WikiDer > Христос остановился в Эболи

Эта статья возможно содержит оригинальные исследования. Пожалуйста Улучши это к проверка заявленные претензии и добавление встроенные цитаты. Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. (Август 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Первое издание (итальянский)
(опубл. Эйнауди)

Христос остановился в Эболи (Итальянский: Cristo si è fermato в Eboli) это мемуары к Карло Леви, опубликованный в 1945 году, в котором рассказывается о его изгнании с 1935 по 1936 год. Грассано и Алиано, отдаленные города на юге Италия, в районе Лукания который известен сегодня как Базиликата. В книге он дает Алиано вымышленное имя «Гальяно» (основанное на местном произношении Алиано).

«Название книги происходит от выражения жителей Гальяно, которые говорят о себе:« Христос остановился здесь, в Эболи », что в действительности означает, что они чувствуют, что их обошли христианство, мораль. самой историей - что они каким-то образом были исключены из полноценного человеческого опыта ». Леви объяснил, что Эболи, место в регионе Кампания на западе, недалеко от берега моря, где дорога и железная дорога до Базиликаты ответвляются от прибрежных маршрутов с севера на юг.

Фон

Карло Леви был врачом, писателем и художником, уроженцем Турин. В 1935 году антифашистские убеждения и активизм Леви привели к его изгнанию. Бенито Муссолинис фашист правительство в период внутреннего изгнания в отдаленном районе на юге Италии. Несмотря на его статус политического изгнанника, Леви встретили с распростертыми объятиями, потому что жители этой местности были по природе добрыми хозяевами. Его книга, Христос остановился в Эболи, сосредотачивается на своем году в деревнях региона Лукания и людях, которых он там встретил.

Грассано и 'Гальяно'

Деревни Грассано и Гальяно были крайне бедны. Им не хватало товаров первой необходимости, потому что в селе не было магазинов. Типичная, хотя и скудная диета состояла из хлеба, масла, измельченных помидоров и перца. В деревнях не было много современных предметов, и те, которые у них были, использовались нечасто. В единственном общественном туалете (и единственной ванной) в городе не было водопровода, и он служил убежищем для животных, а не людей. Кроме того, в этом районе была обнаружена только одна машина. Дома были скудно обставлены; наиболее частым украшением являлся американский доллар, фотография американского президента Рузвельт, или Мадонна ди Виджано, изображенная на их стенах. Здравоохранение было ужасным. Два врача в городе неизменно были неумелыми. Крестьяне просто не доверяли местным врачам и поэтому вместо этого полагались на медицинские навыки Леви, несмотря на его нежелание и то, что он не практиковал много лет. Малярия унесла жизни многих сельских жителей; это было беспощадно и безудержно. Образование было доступно, но, как заявил Леви, мэр, который преподавал в классе, тратил больше времени на курение на балконе, чем на обучение детей.

Религиозные ценности деревень, которые посетил Леви, были смесью католицизма и мистицизма. Хотя люди были благочестивыми в том смысле, что они были моральными и добрыми, их больше мотивировали верования в магию и мистицизм, чем религию. Они редко посещали церковь и фактически подвергали остракизму своего священника, который был пьяным и чья репутация была испорчена, когда он был еще молод, за сексуальные отношения с молодым студентом; его годами изгоняли из одного места в другое, и в конце концов он оказался в Гальяно. Однако священник испытывал не меньшую неприязнь к людям, о чем свидетельствует его заявление: «Люди здесь ослы, а не христиане». Кажется, что христианство не было принято полностью; об этом свидетельствуют многочисленные священники, порождающие незаконнорожденных детей, и распутные сексуальные отношения, на которые часто не обращали внимания. Суеверия, гномы и заклинания, казалось, определяли повседневные задачи, а не Христос и вера в Бога. Однако люди ходили в церковь в такие праздники, как Рождество, и уважали Мадонну. При чтении этого становится очевидным, что христианство было введено, но так и не принято полностью.

Лукания: фашизм и войны

Южная половина Италии не была полностью на стороне Муссолини и его фашистского правительства. Южане считались низшими гражданами. Леви вспоминает мнение одного местного жителя о том, что он и его товарищи даже не считались людьми, а скорее собаками. Он рассказывает, как северяне относились к южанам с «врожденной расовой неполноценностью». Люди особенно чувствовали себя оторванными от Италии и смотрели на Америку как на маяк надежды и процветания, а не на Рим. Леви пишет: «Да, Нью-Йорк, а не Рим или Неаполь был бы настоящей столицей крестьян Лукании, если бы у этих людей без страны вообще могла быть столица». Он намекает, что у крестьян и людей Лукании нет страны, которая заботится о них. Люди были в ужасном состоянии, они жили в полной нищете, но ничего не делалось, чтобы их прокормить. Война с Абиссинией только напомнила им о невозможности эмигрировать в Америку.

В 1935 году Италия начала быстрая война в Абиссиния (нынешняя Эфиопия). Люди в деревне Леви почти ничего не думали об этом. Это их не беспокоило, и у них не было никакой надежды на выгоду из-за этого. Леви называет их равнодушными к делу войны и упоминает только одного человека, который завербовался, чтобы сбежать от беспокойной семейной жизни. Однако он замечает, что они не говорят о Первая Мировая Война несмотря на то, что большое количество мужчин в селе погибло.

Ближе к концу своего пребывания Леви отправляется на север, чтобы присутствовать на похоронах. Проведя почти год в Лукании, он чувствует неловкость, которой не испытывал раньше. Разговаривая с друзьями и знакомыми о политике, он начинает обнаруживать распространенное невежество в вопросе Южной Италии. Он слушает, как люди делятся своим мнением о «проблемах юга» о том, кто виноват и что можно сделать. Во всех их ответах обнаруживается сходство, государство должно действовать! Они должны сделать «что-то конкретно полезное, благотворное и чудесное». Леви объясняет этот ответ фашистскими идеями в их головах на протяжении четырнадцати лет. Он продолжает объяснять, как идея объединенной «утопической» Италии подсознательно укоренилась во всех из них.

Киноадаптация

В 1979 году книга была адаптирована в фильм, режиссер Франческо Рози и в главной роли Джан Мария Волонте как Карло Леви.

Источники

• Христос остановился в Эболи - краткий обзор, Книжный шкаф
• Книга Карло Леви Христос остановился в Эболи

внешняя ссылка

• Музей в бывшем доме, наполненный воспоминаниями о невольном пребывании Леви Есть некоторые картины Леви.постимпрессионист в стиле, и в миллионе миль от стремительного футуризма, который Муссолини создавал в Риме » ^[1]
• Карло Леви

Рекомендации