WikiDer > Чарльз Чонси (1705–1787)

Charles Chauncy (1705–1787)
О священнике семнадцатого века см. Чарльз Чонси.
Преподобный

Чарльз Чонси
Чарльз Чонси от MacKay.jpg
Родившийся1 января 1705 г.
Бостон, Массачусетс
Умер10 февраля 1787 г.
Бостон, Массачусетс
НациональностьАмериканец
ОбразованиеБостонская латинская школа
Гарвардский колледж
Религияконгрегационализм
Назначен1727
Конгрегации служили
Первая Церковь

Чарльз Чонси (1 января 1705 - 10 февраля 1787) был американцем Конгрегационалистский священнослужитель. Он известен своей оппозицией Первое великое пробуждение и его вклад в развитие Унитаризм и Либеральный протестантизм, особенно его настойчивость в рациональной религии и защите всеобщее спасение.

Жизнь и карьера

Чонси родился в элите Пуританин купеческий класс, который правил Бостон, Массачусетс. Его прадед, Чарльз Чонси, в честь которого его назвали, был вторым президентом Гарвардский колледж. Его отец был успешным бостонским купцом. Чонси получил образование в Бостонская латинская школа и в Гарварде, где он получил степень бакалавра и степень магистра богословия. В 1727 году Чонси был назначен помощником министра Бостона. Первая Церковь, Старейший Конгрегационалистская церковь в городе и один из самых важных в Новой Англии. В 1762 году Чонси стал пастором Первой церкви. Он служил общине 60 лет до своей смерти.[1][2]

Чонси был противником Первое великое пробуждение, которые разделили конгрегационалистские церкви между Старый свет и новый свет фракции. Как лидер Старого Света, Чонси высказался против религиозный энтузиазм возбуждено проповедниками возрождения. Чонси также был лидером оппозиция против назначения англиканского епископа для американских колоний. Вовремя Американская революция, он поддержал Патриот вызывать через проповеди и брошюры.[2][1] По мнению религиоведов Нормана и Ли Гиббса, Чонси заслуживает звания «теолог американской революции».[3]

Чонси был одним из основных членов Американская академия искусств и наук (1780) и получил почетный Доктор богословия Эдинбургский университет. Он был признан Историческое общество Массачусетса (когда его портрет был там повешен) как «выдающегося благодаря своим талантам, учености и любителю свободы, гражданской и религиозной».[1]

Теология

Несмотря на пуританское происхождение, Чонси выступал против Кальвинизм и его доктрина полная порочность. Он проводил либеральные Арминианский взгляды на свободная воля, веря в то, что люди обладают данными Богом «природными силами», которые должны быть взращены для «фактического подобия Богу в познании, праведности и истинной святости».[4] Чонси и его коллеги-либералы-конгрегационалисты Джонатан Мэйхью и Эбенезер Гей находились под влиянием Просвещение мысль. Они призвали к «сверхъестественному рационализму», который подтвердил бы разум и божественное откровение, содержащиеся в Библия.[5]

Традиционное мнение ученых заключалось в том, что Чонси отклонился от ортодоксальной Тринитарный богословие и что его Христология был Ариан. Норман и Ли Гиббс, однако, утверждают, что взгляды Чонси были неправильно поняты и искажены.[6] Они утверждают, что богословие Чонси было тринитарным, а не арианским, и что он кенотический теологии в отношении Воплощение.[7]

В 1785 году (через два десятилетия после завершения) Чонси анонимно опубликовал свой главный богословский труд, Тайна, скрытая от веков и поколений. В нем Чонси представил 400 страниц библейской поддержки всеобщее спасение, вера в то, что Бог желает и обеспечивает спасение всего человечества.[8] Чонси считается важной фигурой в развитии американского Унитарный традиции и Либеральный протестантизм.[1]

Работает

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Представляем Чарльза Чонси". Ассоциация унитарного универсализма. 4 июня 2010 г. Архивировано с оригинал 5 июня 2011 г.. Получено 12 марта, 2013.
  2. ^ а б «Чарльз Чонси,« Старый кирпич », борется с возрожденцами, проклятие и война». firstchurchbostonhistory.org. В архиве с оригинала на 24 июля 2019 г.. Получено 3 марта, 2020.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ Гиббс, Норман Б .; Гиббс, Ли В. (апрель 1992 г.). "'В нашей природе »: Кенотическая христология Чарльза Чонси». Гарвардский теологический обзор. Издательство Кембриджского университета. 85 (2): 217–233. JSTOR 1509904.CS1 maint: ref = harv (связь)
  4. ^ Дорриен, Гэри (2001). Становление американской либеральной теологии: представление о прогрессивной религии, 1805-1900 гг.. Том 1. Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 3. ISBN 9780664223540.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ Дорриен 2001, с. 1, 4.
  6. ^ Гиббс и Гиббс 1992, п. 220.
  7. ^ Гиббс и Гиббс 1992, с. 233.
  8. ^ Дорриен 2001, п. 3.

дальнейшее чтение