WikiDer > Эберхард Юнгель

Eberhard Jüngel

Эберхард Юнгель
Родившийся (1934-12-05) 5 декабря 1934 г. (86 лет)
Магдебург, Германия
Академическое образование
ДокторантЭрнст Фукс[1]
Влияния
Академическая работа
ДисциплинаТеология
СубдисциплинаСистематическое богословие
Школа или традицияЛютеранство

Эберхард Юнгель (родился 5 декабря 1934 г.) - немец Лютеранский теолог. Он также является почетным профессором Систематическое богословие и философия религии на факультете евангелической теологии Тюбингенский университет.[2]

Жизнь и творчество

Эберхард Юнгель родился 5 декабря 1934 г. в нерелигиозном доме в г. Магдебург, Германия, незадолго до Вторая мировая война. После войны Магдебург располагался в Восточная Германия.[3] Его решение продолжить карьеру богослова встретило «обеспокоенное удивление моей матери и решительный отказ моего отца».[4] Однако именно коммунист среда его юности, которая привела его к Христианское богословие: "Это было открытие церкви как единственного места в Сталинский общество, в котором можно было говорить правду, не подвергаясь наказанию ".[5]

Юнгель изучал богословие в Kirchliche Hochschule Berlin-Ost (Духовная семинария Восточного Берлина).[6] В это время он особенно интересовался развитием произведений Эрнст Фукс и Генрих Фогель два влияния, которые остаются важными на протяжении всей его работы. В 1957–1958 гг. Он закончил бакалавриат теологии за границей в г. Швейцария, работаю с Герхард Эбелинг на Цюрихский университет и Карл Барт на Базельский университет. В 1961 году он защитил докторскую диссертацию, а затем - Абилитация в 1962 году в Kirchliche Hochschule Berlin-Ost. Эберхард Юнгель, на богословское влияние которого оказал влияние Эрнест Фукс, оказался сторонником языкового мероприятия. Он использовал это в своей книге «Павел и Иисус» как разграничение Рудольф Бультманн.

В 1962 году в результате возведения Берлинская стена,[7] Юнгель был назначен на должность Dozent für Neues Testament (Преподаватель Нового Завета) в Hochschule, должность, которую он сохранял до 1966 года. В конце своего пребывания в Hochschule, Юнгель был назначен Ordinarius für Systematische Theologie und Dogmengeschichte (Полный профессор Систематическое богословие и история догматики) в Цюрихском университете, где он преподавал до 1969 года. Западная Германия в 1969 году Юнгель занял должность Ordinarius für Systematische Theologie und Religionsphilosophie (Полный профессор систематического богословия и Философия религии) на Тюбингенский университет, где он также взял на себя роль директора Института Герменевтика. Несмотря на множество предложений о вакансиях в других университетах, Юнгель оставался в Тюбингене до выхода на пенсию в 2003 году. Его преемником на профессорской кафедре в Тюбингене стал систематический богослов Кристоф Швёбель.

На протяжении своей академической карьеры Юнгель занимал ряд дополнительных должностей:

Он является членом Норвежская академия наук и литературы.[8]

Библиография

Немецкие Работы

  • Gott als Geheimnis der Welt: Zur Begründung der Theologie des Gekreuzigten im Streit zwischen Theismus und Atheismus, Мор Зибек, 1982.

Английский перевод

  • «Христианское понимание страдания» в Журнал богословия для юга Африки 65 (1988), стр. 3–13.
  • Христос, справедливость и мир: к теологии государства в диалоге с Барменской декларацией (ET 1992, перевод Алан Торранс и Д. Брюс Хэмилл).
  • "Крест после постмодернизма" в Единая воплощенная вера: ответ христианства на духовный хаос, изд. Уве Симон-Нетто (2002).
  • Смерть: загадка и тайна (ET 1975).
  • Свобода христианина: значение Лютера для современного богословия (ET 1988).
  • Бог как тайна мира: об основании теологии распятого в споре между теизмом и атеизмом (ET 1983).
  • «Бог - как слово нашего языка» в Ф. Херцоге, изд., Богословие освобождающего слова (Английский перевод 1971 г.), стр. 24–45.
  • Существо Бога в становлении: Тринитарное Существо Бога в теологии Карл Барт - Парафраз (ET 2001); ранее переведенный как Доктрина Троицы (ET 1976).
  • «Евангелие и протестантские церкви Европы: христианская ответственность за Европу с протестантской точки зрения», в Религия, государство и общество 21: 2 (1993), стр. 137–149.
  • Обоснование: сердце христианской веры (ET 2001).
  • Карл Барт: Богословское наследие (ET 1986).
  • «Страшный суд как акт благодати» в Лувенские исследования 14 (1990), стр. 389–405.
  • "Жизнь после смерти? Ответ на молчание теологии о вечной жизни" в Слово и мир 11 (1991), стр. 5–8.
  • «О доктрине оправдания» в Международный журнал систематического богословия 1: 1 (1999), стр. 24–52.
  • «Связь между« экономической »и« имманентной »троицей» в Дайджест теологии 24 (1976), стр. 179–184.
  • "Ответ Йозефу Бланку" в Х. Кюнг и Д. Трейси, ред., Смена парадигмы в теологии: симпозиум для будущего (ET 1989), стр. 297–304.
  • "Проповедь на Матфея 25: 1-12" в Торонтский богословский журнал 18: 1 (весна 2002 г.), стр. 13–19.
  • Теологические очерки I (ET 1989).
  • Теологические очерки II (ET 1994).
  • "Тезисы о связи существования, сущности и атрибутов Бога" в Торонтский богословский журнал 17 (2001), стр. 55–74.
  • «Рассказать миру о Боге: задача миссии церкви на пороге третьего тысячелетия» в Международное обозрение миссии (30 апреля 2000 г.).
  • "К сердцу вопроса" в Христианский век 108: 7 (1991), стр. 228–233.
  • «Молитвы о троице для христианского поклонения», в Слово и мир 18 (лето 1998 г.), стр. 244–253.
  • «Истина жизни: наблюдения за истиной как прерывание непрерывности жизни» в R.W.A. Маккинни, изд., Сотворение, Христос и культура: исследования в честь Т. Ф. Торранс (ET 1976), стр. 231–236.
  • «Что значит сказать:« Бог есть любовь »?» в Hart and Thimell, eds., Христос на нашем месте: эссе, представленные Профессор Джеймс Торранс (ET 1989), стр. 294–312.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Цельсор, Скотт А. (2010). Слово и вера в формировании христианского существования: исследование, посвященное отклонению Герхардом Эбелингом Совместной декларации (Кандидатская диссертация). Милуоки, Висконсин: Университет Маркетта. п. 192. Получено 17 января 2020.
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 22 июня 2009 г.. Получено 11 марта 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 20 июня 2010 г.. Получено 23 марта 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 20 июня 2010 г.. Получено 23 марта 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 20 июня 2010 г.. Получено 23 марта 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ de: Эберхард Юнгель
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 20 июня 2010 г.. Получено 23 марта 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ "Группа 8: Религиивитенскап и теологи" (на норвежском языке). Норвежская академия наук и литературы. Архивировано из оригинал 3 сентября 2018 г.. Получено 9 января 2011.

внешняя ссылка