WikiDer > Чарльз Джейкобс (политический активист)

Charles Jacobs (political activist)
О других людях по имени Чарльз Джейкобс см. Чарльз Джейкобс.
Чарльз Джейкобс
НациональностьАмериканец
ОбразованиеГарвардский университет
Род занятийактивист

Чарльз Джейкобс является произраильским и правозащитным активистом.[1] Джейкобс имеет долгую историю работы в различных израильских лоббистских группах; в 1988 году он стал соучредителем бостонского отделения CAMERA, в 2002 году основал Проект Дэвида, и в настоящее время он является президентом Американцы за мир и терпимость (APT).[2][3] APT описывает себя как Бостон- некоммерческая организация, которая борется с исламистским антисемитизмом, но была описана как исламофобская группа ненависти.[4]

Ранняя жизнь и карьера

Джейкобс заявил, что он провел свои первые годы в Ньюарк, Нью-Джерси.[5] Его называют «бизнес-консультантом».[6] и «консультант по менеджменту».[7] Он держит Доктор педагогических наук (EdD) из Гарвардский университет, окончив в 1988 г.[8] Еврейский адвокат (Бостон) назвал Джейкобса ключевой фигурой в основании бостонского отделения Комитет по достоверности сообщений на Ближнем Востоке в Америке (КАМЕРА);[9]

Американская группа по борьбе с рабством

Джейкобс принимал участие в анти-рабство активизм с 1990-х годов, помогая основать Американская группа по борьбе с рабством (AASG), которая была зарегистрирована в декабре 1994 года, и Джейкобс был ее клерком и казначеем.[10]- посредством чего он продолжил пропагандировать современное рабство в Судан и Мавритания.[11] Якобс лично выступал за отказ от паевые инвестиционные фонды поддержка нефтяных компаний, таких как Талисман Энергии который, как он утверждал, поддерживал Хартумна основе суданского правительства.[12][13]

AASG в партнерстве с Международная христианская солидарность (CSI), участвовал в практике, известной как искупление рабов, когда организации по оказанию помощи покупают свободу рабов за деньги от пожертвований. С 1999 года AASG занималась сбором средств для CSI.[14] Против политики выкупа рабов AASG и CSI выступили ЮНИСЕФ, который утверждал, что такая практика «невыносима». Джейкобс ответил от имени AASG, что «[что] недопустимо - это оставлять этих женщин и детей в руках жестоких похитителей».[14] а также оспаривал утверждения ЮНИСЕФ о том, что выкуп стимулирует закупку оружия путем вливания долларов США в суданскую экономику.[15] Он также утверждал, что выкуп рабов не стимулирует работорговлю, хотя он охарактеризовал эту политику как «временное решение», от которого AASG отказалась бы, если бы народ Судана посчитал ее контрпродуктивной.[16]

Джейкобсу была присуждена Бостонская премия свободы в сентябре 2000 года в знак признания его работы по борьбе с рабством.[17] Его заявка была выбрана из примерно 12 других кандидатов.[18] Джейкобс до сих пор был единственным получателем награды, учрежденной Boston 2000,[18] частная корпорация, которой поручено готовить торжества и другие празднования Нового года в Бостоне,[19] в рамках празднования Бостона нового тысячелетия.[20] Награда была вручена от имени Boston 2000 Мэр Томас Менино и Коретта Скотт Кинг,[17] но он не был официально одобрен и не финансирован городом Бостоном; частичное финансирование предоставил Эндрю Уилсон, создатель Бостонские утки.[20]

Дэвид Проект

Вместе с Ральфом Ави Гольдвассером Джейкобс основал проект Дэвида за еврейское лидерство в 2002 году.[7] Проект правый[21] организация, призванная «бороться с антиизраильской предвзятостью в университетских городках»[21] и «задокументировать преследование еврейских студентов в кампусе».[7] Согласно с НападающийДжейкобс рассматривал проект Дэвида как средство борьбы с якобы «левым мусульманским» антиизраильским альянсом в университетском городке ».[22] Дэниел Пайпс описал проект Дэвида как один из элементов «общих усилий» по борьбе с «предвзятостью», которую он ощущает в университетах, включая его собственную Ближневосточный форум и Дэвид Горовицодноименный Центр свободы.[23] Джейкобс также охарактеризовал проект как «ответ на новый антисемитизм, в котором евреев ненавидят не за их религию или расу, а за их государство», и как попытку «научить евреев, которые были разделены политически, чтобы доказать, что Израиль лицо несправедливых, нечестных высказываний в кампусах колледжей ".[9] Хотя проект Дэвида под руководством Джейкобса уделял большое внимание университетам, он также запустил инициативы в еврейских дневных школах.[24] средние школы,[25] средние школы и летние программы.[9]

В рамках, пожалуй, самой известной кампании «Проект Дэвида» был выпущен документальный фильм под названием Колумбия неподходящая что выдвинуло на первый план профессоров Колумбийский университет которых организация считала враждебными по отношению к еврейским студентам и произраильским взглядам.[26] Джейкобс описал этот фильм как имеющий целью «остановить идеологическую атаку на Израиль» в университетах и ​​научить студентов, как «обосновывать интересы Израиля».[23] Университет исследовал заявления, сделанные в «Колумбии неприлично», и не обнаружил никаких антисемитских заявлений.[22] Социолог Джонатан Р. Коул охарактеризовал фильм как "односторонний"[27] и далее предположил, что документальные и аналогичные «критики университета ... имеют тенденцию стирать различие между речью и действием», «обвиняя профессоров в неуместных действиях и запугивании, когда они на самом деле пытаются атаковать содержание своих идеи ".[28]

Под руководством Джейкобса проект Дэвида в 2004 г. проводил кампанию по созданию конкурента для Мозаика: Мировые новости с Ближнего Востока, программа по связям с общественностью, на Ньютон общественное телевидение. Мозаика представил отчеты множества новостных организаций, базирующихся на Ближнем Востоке.

Проект Дэвида сыграл важную роль в распространении обвинений в том, что Исламское общество Бостона (ISB), организация, строящая мечеть в г. Роксбери, район Бостона, был связан с лицами, которых проект охарактеризовал как экстремистов. От имени проекта Джейкобс утверждал, что ISB имеет связи как минимум с двумя людьми, взгляды которых Джейкобс считал сомнительными.[29] В октябре 2005 года Исламское общество Бостона (ISB) подало в суд на проект Дэвида и новую организацию Джейкобса «Граждане за мир и терпимость» за клевету.[30][31] В иске ISB утверждалось, что Проект вступил в сговор с другими группами, чтобы опорочить Общество, утверждая, что оно было связано с экстремистами, тем самым препятствуя строительству ISB своей мечети в Роксбери.[32] Проект, со своей стороны, подал в суд на Бостон Управление по перепланировке (BRA) в октябре 2006 г., чтобы получить информацию, касающуюся продажи земли городом ISB.[33][34] В 2007 году иск Дэвида Проекта против BRA был отклонен, и вскоре после этого ISB отказался от иска о диффамации.[31]

Джейкобс покинул проект David Project в июле 2008 года.[35]

Американцы за мир и терпимость

Наряду с несколькими другими местными деятелями, включая Ахмед Субхи Мансур, Стивен А. Коэн и Деннис Хейл, Джейкобс основал организацию «Американцы за мир и терпимость» (APT) (первоначально «Граждане за мир и терпимость»).[24]), в ответ на продолжающееся строительство мечети Роксбери. Нападающий описывает APT как «группу, ориентированную на радикальный ислам»,[22] в то время как Джейкобс утверждает, что APT - это «организация христиан, евреев и мусульман, продвигающая подлинный межконфессиональный диалог и выступающая против радикального ислама [sic]."[36]

Бостонский глобус охарактеризовал Джейкобса как «главного критика мечети [Роксбери]».[35] Джейкобс заявил от имени APT, что «[мы] думаем, что руководство [Исламского общества Бостона] скрывается за мусульманским населением в целом».[6] и утверждал, что финансирующие проект были связаны с экстремистами.[37] Прокурор США Кармен Ортис охарактеризовал мнение APT в этой связи как «невероятно расистское и несправедливое».[6] Джейкобс отметил, что его группа провела митинг у открытия мечети, на котором присутствовали Фрэнк Гаффни, директор Центр политики безопасности. (Согласно публичным документам IRS, APT получила более 121 457 долларов от организации Гаффни в 2009 году.[38]Еще в 2014 году Джейкобс и другой представитель APT заявили, что Исламское общество Бостона «представляет собой огромный туннель для инфильтрации под нашими ногами».[39]

Под руководством Джейкобса организация «Американцы за мир и терпимость» провела несколько последующих кампаний по защите интересов в районе Бостона. Бостонский глобус описал его как «группу, которая обвинила многих местных мусульманских лидеров в том, что они тайные радикалы».[40] В 2012 году, например, APT предприняла попытку уволить Абдуллу Фарук, добровольного мусульманского капеллана в Северо-Восточный университет,[41] утверждая, среди других жалоб, что капеллан сделал заявления в поддержку Тарек Механна.[42] В 2013 году Джейкобс утверждал, что имам Исламского общества Бостонского культурного центра был экстремистом. Это утверждение было отвергнуто Тоддом Хельмусом, исследователем антитеррористической деятельности из RAND Corporation; и Диана Л. Эк, профессор сравнительного религиоведения в Гарвардском университете.[43] В 2015 году Джейкобс и другие официальные лица APT утверждали, что член Кембридж, Городской совет Массачусетса был "тайным радикалом", потому что он был вовлечен в местное отделение Совет по американо-исламским отношениям.[44]

В 2010 году Джейкобс участвовал в освещении инцидента в Уэлсли, Массачусетс государственные школы, в которых учащиеся-немусульмане посещали Культурный центр Исламского общества Бостона, и им разрешалось участвовать в молитвах.[37] Группа руководства мечети, Американское мусульманское общество Бостона ответил на обвинения Джейкобса, утверждая, что фильм APT исказил ситуацию, предполагая, что студентам было приказано молиться, хотя на самом деле это не так.[45]

В 2013 году APT осудил материал, который якобы преподавался в государственных школах г. Ньютон, Массачусетс, предполагая, что его содержание было антисемитским и предвзятым против Израиля. В рамках своих усилий в этом направлении APT развернуло рекламную кампанию, в которой утверждалось, что образовательные материалы были антиизраильскими и «прославляли ислам».[46] Местные школьные чиновники и религиозные лидеры решительно оспорили утверждения APT.[46] Заявления в рекламе APT были оспорены Антидиффамационная лига, который назвал утверждения APT «вводящими в заблуждение» и в своем отчете утверждал, что «обвинение» APT в отношении учебных материалов «лишено доказательств и является безответственным».[47] Содружество Массачусетса и город Ньютон также отвергли претензии APT.[46]

Политические взгляды

Ислам и мусульмане

Джейкобс является автором колонок, восхваляющих видных активистов движения против джихада, таких как Брижит Габриэль;[48] Эзра Левант;[49] Марк Стейн;[49] Роберт Спенсер;[50] и Памела Геллер, которую он называет «еврейской героиней» и «одной из самых смелых еврейских женщин нашего времени».[51] Джейкобс упомянул Стивен Эмерсон как «эксперт по терроризму»,[52] и похвалил Фрэнка Гаффни как «невероятно красноречивого», побуждая читателей его колонки посетить публичную лекцию, которую Гаффни прочитал в 2010 году.[53]

Джейкобс постоянно пытался дискредитировать понятие Исламофобия, назвав это «исламистским политическим инструментом»,[54] "призрак"[55] «фальшивая концепция»,[56] и «термин, созданный и используемый радикальными исламистами».[57] Он заявил, что в «мусульманском сообществе» «доминируют радикальные исламисты, выдающие себя за умеренных».[58] хотя в других случаях скорее заявляет, что мусульмане в Америке, будучи «исторически умеренными», теперь становятся радикальными.[59][60][54] Он утверждал, что 80 процентов мечетей были «радикализованы».[59] Джейкобс заявил на публичном форуме, что «я верю в возможность умеренного американского ислама, но я считаю, что саудовские экстремисты находятся здесь, чтобы задушить эту возможность».[61] Он также предположил, что американское общество стало жертвой «исламистов», которые «используют наши законы и ценности ... для содействия распространению ислама и законов шариата».[62] и предупрежден о «скрытом джихаде» в Америке.[63] В своем письме с Ави Гольдвассером в 2012 году он предположил, что по крайней мере некоторые студенты-мусульмане в кампусах американских университетов «должны пройти тренинг по чувствительности, посвященный иудаизму и американским ценностям терпимости».[64]

Джейкобс выразил особую обеспокоенность еврейской общиной в связи с угрозой, которую он ощущает со стороны ислама. Он предположил, что еврейская община находится под «идеологической и, возможно, физической угрозой со стороны альянса прогрессивных и радикальных мусульман».[65] позже уточняя в интервью с Стив Бэннон на Breitbart News Daily утверждать, что «лево-мусульманский альянс представляет собой величайшую угрозу еврейской жизни на этой планете».[66] Он утверждает, что «евреи Европы подверглись безжалостным политическим и физическим нападениям со стороны растущего левого / исламистского (или« красного / зеленого ») Альянса, который возлагает ответственность за все беды мира на Израиль и его сторонников на Западе».[67] Джейкобс также утверждает, что иммигранты-мусульмане оказали негативное влияние на жизнь евреев за пределами Соединенных Штатов, утверждая, например, что «иммигранты-мусульмане-евреи в Европе вытесняют евреев».[68]

Правозащитные группы

Джейкобс часто утверждает, что американские и европейские правозащитные группы игнорируют нарушения прав человека, совершаемые лицами неевропейского происхождения.[69][70] «Сообщество прав человека, - заявил он, - состоящее в основном из сострадательных белых людей, считает своим долгом протестовать против зла, совершаемого теми, кто подобен« нам »».[69]

Израиль

Джейкобс утверждает, что демонизация и делегитимация Израиля, которые он называет «антиизраилизмом», эквивалентны антисемитизму.[71][2][24] и далее утверждает, что «антиизраилизм доминирует в нынешнем дискурсе».[72] Джейкобс часто предупреждал о том, что он называет «левым / мусульманским альянсом», антагонистическим Израилю.[56]

Выступая от имени Дэвида на митинге в 2004 году, Джейкобс утверждал, что Израильско-палестинский конфликт, что «если арабы хотят мира, будет мир».[73]

Еврейские организации

Джейкобс давно не согласен с некоторыми еврейскими организациями, такими как Антидиффамационная лига (ADL) и Совет по связям с еврейскими общинами (JCRC).

В 2011 году Джейкобс раскритиковал АДЛ за то, что она не обратилась к «исламскому антисемитизму» и вместо этого сосредоточила внимание на исламофобии, которая, как он утверждал, была «термином, созданным и используемым радикальными исламистами, чтобы заблокировать и запятнать расистским ярлыком любую общественную озабоченность по поводу исламизма. убеждения и поведение ".[57] В 2013 году он утверждал, что АДЛ не смогла отстаивать «еврейские интересы», вместо этого сосредоточившись на том, что он назвал «тем, что сегодня выдается за« либеральные »универсалистские ценности».[74]

В 2015 году Джейкобс осудил J Street и Новый израильский фонд, утверждая, что эти организации «всего в нескольких дюймах от оправдания убийства евреев».[67]

В 2016 году он утверждал, что поддержка Бостонским JCRC законопроекта штата Массачусетс о правах трансгендерных людей была «прекрасным примером ошибочной политики крайне левого крыла JCRC, которое уделяет первостепенное внимание вопросам поддержки, не имеющим ничего общего с еврейскими интересы и фактически дает власть тем, кто наиболее враждебен Израилю: левые жертвы ПК альянс феминисток, геев, трансгендеров и «антирасистских» профессионалов ».[65] Ранее он утверждал, что «JCRC [Бостона] и все еврейские организации должны отказаться от [sic] боязнь быть названными фанатиками и исламофобами, чтобы противостоять исламскому антисемитизму ».[75]

Рекомендации

  1. ^ "Чарльз Джейкобс". "Джерузалем пост" | JPost.com. 21 ноября 2019 г.,. Получено 19 сентября, 2020.
  2. ^ а б Ишканян, Эллен (15.06.2016). «Ньютон продолжает говорить об отсутствии антисемитизма». Бостонский глобус. Получено 2017-08-02.
  3. ^ «Как репортер-рыболов стал ведущей фигурой в индустрии исламофобии». Электронная интифада. 24 июня 2014 г.. Получено 19 сентября, 2020.
  4. ^ Роббинс, Джон (29 июля 2015 г.). "CAIR-MA публикует отчет о местной группе ненависти - CAIR, Массачусетс". CAIR Massachusetts - Совет по американо-исламским отношениям. Получено 19 сентября, 2020.
  5. ^ Джейкобс, Чарльз (2013-11-08). «Просвещение еврейской общины». Еврейский адвокат. 204 (45). Получено 2017-07-30.
  6. ^ а б c Шейн, Скотт (2015-06-15). «Бостонские мусульмане пытаются вырвать у террористов имидж ислама». Нью-Йорк Таймс. Получено 2017-08-02.
  7. ^ а б c Диллон, То же (2004-10-29). «Колумбия проверяет сообщения об антиеврейских преследованиях». Нью-Йорк Таймс. Получено 2017-08-02.
  8. ^ Грин, Харриет (май – июнь 2002 г.). «Социальный педагог». Гарвардский журнал. Получено 2017-08-02.
  9. ^ а б c Группа, Гэри (2008-08-01). «Чарльз Джейкобс уходит из проекта Дэвида». Еврейский адвокат. 199 (31). Получено 2017-08-02.
  10. ^ Секретарь Содружества Массачусетса (18.06.2012). «Сводка по юридическому лицу». Получено 2017-08-02.
  11. ^ Буллард, Алиса (2005). «От колонизации к глобализации: превратности рабства в Мавритании». Cahiers d'Etudes Africaines. 45 (179/180): 751–68. Дои:10.4000 / etudesafricaines.14997.
  12. ^ Джейкобс, Чарльз (1999-11-08). «Остановить рабство и резню в Судане». Бостонский глобус. п. A21. Получено 2017-08-02.
  13. ^ Радин, Чарльз (1999-11-09). «Говорят, что инвестиции США разжигают угнетение в Судане». Бостонский глобус. п. B4. Получено 2017-08-02.
  14. ^ а б Льюис, Чарльз (1999-03-12). "Критика ООН возмущает благотворительные организации, выкупающие суданских рабов". Нью-Йорк Таймс. Получено 2017-08-02.
  15. ^ Джейкобс, Чарльз (1999-02-19). "В кампании по освобождению детей-рабов Судана деньги говорят". Бостонский глобус. п. A25. Получено 2017-08-02.
  16. ^ Мэлоун, Гермиона (1999-05-12). "Реклама привлекает внимание к работорговле". Бостонский глобус. п. B8. Получено 2017-08-02.
  17. ^ а б Радин, Чарльз (2000-09-19). «Усилия против рабства приветствуются; студенты из массы участвуют в борьбе за прекращение торговли в Судане». Бостонский глобус. п. B5.
  18. ^ а б Карни, Бет; Салливан, Джим (2000-04-17). "Борцы за свободу". Бостонский глобус. п. C2.
  19. ^ Авраам, Ивонн (1999-10-12). «Звонящие абоненты на новогоднем« крючковом »шоу; организаторы пытаются устранить путаницу». Бостонский глобус. п. B1. Получено 2017-08-02.
  20. ^ а б Эббертанд, Стефани; Флинт, Энтони (18 февраля 1999). «Праздник тысячелетия в городе может длиться месяцами; Менино планирует поднять настроение 2000 человек». Бостонский глобус. п. B1.
  21. ^ а б Сассон, Теодор (2013). Новый американский сионизм. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. С. 44–5. ISBN 9781479806119.
  22. ^ а б c Zeveloff (24 февраля 2012 г.). «Дэвид Проджект применяет более добрую и мягкую тактику». Нападающий - через ProQuest.
  23. ^ а б Крамер, Джейн (2008-04-14). "Петиция". Житель Нью-Йорка. Получено 2017-08-02.
  24. ^ а б c Джейкобс, Чарльз (февраль 2011 г.). «Борьба с законом Братьев-мусульман и раввинскими фетвами: интервью с доктором Чарльзом Джейкобсом». Новый английский обзор (Опрос). Беседовал Джерри Коэн. Получено 2017-08-02.
  25. ^ Вертхаймер, Джек (2011). «Картографирование сцены: как молодые евреи взаимодействуют с еврейской общиной». В Вертхаймера, Джек (ред.). Новые еврейские лидеры: изменение американского еврейского ландшафта. Ливан, NH: Издательство Брандейского университета / Университетское издательство Новой Англии. ISBN 9781611681840.
  26. ^ Старший, Дженнифер (17 января 2005 г.). "Ближневосточная война Колумбии". Нью-Йорк. Получено 2017-08-02.
  27. ^ Коул, Джонатан (16 марта 2005 г.). «Академическая свобода под огнем». Дедал. 134 (2): 5–17. Дои:10.1162/0011526053887310. S2CID 57559633.
  28. ^ Коул, Джонатан (2010). Великий американский университет: его превосходство, его незаменимая национальная роль, почему его необходимо защищать. Нью-Йорк: PublicAffairs. п. 377. ISBN 9780786746194.
  29. ^ Джейкобс, Чарльз (25 декабря 2005 г.). "Мечеть приостановлена". Письма в редакцию. Бостонский глобус. Получено 2017-08-02.[постоянная мертвая ссылка]
  30. ^ Исламское общество Бостона и др. против Boston Herald et al. (Протокол дела), нет. 0584CV0437 Высший суд Саффолка (Массачусетс)
  31. ^ а б Джонсон, Мэрилинн (2015). Новые бостонцы. Амхерст, Массачусетс: Массачусетский университет Press. ISBN 9781625341464.
  32. ^ Радин, Чарльз (1 ноября 2005 г.). «Исламское общество расширяет иск о клевете». Бостонский глобус. Получено 2017-08-02.[постоянная мертвая ссылка]
  33. ^ David Project Inc и др. v. Управление реконструкции Бостона (Отчет из дела), нет. 0684CV04167, Верховный суд Саффолка (Массачусетс)
  34. ^ Радин, Чарльз (2006-10-06). «Группа, выступающая против мечети Роксбери, подает в суд на BRA за документы». Бостонский глобус. Получено 2017-08-02.[постоянная мертвая ссылка]
  35. ^ а б Полсон, Майкл (15 сентября 2008 г.). «Мир и молитвы». Бостонский глобус. п. B1. Получено 2017-08-02.[постоянная мертвая ссылка]
  36. ^ Джейкобс, Чарльз (2009-07-03). «Радикалы, розы, у мечети». Еврейский адвокат. 200 (27). п. 9. Получено 2017-08-02.
  37. ^ а б Вертхаймер, Линда (28 августа 2011 г.). «Испытание веры». Журнал Boston Globe. Получено 2017-08-02.[постоянная мертвая ссылка]
  38. ^ Центр политики безопасности, Форма IRS 990 (2009 г.): 8.
  39. ^ Джейкобс, Чарльз; Феоктистов, Илья (29.08.2014). "Культ" диалога "требует замолчать". Еврейский адвокат. 205 (35). п. 8. Получено 2017-08-02.
  40. ^ Вангснесс, Лиза; Мерфи, Шелли (30.08.2015). «Имам пламенных слов и отеческого присутствия». Бостонский глобус. Получено 2017-08-02.
  41. ^ Джейкобс, Чарльз (2012-12-14). «Еврейские учреждения теперь стали легкой мишенью для кампуса». Еврейский адвокат. 203 (50). Получено 2017-07-29.
  42. ^ Джейкобс, Чарльз; Феоктистов, Илья (02.08.2013). «Катящийся камнями: от Гевары до Царнаева». Еврейский адвокат. 204 (31). п. 7. Получено 2017-07-29.
  43. ^ Вангнесс, Лиза (2013-05-12). «Имам и его момент». Бостонский глобус. п. A1. Получено 2017-08-02.[постоянная мертвая ссылка]
  44. ^ Меган, Айронс (30 декабря 2015 г.). «Член совета Кембриджа борется за город и свою мусульманскую веру». Бостонский глобус. Получено 2017-08-02.
  45. ^ Шворм, Питер (18 сентября 2010 г.). «Мечеть говорит, что студентов не заставляли молиться». Бостонский глобус. Получено 2017-08-02.[постоянная мертвая ссылка]
  46. ^ а б c Аллен, Эван (2013-11-07). «Государство утвердило школьную программу после протестов». Бостонский глобус. Получено 2017-08-02.
  47. ^ Антидиффамационная лига (2013). Что заявляют в рекламе "Американцы за мир и терпимость" (APT) (PDF) (Отчет).
  48. ^ Джейкобс, Чарльз (2011-10-14). «Ливанская женщина идет туда, куда другие боятся ступить». Еврейский адвокат. 202 (41). п. 9. Получено 2017-07-29.
  49. ^ а б Джейкобс, Чарльз (29 февраля 2008 г.). «Радикальный ислам, права человека, свобода слова». Еврейская звезда Чикаго. 18 (415). п. 6. Получено 2017-07-29 - через ProQuest Ethnic NewsWatch.
  50. ^ Джейкобс, Чарльз (2011-08-07). «Козлы отпущения антиджихадистов». Еврейский адвокат. 202 (31). п. 9. Получено 2017-07-29.
  51. ^ Джейкобс, Чарльз (2013-05-10). «Памела Геллер, еврейская героиня». Еврейский адвокат. 204 (19). п. 9. Получено 2017-07-29.
  52. ^ Джейкобс, Чарльз (2012-07-06). "Пейджинг доктора Санити". Еврейский адвокат. 203 (27). п. 7. Получено 2017-07-29.
  53. ^ Джейкобс, Чарльз (24 сентября 2010 г.). «Настоящие уроки ислама». Еврейский адвокат. 201 (39). п. 9. Получено 2017-07-29.
  54. ^ а б Джейкобс, Чарльз (2010-11-05). "Раввины это понимают?". Еврейский адвокат. 201 (45). Получено 2017-07-29.
  55. ^ Джейкобс, Чарльз (22.10.2011). «Сменный курс в JCRC». Еврейский адвокат. 201 (43). п. 11. Получено 2017-07-29.
  56. ^ а б Джейкобс, Чарльз (12 декабря 2014 г.). «Ограбленный реальностью, вполне может появиться новый ADL». Еврейский адвокат. 205 (50). п. 11. Получено 2017-07-29.
  57. ^ а б Джейкобс, Чарльз (11.11.2011). «Большая ложь нашего времени». Еврейская звезда Чикаго. 21 (510). п. 6. ProQuest 914753383.
  58. ^ Джейкобс, Чарльз (2012-12-28). «Разговоры о назначении Хагеля разделяют еврейскую общину». Еврейский адвокат. 203 (52). п. 6. Получено 2017-07-29.
  59. ^ а б Полсон, Майкл (26.06.2009). «Призыв к молитве, долгий поиск выполнен». Бостонский глобус. Получено 2017-08-02.[постоянная мертвая ссылка]
  60. ^ Вангснесс, Лиза; Айронс, Меган (27 апреля 2013 г.). «Бостонские мусульмане собираются, опечаленные и потрясенные». Бостонский глобус.
  61. ^ Эрексон, Кристин (29.06.2007). «Проект Дэвида обсуждает иск». Еврейский адвокат. 198 (26). п. 3. Получено 2017-08-02.
  62. ^ Джейкобс, Чарльз (13 августа 2010 г.). «Игра в обман». Еврейский адвокат. 201 (33). п. 7. Получено 2017-07-29.
  63. ^ Джейкобс, Чарльз (2009-06-05). «Борьба с исламофобией-фобией»'". Еврейский адвокат. 200 (23). п. 7. Получено 2017-07-29.
  64. ^ Джейкобс, Чарльз; Гольдвассер, Ави (2012-03-09).«Быть ​​произраильским - недостаточно». Нападающий. п. 9.
  65. ^ а б Браун, Сара (22.07.2016). «Некоторые евреи все еще не согласны с законом о трансгендерах». Еврейский адвокат. 207 (30). п. 4. Получено 2017-08-02.
  66. ^ Джейкобс, Чарльз (2016-06-29). "Breitbart News Daily - доктор Чарльз Джейкобс". Breitbart News Daily (Опрос). Беседовал Стив Бэннон.
  67. ^ а б Джейкобс, Чарльз (2015-11-06). «Контекстуализация насилия - это нож в палатке». Еврейский адвокат. 206 (45). п. 9. Получено 2017-07-29.
  68. ^ Джейкобс, Чарльз (2014-06-06). "Может ли это случиться здесь?". Еврейский адвокат. 205 (23). п. 7. Получено 2017-07-29.
  69. ^ а б Джейкобс, Чарльз (2002-10-05). «Почему выделяется Израиль, а не Судан». Бостонский глобус. п. A19. Получено 2017-07-29.[постоянная мертвая ссылка]
  70. ^ Джейкобс, Чарльз (15 сентября 2006 г.). "Маленький грязный секрет Амнистии". Еврейский адвокат. 197 (37). п. 13. Получено 2017-07-29.
  71. ^ Джейкобс, Чарльз (13 января 2014 г.). «Бойкотисты на диване». The Jerusalem Post. п. 16.
  72. ^ Джейкобс, Чарльз (22 февраля 2008 г.). «Победа над апартеидом'". Еврейский адвокат. 199 (8). п. 13. Получено 2017-07-29.
  73. ^ Коциан, Лиза (21.06.2004). "Взорванный автобус говорит от имени Израиля". Бостонский глобус. п. B3. Получено 2017-08-02.[постоянная мертвая ссылка]
  74. ^ Джейкобс, Чарльз (01.02.2013). «Несбалансированная миссия ADI по защите либеральных ценностей». Еврейский адвокат. 204 (5). п. 9. Получено 2017-07-29.
  75. ^ Розенберг, Стивен (2010-10-04). «Еврейские группы готовятся к потере, поскольку Кауфман готовится уйти». Бостонский глобус. п. B1. Получено 2017-07-29.[постоянная мертвая ссылка]

внешняя ссылка