WikiDer > Эдвард Поппе
Благословенный Эдвард Поппе | |
|---|---|
 Бюст. | |
| Священник | |
| Родившийся | 18 декабря 1890 г. Temse, Восточная Фландрия, Бельгия |
| Умер | 10 июня 1924 г. (33 года) Moerzeke, Хамме, Бельгия |
| Почитается в | Римская католическая церковь |
| Беатифицированный | 3 октября 1999 г., Площадь Святого Петра, Ватикан к Папа Иоанн Павел II |
| Праздник | 10 июн |
| Атрибуты | Одеяние священника |
| Покровительство |
|
Эдвард Поппе (18 декабря 1890 г. - 10 июня 1924 г.) бельгийский Римский католик священник.[1] Поппе был сторонником частого принятия таинств и основал детскую лигу, посвященную Евхаристия; он был резким критиком марксизм и материализм а также безудержный секуляризм в своем регионе. Он также был преданным пастором, который твердо поддерживал права простого работника и людей в Гент полюбил его за всю положительную работу, которую он проделал. Но его время в Гент пришел к концу из-за плохого состояния здоровья, которое вынудило его переехать, хотя он был много писателем во время своих болезней.[2][3]
Дело о беатификации Поппе началось 5 апреля 1966 г. Папа Павел VI и он получил титул Раб божий в результате в то время как утверждение его жизни героическая добродетель увидел Папа Иоанн Павел II назовите его как Преподобный 30 июня 1986 года. Тот же Папа беатифицировал Поппе в Площадь Святого Петра 3 октября 1999 г.
Жизнь
Детство и образование
Эдвард Джоаннес Мария Поппе родился в Temse 18 декабря 1890 года в качестве третьего из восьми детей пекаря Дезире Алоиса Поппе (25.12.1851-10.01.1907) и Жозефы Ожье (31.08.1863-21.10.1947). Один брат стал священником, пять сестер - монахинями, а одна дочь осталась дома одна с матерью; его братья и сестры были:
- Джульетта Поппе (29.12.1886-24.07.1918)
- Эжени Поппе (01.01.1888-23.09.1969)
- Мадлен Поппе (13.07.1895-06.04.1979)
- Леони Поппе (28.06.1898-25.08.1934)
- Йозеф Поппе (10.10.1899-08.05.1992)
- Мария Поппе (12.03.1903-12.06.1958)
- Сюзанна Поппе (05.09.1904-25.11.1980)
Он был энергичным ребенком и отличником.[1] Его озорство приводило к тому, что он часто опрокидывал вещи, даже подвергая себя риску причинения вреда. Он также был довольно упрям и никогда не оставлял своих сестер одних, хотя его сестры часто отвечали ему и взлохмачивали его волосы, когда его поймали за расчесыванием перед зеркалом.[2] Он также был большим любителем еды и любил есть угощения из отцовского магазина. Но в 1902 году он получил Первое общение и Подтверждение и это сделало его более серьезным, а значит, шутки и насмешки стали реже. Весной 1904 года отец познакомил его со своими бизнес-планами и надеялся, что его сын начнет ученичество по выпечке, хотя сначала Поппе хранил молчание, хотя его решение стать священником заставило его сказать об этом отцу. Вскоре после этого друг-священник его родителей положительно оценил призвание Поппе, на что его отец сказал матери: «Давайте не будем эгоистичными. Бог не отдал нам наших детей ».[2][1] Учился в Синт-Никлас Семинария Св. Иосифа Малая с 1905 по 1910 год, где он стал членом ассоциации De Klauwaerts, которая была студенческим движением в Фламандское движение перед Первая Мировая Война.
Несмотря на смерть отца 10 января 1907 года, он смог продолжить учебу и в 1910 году начал церковное обучение, чтобы стать священником. Но сначала он хотел взять на себя бизнес отца, хотя его матери эта идея не понравилась, и она сказала ему: «Перед смертью папа заставил меня пообещать, что позволю тебе продолжить учебу. Я хочу сдержать это обещание».[2] Его призвали в сентябре 1910 года, и, будучи семинаристом, он стал мишенью для преследований (над ним насмехались и провоцировали), в то время как вульгарная натура его товарищей была для него невыносимой для того, что он называл «адом».[1] Ему также было очень больно, что он не мог получить Евхаристия и перейти к Масса каждую неделю в связи с обслуживанием. Но время на службе все же позволяло ему заниматься философией. Ему нравилось читать стихи, чем он занимался с детства.[3]
Он начал учебу в Томизм 13 марта 1912 г. Католический университет Левена где на него повлияли работы Луи де Монфор что сделало его горячим приверженцем Пресвятой Богородицы. Примерно в это же время он узнал о Тереза из Лизье но он также любил Франциск Ассизский.[2] В сентябре 1913 г. он переехал в Основная семинария Гента за учебу, где он стал членом Filioli Caritatis, группы священников, стремившихся к святости. 14 июля 1913 года он окончил Лувен по специальности «Письма и философия».[3]
Начало Первой мировой войны в 1914 году привело к тому, что 1 августа Поппе призвали к оружию в качестве медсестры на поле боя, но он заболел в Намюр у Бурлерса 25 августа, после того как он находился на месте боя с 4 августа. Его поместили полумертвым в фургон скорой помощи и доставили в Бурлерс, где до декабря о нем заботился священник Кастелен. В период его выздоровления наступающие немцы имели с собой несколько военнопленных, и он обратился к святому Иосифу с просьбой освободить этих людей, что привело к их чудесному освобождению всех, кроме француза; Поппе возобновил призыв, и француз вернулся.[1] Отец Кастелен также рассказал ему о жизни Антуан Шеврие. Когда он выздоровел, он пошел в Мехелен продолжить свои церковные исследования в апреле 1915 года после того, как кардинал Дезире-Жозеф Мерсье получил разрешение на увольнение из вооруженных сил.[2]
Священство
1 мая 1916 г. он был рукоположен в сан священника. Его девизом было «Accendatur» в отношении Луки 12:49. Поппе стал приходским помощником пастора в Синт-Колета 16 июня 1916 года, приходе для бедняков в Генте. Он основал Евхаристическую лигу для детей (он посвятил ее Папа Пий X) и познакомил их с бесчисленными аспектами веры, а также преподавал катехизис и раздавал детям молитвенные карточки.[1] Он также ввел в практику приветствовать рабочих после окончания их смен ближе к вечеру. Поппе тоже предпочел жить в бедности, чтобы быть похожим на своих прихожан.
Он был истощен в июле 1917 года из-за своего образа жизни и слабого здоровья, и поэтому был переведен в больницу. монастырь в Moerzeke. Ему было приказано отдохнуть в течение месяца, хотя, когда он вернулся, пастор был обеспокоен за него, поэтому отстранил его от собраний лиги и катехизических уроков; это убило его сердце, но он был послушен.[2] Он часто был прикован к своей постели, но оттуда написал множество текстов для «Евхаристической круизты») Монастырь Авербоде часто появляясь в популярном подростковом журнале Zonneland. В июле 1918 года он попросил епископа Гента о другой должности, и поэтому с 4 октября 1918 года по 1922 год он был настоятелем сестер Винсентианок. Но 11 мая 1919 г. у Поппе случился тяжелый сердечный приступ (и он получил Чрезвычайное Соборование), хотя проводил время, выздоравливая в своей постели, когда писал письма и статьи, критикующие материализм и марксизм. 8 июня у него случился гораздо более серьезный сердечный приступ, и он больше не мог посещать его или проводить мессу из-за тяжелого состояния его здоровья. Он был слаб, но выздоровел в течение следующих нескольких месяцев до такой степени, что ему удалось совершить поездку, чтобы посетить гробницу Терезы де Лизье в Франция 15 сентября 1920 г.[1][2][3]
Снижение здоровья и смерть
По состоянию здоровья он был назначен духовным руководителем школы вооруженных сил в г. Леопольдсбург в октябре 1922 г. для призванных на службу семинаристов и священников. Но сердечный кризис в 1923 году - во время посещения матери на Рождество - сделало невозможным его возвращение в Леопольдсбург, и он снова был заключен в монастырь Моерзеке.[3] 1 января 1924 года у него случился сердечный приступ, но 3 февраля у него случился серьезный рецидив. Поппе умер от Инсульт утром 10 июня 1924 года, когда он готовился одеваться и заниматься делами.[1] Он принял Чрезвычайное Соборование и пристально посмотрел на изображение Священное Сердце Иисуса как он умер.
Вскрытие
Кардинал Дезире-Жозеф Мерсье продвигал его как идеал хорошего священника, духовного и аскетического, готового пожертвовать своей жизнью за веру. Его родной дом в Темсе стал музеем, а улица переименована в «Священник Поппестраат»; еще один музей находится в монастыре Моерзеке. И в Мёрзеке, и в Генте есть статуи Поппе.
Беатификация
Процесс беатификации начался в Генте с информативного процесса, который длился с 21 марта 1946 года до его закрытия 29 сентября 1952 года, на этом этапе богословы одобрили все его духовные сочинения в двух случаях 13 февраля 1959 и 15 января 1971 года. причина попала под Папа Павел VI 5 апреля 1966 г. и получил звание Раб божий в то время как апостольский процесс позже проводился с 18 ноября 1967 года по 25 июня 1969 года. Конгрегация по делам святых подтвердил предыдущие процессы в Рим 28 апреля 1975 г. и получил Positio досье от официальных лиц, занимающихся постулатурой в 1984 г. Богословы одобрили причину 25 марта 1986 г., как и C.C.S. 10 июня 1986 года. Подтверждение его жизни героическая добродетель 30 июня 1986 г. разрешено Папа Иоанн Павел II назвать его как Преподобный.
Для его беатификации требовалось одно чудо, которое должно было быть исцелением, которое наука не могла объяснить и объяснить. Одно такое чудо было исследовано в епархии его происхождения с 4 по 19 января 1996 года, когда вся документация была отправлена в Рим и получена C.C.S. подтверждено указом от 28 июня 1996 года. Медицинские эксперты признали это исцеление чудом 6 ноября 1997 года, как и теологи 31 марта 1998 года и ЦКБС. 1 июля 1998 г. Иоанн Павел II одобрил это чудо 3 июля 1998 г. и беатифицировал Поппе в Площадь Святого Петра 3 октября 1999 г.
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час "Блаженный Эдвард Иоганнес Мария Поппе". Святые SQPN. 4 июня 2015 г.. Получено 14 февраля 2017.
- ^ а б c d е ж грамм час "Духовный вестник". Аббатство Сен-Жозеф де Клерваль. 13 мая 2001 г.. Получено 14 февраля 2017.
- ^ а б c d е «Благословенный Эдвард Поппе». Санти и Беати. Получено 14 февраля 2017.
Источники
- Гескьер, Рита; Quaghebeur, Патрисия, ред. (2002). Averbode, een uitgever apart. 1877-2002 гг.. Kadoc Artes 6 (на голландском языке). Авербоде: Universitaire Pers Leuven и Уитгеверий Авербоде. С. 118–119. ISBN 90-5867-232-8.
