WikiDer > Церковь Иисуса Христа Святых последних дней - Википедия

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints - Wikipedia
«Церковь мормонов» перенаправляется сюда. О его всеобъемлющей религиозной традиции см. Мормонизм.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Официальный логотип с 2020 года с изображением Christus статуя
КлассификацияРеставратор
ОриентацияДвижение Святых последних дней
ПисаниеБиблия
Книга Мормона
Учение и Заветы
Дорогая жемчужина
Теология
ПолитикаИерархический
ПрезидентРассел М. Нельсон
Область, край176 наций и территорий
Штаб-квартираСолт-Лейк-Сити, Юта, Соединенные Штаты
ОсновательДжозеф Смит[1]
Источник6 апреля 1830 г.; 190 лет назад (1830-04-06)[2] в качестве Церковь Христа
Файет, Нью-Йорк, Соединенные Штаты
РазлукиНаименования СПД
Конгрегации30,940 (2019)[3]
Члены16,565,036 (2019)[4]
Миссионеры67,021 (2019)[3][5]
Организация помощиБлаготворительные организации Святых последних дней
Высшие учебные заведения4[6]
Другие имена)
  • Церковь СПД
  • Мормонская церковь
Официальный веб-сайтцерковь.org

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, часто неофициально известный как Церковь СПД или же Мормонская церковь, это нетринитарный, Христианин реставратор церковь, которая считает себя восстановление из оригинальная церковь основан Иисус Христос. Штаб-квартира церкви находится в Соединенные Штаты в Солт-Лейк-Сити, Юта, и основал общины и построил храмы Мировой. По данным церкви, в ней более 16 миллионов члены и 65 000 волонтеры-миссионеры полного дня.[7] В 2012 г. Национальный совет церквей оценил церковь как четвертую по величине Христианская деноминация В Соединенных Штатах,[8] с более чем 6,5 миллионами участников на январь 2018 года.[9] Это самый большой номинал в Движение Святых последних дней основан Джозеф Смит в период начала 19 века религиозного возрождения, известного как Второе великое пробуждение.

Приверженцы, которых часто называют "Святыми последних дней" или, менее формально, "Мормоны", посмотрите на веру в Иисуса Христа и его искупление как основополагающие принципы их религии.[10][11] Церковное богословие включает христианское учение о спасение только через Иисуса Христа,[12] хотя доктрины СПД относительно природа Бога и потенциал человечества существенно отличаются от основного христианства. В церкви есть открытый канон который включает четыре библейские тексты:[13] Библия (оба Старый и Новые Заветы), Книга Мормона, то Учение и Заветы, а Дорогая жемчужина. Помимо Библии, большая часть канона СПД представляет собой откровение, полученное Джозефом Смитом и записанное его писцами, которое включает комментарии и экзегетика о Библии, тексты, описанные как потерянные части Библии, и другие работы, которые, как считается, были написаны древние пророки (в том числе Книга Мормона). Из-за некоторых доктринальных различий, Католик, Православный, и несколько Протестантский церкви считают церковь отдельной и отдельно от основного христианства.[14]

Согласно доктрине продолжающийся открытие, Святые последних дней верят, что церковь президент современный "Пророк, Провидец и Носитель откровений"и что Иисус Христос, под руководством Бог Отец, ведет церковь, открывая свою волю ее президенту. Отдельные члены церкви верят, что они также могут получать личное откровение от Бога в своей жизни.[15] Президент возглавляет иерархическую структуру с различными уровнями, вплоть до местных общин, известную как палаты. Епископы, взятый из миряне, веди подопечных. Участники мужского пола, начиная с января того года, когда они достигают возраста 12 лет,[16][17] может быть назначен священствопри условии, что они живут по стандартам церкви. Женщины не рукоположены в священство, но занимают руководящие должности в некоторых церквях. организации.[18]

И мужчины, и женщины могут служить миссионеры и церковь поддерживает большой миссионерская программа который обращает в свою веру и проводит гуманитарные услуги Мировой. Верные члены соблюдают церковные законы сексуальная чистота, здоровье, голодание, и Соблюдение субботы, и вносят десять процентов своего дохода в церковь в десятина. Церковь также учит о священном таинства через что адепты делают заветы с Богом, в том числе крещение, подтверждение, то причастие (святое Причастие), рукоположение в священство, дар, и целестиальный брак- все это имеет большое значение для членов церкви.[19]

В августе 2018 года президент церкви Рассел М. Нельсон, попросил членов церкви и других людей перестать использовать термины «СПД», «мормон» и «мормонизм» для обозначения церкви, ее членства или системы верований и вместо этого называть церковь его полное и официальное название.[20][21]

История

Часть серия на
христианство
Главный символ христианства
Христианский крест Портал христианства
Основная статья: История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

История Церкви СПД обычно делится на три широких периода времени: (1) ранняя история при жизни Джозеф Смит, который является общим для всех церквей, связанных с движением Святых последних дней (2), эрой пионеров под руководством Бригам Янг и его преемники 19 века; и (3) современная эра, начинающаяся на рубеже 20-го века как Юта добился государственности.

Начало

Приверженцы считают, что Джозеф Смит был призван быть современным пророком, среди прочего, благодаря посещение из Бог Отец и Иисус Христос.
Смотрите также: История движения Святых последних дней и Церковь Христа (Святые последних дней)

Церковь СПД, первоначально называвшаяся Церковь Христа, была формально организована Джозеф Смит 6 апреля 1830 г. в г. западный Нью-Йорк.[22] Позже Смит изменил название на Церковь Иисуса Христа Святых последних дней после того, как заявил, что получил для этого откровение.[23] Первоначальные обращенные были привлечены в церковь отчасти из-за недавно опубликованных Книга Мормона, самоописанная хроника коренной американец пророков, которых, по словам Смита, он перевел с золотые пластины.[24]

Смит намеревался установить Новый Иерусалим в Северной Америке называется Сион.[25] В 1831 году церковь переехала в Киртланд, Огайо (восточная граница Сиона),[26] и начал создавать форпост в Округ Джексон, штат Миссури ("Центральное место" Сиона),[27] куда он планировал в конечном итоге перенести штаб-квартиру церкви.[28] Однако в 1833 году поселенцы из Миссури жестоко изгнали Святых последних дней из графства Джексон.[29] и церковь не могла через военизированная экспедиция вернуть землю.[30] Тем не менее, церковь процветала в Киртланде, когда Смит опубликовал новые откровения, а церковь построила Киртланд Храм,[31] кульминацией является посвящение здания, подобное дню Пятидесятница.[32] Эпоха Киртланда закончилась в 1838 году, после финансовый скандал потрясли церковь и вызвали массовые дезертирства.[33] Смит перегруппировался с оставшейся церковью в Фар-Уэст, штат Миссури,[34] но напряженность вскоре переросла в жестокие конфликты со старыми поселенцами Миссури.[35] Полагая, что Святые восстают, Губернатор Миссури повелел святым быть "истреблен или изгнан из государства".[36] В 1839 году Святые превратили болото на берегу реки Река Миссисипи в Наву, Иллинойс, который стал новой штаб-квартирой церкви.[37]

Наву быстро рос, миссионеры отправленные в Европу и другие страны получили новых обращенных, которые затем хлынули в Наву.[38] Тем временем Смит представил многоженство своим ближайшим соратникам.[39] Он также установил церемонии, который, как он утверждал, открыл ему Господь, чтобы позволить праведным людям стать богами (сонаследники с Христом, см. теозис)[40][41] в загробной жизни,[42] и светское учреждение управлять Миллениал Королевство.[43] Он также представил церкви полный отчет о его Первое видение, в котором два небесных «персонажа» (Бог Отец и его сын, Иисус Христос) явился ему в возрасте 14 лет. Это видение стало рассматриваться церковью СПД как самое важное событие в истории человечества со времен воскресение Иисуса.[44] Члены церкви верят, что Джозеф Смит - первый современный Пророк.[45]

27 июня 1844 года Смит и его брат Хайрам мы убит мафией в Карфаген, Иллинойс,[46] находясь под стражей по обвинению в государственной измене.[47] Поскольку Хайрам был назначенным преемником Джозефа,[48] их смерть вызвала кризис преемственности,[49] и Бригам Янг взял на себя руководство над большинством Святых.[50] Янг был близким сотрудником Смита и был старшим апостол из Кворум Двенадцати.[51] Другие отколовшиеся группы последовали за другими лидерами в своей интерпретации движения Святых последних дней. Эти группы не имеют отношения к Церкви СПД.[52]

Пионерская эпоха

Бригам Янг руководил церковью СПД с 1844 года до своей смерти в 1877 году.

В течение двух лет после смерти Смита между мормонами и другими жителями Иллинойса разгорались конфликты. Смит предсказал, что церковь пойдет на запад и будет основана на вершинах Скалистых гор.[53] Бригам Янг последовал совету Смита и привел своих последователей, известных в наше время как Мормонские пионеры, к Небраска а затем в 1847 году до того, что стало Территория Юта.[54] По мере того как группы (более 60000) прибывали в течение нескольких лет, поселенцы СПД разветвлялись и колонизировали большой регион, теперь известный как Мормонский коридор.

Янг зарегистрировал Церковь СПД в качестве юридического лица и первоначально управлял и церковью, и государством как единым целым. теократический лидер. Он также пропагандировал практику многоженство,[55] форма многоженство.

К 1857 году напряженность между мормонами и другими американцами снова возросла, в основном из-за обвинений Янга в полигамии и теократическом правлении на территории Юты.[56] В Юта Мормонская война последовало с 1857 по 1858 год, что привело к относительно мирному вторжению в Юту со стороны Армия США,[57] после чего Янг ​​согласился уйти от власти и быть заменен губернатором территории, не являющимся мормонами, Альфред Камминг.[58] Тем не менее, Церковь СПД по-прежнему обладала значительной политической властью на территории Юты.[59]

После смерти Янга в 1877 году за ним последовали другие президенты церквей, которые сопротивлялись усилиям Церкви. Конгресс США запретить мормонские полигамные браки. В 1878 году Верховный суд США в Рейнольдс против Соединенных Штатовпостановил, что «религиозный долг» вступать в многоженство не может служить оправданием судебного преследования за нарушение законов штата против полигамии. Конфликт между мормонами и правительство США обострилась до такой степени, что в 1890 году Конгресс распустил Церковь СПД и конфисковал большую часть ее активов. Вскоре после этого президент церкви Уилфорд Вудрафф выпустил манифест это официально приостановило практику.[60] Хотя этот манифест не отменял существующие многоженства, чтобы семьи не разделялись, новые полигамные браки не заключались. Отношения с Соединенными Штатами заметно улучшились после 1890 года, так что Юта была признана штатом США в 1896 году. Отношения еще больше улучшились после 1904 года, когда президент церкви Джозеф Ф. Смит опять таки отказался от многоженства перед Конгресс США и выпустил "Второй манифест", призывая к прекращению всех полигамных браков в церкви, поскольку они уже противоречили церковной доктрине с тех пор, как Вудрафф опубликовал Манифест. В конце концов, церковь приняла политику отлучение ее члены обнаружили, что практикуют полигамию, и сегодня активно дистанцируются от "фундаменталист"группы по-прежнему практикуют многоженство.[61]

Современное время

В Храм в Солт-Лейк-Сити, строительство которого заняло 40 лет, является одним из самых знаковых изображений церкви.

В течение 20 века церковь существенно выросла и стала международной организацией, отчасти благодаря распространению миссионеров по всему миру. В 2000 году церковь сообщила о 60 784 миссионерах, а число членов глобальной церкви составило чуть более 11 миллионов.[62] В 2018 году число членов во всем мире превысило 16 миллионов человек. Чуть менее половины членов церкви находится в Соединенных Штатах.[63] Однако он оценивается на основе демографические исследования что только одна треть от общего числа членов во всем мире (около 4,5 миллионов человек по состоянию на 2014 год) регулярно посещают церковь.[64][65] Церковь предостерегает от излишнего акцента на статистику роста для сравнения с другими церквями, потому что соответствующие факторы, включая показатели активности и смертности, методологию, используемую при регистрации или подсчете членов, факторы, составляющие членство, и географические различия, редко учитываются при сравнении.[66]

Церковь стала сильным и публичным защитником ядерная семья и иногда играла заметную роль в политических вопросах, в том числе в противодействии Ракета MX Peacekeeper базы в Юте и Невада,[67] то Поправка о равных правах,[68] легализованные азартные игры,[69] однополый брак,[70] и смерть при помощи врача.[71] Однако помимо вопросов, которые она считает вопросами морали, церковь сохраняет позицию политического нейтралитета, но поощряет своих членов быть политически активными, участвовать в выборах и быть осведомленными о текущих политических и социальных проблемах в своих сообществах. , штаты и страны.[72]

В современную эпоху в организации произошел ряд официальных изменений. Одним из значительных изменений стало рукоположение мужчин чернокожего африканского происхождения в священники в 1978 году. политика первоначально учрежденный Бригамом Янгом в 1852 году.[73] Также существуют периодические изменения в структуре и организации церкви, в основном для того, чтобы приспособиться к росту организации и увеличению международного присутствия. Например, с начала 1900-х годов церковь учредила Программа корреляции священства централизовать деятельность церкви и подчинить ее иерархии руководителей священства. Вовремя Великая депрессия, церковь также начала работать с церковной системой социального обеспечения и провела многочисленные гуманитарные мероприятия в сотрудничестве с другими религиозными организациями, включая Католические службы помощи и Исламская помощь, а также светские организации, такие как Американский Красный Крест.

Учения и практики

Авторизованные тексты

Письменный канон Церкви СПД упоминается как ее стандартные работы.

Богословие Церкви СПД состоит из комбинации библейских доктрин с современными откровениями и другими комментариями руководителей СПД, особенно Джозефа Смита. Наиболее авторитетными источниками богословия являются канон веры из четырех религиозных текстов, называемых "стандартные работы". В стандартные работы входят Библия, то Книга Мормона, то Учение и Заветы, а Дорогая жемчужина. Книга Мормона названа церковью «Другим Заветом об Иисусе Христе», который Смит перевел с золотые пластины. Церковь LDS считает, что Ангел Мороний рассказал Смиту об этих золотых листах и ​​помог ему найти их похороненными в Холм Кумора. Церковь считает, что этот Ангел Мороний является, по крайней мере, частичным исполнением Откровения 14: 6 в Библии. Церковь характеризует Книгу Мормона как «самую правильную из всех книг на земле и краеугольный камень религии».[74]

Библия, также являющаяся частью церковного канона, считается «словом Божьим, поскольку оно переведено правильно».[75] Чаще всего церковь использует Авторизованная версия короля Якова. Однако иногда части Перевод Библии Джозефа Смита (исправления и восстановление предположительно поврежденных или утерянных проходов) считаются авторитетными. Некоторые отрывки из перевода Смита были включены в Дорогую жемчужину, которая также включает в себя дальнейшие переводы Смита и церковные исторические предметы. Другие исторические предметы и откровения можно найти в Учении и Заветах.

Еще один источник авторитетной доктрины - заявления нынешних Апостолов и членов Церкви. Первое Президентство. Церковь учит, что Первое Президентство (президент церкви и его советники) и Кворум Двенадцати Апостолов являются пророками.[76] и что их учения обычно даются под вдохновением от Бога через Святой Дух. Члены церкви признавать (поддерживать) их регулярно как Пророки, провидцы и носители откровений- это делается публично дважды в год во всемирном церковном Генеральная конференция.[76]

Отличительные доктрины и практики

Основная статья: Верования и обычаи Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
Пара после их брак в Храм Манти, штат Юта

Некоторые доктрины и практики Церкви СПД характерны для христианства. Например, Мормонская космология и план спасения включать доктрины предземная жизнь, три градуса неба, и экзальтация. Согласно этим доктринам, каждый человеческий дух является духовным чадом Небесный Отец, и каждый имеет потенциал продолжать учиться, расти и прогрессировать в вечностях, в конечном итоге обретя вечную жизнь (которую Святые последних дней считают в отличие от бессмертие), который должен стать единым с Богом так же, как Иисус Христос едино с Отцом, что позволяет детям Бога стать божественными существами или «богами».[77][78][79] Этот взгляд на доктрину теозис также упоминается как становление «сонаследником со Христом».[80] Процесс, с помощью которого это достигается, называется экзальтация, доктрина, которая включает в себя воссоединение семьи смертных после воскрешение и способность иметь духовных детей в загробной жизни и унаследовать часть Царства Божьего.[80][81][82][83] Церковь учит, что для достижения этого состояния божественности нужно иметь веру в Иисуса Христа, покаяться его или ее грехов, стремиться честно соблюдать заповеди и участвовать в череде церемониальных заветы называется таинства, который включает в себя крещение, получение дара Святого Духа, то дар, и целестиальный брак.[84][85]

Это последнее постановление, известное как запечатывание Церемония отражает особое отношение СПД к семьям. Согласно церковному богословию СПД, мужчины и женщины могут быть «запечатаны» друг с другом, так что их супружеские узы сохраняются в вечности.[87] Дети также могут быть запечатаны со своими биологическими или приемными родителями, чтобы сформировать постоянные семейные узы, что позволяет всем ближайшим родственникам и родственникам пережить прошлую смерть.[88] Наиболее важные таинства СПД могут выполняться через доверенных лиц от имени тех, кто умер, например крещение за мертвых. Церковь учит, что у всех будет возможность услышать и принять или отвергнуть Евангелие Иисуса Христа и благословения, которые приходят к тем, кто верно его придерживается, в этой жизни или в следующей.[89] Таинства, такие как крещение за умерших, запечатывание и пожертвования выполняются в храмы которые созданы и предназначены специально для этих целей.

Верные СПД соблюдают кодекс здоровья, называемый Слово мудрости, в котором они воздерживаются от употребления алкоголя, кофе, чая и табака.[90] Слово Мудрости также поощряет употребление полезных трав и фруктов в сезон, умеренное потребление мяса и зерновых.[90]

Святые последних дней следуют моральный кодекс называется закон целомудрия, что запрещает супружеская измена, гомосексуальное поведение и сексуальные отношения вне брака.

Верные СПД жертвуют десять процентов десятина от их годового дохода на деятельность церкви, включая строительство храмов, молитвенных домов и других зданий, а также на другое церковное использование.[91] Верные члены также воздерживаются от еды и питья (голодание) на первое воскресенье каждого месяца минимум два приема пищи подряд, с молитвой посвящая пост цели, выбранной каждым человеком. Они жертвуют по крайней мере стоимость двух пропущенных обедов в качестве быстрое предложение, которые церковь использует для помощи бедным и нуждающимся и расширения своей гуманитарные усилия.[92] Участникам также предлагается выделять одну ночь в неделю, обычно понедельник, на "Семейный домашний вечер", где они собираются всей семьей, чтобы изучать принципы Евангелия и участвовать в полезной деятельности.[93]

Миссионерское служение

Миссионеры обычно посвящают 18–24 месяцев полному служению.
Основная статья: Мормонские миссионеры

Ожидается, что все способные молодые люди СПД будут служить на миссии полного дня в течение двух лет.[94] Миссионеры не выбирают, где они будут служить или на каком языке будут обращаться в веру, и от них ожидается, что они будут финансировать свои миссии сами или с помощью своих семей. Предполагаемые мужчины-миссионеры должны быть не моложе 18 лет и не старше 25, еще не состоящими в браке, иметь законченное среднее образование и соответствовать определенным критериям физической подготовки и духовного достоинства. Миссионерское служение не является обязательным, и от молодых людей не требуется сохранять членство в церкви. Незамужние женщины 19 лет и старше также могут служить миссионерами, как правило, в течение 18 месяцев. Однако Церковь СПД подчеркивает, что женщины не ожидают того же служения, что и мужчины, и могут служить исключительно личным решением. Максимального возраста для миссионерского служения для женщин не существует.[95] До октября 2012 года минимальный возраст для миссионерского служения полного дня обычно составлял 19 лет для мужчин и 21 год для женщин.[96] Пенсионным парам предлагается служить на миссии, и они могут служить 6, 12, 18 или 23 месяца.[97] В отличие от молодых миссионеров, эти старшие миссионеры могут не проповедовать христианство, например гуманитарная помощь рабочие или история семьи специалистов. Другие мужчины и женщины, желающие служить на миссии, но не в состоянии выполнять полновременное служение в другом штате или стране из-за проблем со здоровьем, могут служить в миссии служения. Они могут помочь в Храмовая площадь в Солт-Лейк-Сити или помощь в семинария система в школах. Доступно много возможностей.[98]

Сравнение с христианскими конфессиями за пределами движения Святых последних дней

Смотрите также: Мормонизм и христианство

Церковь СПД разделяет различные учения с другими ветвями христианства. К ним относятся вера в Библию (при условии признания ее несовершенной),[99] божественность Иисуса и его искупление и воскрешение. Богословие СПД также включает веру в учение о спасении только через Иисуса. реставрация,[100] милленаризм, продолжение, штрафная замена,[101] и форма апостольское преемство. Практика крещение погружением в воду и евхаристия (именуемый то причастие) также являются общими. Тем не менее католическая церковь считает, что доктринальные различия между двумя группами настолько велики, что они не примут предшествующее крещение СПД в качестве доказательства христианского посвящения, так как они будут крещены другими христианскими группами, такими как Восточно-православный и Протестантский церкви.[102] Церковь СПД не принимает крещения, совершаемые в других церквях, поскольку она учит, что крещение действительно только тогда, когда оно проводится через надлежащую власть священства.[103]

Тем не менее, Церковь СПД отличается от многих других церквей современного христианства, и многие люди не принимают церковь как часть христианства.[104] Сама вера рассматривает другие современные христианские конфессии как отошедшие от истинного христианства через всеобщее отступничество и утверждает, что это восстановление христианства I века и единственная истинная и авторитетная христианская церковь.[105][106] Различия между церковью СПД и большей частью традиционного христианства включают несогласие с аспектами Никейский символ веры, вера в теорию человеческое спасение что включает в себя три неба (называемых "степени славы", его интерпретация 1 Кор. 15:35 et.seq.),[107] доктрина "экзальтация"что включает в себя способность людей становиться богами и богинями в загробная жизнь,[80] диетический кодекс, называемый Слово мудрости, и уникальные церемонии, проводимые в частном порядке в Храмы СПД, такой как дар и запечатывание церемонии.

Святые последних дней верят в воскрешение Иисуса, как изображено на этой копии Бертель Торвальдсенс Christus статуя, расположенная в Северном туристическом центре на Храмовая площадь в Солт-Лейк-Сити.

Официально основные христианские конфессии рассматривают Церковь СПД как стоящую отдельно от вероучение Христианство.[108] Лидеры Церкви СПД утверждают, что Церковь СПД - единственная истинная церковь и что другие церкви не имеют права действовать от имени Иисуса.[109]

С точки зрения христиан, которые согласны с вероучениями, наиболее важным направлением является неприятие церковью СПД определенных частей экуменических верований, таких как Никейский символ веры, который определяет преобладающее представление о христианском Боге как Троица трех отдельных лиц в "одна сущность". Церковное богословие СПД включает веру в"Божество"состоящий из Бога-Отца, его сына, Иисуса Христа и Святого Духа как трех отдельных Личностей, разделяющих единство цели или воли; однако они рассматриваются как три отдельных Существа, составляющих одно Божество. Верования церкви также включают вера в то, что Бог-Отец и его сын, Иисус Христос, - отдельные существа с телами из плоти и крови, в то время как Святой Дух не имеет такого физического тела. Другие существенные различия связаны с принятием церковью дополнительных Священных Писаний, доктрин и обычаев помимо что можно найти в католических, протестантских или Восточно-православный версии Библии.

Сравнение с другими деноминациями Святых последних дней

Смотрите также: Список сект в движении Святых последних дней

Церковь СПД разделяет общее наследие с рядом небольших религиозных групп, которые вместе называются Движение Святых последних дней. Самая большая из этих небольших групп - это Сообщество Христа (ранее известная как Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней), базирующаяся в Индепенденс, штат Миссури, с последующим Церковь Иисуса Христа, основанный в Мононгахела, Пенсильвания. Как и церковь СПД, эти веры верят в Джозефа Смита как в Пророка и основателя своей религии. Они также принимают Книгу Мормона, и большинство, но не все, принимают хоть какую-то версию Учение и Заветы. Однако они, как правило, в разной степени не согласны с церковью СПД в отношении доктрины и церковного руководства.

Основные ветви движения Святых последних дней возникли в результате кризиса преемственности после смерти Джозефа Смита. Другие ветви можно рассматривать как более поздние ответвления церковной ветви СПД, в основном из-за разногласий по поводу многоженства.

Организация и структура

Название и юридические лица

Основная статья: Название Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Церковь учит, что это продолжение Церковь Христа основана в 1830 году Джозефом Смитом. Эта первоначальная церковь претерпела несколько изменений в названии в течение 1830-х годов, и ее называли Церковью Иисуса Христа, Церковью Бога,[110] а затем в 1834 году название было официально изменено на Церковь Святых последних дней.[111] В апреле 1838 года название было официально изменено на Церковь Иисуса Христа Святых последних дней.[112] После смерти Смита Бригам Янг и большая часть последователей Смита присоединили Церковь СПД в 1851 году по закону Штат Дезерет под названием «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней»,[113] который включает дефис «Последние дни» и В британском стиле строчный d.[114]

В 1887 году Церковь СПД была распущена в США по закону. Закон Эдмундса – Такера из-за церковной практики многоженства.[115] В Соединенных Штатах церковь продолжает действовать как некорпоративное образование.[116] Общие неофициальные названия церкви включают Церковь СПД, Святых последних дней и мормоны. Период, термин Мормонская церковь широко используется,[117] но в конце 20 века церковь начала препятствовать его использованию.[118] Церковь просит, чтобы официальное название использовалось, когда это возможно, или, если необходимо, сокращалось до «Церковь» или «Церковь Иисуса Христа».[119]

Не облагаемые налогом корпорации Церкви СПД включают Корпорация Председательствующего Епископа Церкви Иисуса Христа Святых последних дней,[120] а единственная корпорация который был организован в 1916 году в соответствии с законодательством штата Юта для приобретения, владения и продажи недвижимость; то Корпорация Президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней,[121] который был основан в 1923 году в Юте для получения и управления деньгами и церковными пожертвованиями; и Интеллектуальный резерв, Inc., которая была зарегистрирована в 1997 году для проведения церковных авторские права, товарные знаки и другая интеллектуальная собственность.[122] Не облагаемые налогом корпорации церкви включают Bonneville International и Deseret News.

В августе 2018 года президент церкви Рассел М. Нельсон попросил членов церкви и других людей перестать использовать термины «СПД», «мормон» и «мормонизм» для обозначения церкви, ее членства или системы убеждений и вместо этого называть церковь ее полным и официальным названием. .[20][21] После этого объявления главный вокальный ансамбль церкви - Мормонский Табернакальный хор, был официально переименован и стал «Табернакальным хором на Храмовой площади».[123] Реакция на политику изменения имени в средствах массовой информации, широкой публике и даже среди членов церкви была смешанной, с предпочтительными вторичными терминами (такими как «Церковь Иисуса Христа» и «восстановленная Церковь Иисуса Христа») ) обычно избегают, за исключением собственных приверженцев церкви.[124]

Географическое распределение и членство

Смотрите также: Статистика членства в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, История членства в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, и Список Святых последних дней
  Страны и территории, где есть хотя бы один храм СПД
  Страны и территории, где нет храма СПД, но есть организованные собрания и / или миссионеры
  Страны и территории без официального присутствия LDS

Церковные общины организованы по географическому принципу. Обычно ожидается, что члены будут посещать собрание с указанием географического региона; однако в некоторых географических районах также есть отдельные собрания для молодых взрослых, не состоящих в браке (в возрасте от 18 до 30 лет), одиноких взрослых в возрасте от 31 до 45 лет,[125] или для носителей других языков. Для воскресных служб церковь делится на более крупные (от 150 до 400 человек) собрания, известные как палаты, или меньшие собрания, известные как филиалы. Хотя здание иногда называют часовней, помещение, используемое как часовня для религиозных служб, является лишь одним из компонентов стандарта. дом встреч. Церковь поддерживает виртуальный онлайн-тур по типичному примеру, а также онлайн-локатор молитвенных домов, который можно использовать для поиска мест и времени собраний ее прихожан по всему миру. Региональные церковные организации, объединяющие несколько конгрегаций, включают: ставки, миссии, районы, области, и регионы.

Pew 2014: Исследование религиозного ландшафта США[126]Мормоны (США)США Сред.
Женат66%49%
Разведены или проживают отдельно7%11%
Иметь детей до 18 лет41%31%
Посещение религиозных служб (еженедельно и чаще)77%40%

Церковь сообщает о 16 миллионах членов во всем мире;[127] Это собственная отчетность церкви, основанная на членских записях. Определение церкви «членство» включает всех людей, которые когда-либо крестились, или чьи родители были членами, пока человек был моложе восьми лет, называемых «зарегистрированными членами»,[128] которых не отлучили от церкви и не попросили удалить их имена из церковных записей [129] примерно 8,3 миллиона человек проживали за пределами США по состоянию на декабрь 2011 года.[130][131] Согласно этой статистике, это четвертая по величине религиозная организация в США.[132][133][134] Отчет о членстве в церкви включает всех крещеных членов и их детей. Хотя церковь не публикует данные о посещаемости, по оценкам исследователей, фактическая посещаемость еженедельных богослужений СПД во всем мире составляет около 4 миллионов.[64] Члены, проживающие в США и Канаде, составляют 46 процентов членского состава, Латинская Америка - 38 процентов, а члены из остального мира - 16 процентов.[135] 2012 год Форум Pew о религии и общественной жизни Исследование, проведенное Princeton Survey Research Associates International, показало, что примерно 2 процента взрослого населения США идентифицируют себя как мормоны.[126]

Церковь продолжает искать признания в регионах, где она практически не имела влияния. 30 августа 2010 г. руководители церкви объявили, что добились значительного прогресса.[требуется разъяснение] о «упорядоченных операциях Церкви в Китае».[136]

Иерархия священства

Основная статья: Священство (Церковь СПД)
Рассел М. Нельсон, нынешний Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Церковь СПД организована в виде иерархической структуры священства, которой руководят мужчины. Святые последних дней верят, что Иисус ведет церковь через откровение и избрал одного человека, называемого «Пророком» или Президентом церкви, своим представителем на Земле. Хотя в прошлом были исключения, он и два советника обычно рукополагаются. апостолы и сформировать Первое Президентство, руководящий орган церкви; двенадцать других апостолов образуют Кворум Двенадцати Апостолов.[137] Когда президент умирает, его преемником неизменно становится самый старший член Кворума Двенадцати (тот, кто был апостолом дольше всех), который восстанавливает новое Первое Президентство.[137] После смерти президента церкви Томас С. Монсон 2 января 2018 г. старший апостол Рассел М. Нельсон был назначен президентом 14 января.[138] Эти мужчины и другие мужчины - члены общекцерковного руководства (включая первых двух Кворумы семидесяти и Председательствующее Епископство) называются общие власти. Они тренируются как церковный административное руководство церковью и направление усилий региональных лидеров на местный уровень. Генеральные власти и президенты миссий работают полный рабочий день и обычно получают стипендии из церковных фондов или инвестиций.[139]

Дважды в год (в апреле и октябре) высшие власти обращаются ко всемирной церкви через Генеральная конференция, который включает пять двухчасовых занятий в течение двух дней. Заседания Генеральной конференции переводятся на 80 языков и транслируются из конференц-центра на 21 000 мест в Солт-Лейк-Сити.[140] Помимо Генеральной конференции, представители власти общаются с членами церкви в местных общинах по всему миру; они также часто разговаривают с молодежью[141] и молодые люди[142] в специальных передачах и в школах системы церковного образования, таких как Университет Бригама Янга.[143]

На местном уровне церковное руководство набирается из мирян и работает на неполный рабочий день волонтерами без выплаты стипендии.[144] Как и всех прихожан, их просят жертвовать церкви десятину в размере 10 процентов своего дохода. Исключением из этого правила являются миссионеры СПД, которые работают на местном уровне и оплачивают основные расходы на проживание из фонда, который получает пожертвования от их семей или домашних собраний. Тем не менее, потенциальным миссионерам рекомендуется по возможности вносить в этот фонд расходы на свои миссии. Члены добровольно занимаются опекой в ​​помещениях поместной церкви.

Интерьер Конференц-центр где церковь держит Генеральные конференции дважды в год.

Все мужчины, которые живут по стандартам церкви, обычно считаются священство и посвящаются в священство уже в возрасте 11 лет. Рукоположение происходит посредством церемонии, при которой руки возложены на голову рукоположенного. Священство делится на три Священство Аароново кворумы для юношей от 11 лет и старше, Священство Мелхиседеково кворум для мужчин от 18 лет.[145][146]

Программы и организации

Смотрите также: Вспомогательная организация (Церковь СПД)

Под руководством иерархии священства находятся пять организаций, которые выполняют различные роли в церкви: Общество милосердия (женская организация),[147] то Молодые люди и Молодая женщина организации (для подростков от 12 до 18 лет), Начальный (организация для детей до 12 лет), и Воскресная школа (который предлагает разнообразные воскресные занятия для подростков и взрослых). Женщины служат президентами и советниками в президентствах Общества милосердия, Общества молодых женщин и Первоначального общества, а мужчины служат президентами и советниками Общества молодых мужчин и Воскресной школы.[148] Церковь также управляет несколькими программами и организациями в области прозелитизма, образования и церковного благосостояния, таких как Гуманитарные службы СПД. Многие из этих организаций и программ координируются Программа корреляции священства, который разработан для обеспечения систематического подхода к поддержанию всемирной согласованности, ортодоксальности и контроля церковных таинств, доктрин, организаций, собраний, материалов и других программ и мероприятий.

В карильонная башня в Университет Бригама Янга, одно из нескольких учебных заведений, спонсируемых церковью

В церкви действует Система церковного образования который включает Университет Бригама Янга (BYU) (и связанный с ним Иерусалимский центр), BYU – Айдахо, BYU – Гавайи, и Энсайн Колледж. Церковь также действует Институты религии рядом с кампусами многих колледжей и университетов. Для молодежи школьного возраста в церкви действует четырехлетний период. Программа семинарии, который предоставляет учащимся уроки религии в дополнение к их светскому образованию. Церковь также спонсирует программу образовательных ссуд под низкий процент, известную как Фонд вечного образования, который предоставляет образовательные возможности студентам из развивающиеся страны.[6]

Церковь Библиотека семейной истории самая большая в мире библиотека, посвященная генеалогическое исследование

Система социального обеспечения церкви, начатая в Великая депрессия, оказывает помощь бедным. Финансируется пожертвования от поста: ежемесячные пожертвования сверх обычной 10-процентной десятины, которая представляет собой стоимость отказа от двух приемов пищи в месяц. Постные воскресенья. Деньги от программы используются для работы Епископские склады, которые упаковывают и хранят продукты по невысокой цене. Распределением средств и продуктов питания занимается местный епископы. Церковь также распределяет деньги через свои Филантропия СПД разделение для жертв стихийных бедствий по всему миру.

Другие церковные программы и отделы включают Семейные услуги, which provides assistance with принятие, семейное и семейное консультирование, психотерапия, и addiction counseling; the LDS Church History Department, which collects church history and records; and the Family History Department, which administers the church's large история семьи efforts, including the world's largest family history library and organization (Семейный поиск).[149] For over 100 years, the church was also a major sponsor of Скаутинг programs for boys, particularly in the United States, where it provided more members of the Бойскауты Америки (BSA) than any other church.[150] In May 2018, the church announced it will no longer sponsor BSA programs, effective the end of 2019.[151]

Финансы

Основная статья: Финансы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Although the church has not released church-wide financial statements since 1959, in 1997, Время magazine called it one of the world's wealthiest churches per capita.[152] In a June 2011 cover story, Newsweek stated that the LDS Church "resembles a sanctified multinational corporation—the General Electric of American religion, with global ambitions and an estimated net worth of $30 billion".[153] Its for-profit, non-profit, and educational subsidiary entities are audited by an independent accounting firm: as of 2007, some done by Делойт и Туш.[154][155] In addition, the church employs an independent audit department that provides its certification at each annual Генеральная конференция that church contributions are collected and spent in accordance with church policy.[156]

The church receives significant funds from десятина и пожертвования от поста. According to the church, tithing and fast offering money is devoted to ecclesiastical purposes and not used in for-profit ventures.[157]

The church has also invested in for-profit business and real estate ventures such as Bonneville International, Книжная компания Deseret, City Creek Center, and cattle ranches in Utah, Florida, Nebraska, Canada and other locations.[158]

It has been estimated that the LDS Church received $33-billion in donations from its members in 2010 and, during the decade of the 2010s to net about $15-billion gains per year. В соответствии с Bloomberg Businessweek, the LDS Church's worth at $40 billion as of 2012.[159]

In December 2019, a whistleblower alleged the church holds over $100 billion in investment funds through its investment management company, Ensign Peak Advisors; that it failed to use the funds for charitable purposes and instead used them in for-profit ventures; и что это ввело в заблуждение вкладчиков и общественность относительно использования и размера этих средств. По словам информатора, применимое законодательство требует, чтобы средства использовались для религиозных, образовательных или других благотворительных целей, чтобы фонд сохранил свой статус освобожденного от налогов.[161] Другие комментаторы утверждали, что такие расходы не могут требоваться по закону, как заявлено.[162] In response to the allegations, the church's First Presidency stated that "the Church complies with all applicable law governing our donations, investments, taxes, and reserves," and that "a portion" of funds received by the church are "methodically safeguarded through wise financial management and the building of a prudent reserve for the future".[163]

Культура

Основная статья: Culture of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Due to the differences in lifestyle promoted by church doctrine and history, members of the church have developed a distinct culture. It is primarily concentrated in the Межгорный Запад. Many of the church's more distinctive practices include adhering to the Word of Wisdom, a health law or code which outlines guidelines for maintaining good health. Among these guidelines are instructions prohibiting the consumption of tobacco, alcohol, coffee, tea, and improper drug use.[90] As a result of members adhering to the Word of Wisdom, areas of the world with a high concentration of LDS members practice these restrictions. They sometimes come into conflict with local retail businesses that serve non-members.[164][165]

Meetings and outreach programs are held regularly and have become part of Latter-day Saint culture.

СМИ и искусство

The culture has created substantial business opportunities for independent LDS media. Such communities include кинотеатр, вымысел, websites, and graphical art such as photography and paintings. The church owns a chain of bookstores called Книга Дезерет, which provide a channel through which publications are sold. Titles including Работа и слава и Другая сторона небес have found acceptance both within and outside the church[требуется разъяснение]; BYU TV, the church-sponsored television station, also airs on several networks. The church also produces several pageants annually depicting various events of the primitive and modern-day church. Его Easter pageant Jesus the Christ has been identified as the "largest annual outdoor Easter pageant in the world".[166]

В Табернакальный хор на Храмовой площади has received a награда Грэмми, три Эмми Награды, два Пибоди Награды, а Национальная медаль искусств.

No question the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints is "having a moment" ... The Сумерки vampire novels of Mormon Стефани Майер sell tens of millions of copies, Mormon convert Гленн Бек inspires daily devotion and outrage with his radio show, and HBO generated lots of attention with the Большая любовь финал. Even Broadway has gotten in on the act, giving us Книга Мормона, a big-budget musical about Mormon missionaries к Южный парк создатели Трей Паркер и Мэтт Стоун и Авеню Q писатель Роберт Лопес that, with 14 nominations, is expected to clean up at the (2011) Tony Awards 12 июня.

— Журнал Newsweek, Июнь 2011 г.[153]

Home and family

In 1995, the church's Первое Президентство и Кворум Двенадцати изданный "Семья: воззвание к миру", which stresses the importance of the family. The proclamation states that "брак between a man and a woman is ordained of God and that the family is central to the Creator's plan for the eternal destiny of His children." The document further says that "gender is an essential characteristic of individual premortal, mortal, and eternal identity and purpose," that the father and mother have differing but equal roles in raising children, and that successful marriages and families, founded upon the teachings of Jesus Christ, can last eternally.[167] This document is widely cited by LDS members as a statement of principle.[168]

LDS Church members are encouraged to set aside one evening a week to spend together in what is called "Семейный домашний вечер" (often abbreviated to FHE).

The adult women (members of the church's Общество милосердия) in a congregation meet at least quarterly for additional instruction and service. The meetings may consist of a service project, conferences, or of various classes being offered.

After interviewing and polling thousands of youth across America, evangelical statistician Christian Smith wrote in 2005, "in general comparisons among major U.S. religious traditions using a variety of sociological measures of religious vitality and salience ... it is Mormon teenagers who are sociologically faring the best."[169][требуется разъяснение]

Social events and gatherings

Additional meetings are also frequently held at the meetinghouse. Church officers may conduct leadership meetings or host training sessions and classes. The ward or branch community may schedule social activities at the meetinghouse, including dances, dinners, holiday parties and musical presentations. Церковь Молодые люди и Молодая женщина organizations meet at the meetinghouse once a week, where the youth participate in activities. In 2020, the church implemented a new initiative for children & youth worldwide (for ages 7–18) that focuses on four areas of personal and group development, and which replaced all other programs as of January 1 of that year.[170] Other popular activities are basketball, family history conferences, youth and singles conferences, dances, and various personal improvement classes.

Also beginning with the new initiative in 2020, during the summer, the LDS Church provides week-long experiences, known as For the Strength of Youth Conferences. This effectively replaced what was previously known as Специально для молодежи, offered through BYU. The program is held Monday through Saturday during the summer months for youth ages 14 to 18. During this week, youth spend the night in college campus dorms and the day in various classes taught by adult religious educators, as well as participating in other various activities such as scripture study and dances.[171]

The LDS Church was the largest chartered organization в Бойскауты Америки (Scouting program), having joined the Boy Scouts of America as its first charter organization in 1913.[172][173] In 2020, the church ended its relationship with the BSA and began an alternate, religion-centered youth program.[174] Prior to leaving the Scouting program, LDS Scouts made up nearly 20 percent of all enrolled Boy Scouts.[175]

Политическое участие

Основная статья: LDS Church and politics in the United States

The LDS Church takes no partisan role in politics, stating that it will not "endorse, promote or oppose political parties, candidates or platforms; allow its church buildings, membership lists or other resources to be used for partisan political purposes; attempt to direct its members as to which candidate or party they should give their votes to ... or attempt to direct or dictate to a government leader".[176]

While the church takes an apolitical approach to candidates, it encourages its members to play an active role as responsible citizens in their communities, including becoming informed about issues and voting in elections. It actively works to counter anti-Mormonism that may come up during political campaigns. 2012 год Pew Center on Religion and Public Life survey indicates that 74 percent of U.S. members lean towards the Республиканская партия.[177] Some liberal members say they feel that they have to defend their worthiness due to political differences.[178]

The official church stance on staying out of politics does not include if there are instances of what church leaders deem to be moral issues. It has previously opposed same-sex marriage in California Prop 8, supported a gay rights bill in Salt Lake City which bans discrimination against homosexual persons in housing and employment,[179][180] opposed gambling, opposed storage of nuclear waste in Utah,[181][182] и поддержал Юта Компакт. It also opposed a ballot initiative legalizing medicinal marijuana in Utah,[183] but supports a possible alternative to it. Джек Н. Джерард, а общая власть who serves as executive director of the church's Public Affairs Department stated, "The Church does not object to the medicinal use of marijuana, if doctor-prescribed, in dosage form, through a licensed pharmacy."[184]

Thirteen persons identified as members of the LDS Church served in the 115-й Конгресс США.[185] Юта губернатор, Гэри Герберт, is also a church member.[186] Church member and current Сенатор США Митт Ромни был Республиканской партии номинант в U.S. 2012 presidential election. Джон Хантсман младший искал Республиканская номинация until his withdrawal in early 2012.[187]

в 116-й Конгресс США, there are 10 LDS Church members, including all six members of Utah's congressional delegation. Eight are Republicans and two are Democrats.[188]

Гуманитарные услуги

U.S. Navy sailors moving LDS Church-donated humanitarian supplies to Бейрут, Ливан, в 2006 г.
Смотрите также: LDS Philanthropies и Гуманитарные службы СПД

The LDS Church provides worldwide humanitarian service.[189][190] The church's welfare and humanitarian efforts are coordinated by LDS Philanthropies (LDSP), a church department under the direction of the Председательствующее Епископство. Welfare efforts, originally initiated during the Великая депрессия, provide aid for the poor, financed by donations from church members. LDSP is also responsible for philanthropic donations to the LDS Church and other affiliated charities, such as the Библиотека церковной истории, то Система церковного образования-который включает Университет Бригама Янга, то Фонд вечного образования, а Полинезийский культурный центр- Мормонский Табернакальный хор, and efforts dedicated to providing funds for Миссионеры СПД и храм строительство.[191][недостаточно конкретный, чтобы проверить] Donations are also used to operate bishop's storehouses, which package and store food for the poor at low cost, and provide other local services.[192]

The church also distributes money and aid to disaster victims worldwide.[193]

In 2005, the church partnered with Католические службы помощи to provide aid to Niger,[194] and it has also partnered with Islamic Relief to help victims of flooding in Pakistan.[195]

LDS Charities increased food production during the COVID-19 пандемия and donated healthcare supplies to 16 countries affected by the crisis.[196][197][198][199][200]

Споры и критика

Смотрите также: Критика Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

The LDS Church has been subject to criticism and sometimes дискриминация since its early years in New York and Пенсильвания. In the late 1820s, criticism centered around the claim by Joseph Smith to have been led to a set of gold plates from which the Book of Mormon was reputedly translated.

In the 1830s, the greatest criticism was for Smith's handling of a banking failure в Киртланде, штат Огайо. After the Mormons migrated west, there was fear and suspicion about the LDS Church's political and military power in Missouri, culminating in the Мормонская война 1838 г. and the infamous Mormon Extermination Order (Missouri Executive Order 44) by Governor Лилберн Боггс. In the 1840s, criticism of the church centered on its теократический aspirations in Nauvoo, Illinois. Criticism of the practice of многоженство and other doctrines taught by Smith were published in the Nauvoo Expositor. Opposition led to a series of events culminating in the death of Smith and his brother while jailed в 1844 г.

Protesters in front of the Newport Beach California Temple voicing their opposition to the church's support of Prop 8

As the church began openly practicing многоженство под Бригам Янг during the second half of the 19th century, the church became the target of nationwide criticism for that practice, as well as for the church's theocratic aspirations in the Utah Territory. Beginning in 1857, the church also came under significant media criticism после Резня в горных лугах в южной части Юты.

Academic critics have questioned the legitimacy of Smith as a prophet as well as the historical authenticity of the Book of Mormon и Книга Авраама. Criticism has expanded to include claims of historical revisionism, homophobia, racism, and sexist policies. Notable 20th-century critics include Jerald and Sandra Tanner и историк Олень Броди. Евангельские христиане continue to argue that Smith was either fraudulent or delusional.

Апологетика мормонов organizations, such as the Фонд апологетической информации и исследований (ЯРМАРКА) и Фонд древних исследований и мормонских исследований (FARMS), have been founded to counter these criticisms. Most of the apologetic work focuses on providing and discussing evidence supporting the claims of Smith and the Book of Mormon. Scholars and authors such as Хью Нибли, Дэниел С. Петерсон, Орсон Скотт Кард, и Джеймс Э. Талмэйдж are well-known apologists within the church.

Вовремя civil rights era of the 1960s and 1970s, the LDS Church was criticized for its policy of excluding black men of African descent from the priesthood, a policy that the church changed in 1978.[201] In more recent years, the Internet has provided a new forum for proponents and critics of religions, including the LDS Church.[202][203]

В church's views on sexual minorities have also received criticism such as its 2008 requests by top leaders to adherents to donate time and money in the campaign for California's Предложение 8. against same-sex marriage which sparked heated debate and protest by gay-rights organizations and others.[204][205][206] In 2009 the church expressed support for a Salt Lake City ordinance protecting gay and lesbian people against discrimination in employment and housing, but wanted an exception for religious institutions from this ordinance.[207] Further controversy resulted in late 2015, when the church changed its guidance to lay leaders about same-sex unions and about minor children living in the home of a parent in a same-sex relationship, whether natural or adopted.[208] The policy said that these children should only be baptized after reaching legal age, and only if they did not live with parents who were in a same-sex cohabitation or marriage. In addition, it said that these children should reject the practice of homosexual marriage or cohabitation. The church said that this baptism policy is designed to protect children.[209] In April 2019, the church reversed course on this policy, citing efforts to be more accepting to people of all kinds of backgrounds. Church leaders described these changes not as a change in doctrine but as one on policy.[210][211]

Jewish groups, including the American Gathering of Jewish Holocaust Survivors, criticized the LDS Church in 1995 after discovering that vicarious baptisms for the dead для жертв Холокост had been performed by members of the church.[212][213] After that criticism, church leaders put a policy in place to stop the practice, with an exception for baptisms specifically requested or approved by victims' relatives.[214] Jewish organizations again criticized the church in 2002, 2004, 2008, and 2012[215][216] stating that the church failed to honor the 1995 agreement.[214] The LDS Church says it has put institutional safeguards in place to avoid the submission of the names of Holocaust victims not related to Mormon members, but that the sheer number of names submitted makes policing the database of names impractical.[212]

Due to doctrinal differences, the LDS Church is generally considered to be distinct and separate from mainstream Christianity by Католик, Православный, и Протестантский churches, which express differences with one another but consider each other's churches to be Christian.[14][217]

The church's lack of transparency about its finances has drawn criticism from commentators who consider the church's practices too secretive.[218][219][220] The disclosure of the $100 billion church-controlled fund has led to criticism that the church's wealth may be excessive.[221]

Смотрите также


Рекомендации

  1. ^ "Chapter 7: Personal, Abiding Testimony". Учения Президентов Церкви: Хибер Дж. Грант. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 2011. pp. 62–70.[мертвая ссылка]
  2. ^ Green, Doyle L. (January 1971). "April 6, 1830: The Day the Church Was Organized". прапорщик. Интеллектуальный резерв, Inc.. Получено 3 апреля, 2017.
  3. ^ а б "2019 Worldwide Statistics". Intellectual Reserve, Inc. April 6, 2020. В архиве с оригинала 25 марта 2020 г.. Получено 11 апреля, 2020.
  4. ^ «Архивная копия». В архиве с оригинала 5 апреля 2020 г.. Получено 4 апреля, 2020.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ At the end of 2018, the number of full-time and church service missionaries was 98,354.
  6. ^ а б "Topic: Education", MormonNewsroom.org, LDS Church, в архиве с оригинала 27 июня 2019 г., получено 23 сентября, 2014
  7. ^ "2017 Statistical Report for 2018 April Conference". MormonNewsroom.org. Intellectual Reserve, Inc. March 31, 2018. В архиве с оригинала от 29 июня 2019 г.. Получено 13 сентября, 2018.
  8. ^ "National Council of Churches News: Church giving drops $1.2 billion reports 2012 Yearbook of Churches", ncccusa.org, Национальный совет церквей, March 20, 2012, в архиве from the original on August 24, 2013, получено 30 июня, 2014
  9. ^ "LDS Statistics and Church Facts | Total Church Membership". MormonNewsroom.org. Интеллектуальный резерв, Inc. В архиве с оригинала 28 июня 2019 г.. Получено 13 сентября, 2018.
  10. ^ Смит 1976, п. 121 "The fundamental principles of our religion are the testimony of the Apostles and Prophets, concerning Jesus Christ, that He died, was buried, and rose again the third day, and ascended into heaven; and all other things which pertain to our religion are only appendages to it."
  11. ^ Monson, Thomas S. (Январь 2003 г.), "The Way of the Master", прапорщик: 2–7
  12. ^ "For salvation cometh to none such except it be through repentance and faith on the Lord Jesus Christ." Book of Mormon, Mosiah 3:12
  13. ^ Articles of Faith 1:8
  14. ^ а б Kennedy, John W. (February 2004), "Winning them softly", Христианство сегодня, 48 (2), в архиве с оригинала 14 октября 2006 г., получено 7 октября, 2006
  15. ^ Оукс, Даллин Х. (Май 2008 г.), "Testimony", прапорщик, Perhaps the puzzle some feel can be explained by the reality that each of us has two different channels to God. We have a channel of governance through our prophet and other leaders. This channel, which has to do with doctrine, ordinances, and commandments, results in obedience. We also have a channel of personal testimony, which is direct to God. This has to do with His existence, our relationship to Him, and the truth of His restored gospel. This channel results in knowledge.
  16. ^ "Age Changes for Youth Progression and Ordination Announced - Church News and Events". www.churchofjesuschrist.org. В архиве с оригинала 14 июля 2019 г.. Получено 30 декабря, 2018.
  17. ^ "Age-Group Progression for Children and Youth, January 2019" (PDF). В архиве (PDF) с оригинала от 29 июня 2019 г.. Получено 18 июля, 2019.
  18. ^ Ballard, M. Russell (Ноябрь 2007 г.), «Вера, семья, факты и плоды», прапорщик
  19. ^ Neuenschwander, Dennis B. (November 2001), "Ordinances and Covenants", Лиахона
  20. ^ а б "Don't use 'Mormon' or 'LDS' as church name, president says". Новости NBC. 16 августа 2018.
  21. ^ а б "Stop calling the Mormon Church 'Mormon,' says church leader. 'LDS' is out, too". Вашингтон Пост. 17 августа 2018.
  22. ^ Scholars and eyewitnesses disagree whether the church was organized in Манчестер, Нью-Йорк at the Smith log home, or in Fayette at the home of Peter Whitmer. Бушмен 2005, п. 109; Marquardt 2005, pp. 223–23 (arguing that organization in Manchester is most consistent with eye-witness statements). The LDS Church officially favors organization in Fayette.Lloyd, R. Scott (May 22, 2009), "'Major discovery' discussed at Mormon History Association Conference", Новости Церкви СПД, LDS Church, в архиве с оригинала 27 марта 2019 г., получено 23 сентября, 2014
  23. ^ Doctrine and Covenants 115:4.
  24. ^ Book of Mormon, "Вступление".
  25. ^ Бушмен 2005, п. 122; СПД D&C 57:1–3; СПД D&C 84:4: "the city New Jerusalem shall be built by the gathering of the saints, beginning at [Jackson County, Missouri], even the place of the temple, which temple shall be reared in this generation".
  26. ^ Броди 1971, п. 97 (citing letter by Smith to Kirtland converts, quoted in Howe 1833, п. 111). In 1834, Smith designated Kirtland as one of the "ставки" of Zion, referring to the tent–stakes metaphor of Исайя 54:2.
  27. ^ Smith et al. 1835 г., п. 154; Бушмен 2005, п. 162; Броди 1971, п. 109.
  28. ^ Smith said in 1831 that God intended the Mormons to "retain a strong hold in the land of Kirtland, for the space of five years". (Учение и Заветы 64:21).
  29. ^ Бушмен 2005, pp. 222–27; Броди 1971, п. 137 (noting that the brutality of the Jackson Countians aroused sympathy for the Mormons and was almost universally deplored by the media).
  30. ^ Броди 1971, pp. 141, 146–59; Бушмен 2005, п. 322.
  31. ^ Броди 1971, п. 101; Arrington 1992, п. 21 год (by summer of 1835, there were 1500 to 2000 Saints in Kirtland); Desert Morning News 2008 Church Almanac п. 655 (from 1831 to 1838, church membership grew from 680 to 17,881).
  32. ^ Бушмен 2005, pp. 310–19; Броди 1971, п. 178.
  33. ^ Бушмен 2005, pp. 328–38; Брук 1994, п. 221 ("Ultimately, the rituals and visions dedicating the Kirtland temple were not sufficient to hold the church together in the face of a mounting series of internal disputes.")
  34. ^ Робертс 1905, п. 24 (referring to the Far West church as the "church in Zion"); Бушмен 2005, п. 345 (The revelation calling Far West "Zion" had the effect of "implying that Far West was to take the place of Independence".)
  35. ^ Бушмен 2005, pp. 357–364; Броди 1971, pp. 227–30; Remini 2002, п. 134; Quinn 1994С. 97–98.
  36. ^ Бушмен 2005, п. 367 (Boggs' executive order stated that the Mormon community had "made war upon the people of this State" and that "the Mormons must be treated as enemies, and must be exterminated or driven from the State if necessary for the public peace"). В 1976 г. Миссури issued a formal apology for this unconstitutional order (Бушмен 2005, п. 398).
  37. ^ Бушмен 2005С. 383–84.
  38. ^ Бушмен 2005, п. 409; Броди 1971, pp. 258, 264–65.
  39. ^ Броди 1971, pp. 334–36; Бушмен 2005, pp. 437, 644.
  40. ^ СПД D&C 132:18–20
  41. ^ Kimball, Spencer W. (October 1975), "The Lord's Plan for Men and Women", прапорщик
  42. ^ Widmer 2000, п. 119 (Smith echoed the words of Paul that faithful saints may become co-heirs with Jesus Romans 8:17); Roberts 1909, pp. 502–03; Бушмен 2005, pp. 497–98 (the второе помазание provided a conditional guarantee that those persons who were pure and faithful would be exalted, even if they sinned, if they were sealed by the Holy Spirit of promise).
  43. ^ Quinn 1994, стр. 120–22; Бушмен 2005, pp. 519–21 (describing the Council of Fifty noting that Smith prophesied "the entire overthrow of this nation in a few years", at which time the Kingdom of God would be prepared to lead)
  44. ^ "Mission of the Prophet Joseph Smith – First Vision: This Is My Beloved Son. Hear Him!", JosephSmith.net, LDS Church, в архиве с оригинала 21 октября 2014 г., получено 23 сентября, 2014; Allen 1966, п. 29 (belief in the First Vision now considered second in importance only to belief in the divinity of Jesus.); Хинкли, Гордон Б. (November 1998), "What Are People Asking about Us?", прапорщик, [N]othing we teach, nothing we live by is of greater importance than this initial declaration.
  45. ^ Lyon, Stephanie J. (2013). "Psychotherapy and the Mormon Faith". Журнал религии и здоровья. 52 (2): 622–630. Дои:10.1007/s10943-013-9677-2. ISSN 0022-4197. PMID 23337975. S2CID 29536957.
  46. ^ Garr, Cannon & Cowan 2000, п. 824; Броди 1971, pp. 393–94; Бушмен 2005.
  47. ^ Many local Illinoisans were uneasy with Mormon power, and their unease was fanned by the local media after Smith suppressed a newspaper containing an exposé regarding plural marriage, theocracy, and other sensitive and oft-misinterpreted issues. The suppression resulted in Smith being arrested, tried, and acquitted for "inciting a riot". On June 25, Joseph let himself be arrested and tried for the riot charges again, this time in Carthage, the county seat, where he was incarcerated without bail on a new charge of treason. Bentley, Joseph I. (1992), "Smith, Joseph: Legal Trials of Joseph Smith", в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма, Нью-Йорк: Macmillan Publishing, pp. 1346–1348, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140
  48. ^ Young, Brigham (October 15, 1844), "none", Времена и времена года, 5, п. 683, Did Joseph Smith ordain any man to take his place. Он сделал. Who was it? It was Hyrum, but Hyrum fell a martyr before Joseph did. If Hyrum had lived he would have acted for Joseph.
  49. ^ Quinn 1994, п. 143; Броди 1971, п. 398.
  50. ^ Бушмен 2005, pp. 556–57.
  51. ^ Smith's position as Prophet and Президент Церкви was originally left vacant, but later filled when the apostles could regroup based on the restored principle that the most senior apostle would always be the next President of the Church. As a result, Young, and any other senior апостол из Кворум Двенадцати, would be ordained Президент Церкви as a matter of course upon the death of the former President, subject to unanimous agreement of the Quorum of the Twelve.
  52. ^ Quinn 1994, pp. 198–211.
  53. ^ Lindsay, Jeff, LDS FAQ: The Saints to Flourish in the Rocky Mountains, в архиве с оригинала 21 октября 2014 г., получено 22 сентября, 2014
  54. ^ "Mormon Pioneer National Historic Trail: History & Culture". nps.gov. Служба национальных парков США. В архиве from the original on December 8, 2014. The great Mormon migration of 1846–1847 was but one step in the LDS' quest for religious freedom and growth.
  55. ^ The Mormon doctrine of plural wives was officially announced by one of the Двенадцать апостолов Орсон Пратт and Smith's successor Бригам Янг in a special conference of the elders of the church assembled in the Скиния Солт-Лейк-Сити on August 28, 1852, and reprinted in an extra edition of the Deseret News Only a small percentage of church leaders participated in plural marriage believing it was a part of a restitution of ancient Priesthood blessings and a commandment of god to raise up a righteous generation. At the time, it was not barred by statute within the United States."Minutes of conference: a special conference of the elders of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints assembled in the Tabernacle, Great Salt Lake City, August 28th, 1852, 10 o'clock, a.m., pursuant to public notice". Deseret News Extra. September 14, 1852. p. 14.. Смотрите также: The 1850s: Official sanction in the LDS Church
  56. ^ See Tullidge, Edward, History of Salt Lake City, 132-35 (Original from the University of Michigan, 1886).
  57. ^ The most notable instance of violence during this war was the tragic Резня в горных лугах, in which leaders of a local Mormon militia, contrary to top church leaders orders, ordered the massacre of a civilian emigrant party who had the misfortune of traveling through Utah during the escalating military tensions. The Mormons feared the mobs which murdered their families at the Haun's mill massacre and other illegal thefts of land, and murders which had plagued them back east.
  58. ^ To combat the notion that rank-and-file Mormons were unhappy under Young's leadership, Cumming noted that he had offered to help any leave the territory who desired. Of the 50,000 inhabitants of the territory of Utah, the underwhelming response—56 men, 33 women, and 71 children, most of whom stated they left for economic reasons—impressed Cumming, as did the fact that Mormon leaders contributed supplies to the emigrants. Cumming to [Secretary of State Lewis Cass], written by Thomas Kane, May 2, 1858, BYU Special Collections.
  59. ^ Firmage, Edwin Brown; Mangrum, Richard Collin (2002), Zion in the Courts: A Legal History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. 1830–1900, U. of Illinois Press, p. 140, ISBN 0-252-06980-3
  60. ^ Official Declaration — 1
  61. ^ Хинкли, Гордон Б. (November 1998), "What Are People Asking About Us?", прапорщик: 70, If any of our members are found to be practicing plural marriage, they are excommunicated, the most serious penalty the Church can impose. Not only are those so involved in direct violation of the civil law, they are in violation of the law of this Church.
  62. ^ Watson, F. Michael (May 2001), "Statistical Report, 2000", прапорщик: 22
  63. ^ Стек, Пегги Флетчер (September 14, 2010), "LDS Church ramps up on global stage", The Salt Lake Tribune, в архиве из оригинала от 29 июня 2011 г., получено 15 марта, 2011
  64. ^ а б Стек, Пегги Флетчер (July 26, 2005), "Keeping members a challenge for LDS church", The Salt Lake Tribune, в архиве from the original on February 4, 2012, получено 3 декабря, 2011
  65. ^ Stack, Peggy (January 13, 2014). "New almanac offers look at the world of Mormon membership". Вашингтон Пост. Religion News Service. В архиве from the original on October 23, 2016. Получено 11 октября, 2018.
  66. ^ "Background: Growth of the Church", MormonNewsroom.org, LDS Church, в архиве с оригинала 27 июня 2019 г., получено 23 сентября, 2014
  67. ^ "Заявление первого президента о создании ракеты MX", прапорщик: 76, июнь 1981 г.
  68. ^ "Церковь и предлагаемая поправка о равноправии: моральный вопрос", прапорщик, вставка, март 1980 г.
  69. ^ "Новости церкви: позиция церкви против азартных игр", прапорщик: 74, март 1992 г.
  70. ^ «Тема: Влечение к представителям своего пола», MormonNewsroom.org, Церковь СПД, в архиве с оригинала 27 июня 2019 г., получено 23 сентября, 2014
  71. ^ «Тема: Эвтаназия и продление жизни», MormonNewsroom.org, Церковь СПД, в архиве с оригинала 27 июня 2019 г., получено 23 сентября, 2014
  72. ^ «Тема: Политический нейтралитет», MormonNewsroom.org, в архиве с оригинала 27 июня 2019 г., получено 23 сентября, 2014
  73. ^ Буш, Лестер Э., младший (1984). «Доктрина негров мормонизма: исторический обзор». В Bush, Lester E., Jr .; Мосс, Арманд Л. (ред.). Ни белые, ни черные: мормонские ученые решают проблему расы во всемирной церкви. Мидвейл, Юта: Фирменные книги. п. 70. ISBN 0-941214-22-2. OCLC 11103077.
  74. ^ История Церкви, 4, п. 461
  75. ^ Символы веры 1: 8: «Мы верим, что Библия является словом Божьим, если она переведена правильно».
  76. ^ а б Айринг, Генри Б. (Ноябрь 2012 г.), «Поддержка церковных служителей», прапорщик, Предлагается, чтобы мы поддержали советников в Первом Президентстве и Двенадцать Апостолов как Пророков, Провидцев и Носителей откровений. Для прошлых выдержек см. Также: Поиск - «Поддержка церковных служителей».
  77. ^ Бушмен 2008, п. 74
  78. ^ Гросс, Жюль (2002). Обожествление христианина согласно греческим отцам. Перевод Onica, Paul (1-е изд.). Анахайм, Калифорния: A&C Press. ISBN 0736316000. OCLC 51254902.
  79. ^ Ириней (2001). "Глава 5, Предисловие". Ириней: против ересей.
  80. ^ а б c Картер, К. Коделл (1992). "Божественность". В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма. Нью-Йорк: Macmillan Publishing. С. 553–55. ISBN 0-02-879602-0. OCLC 24502140. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней учит, что все воскресшие и совершенные смертные становятся богами. […] Те, кто достигнет этого состояния совершенства, станут сонаследниками Христу. […] Святые последних дней верят, что те, кто станут богами, получат возможность […] добавить [] новых потомков в вечную семью.
  81. ^ «Глава 47: Возвышение § Благословения возвышения». Основы Евангелия. Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 2011 г. Они станут богами [,] […] будут навеки соединены со своими праведными членами семьи и смогут иметь вечный рост.[мертвая ссылка]
  82. ^ Учение и Заветы 88: 107
  83. ^ Святые, Церковь Иисуса Христа последних дней (февраль 2014 г.). «Стать как Бог». www.churchofjesuschrist.org. Получено 5 октября, 2018.
  84. ^ Папа, Маргарет МакКонки (1992), "Экзальтация", в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма, Нью-Йорк: Macmillan Publishing, п. 479, г. ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140 («Все церковные таинства ведут к возвышению, а важнейшие венчающие таинства - это облечение и храмовый завет брака на вечность».)
  85. ^ Церковь LDS 2006, п. 80.
  86. ^ Пенроуз, Чарльз У. (1897), Доктрина мормонов, ясная и простая, или Листья с древа жизни, Солт-Лейк-Сити, Юта, стр. 66 («В случае, если мужчина женится на жене в вечном завете, который умирает, пребывая во плоти и женится на другом по тому же божественному закону, каждая жена выйдет в своем порядке и войдет с ним в Его славу».) ;
    Смит, Джозеф Филдинг (1954–1956), Макконки, Брюс Р. (ред.), Доктрины спасения: проповеди и сочинения Джозефа Филдинга Смита, 2, Книжное дело, стр. 2 (высказывание умерших жен: «Мои жены будут моими навсегда»).
  87. ^ Мужчина может быть запечатан более чем с одной женой, если его предыдущие жены либо мертвы, либо развелись с ним по закону; живая женщина, однако, может быть запечатана только с одним мужем (Церковь LDS 2006, п. 85). Таким образом, в Церкви СПД существует общее мнение, что, несмотря на то, что Церковь СПД запрещает смертную жизнь, многоженство будет существовать в загробной жизни.[86]
  88. ^ Видеть Хайер, Пол В. (1992), «Печать: Храмовые печати», в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма, Нью-Йорк: Macmillan Publishing, стр. 1289–1290, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140; Томас, Райан Л. (1992), «Усыновление детей», в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма, Нью-Йорк: Macmillan Publishing, стр. 20–21, ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140.
    Дети, рожденные от биологических родителей, которые были запечатаны друг с другом, считаются «рожденными в завете» и не должны быть запечатаны со своими родителями. Видеть Коттрелл, Ральф Л. (1992), «Рожденный в Завете», в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма, Нью-Йорк: Macmillan Publishing, п. 218, г. ISBN 0-02-879602-0, OCLC 24502140
  89. ^ Тинги, Эрл С. «Простые истины с небес - образец Господа». Speeches.byu.edu. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. В архиве с оригинала 17 апреля 2019 г.. Получено 17 апреля, 2019.
  90. ^ а б c Учение и Заветы 89.
  91. ^ «Евангельские темы: десятина», churchofjesuschrist.org, Церковь СПД
  92. ^ «Евангельские темы: пост и пожертвования от поста», www.churchofjesuschrist.org, Церковь СПД
  93. ^ «Мероприятия - вечера понедельника». www.churchofjesuschrist.org. Получено 5 октября, 2018.
  94. ^ В 1974 году президент церкви Спенсер В. Кимбалл сказал, что «каждый мужчина-член Церкви должен выполнять миссию». Кимбалл, Спенсер В. (Май 1974 г.), «Планирование полноценной и изобильной жизни», прапорщик: 86, Возникает вопрос: должен ли каждый молодой человек выполнять миссию? И ответ Церкви - да, а ответ Господа - да. Расширяя этот ответ, мы говорим: безусловно, каждый член Церкви мужского пола должен выполнять миссию, как он должен платить свою десятину, как он должен посещать свои собрания, как он должен сохранять свою жизнь чистой и свободной от уродства мира и планировать целестиальный брак в храме Господа. Хотя у него нет принуждения делать что-либо из этого, он должен делать это для своего же блага. Действующий президент церкви, Томас С. Монсон, заявил в 2012 году, что «миссионерская работа - это долг священства» и воодушевил «всех молодых людей, которые достойны, физически и умственно способны откликнуться на призыв к служению».Монсон, Томас С. (Ноябрь 2012 г.), «Добро пожаловать на конференцию», прапорщик, Мы подтверждаем, что миссионерская работа - это долг священства, и мы поощряем всех достойных молодых людей, способных физически и умственно откликнуться на призыв служить. Многие молодые женщины также служат, но они не имеют того же мандата, что и молодые мужчины. Однако мы заверяем молодых сестер Церкви, что они вносят ценный вклад в качестве миссионеров, и мы приветствуем их служение. На церковной Генеральной конференции в октябре 2002 г. М. Рассел Баллард, из Кворум Двенадцати Апостолов, заявил, что местные лидеры рекомендуют для миссий полного дня «только тех молодых людей ... которых вы считаете духовно, физически, умственно и эмоционально подготовленными к сегодняшним реалиям миссионерской работы»; он добавил, что «не каждого молодого человека нужно призывать служить вдали от дома; некоторым лучше всего служить под вашим руководством миссионерами прихода». Баллард, М. Рассел (Ноябрь 2002 г.), «Величайшее поколение миссионеров», прапорщик, На вас, епископов, и на вас, президентов кольев, лежит ответственность рекомендовать только тех молодых мужчин и женщин, которых вы считаете духовно, физически, умственно и эмоционально подготовленными к встрече с сегодняшними реалиями миссионерской работы. Братья, судите с умом и помните: не каждого молодого человека нужно призывать служить вдали от дома; некоторые могут лучше всего служить под вашим руководством миссионерами прихода.
  95. ^ Ньюлин, Дэвид Селф; Стэгг, Дженнифер (8 октября 2012 г.), Члены Церкви СПД отвечают на правила нового миссионерского возраста, KSL, в архиве из оригинала 13 мая 2013 г., получено 7 марта, 2013
  96. ^ Уокер, Джозеф (6 октября 2012 г.), «Церковь СПД снижает возрастные требования для миссионерского служения», Deseret News, в архиве из оригинала 8 октября 2012 г., получено 6 октября, 2012
  97. ^ «Изменения в миссионерской политике дают больше пожилым людям возможности служить», Выпуск новостей Церкви СПД, 2 июня 2011 г.
  98. ^ "Миссионер церковной службы". churchofjesuschrist.org. В архиве с оригинала 6 июня 2019 г.. Получено 16 октября, 2017.
  99. ^ Приверженцы верят в Библию «насколько она переведена правильно»: см. Символы веры 1: 8. Кроме того, Джозеф Смит учил, что Песни Соломона «не богодухновенные писания».
  100. ^ Символы веры 1: 6.
  101. ^ Книга Мормона, Алма 34: 8–16.
  102. ^ Пт. Луис Ладария, С.Дж. «Вопрос о действительности крещения, совершаемого в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней». В архиве из оригинала 16 января 2009 г.. Получено 1 ноября, 2010.
  103. ^ «Восстановление Евангелия в последние дни». Mormon.org. Intellectual Reserve, Inc. Архивировано с оригинал 12 июля 2012 г.. Получено 13 июля, 2012.
  104. ^ Например, опрос 2007 года, проведенный Исследовательским центром Pew Research Center, показал, что 31% опрошенных американцев не считают мормонов христианами.«Общественность выражает смешанные взгляды на ислам и мормонизм». PewForum.org. Pew Research Center. 25 сентября 2007 г.. Получено 13 сентября, 2018.
  105. ^ Смит, Джозеф-младший (1 марта 1842 г.), "История церкви [письмо Вентворта]", Времена и времена года, 3 (9): 706–10 [707], архивировано с оригинал 30 мая 2012 г., получено 30 сентября, 2009 (традиционные христианские деноминации «верили в неправильные доктрины, и что ни одна из них не была признана Богом как Его Церковь и Царство»). Смит, Джозеф-младший (1 апреля 1842 г.), «История Джозефа Смита», Времена и времена года, 3 (11): 748–49, в архиве с оригинала от 1 ноября 2009 г., получено 30 сентября, 2009 Заявив, что Иисус сказал Смиту, что все существующие христианские вероучения «были мерзостью в его глазах».
  106. ^ У. и З. 1:30 (Церковь СПД - «единственная истинная и живая церковь на лице всей земли»).
  107. ^ Кимбалл, Спенсер В. (Ноябрь 1978 г.), «Вечная надежда на Христа», прапорщик: 71, Затем он учил и свидетельствовал, что, как Христос воскрес из мертвых, так все люди выйдут из могилы; тогда каждый будет судить по его делам, и каждый получит свое назначенное место в приготовленных особняках. В этом воскресшем состоянии, сказал Павел, существуют «небесные тела, тела земные и тела телестиальные; но слава небесная одна; а земное - другое; и другой телестиальный »(ПДЖС, 1 Кор. 15:40)
  108. ^ См., Например, Пресвитериане и Святые последних дней, в архиве с оригинала от 23 января 2010 г., получено 30 января, 2007 (Пресвитерианская церковь США, заявляя, что «мормонизм - это новая и зарождающаяся религиозная традиция, отличная от исторической апостольской традиции христианской церкви»); Следует ли лютеранам перекрещивать бывших мормонов, которые присоединяются к конгрегации?, заархивировано из оригинал 11 февраля 2006 г., получено 15 августа, 2006 Евангелическо-лютеранская церковь в Америке, заявляя, что доктрина Церкви СПД относительно Троица «существенно отличается от ортодоксального христианства»; Генеральная конференция 2000 806-NonDis, в архиве с оригинала 21 октября 2013 г., получено 15 августа, 2006 (Объединенная методистская церковь, заявляя, что Церковь СПД «по самоопределению не укладывается в рамки исторической апостольской традиции христианской веры»).
  109. ^ В соответствии с Джозеф СмитИисус сказал ему, что другие церкви, претендующие на христианское вероисповедание, «были мерзостью в глазах Господа; что все эти профессора [религии] были испорчены». Дорогая жемчужина, Джозеф Смит - История 1:19.
  110. ^ Робертс, Б. Х (1905), История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, 3, Deseret News, стр.23, 24
  111. ^ Смит, Джозеф-младший; Уильямс, Фредерик Г.; Каудери, Оливер (1834), "Протокол конференции старейшин Церкви Христовой от 3 мая 1834 г.", Вечерняя и утренняя звезда, 2 (20): 160, в архиве с оригинала 1 октября 2018 г., получено 11 апреля, 2007
  112. ^ Смит, Джозеф-младший (Август 1838 г.), «Особые коллекции», Журнал старейшин Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, 1 (4): 52, в архиве из оригинала 16 марта 2007 г., получено 11 апреля, 2007., Рукописная история церкви, книга А-1, Церковный архив СПД, 1838 г., стр. 37, воспроизведен в Джесси, Дин К., изд. (1989), Записки Джозефа Смита: автобиографические и исторические сочинения, 1, Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret Book, стр. 302–303.. Марквардт, Х. Майкл; Уолтерс, Уэсли П., ред. (1994), Изобретение мормонизма: традиции и исторические записи, Солт-Лейк-Сити, Юта: Signature Books, стр. 160
  113. ^ Первоначальное включение несуществующим Штат Дезерет "(1851 г.) Законы и постановления штата Дезерет (Юта) Сборник 1851 г.". В архиве из оригинала 17 января 2008 г.. Получено 9 мая, 2020. не имел юридической силы, но вскоре был ратифицирован Территория Юта в 1851 г. «(1851) Акты о резолюциях и меморандумах, принятых на первой ежегодной и специальной сессиях Законодательного собрания территории штата Юта, 1851 год». В архиве из оригинала 22 мая 2008 г.. Получено 19 августа, 2008. и 1855. См. Поздняя корпорация Церкви Иисуса Христа Святых последних дней против Ромни, 136 U.S. 44–45 (1890).
  114. ^ «Штат Дезерет: Постановление, объединяющее Церковь Иисуса Христа Святых последних дней». 4 февраля 1851 г. В архиве из оригинала 17 января 2008 г.. Получено 9 мая, 2020.
  115. ^ Монтойя, Мария; Бельмонте, Лаура А .; Guarneri, Carl J .; Хакель, Стивен; Хартиган-О'Коннор, Эллен (2016). Глобальные американцы: история Соединенных Штатов. Cengage Learning. п. 442. ISBN 9781337515672. В архиве с оригинала 28 марта 2018 г.. Получено 6 августа, 2017.
  116. ^ Муньос, Винсент Филлип (2015). Свобода вероисповедания и Верховный суд США: основные дела и документы. Роуман и Литтлфилд. п. 312. ISBN 9781442250321. В архиве с оригинала 28 марта 2018 г.. Получено 6 августа, 2017.
  117. ^ «Путеводитель по стилю AP». Архивировано из оригинал 24 января 2010 г.
  118. ^ Тейлор, Скотт (2 апреля 2011 г.). «СПД или мормон? Это зависит». Deseret News. В архиве с оригинала 7 августа 2017 г.. Получено 6 августа, 2017.
  119. ^ «Тема: Руководство по стилю - Имя церкви», MormonNewsroom.org, Церковь СПД, в архиве с оригинала 13 июня 2019 г., получено 23 сентября, 2014
  120. ^ «Корпорация Председательствующего Епископа Церкви Иисуса Христа Святых последних дней - Юта Business Search». Штат Юта. В архиве с оригинала 7 августа 2017 г.. Получено 6 августа, 2017.
  121. ^ «Корпорация Президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней - Юта Business Search». Штат Юта. В архиве с оригинала 7 августа 2017 г.. Получено 6 августа, 2017.
  122. ^ "Интеллектуальный резерв, инк". trademarkia.com. В архиве с оригинала 7 августа 2017 г.. Получено 6 августа, 2017.
  123. ^ «Мормонский Табернакальный хор переименован в церковную смену». PBS. 5 октября 2018 г.
  124. ^ Рис, Яна (20 августа 2019 г.). «Год спустя, насколько успешна война со словом« мормон »?». Salt Lake Tribune.
  125. ^ «16. Отдельные члены», Книга 2: Управление церковью, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
  126. ^ а б "Мормоны". Форум Пью о религии и общественной жизни. 2014 г. В архиве из оригинала 16 ноября 2016 г.. Получено 2 декабря, 2016.
  127. ^ «Факты и статистика». Мормонский отдел новостей. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. В архиве с оригинала 18 июля 2019 г.. Получено 3 июня, 2019.
  128. ^ Церковь LDS 2006С. 145–146.
  129. ^ Церковь LDS 2006С. 116, 148–149.
  130. ^ Если вычесть 6 144 582 человека в США (31 декабря 2011 г.) из 14 441 346 человек во всем мире (31 декабря 2011 г.), то получится 8 296 764 человека (округлено до 8,3 миллиона) за пределами Соединенных Штатов Америки.
  131. ^ «Факты и статистика: США», MormonNewsroom.org, Церковь СПД, в архиве с оригинала 28 июня 2019 г., получено 23 сентября, 2014
  132. ^ 2005 Ежегодник американских и канадских церквей, Национальный совет церквей[требуется полная цитата]
  133. ^ «Основные протестантские церкви больше не доминируют в списке 25 крупнейших религиозных организаций США, ежегодно публикуемом NCC». nccusa.org. Национальный совет церквей. В архиве с оригинала 14 марта 2019 г.. Получено 9 мая, 2019.
  134. ^ "Крупнейшие церкви США, 2005 г.". Информация, пожалуйста, база данных (infoplease.com). Pearson Education. В архиве с оригинала от 8 декабря 2014 г.
  135. ^ «Факты и статистика», MormonNewsroom.org, Церковь СПД, в архиве с оригинала 18 июля 2019 г., получено 18 июля, 2019
  136. ^ "Пресс-релиз: Церковь ведет переговоры о" упорядочении "деятельности в Китае", MormonNewsroom.org, Церковь СПД, в архиве с оригинала 28 июня 2019 г., получено 18 июля, 2019
  137. ^ а б Хейт, Дэвид Б. (Май 1986 г.), «Пророк, избранный Господом», прапорщик, п. 7
  138. ^ "Президент Рассел М. Нельсон". www.mormonnewsroom.org. В архиве с оригинала 15 июля 2019 г.. Получено 16 января, 2018.
  139. ^ Ладлоу, Дэниел Х., Говорят Пророки последних дней: выдержки из проповедей и писаний президентов церквей, 1948/1993, гл. 32.
  140. ^ «Мормоны собираются дважды в год на Генеральную конференцию». www.mormonnewsroom.org. 14 июля 2011 г. В архиве с оригинала 27 июня 2019 г.. Получено 13 марта, 2018.
  141. ^ «Лицом к лицу с президентом и сестрой Нельсон». www.churchofjesuschrist.org. В архиве с оригинала 17 июля 2019 г.. Получено 13 марта, 2018.
  142. ^ «Всемирное благочестие для молодых взрослых». www.churchofjesuschrist.org. В архиве с оригинала 6 июня 2019 г.. Получено 13 марта, 2018.
  143. ^ «Посвящения УБЯ, форумы, вступительные адреса - выступления УБЯ». Выступления BYU. Архивировано из оригинал 24 февраля 2018 г.. Получено 13 марта, 2018.
  144. ^ Какое-то время в церкви было оплачиваемое местное духовенство; однако эта практика была прекращена в начале 1900-х годов. Видеть Д. Майкл Куинн (1997), Иерархия мормонов: расширение власти, Солт-Лейк-Сити: Подписные книги, гл. 6.
  145. ^ «Священство Аароново | Священство Аарона». www.churchofjesuschrist.org. Получено 3 декабря, 2015.
  146. ^ «Священство Мелхиседеково». www.churchofjesuschrist.org. Получено 3 декабря, 2015.
  147. ^ В Общество милосердия была основана в 1842 году в Наву, Иллинойси под девизом «Благотворительность никогда не исчезает» сегодня организация насчитывает более 5 миллионов женщин из более чем 165 стран. «Тема: История Общества милосердия», MormonNewsroom.org, Церковь СПД, в архиве с оригинала 27 июня 2019 г., получено 23 сентября, 2014. Все женщины-Святые последних дней в возрасте 18 лет и старше являются членами Общества милосердия.
  148. ^ "Организация. Как устроена церковь", churchofjesuschrist.org, Церковь СПД, получено 23 сентября, 2014
  149. ^ AAG International Research, AAG International Research, AAG, заархивировано из оригинал 12 декабря 2009 г., получено 31 октября, 2009
  150. ^ Отчет о членстве бойскаутов Америки - 2007 (PDF), P.R.A.Y., 7 января 2008 г., архивировано с оригинал (PDF) 28 мая 2008 г., получено 22 мая, 2008
  151. ^ «Церковь объявляет план всемирной инициативы для детей и молодежи», отдел новостей, Церковь СПД, 8 мая 2018 г., в архиве с оригинала от 29 июня 2019 г., получено 18 июля, 2019
  152. ^ Ван Бима, Дэвид (4 августа 1997 г.). "Kingdom Come". Время. В архиве из оригинала 21 июля 2013 г.. Получено 13 сентября, 2018.
  153. ^ а б Кирн, Уолтер (5 июня 2011 г.). «Мормонский момент». Newsweek. В архиве с оригинала от 8 декабря 2014 г.
  154. ^ "Belo Corp 8-K / A SEC, подача § 3". sec.edgar-online.com. EDGAR Online. 10 апреля 1995 г. Архивировано с оригинал 7 января 2009 г.
  155. ^ "Финансовое планирование". FinServe.BYU.edu. Архивировано из оригинал 27 мая 2008 г.. Получено 13 сентября, 2018.
  156. ^ Кэнтуэлл, Роберт В. (май 2007 г.), «Отчет Департамента ревизии церкви, 2006 г.», прапорщик
  157. ^ «Как Церковь Иисуса Христа использует десятину и пожертвования». newsroom.churchofjesuschrist.org. 20 декабря 2019. В архиве из оригинала 16 февраля 2020 г.. Получено 10 февраля, 2020.
  158. ^ Зима, Кэролайн (10 июля 2012 г.). «Как мормоны зарабатывают деньги». Bloomberg Businessweek. В архиве с оригинала 13 января 2015 г.. Получено 13 сентября, 2018.
  159. ^ Флетчер, Пегги. «Историк копается в скрытом мире финансов мормонов, показывает, как церковь перешла от потери денег к зарабатыванию денег - много денег - The Salt Lake Tribune». Sltrib.com. В архиве из оригинала 16 октября 2017 г.. Получено 16 октября, 2017.
  160. ^ Суэйн, Джон; Макмиллан, Дуглас; Борштейн, Мишель (16 декабря 2019 г.). «Церковь мормонов ввела в заблуждение членов не облагаемого налогом инвестиционного фонда стоимостью 100 миллиардов долларов, - утверждает информатор». Вашингтон Пост. В архиве с оригинала 17 декабря 2019 г.. Получено 17 декабря, 2019. Гарвардский университет обладает крупнейшим в стране научным фондом - 40,9 миллиарда долларов. Фонд Билла и Мелинды Гейтс - крупнейший частный благотворительный фонд в мире с капиталом 47,8 миллиарда долларов.
  161. ^ В случае подтверждения чистая стоимость 100 миллиардов долларов превысит совокупную чистую стоимость крупнейшего в мире университетского фонда (Гарвардского университета) и крупнейшего в мире благотворительного фонда (Фонд Гейтса).[160]
  162. ^ Рейли, Питер Дж. (17 декабря 2019 г.). «100 миллиардов долларов мормонов до тех пор, пока не заслуживают внимания IRS». Forbes. В архиве с оригинала 19 декабря 2019 г.. Получено 18 декабря, 2019. Ensign Peak Advisors освобождена от уплаты налогов как интегрированная вспомогательная организация Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (LDS) ... И в налоговом законодательстве нет ничего, что мешало бы церквям накапливать богатство.
  163. ^ «Заявление Первого Президентства о церковных финансах: Заявление в ответ на сообщения в СМИ», отдел новостей, Церковь СПД, 17 декабря 2019, в архиве с оригинала 18 декабря 2019 г., получено 17 декабря, 2019
  164. ^ Редакционная коллегия (27 декабря 2006 г.), "Спиртные магазины: запрет на размещение телефонов, магазины не остановят злоупотребления", The Salt Lake Tribune, в архиве из оригинала 26 сентября 2007 г., получено 30 декабря, 2006
  165. ^ Меган Джонсон (15 декабря 2008 г.). «10 самых приспособленных городов Америки - и 10 наименее приспособленных». В архиве из оригинала 12 октября 2009 г.. Получено 14 октября, 2010.
  166. ^ Гриффитс, лужайка (24 марта 2007 г.), «Храм Меса мормонов готовится к пасхальному балу», East Valley Tribune, заархивировано из оригинал 11 сентября 2007 г., получено 30 ноября, 2008
  167. ^ Семья: воззвание к миру, Церковь СПД, 1995 г.. Смотрите также: Семья: воззвание к миру
  168. ^ Бринли, Дуглас Э. (1998), Вместе навсегда: перспективы Евангелия для брака и семьи, Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft, стр.48, ISBN 1-57008-540-4, OCLC 40185703
  169. ^ Смит, Кристиан; Дентон, Мелинда Лундквист (2005), Поиск души: религиозная и духовная жизнь американских подростков, Oxford University Press, стр. 261, ISBN 019518095X, OCLC 55947930
  170. ^ Дети и молодежь - обзор и часто задаваемые вопросы, Официальное уведомление Департамента священства и семьи, churchofjesuschrist.org. Проверено 8 января 2019 года.
  171. ^ Крейг, Шанель. «Специально для молодежи». Шанель Крейг. В архиве из оригинала 2 апреля 2015 г.. Получено 5 марта, 2015.
  172. ^ Монсон, Томас С. (Ноябрь 1982 г.), "Беги, мальчик, беги!", прапорщик
  173. ^ «Хронология Церкви СПД и бойскаутов Америки». churchofjesuschrist.org.
  174. ^ «Церковь прекращает отношения со скаутингом; объявляет о новой программе действий для детей и молодежи». churchofjesuschrist.org. В архиве из оригинала 6 мая 2020 г.. Получено 8 января, 2020.
  175. ^ «Церковь мормонов разрывает все связи с бойскаутами, разрывая 100-летние отношения». Вашингтон Пост. В архиве с оригинала 9 января 2020 г.. Получено 8 января, 2020.
  176. ^ «Новости: Церковь вновь подчеркивает политическую нейтральность», MormonNewsroom.org, Церковь СПД, 6 декабря 2007 г., в архиве с оригинала 28 июня 2019 г., получено 18 июля, 2019
  177. ^ «Большинство мормонов худые республиканцы; половина цитируют дискриминацию против их веры». ABC News. 12 января 2012 г. В архиве из оригинала 28 сентября 2012 г.. Получено 13 ноября, 2012.
  178. ^ «Либеральные мормоны: меньшинство внутри меньшинства». USA Today. 30 октября 2012 г. В архиве с оригинала 12 ноября 2012 г.. Получено 13 ноября, 2012.
  179. ^ Джонсон, Кирк (11 ноября 2009 г.), «Мормонская поддержка статута о правах геев вызывает похвалу», Нью-Йорк Таймс, в архиве с оригинала 22 октября 2016 г., получено 18 февраля, 2017
  180. ^ «Новостной материал: заявление, сделанное совету города Солт-Лейк-Сити относительно постановлений о недискриминации», MormonNewsroom.org, Церковь СПД, 1 января 2009 г., в архиве с оригинала 30 июня 2019 г., получено 18 июля, 2019
  181. ^ Нет ядерному хранению, говорят СПД, Deseret News, 5 мая 2006 г., в архиве с оригинала 22 октября 2016 г., получено 4 марта, 2016
  182. ^ LDS присоединяется к противникам N-Storage, The Salt Lake Tribune, 5 мая 2006 г., в архиве из оригинала 7 марта 2016 г., получено 9 мая, 2020
  183. ^ «Церковь отправляет Святым последних дней в штате Юта электронное письмо с призывом проголосовать против инициативы по марихуане». Deseret News. 23 августа 2018. В архиве с оригинала 10 октября 2018 г.. Получено 11 октября, 2018.
  184. ^ «Коалиция ищет безопасную и сострадательную альтернативу Инициативе по медицинской марихуане в штате Юта». www.mormonnewsroom.org. 23 августа 2018 г.. Получено 15 ноября, 2018.
  185. ^ Сандстрем, Александра (3 января 2017 г.). «Религиозный состав 115-го съезда». Pew Research Center. В архиве с оригинала 7 января 2017 г.. Получено 13 сентября, 2018.
  186. ^ Уивер, Сара Джейн (8 января 2011 г.). «15 мормонов служат в Конгрессе США». Церковные новости. В архиве с оригинала 4 января 2019 г.. Получено 13 сентября, 2018.
  187. ^ Вэнс, Лорен (25 июня 2011 г.). «Миссия мормонов: Митт Ромни, Джон Хантсман, бросающий вызов стереотипам». ABC News. В архиве из оригинала 13 сентября 2018 г.. Получено 13 сентября, 2018.
  188. ^ Свенсен, Джейсон (28 января 2019 г.). «Конгресс США включает 10 Святых последних дней - наименьшее число за десятилетие». В архиве с оригинала 5 января 2020 г.. Получено 1 апреля, 2020.
  189. ^ «Мормоны: гуманитарные программы». Сайт American Experience. PBS. В архиве из оригинала 5 июля 2014 г.. Получено 18 марта, 2014.
  190. ^ Райли, Наоми Шефер (осень 2012 г.). «Работающая система социального обеспечения». Филантропия. Круглый стол по вопросам благотворительности. В архиве из оригинала 13 мая 2014 г.. Получено 18 марта, 2014.
  191. ^ «Филантропия СПД: помощь в изменении и спасении жизней». Филантропия СПД. В архиве из оригинала 16 марта 2011 г.. Получено 15 марта, 2011.
  192. ^ "Обзор Архиерейских хранилищ", Обучение социальным операциям, Церковь СПД, получено 23 сентября, 2014
  193. ^ «Мормонские руки помощи имеют значение», Журнал Меридиан, 20 октября 2005 г., архивировано из оригинал 1 февраля 2010 г.
  194. ^ Мур, Кэрри А. (11 марта 2005 г.), "Помощь католиков СПД Нигеру", Deseret News, в архиве из оригинала 4 сентября 2011 г., получено 21 июня, 2011
  195. ^ Аскар, Джамшид Гази (11 сентября 2010 г.), «Церковь мормонов и организация« Исламская помощь »объединяются для помощи Пакистану в связи с наводнением», Deseret News, в архиве с оригинала 15 января 2012 г., получено 23 августа, 2011
  196. ^ «Архивная копия». В архиве с оригинала 23 марта 2020 г.. Получено 17 апреля, 2020.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  197. ^ «Архивная копия». В архиве с оригинала 26 марта 2020 г.. Получено 17 апреля, 2020.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  198. ^ «Архивная копия». В архиве с оригинала 27 февраля 2020 г.. Получено 17 апреля, 2020.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  199. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 3 мая 2020 г.. Получено 17 апреля, 2020.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  200. ^ «Архивная копия». В архиве с оригинала 13 октября 2018 г.. Получено 17 апреля, 2020.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  201. ^ Тернер, Джон Г. (2016). Из безвестности: мормонизм с 1945 года. Издательство Оксфордского университета. С. 132–137. ISBN 978-0199358229. В архиве с оригинала 22 октября 2016 г.. Получено 23 сентября, 2016.
  202. ^ Раковина, Минди (6 сентября 2003 г.). "Журнал религии - Духовные вопросы приводят многих в Сеть". Нью-Йорк Таймс. Архивировано 11 февраля 2012 года.. Получено 11 мая, 2020.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  203. ^ Гудштейн, Лори (20 июля 2013 г.). «Некоторые мормоны ищут в Интернете и находят сомнения». Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 8 октября 2018 г.. Получено 7 октября, 2018.
  204. ^ Джесси МакКинли и Кирк Джонсон (14 ноября 2008 г.), "Мормоны склоняются к запрету однополых браков", Нью-Йорк Таймс, в архиве из оригинала от 6 апреля 2012 г., получено 14 февраля, 2012, Джефф Флинт, другой стратег Protect Marriage, подсчитал, что мормоны составляли от 80 до 90 процентов первых добровольцев, которые ходили от двери к двери на избирательных участках. ... В конце концов, по оценкам Protect Marriage, почти половина из почти 40 миллионов долларов, собранных от имени этой меры, была внесена мормонами.
  205. ^ «Марш в Сан-Диего за равенство браков привлекает 20 000 протестующих», Время геев и лесбиянок, архивировано 14 февраля 2009 г., получено 21 января, 2009CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  206. ^ «Комментарий: Калифорния и однополые браки», MormonNewsroom.org, Церковь СПД, 30 июня 2008 г., в архиве с оригинала 7 июля 2019 г., получено 18 июля, 2019, Следующее письмо было отправлено Первым Президентством Церкви Иисуса Христа Святых последних дней руководителям Церкви в Калифорнии для чтения всем собраниям 29 июня 2008 года: ... Мы просим вас сделать все возможное, чтобы поддержать предложили поправку к конституции, пожертвовав свои средства и время, чтобы гарантировать, что брак в Калифорнии юридически определяется как брак между мужчиной и женщиной. Требуются все наши усилия для сохранения священного института брака.
  207. ^ Тейлор, Скотт (10 ноября 2009 г.), "Церковь мормонов поддерживает постановления о защите геев в городах", Deseret News, в архиве с оригинала 14 ноября 2009 г., получено 11 ноября, 2009
  208. ^ Добнер, Дженнифер (6 ноября 2015 г.). «Новая мормонская политика делает отступниками однополые супружеские пары, запрещает детям участвовать в обрядах». The Salt Lake Tribune. В архиве с оригинала от 10 января 2018 г.. Получено 9 января, 2018.
  209. ^ «Первое Президентство разъясняет изменения в церковном руководстве». churchofjesuschrist.org. Интеллектуальный резерв, Inc. В архиве с оригинала 6 августа 2019 г.. Получено 9 января, 2018.
  210. ^ Стек, Пегги Флетчер. «Церковь СПД отказывается от своей противоречивой политики в отношении ЛГБТ, цитирует продолжающееся« откровение »от Бога». sltrib.com. Солт-Лейк-Трибьюн. В архиве с оригинала 4 апреля 2019 г.. Получено 4 апреля, 2019.
  211. ^ «Первое Президентство делится посланиями с сессии руководства Генеральной конференции». Мормонский отдел новостей. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. В архиве с оригинала на 1 июля 2019 г.. Получено 4 апреля, 2019.
  212. ^ а б Урбина, Ян (21 декабря 2003 г.). "New York Times: снова евреи винят мормонов в посмертных крещениях". Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 5 ноября 2012 г.. Получено 14 ноября, 2012.
  213. ^ Бушмен 2006, стр.86
  214. ^ а б «Соглашение СПД: проблема крещения мормонами еврейских жертв Холокоста», Jewishgen.org, Музей еврейского наследия - живой памятник Холокосту, в архиве с оригинала 18 декабря 2008 г., получено 14 ноября, 2012
  215. ^ Марк Оппенгеймер (2 марта 2012 г.), «Поворот к посмертному крещению, оставляющий евреев недовольным мормонским обрядом», Нью-Йорк Таймс, в архиве с оригинала 10 ноября 2012 г., получено 13 ноября, 2012
  216. ^ «Мормоны выступают против крещения доверенных лиц; доступ разоблачителей заблокирован». В архиве с оригинала 14 ноября 2012 г.. Получено 14 ноября, 2012.
  217. ^ Ратцингер, Джозеф (5 июня 2001 г.), «Ответ на« дубиум »о действительности крещения, проводимый« Церковью Иисуса Христа Святых последних дней », называемой« мормоны »'", Конгрегация Доктрины Веры, в архиве с оригинала 14 августа 2006 г., получено 15 августа, 2006 (официальная римско-католическая точка зрения).
  218. ^ Остлинг, Ричард и Джоан (20 октября 1999 г.). Мормонская Америка. стр.113–129. ISBN 0-06-066371-5.
  219. ^ Таннер, Джеральд и Сандра (1980), Меняющийся мир мормонизма, Чикаго: Moody Press, ISBN 0-8024-1234-3, OCLC 5239408, в архиве с оригинала 8 октября 2019 г., получено 24 февраля, 2020
  220. ^ Таннер, Джеральд и Сандра (1982) [1972], Мормонизм - тень или реальность? (4-е, энл. И ред.), Солт-Лейк-Сити, Юта: Министерство Маяка Юты, OCLC 15339569, стр. 516-528
  221. ^ «Церковь СПД настаивает на том, что соблюдает все финансовые законы, но некоторые задаются вопросом, не копит ли вера слишком много денег». Солт-Лейк-Трибьюн. В архиве с оригинала на 30 января 2020 г.. Получено 24 февраля, 2020.

Библиография

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Официальные церковные сайты

  • ChurchofJesusChrist.org - Официальный сайт церкви
  • ComeUntoChrist.org - Официальный церковный сайт с информацией об основных верованиях. (ранее Mormon.org)

Другие сайты