WikiDer > Уклонение от призыва во Вьетнамской войне

Draft evasion in the Vietnam War
Уклонение от призыва во Вьетнамской войне
Часть Оппозиция Вьетнамской войне
Консультации уклонистов от призыва 1967.jpg
Пятеро молодых людей сидят и пристально разговаривают, Марк Сатин (слева), директор антидрафтной программы Торонто,[1] консультирование американских лиц, уклоняющихся от призыва, 1967 г.
Дата1964–1973
ВызванныйПризыв в Австралию
Призыв в США
ЦелиИзбегайте военного развертывания в война во Вьетнаме
Методы
В результатеОбщий
  • Нарушение - и возможное прекращение - проекта (военный призыв).
  • Сниженные военнослужащие

Особенности

  • Более половины из 27000000 имеющихся мужчин отказались от призыва
  • 60000-100000 мужчин эмигрируют из США.

Уклонение от призыва во Вьетнамской войне было обычной практикой в ​​Австралии[2] и США. Значительное избегание призыва происходило еще до того, как США стали активно участвовать в война во Вьетнаме. Большая когорта Бэби-бумеры позволил резко увеличить количество освобождений и отсрочек, особенно для студентов и аспирантов.[3] В соответствии с мирные исследования ученый Дэвид Кортрайтболее половины из 27 миллионов человек, допущенных к призыву во время войны во Вьетнаме, были отсрочены, освобождены или дисквалифицированы.[3]

Уклонение в Австралии и США

Значимость

Число участников сопротивления призывников в Соединенных Штатах было особенно значительным. По словам Кортрайта, «помимо миллионов [избежавших] призыва были многие тысячи, которые сопротивлялись системе призыва и активно выступали против войны».[4] Глава президента США Ричард Никсоноперативная группа по полностью добровольческие военные сообщал в 1970 году, что число участников сопротивления «растет тревожными темпами» и что правительство «почти бессильно задержать их и привлечь к ответственности».[5] Сейчас известно, что в эпоху Вьетнама примерно 570 000 молодых людей были классифицированы как преступники.[3] и примерно 210 000 человек были официально обвинены в нарушении законопроекта;[6][3] однако только 8 750 человек были осуждены и только 3 250 были заключены в тюрьму.[3] Некоторые подходящие мужчины публично сожгли свои призывные билеты, но Департамент юстиции предъявили обвинения только 50, из которых 40 были осуждены.[7]

В 1964 году в Австралии был принят призыв солдат во Вьетнам. С 1966 по 1968 год в Австралии росло число лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести, и к 1967 году они стали широко популярными из-за растущего протестного движения. Информационные кампании проводились такими организациями, как Студенты за демократическое общество и «Спасите наших сыновей», чтобы распространять информацию о том, как избежать сквозняков.[2]

Зачисление на уклонение

По мере того, как численность войск США во Вьетнаме увеличивалась, некоторые молодые люди пытались уклониться от призыва, активно поступая на службу в вооруженные силы, которые вряд ли увидят боевые действия во Вьетнаме. Например, специалисты по призыву Лоуренс Баскир и Уильям Штраус говорят, что Береговая охрана для некоторых служил этой цели,[8] хотя они также указывают, что береговой охране необходимо было поддерживать боевую готовность во Вьетнаме,[9] и что в конце концов там служили и были убиты некоторые из береговой охраны.[8] Точно так же вьетнамская эпоха Национальная гвардия был замечен некоторыми как способ избежать боевых действий во Вьетнаме,[10] хотя и это было менее чем надежным: около 15 000 национальных гвардейцев были отправлены во Вьетнам до того, как война начала сворачиваться.[10]

Страстный молодой человек играет на гитаре
Фил Окс (1940–1976) был одним из нескольких контркультурный цифры для поощрения уклонения от призыва.

Консультации по уклонению

Другие молодые люди пытались избежать призыва в армию, избегая любых военных обязательств или сопротивляясь им. В этом их поддержали некоторые контркультурный цифры. "Тряпка драфт-ловкача", песня 1965 г. Фил Окс, обходил законы против уклонения от консультирования, используя сатиру, чтобы предоставить список доступных отсрочки: разрыв селезенки, бедные зрение, плоскостопие, астмаи многое другое.[11] Folksinger Арло Гатри высмеивал парадокс поиска отсрочки, ведя себя сумасшедшим в своей песне "Ресторан Алисы«:» Я сказал: «Я хочу убить! Убийство! Ешьте мертвые обгоревшие тела! и сержант сказал: "Ты наш мальчик"! "[12] Книга 1001 способ победить драфт был соавтором Тули Купферберг, участник группы Фуги. Он поддерживал такой прием, как попадание в военкомат в пеленках.[13] Другой текст, относящийся к мужчинам призывного возраста, был Жюль Фейффермультяшная новелла 1950-х годов, Munro, позже короткометражный фильм, в котором четырехлетнего мальчика призвали по ошибке.[14]

Консультативные группы призывников были еще одним источником поддержки для потенциальных уклонистов. Многие такие группы действовали во время войны. Некоторые были связаны с национальными группами, например Комитет обслуживания американских друзей и Студенты за демократическое общество; другие были специальными кампусами или общественными группами.[15] Многие специально обученные люди работали консультантами в таких группах.[16]

Длинная очередь полицейских приветствует длинную очередь протестующих
Дэвид Харрис и «Сопротивление» помогло организовать Неделю призывников в Окленде, Калифорния, октябрь 1967 года.[17][18]

Общественное сопротивление

Дальнейшая информация: Запись черновика

Наряду с призывными консультационными группами возникло значительное движение сопротивления призывников.[19] Студенты демократического общества стремились сыграть в нем важную роль,[20] как и Лига противников войны,[18] в Студенческий координационный комитет ненасильственных действий"Национальный антивоенный союз чернокожих против призывников"[21] и другие группы.[18] Многие говорят, что движение сопротивления призывников возглавила организация под названием «Сопротивление».[19][22] Он был основан Дэвид Харрис и другие в районе залива Сан-Франциско в марте 1967 года и быстро распространились по стране.[18] Знак отличия организации - греческая буква. омега, Ом, обозначение Ом - единица измерения электрическое сопротивление. Члены Сопротивления публично сожгли свои призывные билеты или отказались регистрироваться для участия в призывном пункте. Другие члены положили свои карточки в ящики в выбранные даты, а затем отправили их правительству. Затем они были призваны в армию, им было отказано в назначении, и они рассматривали свои дела в федеральных судах. Эти участники сопротивления надеялись, что их публичное гражданское неповиновение поможет положить конец войне и призыву. Многие молодые люди попали в федеральные тюрьмы в рамках этого движения.[19][22] По словам Кортрайта, движение сопротивления сквозняку было передовой антивоенное движение в 1967 и 1968 гг.[3]

После войны некоторые из оставшихся в США уклонистов написали мемуары. К ним относятся Дэвид Харрисс Мечты орешек (1982),[23] Дэвида Миллера Я не знал, что Бог создал хонки-тонкских коммунистов (2001),[24] Джерри Элмера Преступник за мир (2005),[25] и Брюса Дэнсиса Сопротивляющийся (2014).[26][27] Харрис был организатором борьбы с призывом в армию, попал в тюрьму за свои убеждения (на короткое время был женат на народном певце. Джоан Баэз),[23] Миллер был первым, кто отказался от войны во Вьетнаме, публично сжег свой призывной билет (а позже стал партнером духовного учителя Starhawk),[24] Элмер отказался зарегистрироваться для участия в проекте и уничтожил файлы военкоматов в нескольких местах,[25] и Дансис возглавил крупнейшее отделение Студенты за демократическое общество (тот, что на Корнелл Университет) перед тем, как попасть в тюрьму за публичное уничтожение его призывной карточки и возвращение ее в призывную комиссию.[27] Харрис, в частности, выражает серьезные сомнения относительно аспектов движения, в котором он был.[23]

Эмиграция американцев в Канаду и другие места

Дальнейшая информация: Вьетнамская война сопротивляется в Канаде и Вьетнамская война сопротивляется в Швеции

Популярность

Канадский историк Джессика Сквайрс подчеркивает, что количество американских уклонистов, приехавших в Канаду, было «лишь небольшой долей» от тех, кто сопротивлялся войне во Вьетнаме.[28] Согласно книге 1978 года бывших членов президента Джеральд ФордСовет по помилованию, 210 000 американцев были обвинены в призывных преступлениях, а 30 000 покинули страну.[6] В последнее время, мирные исследования ученый Дэвид Кортрайт По оценкам, от 60 000 до 100 000 уехали из США, в основном в Канаду или Швецию.[3] Остальные разбросаны в другом месте; например, историк Франк Куш упоминает Мексику,[29] ученый Анна Виттманн упоминает Великобританию,[30] и журналист Ян Вонг описывает одного уклоняющегося от призыва, который сочувствовал Мао ЗедунКитайцы и нашли там убежище.[31] Убегающий от призыва Кен Киаск провел восемь лет, непрерывно путешествуя по Глобальный Юг перед возвращением в США[32]

Количество уклоняющихся от призыва в Канаду вьетнамских времен вызывает ожесточенные споры; на эту тему была написана целая книга ученого Джозефа Джонса.[33] В 2017 г. Университет Торонто профессор Роберт МакГилл привел оценки четырех ученых, включая Джонса, в диапазоне от 30 000 до 100 000, отчасти в зависимости от того, кто считается уклоняющимся от призыва.[34]

Процесс эмиграции

Большая желтая брошюра поверх непрофессиональных канцелярских принадлежностей.
Потрепанная копия Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаду (1968)[35] поверх канцелярских принадлежностей Anti-Draft Program.

Хотя присутствие американских уклонистов и дезертиров в Канаде изначально вызывало споры, правительство Канады в конечном итоге решило их приветствовать.[36] Уклонение от призыва не является уголовным преступлением по канадскому законодательству.[37] Проблема дезертиров была более сложной. Дезертирство от вооруженных сил США не входил в список преступлений, за которые лицо могло быть экстрадировано в соответствии с соглашением об экстрадиции между Канадой и США;[38] однако дезертирство было преступлением в Канаде, и канадские военные категорически противились этому. В конце концов, канадское правительство сохранило за собой право преследовать этих дезертиров, но на практике оставило их в покое и проинструктировало пограничников не задавать вопросы по этому поводу.[39]

В Канаде многие американцы, уклоняющиеся от войны во Вьетнаме, получали доэмиграционные консультации и постэмиграционную помощь от местных групп.[40] Обычно это были американские эмигранты и канадские сторонники. Самыми крупными из них были Монреальский совет помощи противникам войны, Программа против призывников в Торонто и Ванкуверский комитет помощи американским противникам войны.[41] Журналисты часто отмечали их эффективность.[42] В Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаду, опубликованные совместно Антипроектной программой Торонто и Дом Ананси Пресс, продано почти 100 000 копий,[43][44] и один социолог обнаружил, что Руководство прочитали более 55% его образец данных эмигрантов США из Вьетнамской войны до или после прибытия в Канаду.[45] В дополнение к консультационным группам (и, по крайней мере, формально отдельно от них) существовала политическая организация из Торонто - Союз американских изгнанников, более известный как «Амекс».[46][47] Он стремился выступить от имени американских уклонистов и дезертиров в Канаде. Например, оно лоббировало и выступало за всеобщую, безоговорочную амнистию, а в 1974 году организовало международную конференцию, выступающую против всего, кроме этого.[48]

Последствия эмиграции

Президент Джеральд Форд объявление из Белого дома о том, что в 1974 году лицам, уклоняющимся от призыва, будет объявлена ​​программа амнистии.

Тем, кто уехал за границу, грозило тюремное заключение или принудительная военная служба, если они вернулись домой. В сентябре 1974 г. Джеральд Р. Форд предложила программу амнистии уклоняющимся от призыва, которая требует от них работы на альтернативной службе в течение периода от шести до 24 месяцев.[49] В 1977 году, через день после его инаугурации, президент Джимми Картер выполнил обещание кампании, предложив помилование любому, кто уклонился от призыва и просил его. Это вызвало недовольство критиков с обеих сторон: правые жаловались на то, что помилованные не заплатили никаких штрафов, а левые жаловались, что для прошения о помиловании требуется признание преступления.[50]

Остается предметом споров, была ли эмиграция в Канаду и другие страны во время войны во Вьетнаме эффективной или даже подлинной стратегией сопротивления войне. Ученый Майкл Фоули утверждает, что это было не только относительно неэффективно, но и что оно служило для отвода разочарованных молодых американцев от более широкой борьбы.[51] Активисты Ренни Дэвис и Том Хайден как сообщается, придерживался аналогичных взглядов.[52] Напротив, авторы Джон Хэган и Роджер Н. Уильямс признают американских эмигрантов «сопротивляющимися войне» в подзаголовках своих книг об эмигрантах.[53][54] и Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаду автор Марк Сатин утверждал, что осведомленность общественности о десятках тысяч молодых американцев, уезжающих в Канаду,[55][56] - и в итоге сделал[57][58] - Помогите положить конец войне.

Некоторые уклоняющиеся от призыва вернулись в США из Канады после помилования в 1977 году, но, по словам социолога Джона Хагана, около половины из них остались.[59] Это молодое и в основном образованное население расширило сферу искусства и науки Канады и помогло продвинуть канадскую политику дальше влево, хотя некоторые канадцы, в том числе некоторые принципиальные националисты, сочли свое присутствие или влияние тревожным.[60] Среди американских лиц, уклоняющихся от призыва, которые уехали в Канаду и стали там заметны, есть политик Джим Грин, защитник прав геев Майкл Хендрикс, адвокат Джеффри Хаус, автор Кейт Майярд, драматург Джон Мюррелл, телеведущая Эрик Наглер, Кинокритик Джей Скотт, и музыкант Джесси Винчестер. Другие уклоняющиеся от призыва из Вьетнама остаются в Швеции и других странах.[61][62]

Опыт эмигрантов

Измученный пожилой мужчина дает интервью
Член городского совета Ванкувера Джим Грин был одним из нескольких уклонистов от призыва, которые позже обосновались в Канаде и стали видными в канадской политике.

Два академических литературных критика подробно написали об автобиографических романах уклоняющихся от призыва в Канаду - Рэйчел Адамс в Йельский журнал критики[63] и Роберт МакГилл в книге из Издательство Университета Макгилла-Куина.[64] Оба критика обсуждают идею Мортона Реднера. Выход (1971) и Марк Сатинс Признания молодого ссыльного (1976), и Адамс также обсуждает идею Аллена Моргана. Выпадение за 3/4 времени (1972) и Дэниела Петерса Пересечение границы (1978). Все эти книги подробно описывают взгляды, мотивы, действия и отношения их главных героев.[63][64] Адамс говорит, что в них есть несколько сюрпризов:

Следует ожидать, что уклоняющиеся от призыва осуждают государство как деспотическую бюрократию, использующую жаргон того времени, чтобы ругать «машину» и «систему». Что более удивительно, так это их общее сопротивление массовым движениям, чувство, которое противоречит ассоциации уклонистов от призыва с протестом шестидесятых, обнаруженной в более поздних работах [Скотта] Туроу или [Мордехая] Ричлера. В отличие от стереотипов, уклонист в этих нарративах не является ни бездумным последователем идеологии движения, ни радикалом, который пытается обратить других на свою сторону. ... [Еще один сюрприз в том, что ловкачи] мало интересуются романтической любовью. Их либидозная гиперактивность согласуется с верой [Герберта] Маркузе в освободительную силу эроса. Их гораздо меньше беспокоит, переживут ли определенные отношения полет в Канаду, чем удовлетворение своих непосредственных сексуальных побуждений.[65]

Более поздние мемуары вьетнамских уклонистов от призыва в Канаду включают в себя Я отказываюсь (1992),[66][67] Джордж Фетерлингс Путешествие ночью (1994),[68][69] и Марк Фруткинс Беспорядочный север (2008).[70][71]

Наследие

Здоровенный мужчина в камуфляжной рубашке произносит речь
Тед Ньюджент, показанный здесь, обращаясь к Республиканец функционировать в рубашка в стиле милитари, как сообщается, принял крайние меры, чтобы избежать засухи.[72][73] (Фото Гейдж Скидмор.)

Знаменитости

В течение многих десятилетий после окончания войны во Вьетнаме известных американцев обвиняли в том, что они манипулировали системой призыва в своих интересах.

В 1970-е годы High Times статья, американский певец и автор песен и будущий консервативный активист Тед Ньюджент заявил, что он взял кристаллический метамфетамин, а также мочился и испражнялся в штаны перед обследованием, чтобы избежать призыва на войну во Вьетнаме.[72] В интервью 1990 года большой газете Детройта Ньюджент сделал аналогичные заявления:[74] и в 2014 г. СМИ имеют значение для Америки резюмировал и сделал отрывок из этого интервью, отметив, например, что до своего физического состояния Нуджент «фактически жил в штанах, покрытых его собственными экскрементами», в то же время не употребляя «ничего, кроме венских сосисок и пепси».[73]

Либеральный актер и комик Чеви Чейз также ввел в заблуждение свою военкомат. В 1989 году, примерно через два десятилетия после этого, Чейз показал в телевизионном ток-шоу, что он избежал войны во Вьетнаме, сделав несколько ложных заявлений своей призывной комиссии, в том числе о том, что он питал гомосексуальные наклонности. Он добавил, что «не очень горд» тем, что сделал это.[75] Несколько политически заряженных книг впоследствии обсуждали поведение Чейза.[76][77]

Ведущий консервативного ток-радио Раш Лимбо как сообщается, избежал призыва во Вьетнам из-за анального кисты. В книге 2011 года, критикующей Лимбо, журналист Джон К. Уилсон написал: «Как человек, который избежал призыва на военную службу во Вьетнаме с помощью анальной кисты, Лимбо является ястреб любит делать гиперболические атаки на [либеральную] внешнюю политику ».[78]

Политики

Согласно колонке автора Э. Дж. Дионн в Вашингтон Пост, к 2006 году среди политиков, которых оппоненты обвиняли в ненадлежащем уходе от призыва, были Джордж Буш, Дик Чейни, и Билл Клинтон.[79]

Бывший республиканский кандидат в президенты Митт Ромниотсрочка подверглась сомнению. Во время войны во Вьетнаме Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) - церковь Ромни - оказалась втянутой в споры из-за того, что отсрочила большое количество своих молодых членов ».[80] Церковь СПД в конце концов согласилась ограничить количество миссионерских отсрочек, которые она добивалась для своих членов в любом регионе.[81] После того, как Ромни бросил Стэнфордский университет и почти лишился отсрочки от учебы, он решил стать миссионером; и Церковь СПД в его родном штате Мичиган решила предоставить ему одну из миссионерских отсрочки в этом штате.[82] В Салон статья 2007 года, либеральный журналист Джо Конасон отметил, что отец Ромни в то время был губернатором Мичигана.[82]

Внимание также было уделено независимому сенатору. Берни Сандерсотказ служить. В статье в Атлантический океансообщалось, что после окончания Чикагского университета в 1964 году и возвращения в Нью-Йорк будущий кандидат на пост президента от Демократической партии подал заявку на отказник по убеждениям статус - хотя Сандерс признал репортеру, что он не был религиозным.[83] (Сандерс был противником войны во Вьетнаме.[84] В то время, однако, статус CO был предоставлен исключительно на основании религиозного противодействия любой войне.[83]Статус СО Сандерса был отклонен. Тем не менее, «длительная серия слушаний, расследование ФБР и многочисленные отсрочки и задержки» довели его до 26 лет, после чего он больше не имел права на призыв.[83] В книге 2015 года, критикующей Сандерса, журналист Гарри Джаффе пересмотрел эту часть Атлантический статья, в которой подчеркивается, что к тому времени, когда «многочисленные слушания» Сандерса завершились, он был «слишком стар для призыва».[85]

Дональд Трамп, кто стал Президент США в 2017 году окончил колледж весной 1968 года, что дало ему право быть призванным в армию и отправленным во Вьетнам; но ему поставили диагноз костные шпоры в его пятках. После постановки диагноза ему была отсрочена медицинская отсрочка, и он был освобожден от военной службы.[86] В связи с этой отсрочкой его обвинили в уклонении от призыва.[87][88]

Джо Байден, бывший вице-президент и сенатор США, который стал избранным президентом США в 2020 году, был освобожден от военной службы в 1968 году из-за астмы в подростковом возрасте.[89][90] An Ассошиэйтед Пресс (AP) история, беги в Вашингтон Таймс, гласит: "В Обещания сдержать, мемуары, опубликованные [в 2007 году]… г-н Байден никогда не упоминает о своей астме, рассказывая об активном детстве, работе спасателем и футбольных подвигах в старшей школе ». [89] Более короткая версия истории AP появилась в Newsday, Нью-Йоркская газета.[90]

Рекомендации

  1. ^ Бернс, Джон (11 октября 1967 г.). «Глухие к проекту». Глобус и почта (Торонто), стр. 1, 2.
  2. ^ а б «Раннее звено сопротивления во Вьетнамской войне 1966-69». livingpeacemuseum.org. Получено 17 декабря, 2019.
  3. ^ а б c d е ж грамм Кортрайт, Дэвид (2008). Мир: история движений и идей. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, стр. 164–165. ISBN 978-0-521-67000-5.
  4. ^ Cortright (2005), процитировано выше, стр. 164.
  5. ^ Cortright (2005), процитировано выше, стр. 165 (со ссылкой на председателя рабочей группы Мартин Андерсон).
  6. ^ а б Baskir and Strauss (1978), процитировано выше, стр. 169.
  7. ^ Baskir and Strauss (1987), процитировано выше.
  8. ^ а б Baskir and Strauss, упомянутое выше, с. 54.
  9. ^ Baskir and Strauss, упомянутое выше, с. 14.
  10. ^ а б Baskir and Strauss, упомянутое выше, с. 51
  11. ^ Охс, Фил (1965). "Тряпка драфт-ловкача". Текст песни. Гений интернет сайт. Проверено 12 октября 2018 года.
  12. ^ Гатри, Арло (1967). "Резня в ресторане Алисы". Текст песни. Гений интернет сайт. Проверено 17 января 2018.
  13. ^ Купферберг, Тули; Башлоу, Роберт (1968). 1001 способ победить драфт. Нью-Йорк: Оливер Лейтон Пресс. Первоначально New York: Grove Press, 1967. Книга посвящена Соединенным Штатам 1960-х годов. Ни у одного из выпусков нет номера ISBN.
  14. ^ Фейффер, Жюль (1989). Собрание сочинений, том II: Манро. Сиэтл: Книги по фантастике. ISBN 978-1-56097-001-9.
  15. ^ Атлас, Марк (2017, ориг.1968). Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаду. Торонто: Дом Ананси Пресс, переиздание "Список", гл. 24 (перечисляются имена и адреса 100 американских групп против призывников из 38 штатов по состоянию на январь 1968 г.). ISBN 978-1-4870-0289-3.
  16. ^ Татум, Арло, изд. (Октябрь 1968 г., ориг. 1952 г.). Справочник для лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям. Филадельфия: Центральный комитет по делам отказников от военной службы, 10-е изд., С. 6. Буклет на 100 страниц, без ISBN.
  17. ^ Gitlin (1993, orig. 1987), процитировано выше, стр. 247–252.
  18. ^ а б c d Эшболт, Энтони (2013). Культурная история радикальных шестидесятых в районе залива Сан-Франциско. Нью-Йорк: Рутледж, стр. 127–128. ISBN 978-1-84893-232-6.
  19. ^ а б c Foley (2003), процитировано выше, Introduction and Chaps. 1–6.
  20. ^ Продажа, Киркпатрик (1973). SDS. Нью-Йорк: Vintage Books / Random House, раздел «Сопротивление 1965-1968», стр. 311–316. ISBN 978-0-394-71965-8.
  21. ^ Карсон, Клейборн (1981). В борьбе: SNCC и Черное пробуждение 1960-х годов. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр. 271. ISBN 978-0-674-44726-4.
  22. ^ а б Фербер, Майкл; Линд, Стаутон (1971). Сопротивление. Бостон: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-0542-2.
  23. ^ а б c Кляйн, Джо (13 июня 1982 г.). "История протеже". Обзор книги New York Times, п. 3. Проверено 2 февраля 2018.
  24. ^ а б Фридман, Сари (1 февраля 2002 г.). "Страннее фантастики". Беркли Daily Planet, п. 1. Проверено 2 февраля 2018.
  25. ^ а б Келер, Рэнди (Сентябрь 2005 г.). "Преступник за мир: мемуары участника призыва вьетнамской эры". Товарищество, т. 71, нет. 9–10, с. 27. Публикация Братство примирения.
  26. ^ Джозеф, Пол (апрель 2015 г.). «Сопротивляющийся: история мира и тюрьмы во время войны во Вьетнаме». Мир и перемены, т. 40, вып. 2. С. 272–276. Совместное издание Общество истории мира и Ассоциация исследований мира и справедливости.
  27. ^ а б Польнер, Мюррей (18 мая 2014 г.). "Рецензия на "Resister" Брюса Дэнсиса". History News Network, электронная площадка на Университет Джорджа Вашингтона. Проверено 2 февраля 2018.
  28. ^ Сквайрс, Джессика (2013). Строительство убежища: движение в поддержку участников сопротивления войне во Вьетнаме в Канаде, 1965–1973 гг.. Ванкувер: Университет Британской Колумбии, стр. 174. ISBN 978-0-7748-2524-5.
  29. ^ Kusch (2001), упомянутое выше, стр. 26.
  30. ^ Виттманн, Анна М. (2016). Говорящий конфликт: нагруженный язык геноцида, политического насилия, терроризма и войны. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, pp. 115–116 (запись «Уклоняться от призывников»). ISBN 978-1-4408-3424-0.
  31. ^ Вонг, Ян (1997). Красный китайский блюз: мой долгий путь от Мао до наших дней. Нью-Йорк: Якорные книги, стр. 154–155. ISBN 978-0-385-48232-5.
  32. ^ Kiask, Кен (2015). Одиссея уклонения от драфта. Сиэтл, Вашингтон: CreateSpace / Amazon. ISBN 978-1-5087-5169-4.
  33. ^ Джонс, Джозеф (2005). Конкурирующая статистика: количество американских участников сопротивления войне в Канаде. Моррисвилл, Северная Каролина: Лулу Пресс. ISBN 978-0-9737641-0-9.
  34. ^ Макгилл, Роберт (2017). Война здесь: война во Вьетнаме и канадская литература. Кингстон, Канада: McGill-Queen's University Press, стр. 272 n.12 (со ссылкой на ученых Джона Хейгана, Дэвида Д. Харви, Джозефа Джонса и Дэвида С. Суррея). ISBN 978-0-7735-5159-6.
  35. ^ Стюарт, Люк (декабрь 2018 г.). "Обзорное эссе: руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаду". Études canadiennes / Канадские исследования, номер выпуска. 85. С. 219–223. Опубликовано на французском и английском языках Французской ассоциацией исследований в Канаде. Institut des Amériques, Франция. Дата обращения 23 мая 2019.
  36. ^ Ноулз, Валери (2016). Незнакомцы у наших ворот: иммиграционная и иммиграционная политика Канады, 1540–2015 гг.. Торонто: Dundurn Press, 4-е изд., С. 214 (раздел «Американцы призывного возраста в Канаде»). ISBN 978-1-4597-3285-8.
  37. ^ Касинский, Рене Г. (1976). Беженцы от милитаризма: американцы призывного возраста в Канаде. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Книги транзакций, п. 61. ISBN 978-0-87855-113-2.
  38. ^ Satin (2017, ориг. 1968), процитировано выше, стр. 120–122.
  39. ^ Кеунг, Николас (20 августа 2010 г.). "Сопротивляющиеся войне в Ираке встречают прохладный прием в Канаде." Торонто Стар. Проверено 14 августа 2012 года.
  40. ^ Клаузен, Оливер (21 мая 1967). «Мальчики без страны». Журнал The New York Times, стр. 25 и 94–105.
  41. ^ Williams (1971), упомянутое выше, стр. 56–62.
  42. ^ Журналы или газетные статьи, которые касались эффективности одной или нескольких канадских консультационных групп, включают:
    • Коуэн, Эдвард (11 февраля 1968). «Эмигранты, уклоняющиеся от призыва, готовят руководство о том, как иммигрировать в Канаду». Нью-Йорк Таймс, п. 7.
    • Данфорд, Гэри (3 февраля 1968 г.). «Засорено антипризывное бюро Торонто». Торонто Стар, п. 25.
    • Джонсон, Олив Скин (август 1967). «Дилемма призывного возраста». МакколлаС. 34, 150.
    • Розенталь, Гарри Ф. (2 июня 1968 г.). «Канада все чаще набирает убежище ловкачей». Лос-Анджелес Таймс, п. H9.
    • Шрайбер, Ян (Январь 1968 г.). «Убежище Канады для уклонистов от призыва». ПрогрессивныйС. 34–36.
    • Уэйкфилд, Дэн (Март 1968 г.). «Супернация в мире и войне». Атлантический океанС. 42–45.
  43. ^ Адамс, Джеймс (20 октября 2007 г.). «« Большие парни продолжают удивляться нам »». Глобус и почта (Торонто), стр. R6 (указано, что было продано «около 100 000»).
  44. ^ МакСкимминг, Рой (26 августа 2017 г.). "Обзор: Руководство Марка Сатина для иммигрантов призывного возраста в Канаду так же актуально, как и когда-либо". Глобус и почта, п. R12 (утверждается, что 65 000 были проданы канадскими издателями, а еще 30 000 были воспроизведены полностью или частично антивоенными организациями США). Онлайн-текст от 25 августа 2017 года. Проверено 26 ноября 2017 года.
  45. ^ Хэган, Джон (2001). Северный проход: американские участники войны во Вьетнаме в Канаде. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр. 77–78. ISBN 978-0-674-00471-9.
  46. ^ Hagan (2001), стр. 80–81.
  47. ^ Уильямс (1971), стр. 79–83.
  48. ^ Hagan (2001), стр. 81 и 161–62.
  49. ^ Автор не указан (14 сентября 1974 г.). "Гибкий план амнистии утвержден Фордом". Нью-Йорк Таймс, п. 9. Проверено 28 июля 2018.
  50. ^ Шульцингер, Роберт Д. (2006). Время для мира: наследие войны во Вьетнаме. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-507190-0. Получено 30 июля, 2011.
  51. ^ Фоли, Майкл С. (2003). Противостояние военной машине: призыв сопротивления во время войны во Вьетнаме. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, стр. 6–7, 39, 49, 78. ISBN 978-0-8078-5436-5.
  52. ^ Kasinsky (1976), упомянутое выше, с. 98.
  53. ^ Williams (1971), процитировано выше.
  54. ^ Hagan (2001), процитировано выше.
  55. ^ Касинский (1976), с. 104.
  56. ^ Сатин, Марк (2017). «Послесловие: Привлечение призывников в Канаду в 1960-е годы». В атласе, Марк (2017, ориг.1968). Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаду. House of Anansi Press, переиздание "Список", стр. 129. ISBN 978-1-4870-0289-3.
  57. ^ Атлас (2017), стр. 135.
  58. ^ Сатин, Марк (14 июня 2017 г.). "Годфри и я". Дом Ананси Пресс интернет сайт. Дата обращения 4 апреля 2019.
  59. ^ Хэган, Джон (2001), стр. 3 и 241–42.
  60. ^ Эти моменты были отмечены в серии статей в академических журналах канадского социолога Дэвида Черчилля:
  61. ^ Башкир и Штраус (1978), стр. 201.
  62. ^ Hagan (2001), упомянутое выше, стр. 186 (со ссылкой на Башкира и Штрауса).
  63. ^ а б Адамс, Рэйчел (осень 2005 г.). "'Собираясь в Канаду': политика и поэтика Северного исхода". Йельский журнал критики, т. 18, нет. 2. С. 417–425 (раздел «То, что они написали»). Воспроизведено на Проект MUSE база данных. Проверено 24 ноября 2017 года.
  64. ^ а б McGill (2017), процитировано выше, стр. 172–181 (подраздел «Альтернативная Америка в романах-черновиках»).
  65. ^ Адамс (осень 2005 г.), стр. 419.
  66. ^ Биларт, Эми М. (ноябрь 1993 г.). «Голоса нашего времени: я отказываюсь: воспоминания о противнике войны во Вьетнаме». Английский журнал, т. 82, нет. 7, стр. 84.
  67. ^ Питерс, Памела Дж. (Апрель 1992 г.). «Я отказываюсь: воспоминания об противнике войны во Вьетнаме», Библиотечный журнал, т. 117, нет. 6, стр. 129.
  68. ^ Макфарлейн, Дэвид (30 апреля 1994 г.). "Таланты Фетерлинга взяли крыло". Глобус и почта, п. C20.
  69. ^ Уэр, Рэндалл (1 мая 1994). «Серые воспоминания красочного времени». Гражданин Оттавы, п. B3.
  70. ^ Коутс, Донна (зима 2009 г.). «Коварные ловкачи». Канадская литература, номер выпуска. 203, стр. 147. Публикация Университет Британской Колумбии.
  71. ^ Грейди, Уэйн (8 октября 2008 г.). "Хитрый плут". Глобус и почта, п. D4.
  72. ^ а б Сириус, Р.У. (2009). Все должны забить камнями: рок-звезды о наркотиках. Kensington Publishing Corp.С. 47–48. ISBN 978-0-8065-3073-4.
  73. ^ а б Джонсон, Тимоти (26 марта 2014 г.). "Худшее интервью с Тедом Ньюджентом за все время". СМИ имеют значение для Америки, онлайн-статья (см. под заголовком «Наджент говорит, что он испачкал себя, чтобы избежать Вьетнама среди других странных анекдотов»). Проверено 27 июля 2018 года.
  74. ^ Нориюки, Дуэйн (15 июля 1990 г.). «Тед Ньюджент растет?». Детройт Фри Пресс, раздел журнала, стр. 6, 10.
  75. ^ О'Коннор, Джон Дж. (11 января 1989 г.). "Обзор / Телевидение; Поздняя болтовня: Пэт Саяк и Арсенио Холл". Нью-Йорк Таймс, п. С-17. Дата обращения 1 ноября 2019.
  76. ^ Kusch (2001), упомянутое выше, стр. 71.
  77. ^ Готлиб, Шерри Гершон (1991). Нет, черт возьми, мы не пойдем: сопротивление призывной кампании во время войны во Вьетнаме. Нью-Йорк: Viking Press, стр. 96. ISBN 978-0-670-83935-3.
  78. ^ Уилсон, Джон К. (2011). Самый опасный человек в Америке: Нападение Раша Лимбо на разум. Нью-Йорк: St. Martin's Press, стр. 80 (раздел «Лимбо на войне»). ISBN 978-0-312-61214-6.
  79. ^ Дионн, Э.Дж. (17 января 2006 г.) ".Мурта и грязелаки". Вашингтон Пост, п. A17. Проверено 14 августа 2012 года.
  80. ^ Краниш, Майкл; Хеллман, Скотт (2012). Настоящий Ромни. Нью-Йорк: HarperCollins, стр. 61–62. ISBN 978-0-06-212327-5.
  81. ^ Краниш, Майкл (24 июня 2007 г.). "Церковь мормонов добилась отсрочки призыва во Вьетнаме для Ромни и других миссионеров". Бостонский глобус, эксклюзивно в Интернете, теперь на Boston.com региональный сайт. Проверено 17 января 2018.
  82. ^ а б Конасон, Джо (20 июля 2007 г.). "Руди и Ромни: хитрые плуты". Салон интернет-журнал. Проверено 17 января 2018.
  83. ^ а б c Бэнкс, Рассел (5 октября 2015 г.). "Берни Сандерс, мэр-социалист". Атлантический океан, онлайн; третий раздел, 10-й абзац. Проверено 27 июля 2018 года.
  84. ^ Banks (5 октября 2015 г.), упомянутое выше, третий раздел, 9-й абзац. Проверено 27 июля 2018 года.
  85. ^ Джефф, Гарри (2015). Почему Берни Сандерс имеет значение. Regan Arts / Phaidon Press, п. 54. Эта книга была опубликована в декабре 2015 года, за два месяца до Кокусы демократов в Айове, 2016 г.. ISBN 978-1-68245-017-8.
  86. ^ Эдер, Стив; Филиппс, Дэйв (1 августа 2016 г.). "Отсрочка от призыва Дональда Трампа: четыре за колледж, один за плохие ноги". Нью-Йорк Таймс, п. A1. Печатное издание имеет другую дату и другой заголовок. Проверено 17 января 2018.
  87. ^ Гринбург, Джон (21 июля 2015 г.). "Был ли Трамп «уклонистом»?". Сайт PunditFact, дочерний сайт Политифакт, как из Тампа Бэй Таймс. Проверено 6 октября 2017 г.
  88. ^ Эдер, Стив (26 декабря 2018 г.). "Помог ли ортопед Квинса Дональду Трампу избежать Вьетнама?". Нью-Йорк Таймс, п. A1. Проверено 16 августа 2019.
  89. ^ а б Ассошиэйтед Пресс, автор не указан (1 сентября 2008 г.). "Задержки Байдена по призыву не уступают Чейни во время войны во Вьетнаме". Вашингтон Таймс. Дата обращения 2 октября 2019.
  90. ^ а б Associated Press, автор не указан (31 августа 2008 г.). "Байден получил 5 отсрочки от драфта во время Наместа, как и Чейни". Newsday. Дата обращения 2 октября 2019.