальника галахический работай, Сдей Чемед, был ученым-раввином в девятнадцатом веке.
биография
Первоначально его звали Езекия; Хаим, «жизнь», прибавилась в период тяжелой болезни. Это привело к написанию его инициалов Chacham, уместно игра слов, которая также означает мудрец, хотя пишется по-разному, но произносится аналогично.
Его родителями были иерусалимский раввин Рафаэль Ашер Элиягу Медини и его жена Калу Вида. Он женился на своей первой жене Ривке в восемнадцать лет и учился Тора под Ришон-Л'Цион (Сефардский Главный раввин) Ицхак Кубо и раввин Йозеф Ниссим Бурла, глава раввинского суда Иерусалима. Он получил рукоположение (семичах) в возрасте 19 лет. Внезапная смерть его отца в 1853 году вынудила раввина Хаима Езекию переехать в Константинополь где его и его семью поддерживали богатые кузены, счастливые, что среди них есть великий ученый. Несмотря на то, что его кузены были щедрыми, он не хотел перегружать их, поэтому он также начал обучать детей по несколько часов в день, чтобы получить некоторый доход, посвящая большую часть своего времени изучению Торы. Хотя он был признан ученым и предлагал должность в городе раввинский суд, он отказался, предпочитая посвящать свое время учебе и письму. Именно в Константинополе он опубликовал свою первую работу, Michtav L'Chizkiyahu в 1865 г. (5625). Его признание распространилось и в конечном итоге сказалось. Он жаждал тишины и покоя, чтобы учиться и писать.
Когда странствующие еврейские купцы из Крыма предложили ему там раввината, он согласился и переехал в Кара-Су-Базар (современное время Белогорск), в Крыму, где он служил с 1867 по 1899 год, основав ешива и повышение уровня соблюдения общины, которая много лет оставалась без раввина.[1] У него были один сын и три дочери. Его единственный сын умер в 1868 г. (5628 г.), и Хаим Чизкиягу написал Sefer в память о сыне и назвал его Или Ли («Light Unto Me») и опубликовал его в Смирне в 5634 году (1874). Со смирением автор опубликовал книгу анонимно. Это содержит Responsea и Талмудический интерпретации. Он также написал галахический работа под названием Паку'от Садех (Иерусалим, 1900 г.) и Сефер Бакашот (Одесса, 1879), содержащий пиютим (литургические стихи), которые восточные еврейские общины включали в свои службы в Шаббат и праздники. Последний был переиздан расширенным изданием под названием Неим Земирот (Варшава, 1886 г.). Он также является автором нескольких сборников Responsea которые появлялись в различных книгах других авторов.
За 33 года пребывания в Кара-Су-Базаре он написал большую часть своего главного труда - Седе Хемед, переписываясь с мудрецами по всему миру, чтобы прояснить изложенные законы. Эта работа представляет собой энциклопедию Responsea, и был вместе с Исаак Лампронтис Пачад Ицхак, основной ресурс индексации для Responsea до появления современных ресурсов, таких как Талмудическая энциклопедия и Отзар ха-Поским база данных.
В 1899 году Медини вернулся на святую землю, оставшись сначала в Иерусалиме на два года.[2] Услышав это, его предложили как Ришон-Лецион, Сефарды Главный раввин, он переехал в Хеврон в 1901 году, надеясь, что ему разрешат спокойно учиться. Однако вскоре после его прибытия в Хеврон два главных знатока Торы, Элиягу Мани и Йосеф Франко, умерли, и начались поиски нового главного раввина Хеврона. Сначала Медини отклонил все предложения, но в конце концов уступил и был главным раввином до своей смерти в 1904 году. Согласно легенде, он пользовался большим уважением как еврейской, так и арабской общин в городе, так что после его кончины Арабская община попыталась украсть его тело и вместо этого повторно похоронить его в мусульманском захоронении.[3][4] Он жил в здании Бейт Романо, в котором сегодня находится его кабинет.[5] В его честь названа улица. В 2018 году микрорайон Езекия получил окончательное разрешение на зонирование, названное его именем.[6][7] Его захоронение в древнем Еврейское кладбище Хеврона можно посмотреть сегодня.[8] Сде Хемед в переводе с иврита означает «поля благодати», а также название мошава в центре Израиля.[9] возле Кфар-Саба и начальная школа в Маале-Адумиме.[10]
Работает
- Миктав ле-Хизкияху – Талмудический исследования и Responsea; Часть 1, Часть 2 (Смирна, 1865).
- Или Ли - респонса; (Смирна, 1874).
- Паку'от Садех – (Иерусалим, 1900).
- Седе Хемед - его главный труд - 9-томный энциклопедический сборник законов и постановлений в алфавитном порядке (Варшава, 1890). Vol. 1, Vol. 2, Vol. 3, Vol. 4, Vol. 5, Vol. 6, Vol. 7, Vol. 8, Vol. 9.
Пиот Хасаде и Шиюрей Хапая являются авторскими глоссами на Сдей Чемед и включены в эту работу.Седар Бирхат Хахама и авторский воля к жизни были также опубликованы в Sdei Chemed
Рекомендации
- ^ "Раввин Хаим Чизкиягу Медини". www.zomet.org.il. Получено 2018-10-23.
- ^ «Главный раввин Крыма« Еврейская история ». www.jewishhistory.org. Получено 2018-10-23.
- ^ "Цадиким". rabbishimon.com. Получено 2018-10-23.
- ^ «Восхождение на Цфат». www.ascentofsafed.com. Получено 2018-10-23.
- ^ «Иешива Хеврон воссоздает Дом знатока Талмуда - Национальные новости Израиля». Национальные новости Израиля. Получено 2018-10-23.
- ^ Фройнд, Майкл (17 октября 2018 г.). «Герои, хулиганы и дома в Хевроне». "Джерузалем пост".
- ^ «Древний город Хеврон станет первым израильским сооружением за 16 лет». ПОБЕДИТЬ. Получено 2018-10-23.
- ^ Пикгольц, Израиль. "RH". www.pikholz.org. Получено 2018-10-23.
- ^ "sdey-hemed.com". www.sdey-hemed.com (на иврите). Получено 2018-10-23.
- ^ "ביס שדי חמד מעלה אדומים ". www.sdeychemed.jedu.org.il. Получено 2018-10-23.
Библиография в Сефер ха-Шана, к Наум Соколов, Варшава, 1900 г.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Медини, Хайим Езекия". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
