WikiDer > Совет старших ученых (Саудовская Аравия)

Council of Senior Scholars (Saudi Arabia)

В Совет старших ученых (Меджлис Хайат Кибар аль-Улама - مجلس هيئة كبار العلماء, также известный как Старший совет Улема) это Королевство Саудовская Аравиявысший религиозный орган и консультирует короля по религиозным вопросам.[1][2][3] Совет назначается королем, а зарплата выплачивается правительством. По состоянию на 2009 год в совет входил 21 член.[2] Саудовская Аравия Король Фахд продолжил прецедент, установленный более ранними королями еженедельных встреч с членами Совета, которые проживали в столице, Эр-Рияд.[4] В 2010 году саудовская Король Абдулла постановил, что только члены Совета и несколько других священнослужителей могут издавать фетва в Саудовской Аравии.[2]

История

До 1971 года совет собирался неофициально, во главе с Великий муфтий.[1]

29 августа 1972 г. Король Фейсал ибн Абд аль-Азиз издал королевский указ о создании Совета.[5]

До 2009 года в состав органа входили только члены Ханбали мазхаб (школа исламского права). 14 февраля того же года Король Абдулла расширил состав Комитета, включив в него ученых из трех других Сунниты школы исламского права (Шафи'и, Ханафи и Малики).[2] Несмотря на обретенное разнообразие, наблюдатели отмечают, что ученые продолжают придерживаться очень схожих позиций в отношении ʿАкида (вероучение).[2]

С 2020 года Великий муфтий, Шейх Абдулазиз аль-Шейх, по-прежнему является главой совета.

Фатава

Старший совет помогает в рассмотрении запросов на фетвы, подготовленных четырьмя (или пятью) членами. Постоянный комитет по исламским исследованиям и выпуску фетв в состав которого входят представители Старшего совета. Члены Совета директоров назначаются сроком на четыре года.[6] В 2010 году саудовская Король Абдулла постановил, что только официально утвержденным религиоведам будет разрешено издавать фетвы в Саудовской Аравии, в первую очередь членам Совета старших ученых.[2] По крайней мере, один сайт исламских фетв Ислам-QA управляемый саудовским исламским ученым Мухаммад Аль-Мунаджид был запрещен в Саудовская Аравия как результат.[2][7]

Высший совет и Постоянный комитет издают фетвы, имамы сообщить им, и Комитет по поощрению добродетели и предупреждению порока обеспечивает выполнение своих постановлений.[1]

Алама

Хотя улемы Саудовской Аравии и Совет иногда используются как синонимы (например, Вот), по оценкам, от 7000 до 10000 человек, которые составляли улемов и их семьи в 90-е годы, и которые, возможно, достигли 20000 в 2011 г. Шерифа Зухур,[8] только от тридцати до сорока самых высокопоставленных ученых «оказали существенное политическое влияние».[4]

Надзор

По словам Саймона Хендерсона, совет должен утвердить фетву до того, как будет коронован новый король.[9] В соответствии с Колумбийский всемирный словарь исламизма, совет теоретически служит для руководства саудовского короля и проверки его "верности" исламскому принципу "абсолютного подчинения" Исламское право на котором зиждется «абсолютная власть суверена» над саудовским населением.[10] Однако на практике совет «практически никогда не выражает возражений против любого предложения королевской семьи».[10]

Поддержка монархии

Совет часто используется для обеспечения религиозной поддержки правительственных указов. Например, в 2011 году он издал фетву против демонстраций протеста, назвав их «девиантными интеллектуальными и партизанскими связями». Демонстрации «и все, что ведет к разобщению и раздроблению нации» не допускались шариатом (исламским правом). Реформа могла произойти только путем предоставления советов и советов, «а не путем выпуска и сбора подписей под запугивающими и подстрекательскими заявлениями, нарушающими повеления Всевышнего» (сура 4, аята 83 Корана приводилась в поддержку).[11]

Он редко выступает против политики правительства, а когда не соглашается, Совет обычно выражает это молчанием.[2] Наблюдатели расходятся во мнениях относительно того, какое влияние имеет Совет. Многие считают, что правительство обычно консультируется с Советом перед принятием закона, в то время как другие полагают, что «чаще, чем нет», правительство делает «все, что ему нравится, а затем запрашивает одобрение постфактум».[2] По словам Кристофера Бусека,[12] влияние Совета и улемов в целом варьируется в зависимости от того, насколько «защищена» королевская семья. Высокий уровень королевского доверия ведет к меньшему пренебрежению и большему контролю над религиозным истеблишментом.[2] В отличие от других улемов, саудовские ученые не имеют приносящих доход земель или пожертвований для их финансирования и зависят от государственной зарплаты.[1]

В 1992 г. Король Фахд вынудил семь членов старших улемов выйти на пенсию после того, как они не подписали письмо, осуждающее консервативные нападки на семью аль-Сауда.[1] В 2009 году другой участник -Шейх Саад бин Насер аль-Шитри- его заставили уйти в отставку после того, как он выступил против смешение полов на новом Университет науки и технологий короля Абдаллы, первый университет с совместным обучением в Королевстве.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е "Саудовская Аравия: надвигающаяся буря" Питера Уилсона п. 26–27
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j «Ограничения Саудовской фетвы и отношения между государством и духовенством»| Кристофер Бусек | Фонд Карнеги | 27 октября 2010 г.
  3. ^ Блай, Александр. 1985. "Саудовская религиозная элита (алиты) как участник политической системы королевства". Международный журнал исследований Ближнего Востока 17, вып. 1, 37-50
  4. ^ а б "Совет старших алимов". globalsecurity.org. Получено 11 марта 2014.
  5. ^ Исламопедия: "Постоянный комитет по научным исследованиям и выпуску фетв (Саудовская Аравия)" В архиве 26 февраля 2012 г. Wayback Machine получено 22 июня 2013 г.
  6. ^ Саудовская газета: "Совет старших улемов воссоздан" В архиве 2012-09-15 в Wayback Machine 22 июня 2013 г. | (список членов совета)
  7. ^ Аль-Арабия: «Саудовская Аравия блокирует« Исламский вопрос и ответ »» (по-арабски) 2 сентября 2010 г.
  8. ^ Шерифа Зухур, Саудовская Аравия, ABC-CLIO, 2011, стр. 189
  9. ^ Хендерсон, Саймон. "После наследования короля Абдаллы в Саудовской Аравии" (PDF). Август 2009 г.. Вашингтонский институт ближневосточной политики. п. 9. Получено 19 марта 2014. Затем улама должен объявить нового короля имамом (мусульманским лидером). Заявление может быть сделано только на основании фетвы, указывающей на законность решения. Одобрение религиозных лидеров страны не только подтверждает правопреемство на религиозной почве, но также служит напоминанием об исторически близких отношениях между домом Саудов и доминирующей салафитской версией ислама в королевстве. Теоретически существует опасность того, что улама будет независимым в своих суждениях и издаст фетву, завещающую лидерство вне обычной линии преемственности, но этого никогда не происходило. В состав улама, издающего фетву, входят члены Высшего религиозного совета, назначаемые королем.
  10. ^ а б Оливье Рой; Антуан Сфейр (ред.). Колумбийский всемирный словарь исламизма. п. 403. Доктрина Абд эль-Ваххаба гласит, что люди подчиняются абсолютной власти суверена в обмен на абсолютное подчинение суверена закону Бога ... Таким образом, верность суверена своим обязательствам должна быть проверена группой улемов. чья роль состоит в том, чтобы изучить его политику, чтобы убедиться, что она соответствует принципам ислама
  11. ^ «Саудовская Аравия: режим использует законы шариата для предотвращения публичных протестов». 10 марта 2011 г.. Библиотека Конгресса США. Получено 18 марта 2014.
  12. ^ сотрудник Фонда Карнеги за международный мир
  13. ^ Хотейт, Ламис; Кортни С. Радш (4 октября 2009 г.). «Саудовский священнослужитель уволен из-за ссоры в университете с совместным обучением». Новости AL Arabiya. Получено 25 февраля 2014.

внешняя ссылка