WikiDer > Дургарам Мехта
Дургарам Мехта | |
---|---|
Дургарам Мехта | |
Родившийся | Дургарам Манчхарам Дэйв 25 декабря 1809 г. |
Умер | 1876 (66–67 лет) |
Род занятий | Социальный реформатор, публицист, дневник, школьный учитель. |
Известен | основание Манав Дхарма Сабха |
Дургарам Манчхарам Дэйв (1809–1876), широко известный как Дургарам Мехта или же Дургарам Мехтаджи, был Гуджарати социальный реформатор, публицист, дневник и учитель из Британская Индия. Вместе со своими товарищами он основал Манав Дхарма Сабха, первая реформаторская ассоциация Гуджарата, в Сурат в 1844 году и был пионером социальных реформ в Гуджарате. Он был первым, кто использовал автобиографическое письмо в Литература гуджарати ведя протоколы операций Манав Дхарма Сабха с его комментариями и взглядами.
биография
Дургарам родился в Ваднагаре Нагар Брамин семье 25 декабря 1809 г. Сурат.[1][2] Его мать, Нанигаури, умерла, когда ему было одиннадцать лет, и после этого его воспитывала тетя.[3]
Он смог выучить столы до двадцати в возрасте восьми лет, а затем был учеником, изучая, как вести счета в местной фирме. В возрасте двенадцати лет он работал в той же фирме с очень низкой зарплатой. Хотя он любил читать книги, их было не так много легко найти. Он сопровождал свою тетю в Бомбей в 1825 году и шесть месяцев учился в государственной гуджаратской школе бесплатно и был признан способным управлять школой. Поэтому в 1826 году он вернулся в Сурат и открыл школу гуджарати от имени правительства в Харипура 13 сентября на ежемесячную зарплату 20 рупий. В 1827 году его отправили в Olpad недалеко от Сурата, чтобы открыть новую школу.[3]
В 1831 году он женился в возрасте 22 лет на 10-летней девушке, которая умерла в 1838 году, после чего женился во второй раз (в 1843 году).[2]) в 44 года с девушкой 11 лет.[3] Поскольку сам Дургарам был решительным сторонником повторного брака вдовы, событие его второго брака подверглось критике со стороны Махипатрам Рупрам Нилкантх, биограф Дургарама.[4] Дургарам умер в 1876 году.[1]
Социальная реформа
Дургарам считается пионером социальных реформ в Гуджарате. Он сосредоточил свое внимание на проблеме вдов и возглавил движение в поддержку повторных браков вдов. Несмотря на сильное сопротивление ортодоксальной части общества, он продолжал поддерживать такую реформаторскую деятельность, но позже он отказался от этой деятельности, женившись на девушке-подростке, став вдовцом.[5]
Дургарам считал, что среди индусов существует множество сект и сампрадаи и это состояние мешало им верить в единого Бога. Поэтому он хотел, чтобы были приложены некоторые усилия, чтобы люди увидели правду, и, помня об этом, он подумал о создании ассоциации в своем родном городе Сурат.[3] Примерно в 1842 году Дургарам вошел в контакт с Дадоба Пандуранг, которые перешли из Институт Эльфинстона Бомбея в Государственную английскую школу, Сурат. Дадоба, тесно связанный с группой социальных реформаторов Бомбея, призвал Дургарама основать ассоциацию реформаторов. Генри Грин, директор школы английского языка Сурат, также поддержал Дургарама. 22 июня 1844 года Дургарам вместе с Дадобой, Мастером Далпатрам, Дамодардасом и Динманишанкаром основал Манав Дхарма Сабха, который стал главным центром деятельности по социальной реформе. Это считается первой ассоциацией реформ Гуджарата.[2]
10 февраля 1843 года по предложению Дадобхи Дургарам уже подготовил семь основных принципов Манав Дхарма Сабха. Они были:[2]
- Есть Единый Бог, Создатель всей этой Вселенной.
- Все люди принадлежат к одному братству.
- Религия едина для всех людей; тем не менее, если они следуют нескольким верованиям, каждая из которых верит в свою собственную, каждый будет следовать только склонности своего ума.
- О мужчинах следует судить по их качествам; а не по их происхождению (или касте).
- Мужчины должны действовать с разборчивостью.
- Целью всех действий должно быть завоевание благодати Божьей.
- Всех следует научить важности пути праведности.
В 1846 году Дадоба переехал в Бомбей, а в 1850 году Дургарам навсегда покинул Сурат, а затем «Манав Дхарма Сабха» была распущена.[2][5]
Сочинения
Дургарам известен своим дневником, который записывает его общественную деятельность и протоколы Манав Дхарма Сабха с 1843 по 1845 год. Он регулярно записывал в дневник все свои идеи и опыт, связанные с областью образования и подобной деятельностью. Этот дневник служит первыми автобиографическими заметками на гуджарати. Позже на основе этого дневника Махипатрам Рупрам Нилкант написал биографию Дургарама под плиткой. Мехтаджи Дургарам Манчхарамну Дживанчаритра.[6][7]
Он также написал книгу по науке под названием Виджнан Ну Пустак.[3]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Шастри, Кешаврам Каширам (1977). ગુજરાતના સારસ્વતો Гуджаратна Сарасвато [Кто есть кто в гуджаратской литературе] (на гуджарати) (1-е изд.). Ахмадабад: Гуджарат Сахитья Сабха. п. 51. OCLC 900401455.
- ^ а б c d е Раваль, Р. Л. (1986). «Социальная среда и движение рефомов в Гуджарате XIX века: дело Дургарама Мехтаджи». Труды Индийского исторического конгресса. 47 (ТОМ I): 591–598. JSTOR 44141608.(требуется подписка)
- ^ а б c d е Чавда, Виджай Сингх (1982). «Дургарам Мехтаджи и Манав Дхарма Сабха в 1844 году». Современный Гуджарат. Ахмедабад: компания новой книги заказов. п. 167–. OCLC 9477811.
- ^ Шукла, Джайкумар Р. (январь 2002 г.). «મહેતાજી, દુર્ગારામ» [Мехтаджи, Дургарам]. В Такер, Дхирубхай (ред.). ગુજરાતી વિશ્વકોશ [гуджаратская энциклопедия]. 15 (1-е изд.). Ахмадабад: Gujarati Vishwakosh Trust. С. 500–501. OCLC 248968453.
- ^ а б Такер, Дхирубхай; Десаи, Кумарпал, ред. (2007). «Социальные реформы в Гуджарате». Гуджарат. Ахмадабад: Smt. Хиралакшми Наванитбхай Шах Дханья Гурджари Кендра, Фонд Гуджарат Вишвакош. п. 78. OCLC 680480939.
- ^ Датта, Амареш, изд. (1989). Энциклопедия индийской литературы: k to navalram. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 2653. ISBN 978-81-260-1804-8.
- ^ Джавери, Мансукхлал Маганлал (1978). История гуджаратской литературы. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 142. OCLC 462837743.