WikiDer > Дэвид Мартин (социолог)

David Martin (sociologist)
Преподобный

Дэвид Мартин

FBA
Дэвид Мартин, c1980-е (4438441442) .jpg
Дэвид Мартин, 1980-е годы
Родившийся30 июня 1929 г.
Лондон, Англия
Умер8 марта 2019 г.(2019-03-08) (89 лет)
НациональностьБританский
Академическое образование
Альма-матерЛондонская школа экономики
ТезисПацифизм: историко-социологическое исследование
ДокторантДональд Макрей
Академическая работа
ДисциплинаСоциолог
СубдисциплинаСоциология религии
УчрежденияЛондонская школа экономики
Южный методистский университет

Дэвид Альфред Мартин, FBA (30 июня 1929 г. - 8 марта 2019 г.)[1] был Британский социолог и Англиканский священник которые изучили и много писали о социология религии.[2]

ранняя жизнь и образование

Дэвид Мартин родился 30 июня 1929 г.[3] сын "служанка" из Дорсет и жених из Хартфордшир кто стал шофер а затем черная кабина водитель в Лондон и регулярно проповедовал в Гайд-парк. Он вырос в возрожденец семья и присутствовали Методистская церковь Барнса. Он выиграл стипендию в гимназии Ист-Шин, которую посещал с 1940 по 1947 год.

После национальной службы в качестве отказник по убеждениям в Небоевой корпус (1948–50) он учился на учителя начальной школы в Вестминстерский педагогический колледж. Он преподавал в начальных школах Лондона и Сомерсет (1952–199) и, преподавая, с 1956–199 учился заочно, с Wolsey Hall, Оксфорд [4] для Лондонская внешняя степень в социологии. Он выиграл стипендию для аспирантов университета после получения высшая степень в 1959 году. Это позволило ему учиться на Кандидат наук. на Лондонская школа экономики (LSE) с профессором Дональдом МакРэем. Ему была присуждена степень доктора философии. в 1964 году и был опубликован как Пацифизм: историко-социологическое исследование в 1965. Он провел 1961-2 как Ассистент преподавателя в отделе социологических исследований в Шеффилдский университет. В 1962 году он был назначен на кафедру социологии Лондонской школы экономики (LSE), став Читатель в 1967 и Профессор в 1971 г.[5]

Карьера и вклад

Мартин разработал первую критику секуляризация в эссе «На пути к устранению концепции секуляризации» (1965),[6] и первая сравнительная эмпирическая теория секуляризации в «Записках по общей теории секуляризации» (1969).[7] Эта ранняя работа была расширена и опубликована в виде книги как Общая теория секуляризации (1978),[8] знаковый текст в истории исследований секуляризации. Он продолжал участвовать в разговоре о секуляризации и устойчивости религии к настоящему времени.[9]

В рамках своего интереса к различным путям, которые различные общества выбирают к современности, Мартин также был одним из пионеров сравнительного исследования Пятидесятничество, начиная с новаторского исследования Латинская Америка[10] и распространяется по всему миру.[11] Он внес важный вклад в установление связи между насилие и религия, ожидая снова много будущих стипендий;[12] отношения между социологией и теологией;[13] и о музыке и религии (2002 г.).[14] Он также широко публиковался при условии современного Университет, особенно в 1970-х и 1980-х годах (например, «Тенденции и стандарты в британском высшем образовании» в Западный университет под судом, отредактированный Джоном Чэпменом [University of California Press, 1983], 167-83).

Дэвид Мартин был профессором социологии Лондонской школы экономики с 1971 года до выхода на пенсию в 1989 году. Он также работал профессором Скерлока по человеческим ценностям в Южный методистский университет, Даллас, Техас, США, 1986–1990 гг. Он провел исследовательские семестры в Институте изучения экономической культуры (ныне Институт культуры, религии и мировых отношений [CURA]) с Питер Л. Бергер в Бостонский университет в 1990 и 1999 годах. Позже он был приглашенным профессором в Королевский колледж Лондона, Ланкастерский университет и Ливерпульский университет надежды.

Мартин получил почетный доктор от Университет Хельсинки в 2000г. был избран Член Британской академии в 2007.[15] Летом 2015 года американская (Baylor University Press) и китайская (Renmin University Press) версии Читатель Дэвида Мартина были опубликованы.

Частная жизнь

Дэвид Мартин был методист Местный проповедник с 1953 по 1977 год, после чего был конфирмован в Англиканская церковь. В 1983 году он посетил Теологический колледж Весткотт Хаус в Кембридже и стал дьяконом в том же году и священником в 1984 году, занимая должность Почетного Помощник священника в Гилфордский собор.[16]

В 1953 году он женился на Дафне Сильвии Трехерн. Брак был расторгнут в 1957 году. В 1962 году он женился на Бернис Томпсон, выдающемся социологе Лондонского университета (Бедфорд Колледж).

Основные публикации

  • «На пути к устранению концепции секуляризации», Penguin Journal of the Social Sciences 1965 г.под редакцией Джулиуса Гулда (Penguin, 1965).
  • Пацифизм: историко-социологическое исследование (Рутледж и Кеган Пол, 1965).
  • Социология английской религии, (СКМ, 1967)
  • «К общей теории секуляризации», Европейский журнал социологии, т. 10 (декабрь 1969 г.).
  • Религиозное и светское, (Рутледж и Кеган Пол, 1969)
  • Трактаты против времени, (Латтерворт, 1973)
  • Общая теория секуляризации (Блэквелл, 1978)
  • Дилеммы современной религии, (Блэквелл, 1978)
  • Нарушение имиджа: социология христианской теории и практики (Блэквелл, 1980).
  • Языки огня: взрыв протестантизма в Латинской Америке (Блэквелл, 1990).
  • Запрещенные революции: пятидесятничество в Латинской Америке и католицизм в Восточной Европе (СПКК, 1996).
  • Размышления о социологии и теологии (Кларендон, 1997).
  • Вызывает ли христианство войну? (Кларендон, 1997).
  • Христианский язык и его мутации: эссе в области социологического понимания (Ashgate, 2002).
  • Пятидесятничество: мир их приход (Блэквелл, 2002).
  • Христианский язык в светском городе (Ashgate 2002).
  • О секуляризации: к пересмотренной общей теории (Ashgate, 2005).
  • Сакральная история и сакральная география: духовные путешествия во времени и пространстве (Риджент-колледж, 2008).
  • Будущее христианства: размышления о насилии и демократии, религии и секуляризации (Ashgate, 2011).
  • Воспитание Дэвида Мартина: становление необычного социолога (СПКК, 2013)
  • Религия и власть: нет логотипов без мифов (Ashgate, 2014)

Рекомендации

  1. ^ Hymns Ancient & Modern Ltd (16 июня 1977 г.). Третий путь. Hymns Ancient & Modern Ltd. стр. 10–.
  2. ^ Джон Стенхаус; Бретт Ноулз; Энтони Вуд (2004). Будущее христианства: исторические, социологические, политические и теологические перспективы Новой Зеландии. ATF Press. С. 8–. ISBN 978-1-920691-23-3.
  3. ^ "Мартин, преподобный профессор Дэвид Альфред". Кто был кем. Издательство Оксфордского университета. 22 апреля 2019 г.. Получено 24 июн 2019.
  4. ^ Воспитание Дэвида Мартина: создание неожиданного социолога Дэвид Мартин
  5. ^ Дэвид Мартин, Воспитание Дэвида Мартина: становление необычного социолога (SPCK 2013)
  6. ^ «На пути к устранению концепции секуляризации», в Дж. Гоулде, изд., Обзор социальных наук Penguin (Пингвин, 1965, 169–182)
  7. ^ «Заметки по общей теории секуляризации», Архив. Европа. Социол. (X, 1969, 192–201).
  8. ^ Общая теория секуляризации (Блэквелл, 1978).
  9. ^ Например., Религия и власть: нет логотипов без мифов (Ashgate, 2014)
  10. ^ Языки огня: взрыв протестантизма в Латинской Америке
  11. ^ Пятидесятничество: мир их приход (Блэквелл, 2002)
  12. ^ Вызывает ли христианство войну? (OUP / Clarendon, 1997)
  13. ^ Например., Размышления о социологии и теологии (OUP / 9. Он также работал скерлок-профессором человеческих ценностей в Южном методистском университете, Даллас, штат Техас, США, 1986–1990. Он проводил исследовательские семестры в IClarendon, 1997)
  14. ^ Христианский язык и его мутации (Ashgate, 2002, 47–81).
  15. ^ Запись "Профессор Дэвид Альфред Мартин" в Кто есть кто (2014)
  16. ^ Мартин, Воспитание Дэвида Мартина op. соч .; Кто есть кто op. соч.

дальнейшее чтение

  • Дэвид Мартин, Воспитание Дэвида Мартина (СПКК, 2013).
  • Джон Г. Стакхаус младший, Обзор Будущее христианства в Христианский век (6 мая 2012 г.).
  • Джон Г. Стакхаус-младший, «Дэвид Мартин: социолог как слуга церкви», в Книги и культура (Май 2004 г.).
  • Эндрю Уокер и Мартин Перси, ред., Восстановление имиджа: очерки о религии и обществе в честь Дэвида Мартина (Sheffield Academic Press, 2001).