WikiDer > Апостольские объединенные братья - Википедия

Apostolic United Brethren - Wikipedia
Апостольские объединенные братья
Штаб-квартира Апостольского объединенного братства в Блаффдейле, штат Юта.jpg
Штаб-квартира АУБ в г. Диапазон Wasatch
СокращениеАУБ
КлассификацияРеставратор
ОриентацияДвижение Святых последних дней
ТеологияМормонский фундаментализм
ПолитикаИерархический
Президент священстваЛинн А. Томпсон
Область, крайСеверная Америка
Штаб-квартираБлаффдейл, Юта, НАС.
ОсновательЛорин С. Вулли (1929)
Источник6 апреля 1830 г. (дано официально)
6 марта 1929 г. Woolley Group); 1975 (включен)
Отделенный отСовет друзей
Члены7,000 – 10,000
Мормонизм и полигамия
см. подпись
Портрет Иры Элдридж с тремя его женами: Нэнси Блэк Элдридж, Ханной Мэрайей Сэвидж Элдридж и Хельвиг Мари Андерсен Элдридж.
Выдающиеся практики
Джозеф Смит • Жены Джозефа Смита • Бригам Янг • Жены Бригама Янга • Список мормонов-полигамистов •
Церковь ФСПД • АУБ

Храмовая площадь статуи Христа Солт-Лейк-Сити.jpg Портал Святых последних дней

Книга Википедии Книга

В Апостольские объединенные братья (АУБ) это Мормонский фундаменталист группа, которая продвигает многоженство. У АУБ был храм в Мексика, по крайней мере, с 1990-х гг. эндаумент-хаус в Юта с начала 1980-х годов и в нескольких других местах богослужений, чтобы разместить своих членов в Вайоминг, Айдахо и Монтана.

Название «Апостольские объединенные братья» обычно не используется членами Церкви, которые предпочитают называть его «Работа», «Священство» или «Группа». Те, кто не исповедует веру, иногда называют ее «Allred Group», потому что два ее президента носили эту фамилию. Члены АУБ не называют свою организацию "церковью" и, в отличие от почти всех других групп мормонских фундаменталистов, считают Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) как законный, хотя и своенравный и ослабленный божественный институт.

Религиовед Дж. Гордон Мелтон охарактеризовал группу как «более либеральную ветвь фундаменталистского движения», поскольку группа допускает сексуальные отношения помимо строгой цели продолжения рода.[1]

Группа попала в центр внимания Голливуда с выпуском популярного реалити-сериала. Сестра Жены вышел в эфир в 2010 году.

В августе 2009 года АУБ представил подробное описание их верований и обычаев в «Учебнике по полигамии» генерального прокурора штата Юта.[2] который позже был переработан в 2011 году.[3] Этот буклет используется для обучения сотрудников правоохранительных органов и агентств социальной помощи, работающих с аналогичными группами.

AUB не имеет отношения к другим одноименным группам, таким как Церкви братьев и Апостольские пятидесятники.

Членство

По состоянию на 1998 год в АУБ было около 10 000 членов,[4] большинство из которых проживают в Юта и Мексика. Штаб-квартира АУБ находится в г. Блаффдейл, Юта, где есть часовня, школа, архив и спортивная площадка.

АУБ имеет сообщества в Роки-Ридж, Юта; Harvest Haven (подразделение в г. Игл-Маунтин, Юта); Сидар-Сити, Юта; Гранитное ранчо, Округ Джуаб, Юта; Пинсдейл, Монтана; Приятная долина, округ Уайт-Пайн, штат Невада; Ловелл, Вайоминг; Меса, Аризона; Хамансвилл, штат Миссури; Маунт-Плезант, Юта; Юго-восточный Айдахо; и Озумба, Мексика.[5] Он управляет как минимум тремя частными школами; многие семьи также учатся на дому или отправляют своих детей в государственные или государственные чартерные школы.

Члены АУБ склонны интегрироваться с окружающими их сообществами, гораздо больше, чем некоторые другие мормонские фундаменталисты, такие как члены Фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь ФСПД). Во многом это можно приписать бывшему пророку АУБ, Оуэн А. Оллреди его желание быть на виду у местных правоохранительных органов и средств массовой информации, особенно когда дело дошло до прекращения слухов о несовершеннолетних, организовал браки, которыми были известны многие другие фундаменталистские группы мормонов. Оллред считал, что прозрачность является ключевым фактором, помогающим сообществу увидеть, что АУБ и его члены не представляют угрозы.

Организация

АУБ возглавляет Президент священства. Следующим по власти является Совет священства (частью которого является президент). Ниже Совета священства находятся президенты Семьдесят, семьдесят кворум члены, первосвященники, старейшины, Священство Аароново членов Общества милосердия женщин, воскресной школы, класса для девочек, бойскаутов и детских первичных организаций. На местном уровне есть Епископы, Представители Совета священства.

Встречи

Общее причастное собрание и собрания Воскресной школы (а также многие частные семейные воскресные школы) проходят по воскресеньям, как и собрания священства. Общество милосердия (женская организация), классы для девочек, начальное общество и скаутинг проходят в течение всей недели.

В молитвенных домах часто проводятся танцы, вечеринки, музыкальные мероприятия, спектакли и уроки.

Доктрины и практики

АУБ считает Книга Мормона как священное писание в дополнение к Библияи примите Символы веры написано Джозеф Смит обобщить верования Святых последних дней. АУБ учит, что Церковь СПД по-прежнему выполняет божественную роль в распространении Книги Мормона и других основных доктрин мормонизма, а также в содействии генеалогии.

Члены АУБ известны своей верой в многоженство. Другие ключевые убеждения включают Единый порядок, то Доктрина Адама – Бога, и то, что обычно называют "1886 Встреча". Хотя не все члены вступают в многоженство, это считается решающим шагом на пути к получению высшая слава Небесный.

Отношение к Церкви СПД

Члены АУБ рассматривают Церковь СПД как важный инструмент распространения вводных учений мормонизма, особенно через миссионер программа и широкое издание Книги Мормона. Основатель группы, Рулон С. Оллред, сказал фундаменталистскому собранию в 1966 году: «Джозеф Смит и Иисус Христос, а также Джозеф Массер специально наставили нас через Джона Тейлора, что мы не должны вмешиваться ... в деятельность Церкви [СПД]».[6] 16 ноября 1966 года в другом выступлении он прокомментировал: «[Мы] не в состоянии диктовать [Церкви [СПД]] или предполагать, что мы председательствуем над президентом [Церкви СПД] Дэвидом О. Маккеем, или что мы можем посылать миссионеров на работу или каким-либо образом диктовать дела Церкви ».[7] «Церковь Бога - это Церковь Иисуса Христа Святых последних дней», - заявил Оллред.[8] Далее он объяснил в 1975 году: «Мы члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, независимо от того, кто может это осуждать, а кто отрицать».[9] «Мы действуем в духовных рамках Церкви, - прокомментировал он, - но мы определенно находимся вне ее законной организации».[10]

Под его руководством группа Оллреда не выполняла миссионерскую работу или храм работать, оставив эти обязанности Церкви СПД. В 1975 году он предсказал, что «настало время, когда Бог вмешается в этот вопрос, и храмы откроются для нас, и мы получим наши пожертвования и делаем свою работу для наших умерших ». Под руководством его брата Оуэна АУБ построил свои собственные дома пожертвований для проведения таинств;[5] это было в ответ на обращение Церкви СПД изменение политики который распространил священство и храмовые благословения на все расы.[11][12]

Дрю Брайни, писатель о полигамии мормонов, бывший член АУБ и апелляционный поверенный,[13] резюмировал общее отношение членов АУБ к Церкви СПД:

«АУБ» принимает основную церковь СПД как Церковь Христа, но считает ее «вышедшей из строя» точно так же, как израильтяне «вышли из строя» во времена Христа - все еще принимаются, только несколько расточительны. Ее членов учат, что они не должны унижать Церковь СПД, а ее лидеры учат, что «материнская церковь» должна уважаться «отцом» (АУБ или «священство») так же, как муж должен заботиться и уважать своенравная жена постольку, поскольку он на это способен. Между прочим, лидеры АУБ обычно признают, что ни одна организация в некоторой степени не исключена из строя (включая АУБ), но они подчеркивают, что Церковь СПД отказалась от многих доктрин, которым учили первые братья, - не только от многоженства. Некоторые из этих доктрин включают: учения Адама-Бога; единый порядок или «полное посвящение»; надлежащее наделение священства; запрет на получение духовенства черными; доктрина растворения; Царство Божье как отдельная от Церкви организация; таинство повторного крещения; таинство материнского благословения; дарение полного храмового облечения (в отличие от сокращенной версии, которая сейчас применяется в Церкви СПД); ношение полной неизменной одежды; неизменный характер всех таинств; молитвенные кружки вне храма; закон об усыновлении (запечатывание мужчин как отца / сына); и учение о том, что живой Пророк никогда не может сбить вас с пути, даже если он отклоняется от учений и откровений предыдущих Пророков.[14]

История

Претензии АУБ к власти основаны на счетах Джон Викершем Вулли, Лорин Кэлвин Вулли и другие, встречи в сентябре 1886 года между церковью СПД президент Джон Тейлор, Woolleys и другие. Сообщается, что перед встречей Тейлор встретился с Иисус Христос и покойный основатель церкви Джозеф Смит, и получить откровение приказывая этому многоженство не должны прекращаться, но поддерживаться группой, отдельной от Церкви СПД. На следующий день Вулли, а также советник Тейлора, Джордж К. Кэннон, и другие, как говорили, были отделены, чтобы поддерживать «принцип», включая достаточную власть священства для совершения брачных запечатываний и передачи этой власти.

Члены АУБ считают, что их история восходит к Джозефу Смиту, его убеждениям и практикам, которые он установил. Они считают, что Церковь LDS внесла недопустимые изменения в доктрины и таинства. Члены АУБ считают своей обязанностью поддерживать их жизнь в той форме, в которой они изначально были даны, и жить по всем законам, которые заповедал Бог. Каждая доктрина или практика, измененная или оставленная церковью СПД, в свою очередь, увековечивается АУБ.

До 1950-х годов мормонские фундаменталисты были в основном одной группой, но с рукоположением в 1951 году Рулон С. Оллред к Джозеф В. Массер, который тогда руководил фундаменталистами, фундаменталистами в Колорадо-Сити, Аризона (ранее известный как Шорт-Крик) стал более отдаленным. Через несколько лет они сформировали свою собственную группу, которая сейчас называется Церковью ФСПД.

Расстрел Рулона С. Оллреда Реной Чиновет 10 мая 1977 г. (под руководством Эрвиль ЛеБарон), привлекла внимание общественности к АУБ. Оллреда наследовал его брат, Оуэн А. Оллред, который умер в феврале 2005 года и был заменен его назначенным преемником, Дж. ЛаМойн Дженсон.[15] Дженсон умер в сентябре 2014 года после битвы с раком толстой кишки, и его заменил назначенный им преемник, Линн А. Томпсон.[16]

С 2016 года ряд членов AUB в Pinesdale, MT отделились и сформировали свою собственную группу с собственными собраниями. Лидер этой отколовшейся группы пока не появился.[17][18] Эта группа стала называть себя «Второй палатой».[19]

Заявления о проступках

Род Уильямс, агент секретной службы, причастный к Уотергейт и бывший член АУБ, свидетельствовавший под присягой в рамках судебного процесса в Вирджиния-Хилл, что он украл копии храмовых таинств Церкви СПД из Сиэтлский храм по указанию Оуэна Оллреда, это требование было отклонено Олредом.[20][21]

По словам одного из бывших членов Церкви, адвоката Джона Ллевеллина, «множественных жен [мужчин из АУБ] отправляют в соседний Гамильтон, чтобы они просили пособия в качестве матерей-одиночек. Информатор сообщил, что чеки социального обеспечения часто передаются непосредственно руководителям священства».[5]

Известные участники, бывшие участники или сторонники

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мелтон, Дж. Гордон (1992). Энциклопедический справочник культов в Америке. Нью-Йорк: Гарленд. п. 51.
  2. ^ Генеральная прокуратура штата Юта и Генеральная прокуратура Аризоны (август 2009 г.), Учебник: Руководство для правоохранительных органов и агентств социальных служб, которые предлагают помощь семьям мормонов-фундаменталистов (PDF), заархивировано из оригинал (PDF) на 2009-08-20
  3. ^ Генеральная прокуратура штата Юта и Генеральная прокуратура Аризоны (январь 2011 г.), Учебник: Руководство для правоохранительных органов и агентств социальных служб, которые предлагают помощь семьям мормонов-фундаменталистов (PDF), заархивировано из оригинал (PDF) на 2013-10-16, получено 2014-01-14
  4. ^ Беннион, Джанет (1998). Принципиальные женщины: женские сети в современной мормонской многоженстве. Oxford University Press. п. 22. ISBN 0-19-512070-1.
  5. ^ а б c Ллевеллин, Джон Р. (2004). "Глава 2". Многоженство под угрозой: от Тома Грина до Брайана Дэвида Митчелла. Скоттсдейл, Аризона: Agreka Books. ISBN 1-888106-76-X. OCLC 54909250. Архивировано 15 марта 2006 года.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
  6. ^ Rulon C. Allred, Discourse, 15 мая 1966, Мюррей, Юта, в Gilbert Fulton, Gems, 3 vols. (Солт-Лейк-Сити: Gems Publishing, 1967), 1:44.
  7. ^ Rulon C. Allred, Discourse, 15 мая 1966, Мюррей, Юта, в Gilbert Fulton, Gems, 3 vols. (Солт-Лейк-Сити: Gems Publishing, 1967), 1: 4
  8. ^ Оллред, Сокровища знаний, 1: 142
  9. ^ Оллред, Сокровища знаний, 1: 126. Он также учил: «Если мы вошли в эти святые законы из праведности и желания соблюдать заповеди Божьи, и это было доминирующей силой в нашей жизни, то нет силы на земле, в раю или в аду, которая могла бы отделите нас от Церкви Иисуса Христа Святых последних дней »: Allred, Treasures of Knowledge, 1:93.
  10. ^ Оллред, Сокровища знаний, 2:13
  11. ^ Хейлз, Брайан К. (2006), «Глава 16: Лидерство Рулона С. Оллреда», Современная полигамия и мормонский фундаментализм: поколения после манифеста, Солт-Лейк-Сити, Юта: Грег Кофффорд Букс, ISBN 1589580354, OCLC 64510545, Поскольку члены афроамериканской церкви теперь имели доступ к храмам СПД, Оллреды пришли к выводу, что все храмы СПД были осквернены.
  12. ^ Оуэн Оллред, «Проблема власти священства», апрель 2002 г., 3, заявил: «Наконец, от Господа было открыто нам, что у нас есть наставления и разрешение проводить определенные таинства за пределами церкви и храмов, контролируемых церковью. "
  13. ^ Мэнсон, Памела (1 мая 2009 г.), «Секте, возможно, придется заплатить больше денег в судебном процессе», Salt Lake Tribune
  14. ^ Брайни, Дрю (2008), Прекращение практики многоженства мормонов: неудавшиеся преследования, разделение святых и рост мормонского фундаментализма (самоизданный), Солт-Лейк-Сити, Юта: Hindsight Publications, стр. 28, КАК В B001MBY7GY, OCLC 297227864, Эта информация пришла из многочисленных интервью с членами АУБ. Имена не разглашаются по соглашению подразумеваемого запроса.
  15. ^ Дэтман, Ли; Диллон-Кинкид, Люсинда (17 февраля 2005 г.), "Смерть полигамиста Оуэна Оллреда", Deseret Morning News, получено 2014-09-04
  16. ^ Карлайл, Нейт (4 сентября 2014 г.), «Джей ЛаМойн Дженсон, лидер многоженства из Юты, умер в возрасте 79 лет»., The Salt Lake Tribune
  17. ^ «Обсуждение беспорядков в АУБ».
  18. ^ "The Group Vine: это чудо!". 2016-06-24.
  19. ^ «Обвинения в сексуальном насилии потрясли полигамную церковь« Сестры жен », вызвав раскол от Юты до Монтаны».
  20. ^ Кантера, Кевин; Вай, Майкл (12 января 2003 г.). «Предположительно украденные храмовые ритуалы». The Salt Lake Tribune. Архивировано из оригинал на 2003-10-20.
  21. ^ Стейн, Марк (май 2005 г.), "Выходящие замуж: Оуэн Оллред (1914-2005)", Атлантический океан
  22. ^ Уайтхерст, Линдси (22 февраля 2012 г.), "Больше из заявления Коди Брауна", The Salt Lake Tribune

дальнейшее чтение