WikiDer > Дэниел Б. Уоллес

Daniel B. Wallace
Дэниел Б. Уоллес
DBWallaceHeadShot 2004.jpg
Профессор Уоллес в 2004 году
Родившийся (1952-06-05) 5 июня 1952 г. (68 лет)
Калифорния
Род занятийПрофессор Нового Завета
Академическое образование
Альма-матерДалласская духовная семинария (Кандидат наук)
Тезис (1995)
Академическая работа
ДисциплинаТекстовая критика Нового Завета, грамматика койне
Школа или традицияЕвангелический христианин и Новый Завет текстовый критик
УчрежденияДалласская семинария
Богословская семинария Грейс
Основные интересыНовый Завет аутентификация, раннехристианские писания, Койне греческий грамматика

Дэниел Бэрд Уоллес (родился 5 июня 1952 г.) - американский профессор исследований Нового Завета в Далласская духовная семинария. Он также является основателем и исполнительным директором Центра изучения рукописей Нового Завета, целью которого является оцифровка всех известных греческих рукописей Нового Завета. Новый Завет через цифровые фотографии.

Ранние годы

Уоллес родился 5 июня 1952 года в Калифорнии. Он заработал Б.А.(1975) из Биола университет, и его Th.M. (1979) и Кандидат наук. (1995) в исследованиях Нового Завета от Далласская духовная семинария. Он также проходил докторантуру в различных местах, в том числе в Кембридж в Tyndale House, Колледж Христа, Клэр Колледж, и Вестминстерский колледж, а в Германии на Институт текстовых исследований Нового Завета, Тюбингенский университет, а Баварская государственная библиотека.

Карьера

Уоллес начал свою академическую карьеру преподавателем в Далласская семинария с 1979 по 1981 год, а затем в Богословская семинария Грейс с 1981 по 1983 год, прежде чем вернуться в Даллас где он работает с 1995 года. Он опубликовал свое первое издание Греческая грамматика, выходящая за рамки основ в 1996 году. С тех пор это стало стандартной работой в США. Две трети школ, в которых преподается этот предмет, пользуются учебником.[1] Он также был старшим Новый Завет редактор для NET Библия и основал Центр изучения рукописей Нового Завета. В 2016 году он был президентом Евангелическое богословское общество.

Взгляды

Уоллес вместе с коллегой по DTS Даррелл Л. Бок, был откровенным критиком предполагаемых попыток "поп-культуры" дискредитировать консервативных евангелический взгляды на Иисуса, в том числе писания Элейн Пейджелс и Барт Эрман.[2] Он участвует в проекте Ehrman Project, веб-сайте, на котором критикуются труды Барта Эрмана.[3] Уоллес критиковал Эрмана Неправильное цитирование Иисуса: история о том, кто изменил Библию и почему за искажение общепринятых взглядов на текстовая критика, особенно с точки зрения Эрмана на «ортодоксальное искажение Писания».[4] Уоллес и Эрман вели диалог на Форум Грир-Херд Point-Counterpoint в апреле 2008 года. Уоллес - креститель а также классические цессационисты.[5]

«Знак первого века»

В 2012 году Уоллес заявил, что недавно идентифицированный фрагмент папируса Евангелия от Марка был окончательно датирован ведущим палеографом концом I века и вскоре будет опубликован Э.Дж. Брилл. Следовательно, этот фрагмент может быть самым ранним сохранившимся христианским текстом. Это утверждение привело к широко распространенным спекуляциям в социальных сетях и прессе относительно содержания, происхождения и даты фрагмента, усугубляемых неспособностью Уоллеса предоставить какие-либо дальнейшие подробности из-за соглашение о неразглашении.[6] Фрагмент, обозначенный Папирус 137 и впоследствии датированный его редакторами более поздним 2-м или более ранним 3-м веком, был в конечном итоге опубликован в 2018 году в серии Oxyrhynchus Papyri LXXXIII. После публикации Дэниел Уоллес подтвердил, что Папирус 137 действительно был тем фрагментом, о котором он имел в виду, и что он подписал соглашение о неразглашении по запросу Джерри Паттенгейл, затем представляющий Музей Библии в своих попытках приобрести именно этот фрагмент; усилия, которые оказались безуспешными, поскольку все время они находились во владении Исследовательское общество Египта, и не было законно выставлено на продажу.[7][8]

Работает

Книги

  • Уоллес, Дэниел Б. (1996). Греческая грамматика помимо основ: экзегетический синтаксис новозаветного греческого языка. Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 978-0-310-21895-1. OCLC 37227757.
  • ——— (2000). Основы синтаксиса Нового Завета: промежуточная грамматика. Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 0-310-23229-5. OCLC 43684564.
  • ———; Сойер, М. Джеймс, ред. (2005). Кто боится Святого Духа? Исследование служения Духа Божьего сегодня. Даллас, Техас: издательство Biblical Studies Press. ISBN 978-0-737-50068-4. OCLC 62866519.
  • ———; Комошевский, Дж. Эд; Сойер, М. Джеймс (2006). Новое изобретение Иисуса: как современные скептики упускают из виду настоящего Иисуса и вводят в заблуждение популярную культуру. Гранд-Рапидс, Мичиган: Kregel Publications. ISBN 0-8254-2982-X.
  • ———; Бок, Даррелл Л. (2007). Разоблачение Иисуса: разоблачение стремления массовой культуры свергнуть библейского Христа. Нашвилл, Теннесси: Томас Нельсон. ISBN 978-0-7852-2615-4.
  • ———; Эдвардс, Грант Г. (2007). Учебное пособие по синтаксису Нового Завета: компаньон к основам синтаксиса Нового Завета и греческой грамматике помимо основ: экзегетический синтаксис Нового Завета. Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван. ISBN 978-0-310-27389-9. OCLC 154666705.
  • ——— (2009). Канон Гранвилла Шарпа и ему подобные: семантика и значение. Исследования по библейскому греческому. 14. Нью-Йорк: Питер Лэнг. ISBN 978-0-820-43342-4. OCLC 213408489.
  • ——— (2011). Возвращаясь к коррупции Нового Завета: рукописи, святоотеческие и апокрифические свидетельства. Текст и канон Нового Завета. Гранд-Рапидс, Мичиган: Kregel Academic. ISBN 978-0825433382.
  • ———; Бернетт, Бриттани С.; Мур, Терри Дарби (2013). Читательский лексикон апостольских отцов. Гранд-Рапидс, Мичиган: Kregel Academic. ISBN 978-0-825-43949-0. OCLC 860757187.

Главы

  • ——— (1991). «Вдохновение, сохранение и критика текстов Нового Завета». В Мидорс, Гэри Т. (ред.). Эссе Нового Завета в честь Гомера А. Кента-младшего. Озеро Вайнона, IN: BMH Books. С. 69–102. ISBN 978-0-884-69231-7.
  • ——— (1994). "Теория большинства текстов: история, методы и критика". В Эрман, Барт Д.; Холмс, Майкл В. (ред.). Текст Нового Завета в современных исследованиях: очерки status Quaestionis. Исследования и документы. 46. Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. С. 297–320. ISBN 978-9-004-25840-2.
  • ——— (2005). «Введение: Кто боится Святого Духа? - Беспокойная совесть нехаризматического евангелиста». В ---; Сойер, М. Джеймс (ред.). Кто боится Святого Духа? Исследование служения Духа Божьего сегодня. Даллас, Техас: издательство Biblical Studies Press. С. 1–14. ISBN 978-0-737-50068-4. OCLC 62866519.
  • ——— (2005). «Свидетельство Духа в Послании к Римлянам 8:16: толкование и значение». В ---; Сойер, М. Джеймс (ред.). Кто боится Святого Духа? Исследование служения Духа Божьего сегодня. Даллас, Техас: издательство Biblical Studies Press. С. 37–52. ISBN 978-0-737-50068-4. OCLC 62866519.
  • ——— (1997). «Указатель Священного Писания». В Моултон, Джеймс Хоуп; Миллиган, Джордж (ред.). Словарь греческого завета (Современное переиздание ред.). Пибоди, Массачусетс: Хендриксон. ISBN 9781565632714.
  • ——— (2006). «Закладывание основы: текстовая критика Нового Завета». В Бок, Даррелл Л.; Фаннинг, Буист М. (ред.). Толкование текста Нового Завета: Введение в искусство и науку экзегезы: сборник Гарольд Хёнер. Уитон, Иллинойс: Crossway Books. С. 33–56. ISBN 978-1-581-34408-0.
  • ———; Эрман, Барт Д. (2011). «Текстовая достоверность Нового Завета: диалог». В Стюарте, Роберт Б. (ред.). Надежность Нового Завета. Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. ISBN 978-0-800-69773-0. OCLC 646121910.

журнальные статьи

  • ——— (1983). «Семантический диапазон конструкции множественного числа артикль-существительное-кай-существительное в Новом Завете». Богословский журнал Грейс. 4: 59–84.
  • ——— (1984). «Отношение прилагательного к существительному в анартрозных конструкциях в Новом Завете». Novum Testamentum. 26: 128–167.
  • ——— (1985). «Семантика и экзегетическое значение конструкции объект-дополнение в Новом Завете». Богословский журнал Грейс. 6: 91–112.
  • ——— (1989). «Текст большинства: новая база сопоставления?». Исследования Нового Завета. 35 (4): 609–618.
  • ——— (1989). «Orgizesthe в Ефесянам 4:26: приказ или условие?». Criswell Theological Review. 3: 353–372.
  • ——— (1989). «Некоторые размышления о тексте большинства». Bibliotheca Sacra. 146: 270–290.
  • ——— (1990). «Иоанна 5,2 и дата Четвертого Евангелия». Biblica. 71 (2): 177–205.
  • ——— (1990). «Галатам 3: 19-20: Основное толкование взгляда Павла на Закон». Вестминстерский теологический журнал. 52: 225–245.
  • ——— (1990). «Проблема текста в 1 Фессалоникийцам 1:10: Ek Tēs Orgēs Vs Apo Tēs Orgēs». Bibliotheca Sacra. 147: 470–479.
  • ——— (1991). «Вдохновение, сохранение и критика текстов Нового Завета». Богословский журнал Грейс. 12: 21–50.
  • ——— (1991). «Текст большинства и исходный текст: идентичны ли они?». Bibliotheca Sacra. 148: 151–169.
  • ——— (1992). «Вдохновение, сохранение и критика текстов Нового Завета». Богословский журнал Грейс. 12 (1): 21–51. - (перепечатка статьи в Festschrift Гомера Кента [см. выше])
  • ——— (1993). «Пересмотр» «Пересмотр истории Иисуса и прелюбодейки». Исследования Нового Завета. 39: 290–296.
  • ——— (1994). "7Q5 : Самый ранний NT Папирус? ». Вестминстерский теологический журнал. 56 (1): 173–180.
  • ——— (июнь 1994 г.). "Теория большинства текстов: история, методы и критика". Журнал Евангелического теологического общества. 37 (2): 185–215.
  • ——— (1994). "Обзор самого раннего манускрипта Евангелия? Карстен Питер Тид". Bibliotheca Sacra. 151: 350–354.
  • ——— (1994). «Кто боится Святого Духа? Беспокойная совесть нехаризматического евангелиста». Христианство сегодня. 38: 34–38.
  • ——— (1995). «Исторический ревизионизм и теория большинства текстов: случаи Ф. А. Скривнера и Германа К. Хоскьера». Исследования Нового Завета. 41: 280–285.
  • ——— (1996). «Обзор уровней конституирующей структуры в новозаветном греческом.'". Критический обзор религиозных книг. 9: 249–251.
  • ——— (1998). «Гранвилл Шарп: модель евангелической стипендии и социальной активности». Журнал Евангелического теологического общества. 41: 591–613.
  • ———; Бюрер, Майкл Х. (Январь 2001 г.). «Действительно ли Юния был Апостолом? Повторное рассмотрение Рим. 16.7». Исследования Нового Завета. 47 (1): 76–91.
  • ——— (2001). «Нововведения в тексте и переводе Библии NET, Новый Завет». Переводчик Библии. 52 (3): 335–349.
  • ——— (2003). «Греческая грамматика и Личность Святого Духа». Бюллетень библейских исследований. 13 (1): 97–125.
  • ——— (2006). «Евангелие от Барта: обзорная статья Барта Эрмана о неверном цитировании Иисуса». Журнал Евангелического теологического общества. 49: 327–49.

Рекомендации

  1. ^ «Дэниел Б. Уоллес - профессор исследований Нового Завета». Далласская духовная семинария. Архивировано из оригинал 27 ноября 2012 г.. Получено 21 ноября 2012.
  2. ^ Бок, Даррелл Л. и Дэниел Б. Уоллес (2007) Нэшвилл: Томас Нельсон. ISBN 0-7852-2615-X
  3. ^ Проект Эрмана.
  4. ^ Обзор Барта Эрмана, сделанный Уоллесом Неправильное цитирование Иисуса: история о том, кто изменил Библию и почему [1]
  5. ^ https://bible.org/article/uneasy-conscience-non-charismatic-evangelical
  6. ^ Уоллес, Дэниел Б. (23 мая 2018 г.). "Обновление фрагмента Знака первого века". Получено 12 июля 2018.
  7. ^ Паттенгейл, Джерри (28 июня 2019 г.). "Сага о Марке первого века изнутри комнаты". Христианство сегодня. Получено 8 июля 2019.
  8. ^ Уоллес, Дэниел Б. (30 мая 2018 г.). "Второе обновление фрагмента Марка первого века". Получено 12 июля 2018.

«Охотники за Библией» National Geographic (декабрь 2018 г.), стр. 70–75.

внешняя ссылка