WikiDer > Шарль Мюзес - Википедия

Charles Musès - Wikipedia

Чарльз Артур Муз (/ˈмʌsɪs/; 28 апреля 1919 г. - 26 августа 2000 г.), математик, кибернетик и философ-эзотерик, писал статьи и книги под разными псевдонимами (включая Musès, Musaios, Кирилл Демис, Артур Фонтейн, Кеннет Демарест и Карл фон Балмадис).[нужна цитата] Он основал Lion Path, шаманский движение. Он придерживался необычных и противоречивых взглядов на математику, физику, философию и многие другие области.[нужна цитата]

биография

Музы родился в Джерси-Сити, Нью-Джерсии вырос в Лонг-Айленд, Нью-Йорк. Его отец покинул семью, когда Музы был маленьким мальчиком, заставляя свою мать содержать муз и большую, расширенную семью на зарплату школьного учителя.[нужна цитата] Спустя годы он отмечал на лекциях, что, если бы его мать не имела всеобъемлющей веры в «молодого Чарли», он, возможно, никогда бы не смог вырваться из границ своей нищей юности.[нужна цитата]

В 1947 году Муз получил степень магистра философии в Колумбийском университете в Нью-Йорке. В 1951 году он получил степень доктора философии в Колумбийском университете. Докторская диссертация Муз была посвящена знаменитому провидцу Якову Беме и одному из его последователей Дионисию Фрееру. Он был озаглавлен: Иллюминация на Якоба Беме, Работа Дионисия Андреаса Фреера, и был опубликован King's Crown Press в 1951 году. На страницах 151–152 Муз утверждает, что «выдающееся философское послание как Беме, так и Фреера состоит в том, что философия - это не уловка, игра или какое-то художественное упражнение, а серьезное предприятие. наиболее продуктивной ценности - способной приносить конкретные результаты самого обширного характера с точки зрения глубоких изменений в отношении и понимания, ведущих к действиям и реализации внутреннего благородства, возможного и желаемого человечеством ».

В 1991 г. Во всех ее именах: исследование женского начала в божественности, был опубликован Harper San Francisco. Книгу редактировали Джозеф Кэмпбелл и Чарльз Муз. Каждый из них внес в книгу главу вместе с Риан Эйслер и Марией Гимбутас. Название главы о музах звучит так: «Нестареющий путь богини: божественная беременность и высшее рождение в Древнем Египте и Китае». На страницах 136–137 он заявляет: «Точно так же древняя теургическая доктрина учила, что в тусклых и таинственных глубинах каждого человеческого мозга находятся центры управления для преобразования высших метаморфических процессов в этом человеке, из которых бабочка, чудесная как это всего лишь грубый и несовершенный аналог ... Обретение человеком более высокого тела означает также, под этим самым знаком, возможность общения с существами, уже наделенными таким образом. Вступление в это высшее сообщество и общение - одна из основных причин празднования в древнеегипетской литургии священного преобразующего процесса - священного, потому что он даровал так много за пределами обычной жизни ».

Чарльз Муз отредактировал, Эзотерические учения тибетской тантры, который был переведен на английский Чанг Чен Чи. Книга была впервые опубликована в 1961 году издательством The Falcon’s Wing Press. Муз заявляет на странице ix введения: «В этих соображениях также заключается истинное значение самого секретного тантрического пути, в Тибете называемого Ваджраяной или Громовой Машиной. Это секрет только потому, что большинству из них не хватает разумной воли любви, чтобы найти и преследовать ее. Однако для тех, кто ставит такой уровень высокого желания на первое место, драгоценные средства (упая) таинственным образом возникнут в их жизнях, и они смогут пройти этот путь Любви-Воли-Мудрости, Сердца, Руки и Головы в гармонии. присоединился. Но сердце или любовь должны управлять двумя другими, иначе мудрость станет неразумной, и любовь снова превратится в своенравие ».

Музы не сумели получить постоянную должность преподавателя в высшем учебном заведении.[нужна цитата] Вынужденный читать лекции, чтобы заработать на жизнь, он написал книги и начал путешествовать по миру.[нужна цитата] Он продолжал эти занятия до конца своей жизни.

В 1985 году Клувер-Нийхофф впервые опубликовала книгу Муз под названием: Судьба и контроль в человеческих системах. В нем он предлагает метод, называемый «хронотопологией», который, как он утверждает, может измерять качественную многомерную структуру времени. В главе 5, озаглавленной «Fonts Et Origo: Некоторые традиции, уникально освещающие структуру и значение систем времени», Муз приводит исторические источники для своего утверждения: «Природа времени неразрывно связана с истоками зла. . . » (стр.128). На странице 138 он заявляет: «Таким образом, наш мир ожидания, болезней, старения, страдания и смерти проистекает из природы самого времени и был неотъемлемой частью множества подразумеваемых последствий Сна Демуурга - этого очень короткого кошмара, который породил при пробуждении реальность зла ». И Музы утверждает на странице 139, что, «. . . Бог нашей вселенной - раненый Бог в сердце, хотя Сам выздоровел. Его владения, которые раньше были универсально симбиотическим космосом, теперь превратились в яростно борющиеся, преимущественно хищнические, которые мы все знаем, а Природа все еще пытается улыбаться через свои муки. Как в Иране, так и в Египте существует таинственная традиция женского аспекта этого Божества (Даэна в Иране и Исида в Египте), которая не разделяла смертельный сон своего супруга и который на самом деле помог ему возродиться в качестве обновленного и победоносного Гора. . »

Musean Hypernumbers, таблица Клауса Шарфа

Музы также представили концепцию математических чисел, гиперсчисла Музея, которая включает гиперкомплексное число алгебры, такие как сложные числа и разделенные комплексные числа как примитивные типы. Он назначил им уровни на основе определенных арифметических свойств, которыми они могут обладать. Хотя остается много открытых вопросов, в частности, об определении отношений между этими уровнями, Муз представил широкий диапазон применимости этой концепции. Некоторые из них основаны на свойствах магические квадраты,[1] и даже связаны с религиозными убеждениями. Он считал, что эти сверхчисла занимают центральное место в вопросах сознания.

Некоторые исследования гиперчисел провели математики Йенс Кёплингер и Джон Шустер.[2][3]

Муз был арестован в Египте в марте 1957 года, когда он попытался вывезти из страны ряд очень ценных артефактов, мотивируя это тем, что он не понимал, что требуется лицензия. Он был окончательно осужден в августе 1957 года, но позже ему разрешили вернуться в Соединенные Штаты.[4]

Избранные произведения

• Иллюминация на Якоба Беме. Работа Дионисия Андреаса Фреера. King's Crown Press, Нью-Йорк, 1951.

• Оценка теории относительности спустя полвека. С. Вейзер, Нью-Йорк, 1953.

• Пожар Восток-Запад. Оптимизм Шопенгауэра и сутра Ланкаватара. Экскурсия к общему пониманию восточной и западной религий. Уоткинс, Лондон, 1955 г.

• Логика биомоделированияIn: аспекты теории искусственного интеллекта: материалы Первого международного симпозиума по биомоделированию, Локарно, 27 июня - 5 июля 1960 г. Редактор: C. Musès, Plenum, New York 1962, S. 115–163.

• Систематическая стабильность и кибернетический контроль. Введение в кибернетику высшего интегрированного поведения. Rom 1965.

• Аспекты некоторых актуальных проблем биологической и медицинской биокибернетики. Band II, Elsevier, Edition Norbert Wiener, J. P. Schade, Амстердам, 1965.

• Первая недистрибутивная алгебра с учетом теории оптимизации и управления. В: Э. Р. Кайаниелло: Функциональный анализ и оптимизация. Academic Press, New York / London 1966, S. 171–212.

• Гиперчисло. В: Анналы Нью-Йоркской академии наук. Band 138, Нью-Йорк, 1967, с. 660, 901.

• совместно с Артуром М. Янгом: Сознание и реальность. Человеческая точка опоры. Аутербридж и Лазард, Нью-Корк, 1972.

• Судьба и контроль в человеческих системах. Исследования интерактивной связности времени (хронотопология) (= границы в исследовании систем.). Kluwer-Nijhoff, Dordrecht / Boston u. а. 1985, ISBN 0-89838-156-8.

• Вечный путь богини: божественная беременность и высшее рождение в Древнем Египте и Китае. В: Джозеф Кэмпбелл, Чарльз Мусес (Hrsg.): Во всех ее именах. Исследование женского начала в божественности. Харпер, Сан-Франциско, 1991 г., ISBN 0-06-250629-3, С. 131–164.

• Львиная тропа - Общая картина: короткий путь к возрождению для нашего времени, Мусайос. 5. Ауфлаге, Дом Гора, Сардис (Британская Колумбия, Канада) 1996.

• Шаманский Львиный Путь. Дом Гора, Мусайос, Сардис (до н.э., Канада) 1999.

Примечания

  1. ^ Гиперчисла-магический квадрат
  2. ^ Эллиптические числа
  3. ^ Дважды нильпотентные числа
  4. ^ Египетская газета, среда, 14 августа 1957 г. (стр. 2), La Bourse Egyptienne 30 июля 1957 г. (стр. 1), «Египетская газета», 31 июля 1957 г. (стр. 1), Аль-Шааб 22 июня 1957 г. (арабский язык) , Архив генерального консула Ларри Родера, Зал дипломатической службы, Государственный департамент США, Вашингтон, округ Колумбия 20520

внешняя ссылка