WikiDer > Кодекс Несилим

Code of the Nesilim

В Кодекс Несилим (Имперские хетты) - древний Хеттов (Несили) правовой кодекс, датируемый ок. 1650 - 1500 гг. До н. Э.[1][2][3][4] В нем содержались законы, отражающие Хеттская империясоциальная структура, чувство справедливости и мораль, обращаясь к распространенным незаконным действиям, таким как нападение, кража, убийство, колдовство и развод, среди прочего. Он особенно примечателен рядом положений, касающихся социальных вопросов, включая гуманное обращение с рабами. Хотя их считали ниже свободных, рабам по кодексу разрешалось выбирать, с кем они хотят вступить в брак, покупать собственность, открывать бизнес и покупать свою свободу.[5] По сравнению с Кодексом Ассура или Кодекс Хаммурапи, Кодекс Несилим также предусматривает менее суровые наказания за нарушение Кодекса.[5]

Хотя неизвестно, кто именно является автором юридического документа, некоторые историки полагают, что его источником был кто-то важный или высокопоставленный в хеттском обществе, и это мог быть даже король.[6] Древний юридический документ был размещен в сети Полом Халсолом,[6] профессор в Фордхэмский университет как часть его Проект справочников по истории Интернета.

Перевод

Из Справочника по древней истории,[7] Кодекс несилимов, c. 1650 - 1500 г. до н.э., Пол Халсолл, август 1998 г., из: Оливер Дж. Тэтчер, изд., Библиотека первоисточников (Милуоки: University Research Extension Co., 1901), Vol. III: The Roman World, pp. 9–11, отсканировано: J. S. Arkenberg, Dept. of History, Cal. Государственный Фуллертон. Профессор Аркенберг модернизировал текст:

1. Если кто убьет мужчину или женщину в ссоре, он должен привести этого. Он также должен дать четырех человек, мужчин или женщин, он должен позволить им пойти к себе домой.

2. Если кто-нибудь убьет мужчину или женщину раб в ссоре он должен привести этого и дать двум людям, мужчинам или женщинам, он отпустит их к себе домой.

3. Если кто-нибудь ударит свободного мужчину или женщину и тот умрет, он должен привести этого и дать двух человек, он должен позволить им пойти к себе домой.

4. Если кто-то ударит раба мужчину или женщину, он должен привести и этого раба и дать одного человека, он должен позволить ему или ей пойти к себе домой.

5. Если кто-нибудь убьет торговца из Хатти, он должен дать полтора фунта серебра, он должен отправить его к себе домой.

6. Если кто-нибудь ослепит свободного человека или выбьет ему зубы, раньше они давали один фунт серебра, теперь он должен дать двадцать полшекелей серебра.

8. Если кто-нибудь ослепит раба или раба или выбьет ему зубы, он должен дать десять полсиклей серебра, и пусть они идут к себе домой.

10. Если кто-то обидел человека, причинив ему страдания, он должен о нем позаботиться. Но он должен дать ему на место человека, который будет работать для него в его доме, пока он не выздоровеет. Но если он поправится, он должен дать ему шесть полсиклей серебра. И врачу он тоже должен заплатить.

17. Если кто-либо вызывает у свободной женщины выкидыш, в десятый месяц он должен дать десять полсиклей серебра, а в пятом месяце - пять полсиклей серебра.

18. Если кто-либо станет причиной выкидыша у рабыни, то на десятом месяце он должен дать пять полшекелей серебра.

20. Если какой-либо человек из Хатти украдет несианского раба и приведет его сюда, в землю Хатти, и его хозяин обнаружит его, он должен дать ему двенадцать полшекелей серебра, он должен передать его в свой дом.

21. Если кто-нибудь украдет раба лувийца из земли Лувия и приведет его сюда, в землю Хатти, и его хозяин обнаружит его, он должен забрать только его раба.

24. Если убегает рабыня или рабыня, тот, в чьем очаге находит его или ее хозяин, должен давать пятьдесят полшекелей серебра в год.

31. Если свободный мужчина и рабыня любят друг друга и собираются вместе, и он берет ее себе в жену, и они создают дом и заводят детей, а потом они либо становятся враждебными, либо сближаются, и они разделяют дом между ними, мужчина возьмет детей, женщина возьмет только одного ребенка.

32. Если раб возьмет женщину в жены, их случай будет таким же. Большинство детей жене и один ребенок рабу.

33. Если рабыня берет рабыню, их случай аналогичен. Большинство детей у рабыни и один ребенок у рабыни.

34. Если раб передает выкуп за невесту свободному сыну и берет его в мужья своей дочери, никто не посмеет отдать его в рабство.

36. Если раб передает выкуп за невесту свободному сыну и берет его в мужья для своей дочери, никто не смеет отдать его в рабство.

40. Если солдат исчезает, и возникает вассал, и вассал говорит: «Это моя военная база, но эта другая - моя собственность», @ и возлагает руки на поля солдата, он может одновременно удерживать военное владение и выполнять арендные обязанности. Если он отказывается от службы в армии, то лишается свободных полей солдата. Жители деревни должны их возделывать. Если царь отдаст пленника, ему отдадут поля, и он станет солдатом.

98. Если свободный человек поджег дом, он должен снова построить дом. И что бы ни было внутри дома, будь то человек, бык или овца, он не нуждается в компенсации.

99. Если раб поджег дом, его хозяин должен заплатить ему компенсацию. Они отрежут рабу нос и уши и отдадут его господину. Но если он не компенсирует, то он откажется от этого.

158. Если мужчина идет за заработной платой, связывает снопы, загружает их в телеги, раскладывает на соломенном сарае и так далее, «пока они не расчистят гумно, за три месяца его заработная плата составит тридцать пек ячменя. заработной платы за жатву, за два месяца он должен дать двенадцать клюшек ячменя.

159. Если кто запрягает воловье ярмо, то его заработная плата составляет половину ячменя.

160. Если кузнец делает медную шкатулку, его заработная плата составляет сто пудов ячменя. Тот, кто готовит медное блюдо весом в два фунта, получает зарплату в один клочок эммера.

164. Если кто-нибудь придет взять взаймы, то поссорится и бросит кувшин хлеба или вина, тогда он должен дать одну овцу, десять хлебов и один кувшин пива. Затем он очищает свой дом приношением. Только по прошествии года он не может снова салютовать дому другого.

170. Если свободный человек убьет змея и произнесет имя другого, он должен дать один фунт серебра; если раб, этот умрет.

173. Если кто-нибудь воспротивится приговору царя, его дом превратится в руины. Если кто-либо воспротивится приговору господина, ему отрубят голову. Если раб восстает против своего господина, он должен пойти в яму.

176. Если кто-нибудь купит ученика ремесленника, купит гончара, кузнеца, плотника, кожевника, портного, ткача или кружевницы, то он даст десять полшекелей.

178. Бык-плуг стоит пятнадцать полшекелей серебра, бык - десять полшекелей серебра, большая корова - семь полшекелей серебра, овца - полсекеля серебра, упряжная лошадь - двадцать полсекля. сиклей серебра, мул - фунт серебра, конь - четырнадцать полшекелей серебра.

181-182. Четыре фунта меди стоят полшекеля серебра; одна кадка сала, полшекеля серебра; два сыра один полшекель серебра; платье двенадцать полшекелей серебра; одна синяя шерстяная одежда стоит двадцать полшекелей серебра; галифе стоили десять полшекелей серебра ...

187. Если мужчина вступил в половую связь с коровой, то он должен умереть. Они приведут его в королевский зал. Но король может убить его, король может даровать ему жизнь. Но он не должен приближаться к королю.

188. Если мужчина вступил в половой акт со своей собственной матерью, это наказуемо смертной казнью, он должен умереть. Если мужчина вступил в половую связь с дочерью, это наказуемо смертной казнью, он должен умереть. Если мужчина вступит в половую связь с сыном, это уголовное преступление, он должен умереть.

190. Если мужчина и женщина приходят добровольно, как мужчины и женщины, и вступают в половую связь, наказания не должно быть. А если мужчина вступает в половую связь со своей мачехой, наказания не должно быть; кроме случаев, когда его отец жив, это является уголовным преступлением, сын умрет.

191. Если свободный мужчина заберет сейчас эту женщину, теперь ту, сейчас в этой стране, затем в той стране, не будет никакого наказания, если они объединились по своей сексуальной воле.

192. В случае смерти мужа женщины его жена может забрать наследство мужа.

194. Если свободный мужчина забирает рабынь, то одну, то другую, за половой акт наказания нет. Если братья спят со свободной женщиной вместе или один за другим, наказания нет. Если отец и сын спят с рабыней или блудницей вместе или один за другим, наказания нет.

195. Если мужчина спит с женой своего брата, пока его брат жив, это является смертным преступлением, он должен умереть. Если мужчина взял свободную женщину, то вступите в половой акт также с ее дочерью, это является уголовным преступлением, он должен умереть. Если он забрал ее дочь, то половой акт с ее матерью или ее сестрой является уголовным преступлением, он должен умереть.

197. Если мужчина изнасилует женщину в горах, это виноват мужчина, он умрет. Но если он изнасилует ее в доме, это вина женщины, женщина умрет. Если муж находит их, а затем убивает, мужа не наказывают.

199. Если кто-либо вступит в половую связь со свиньей или собакой, он умрет. Если мужчина вступил в половой акт с лошадью или мулом, наказания нет. Но он не пойдет к царю и не станет священником. Если бык набросился на человека для сношения, вол умрет, а человек не умрет. Должна быть принесена одна овца вместо человека, и заколотят ее. Если свинья набросится на мужчину для совершения полового акта, наказания нет. Если какой-либо мужчина вступит в половой акт с иностранкой и заберет эту, а теперь и ту, наказания нет.

200. Если кто-нибудь даст сына для обучения, будь то плотник, или гончар, или ткач, или портной, или кузнец, он должен дать шесть полсиклей серебра для обучения.[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Источник: Оливер Дж. Тэтчер, изд., Библиотека первоисточников (Милуоки: University Research Extension Co., 1901), Vol. III: Римский мир, стр. 9-11.
  2. ^ "халсалл / древний / 1650несилим". fordham.edu. Получено 2015-04-21.
  3. ^ http://www.mariner.org/captivepassage/introduction/int003.html
  4. ^ Смит, доктор медицины (2004). Энциклопедия изнасилования. Гринвуд Пресс. п. 15. ISBN 9780313326875. Получено 2015-04-21.
  5. ^ а б "Кодекс Несилим: Древние законы хеттов | Древние страницы". Древние страницы. 2018-06-14. Получено 2018-07-24.
  6. ^ а б «Анализ первичных источников (Кодекс Несилим)». Блог Эллисон. 2009-10-01. Получено 2018-07-24.
  7. ^ "halsall / древний / асбук". fordham.edu. Получено 2015-04-21.
  8. ^ Источник: Источник: Оливер Дж. Тэтчер, изд., Библиотека первоисточников (Милуоки: University Research Extension Co., 1901), Vol. III: The Roman World, pp. 9-11 Сканировано: Дж. С. Аркенбергом, Департамент истории, Cal. Государственный Фуллертон. Профессор Аркенберг модернизировал этот текст. Этот текст является частью Интернет-справочника по древней истории. Справочник представляет собой собрание общедоступных и разрешенных к копированию текстов, относящихся к средневековой и византийской истории. Если не указано иное, конкретная электронная форма документа является объектом авторского права. Разрешено электронное копирование, распространение в печатном виде в образовательных целях и в личных целях. Не делается никаких заявлений о текстах, на которые есть ссылки за пределами сайта, хотя в большинстве случаев они также являются общественным достоянием. Если вы действительно дублируете документ, укажите источник. Разрешение на коммерческое использование не предоставляется. © Пол Халсолл, август 1998 г.