WikiDer > Эйлин Баркер

Eileen Barker

Эйлин Баркер

OBE FBA
Эйлин Баркер.jpg
Эйлин Баркер, 1990-е годы
Родился
Эйлин Вартан Баркер

(1938-04-21) 21 апреля 1938 г. (82 года)
Эдинбург, Шотландия
НациональностьБританский
Род занятийПрофессор социологии
ИзвестенИсследование культы и новые религиозные движения, религия
Политическая партияЛиберал-демократы
Член правленияСООБЩИТЬ, Группа изучения социологии религии, Общество научного изучения религии, Ассоциация социологии религии, Международная ассоциация культовых исследованийс Обзор культовых исследований, Центр изучения прав человека

Эйлин Вартан Баркер OBE FBA (родился 21 апреля 1938 года, Эдинбург, Великобритания) - профессор социологии, почетный член Лондонская школа экономики (LSE) и консультантом Центра изучения прав человека этого учреждения. Она председатель и основатель Информационная сеть, посвященная религиозным движениям (ИНФОРМ) и написала исследования о группах, которые она определяет как культы и новые религиозные движения (МПД).

Академическая карьера

Баркер работает на факультете социологии Лондонской школы экономики с 1970 года, где получила докторскую степень.[1]

В 1988 году она занималась исследованием сохранения культурной идентичности в Армянская диаспора.[1] В том же году она основала Информационная сеть, посвященная религиозным движениям (ИНФОРМ)при поддержке Архиепископ Кентерберийский и финансовая помощь от британцев Домашний офис.[2]

Эйлин Баркер занимала многочисленные должности лидерство в академическом изучении религии. Она выполняла функции председателя Британская социологическая ассоциацияИсследовательская группа по социологии религии с 1985 по 1990 год в качестве президента Общество научного изучения религии с 1991 по 1993 год (первый неамериканец, занявший этот пост), и как президент Ассоциация социологии религии с 2001 по 2002 гг.[3][4]

В 2000 году Баркер стал офицером Орден Британской Империи (OBE)[5] и Американская академия религии присудил ей Премию Мартина Э. Марти за вклад в общественное понимание религии.[6]

Создание мунина

Основная статья: Создание Муни

В ее книге 1984 года Создание муни: выбор или промывание мозгов?, на основе почти семи лет изучения Церковь Объединения члены (неофициально называемые "Мунисты") в Великобритании и США. Лоуренс Ианнакконе из Университет Джорджа Мейсона, специалист по экономика религии, написал, что Создание мунина был «одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований» процесса обращения в новые религиозные движения.[7]

Мнения других

Промывание мозгов сторонники Маргарет Сингер и Джанья Лалич раскритиковали отказ Баркер от гипотезы «промывания мозгов» в ее исследовании процесса обращения для членов Церковь Объединения. Певица и Лалих в своей книге 1995 года Культы в нашей среде, назвала Баркер «прокурорским апологетом» за занятие «апологетической позиции» по отношению к Церкви Объединения и отметила, что получила от Церкви оплату расходов на книгу и восемнадцать конференций от Церковь Объединения. Баркер защитила это, заявив, что это было одобрено ее университетом и советом по государственным грантам и сэкономило деньги налогоплательщиков.[8]

Баркер ответил на финансовые проблемы в статье 1995 года, написав, что «[что] менее известно, так это то, что огромные суммы денег поставлены на карту в содействии тезису о« промывании мозгов »и контроле над разумом во вторичных конструкциях антикультового движения» и отмечая, что "депрограммисты»и« консультанты по выходу »берут десятки тысяч долларов за свои услуги, а« свидетели-эксперты », такие как Сингер,« взимают огромные деньги за дачу показаний о «промывании мозгов» в судебных делах ».[9]

Организация Barker INFORM подверглась критике со стороны Информационный ресурс Family Action под председательством бывшего Консервативный Министр внутренних дел и антикультовый активист Том Саквилл, которые сократили финансирование Министерства внутренних дел ИНФОРМ в 1997 году.[10] В 1999 г. сообщалось, что ИНФОРМ закрывается из-за нехватки средств.[11] К 2000 году финансирование Министерства внутренних дел было восстановлено, что побудило Саквилла предупредить, что ИНФОРМ может дать правительству плохие советы, добавив: «Я отменил грант ИНФОРМ, и я считаю абсурдным, что его вернули».[10] Критика ИНФОРМа сосредоточена на нежелании Баркера называть все новые религии «культами».[10] Баркер ответил на критику, сказав: «Мы не апологеты культов. Люди создают много шума, не проводя серьезных исследований - настолько, что в конечном итоге они могут казаться такими же закрытыми для разума, как и культы, на которые они нападают. Кроме того, я представьте, FAIR была разочарована тем, что не получила нашего финансирования ».[10]

В сборнике эссе 2003 года в честь Эйлин Баркер влиятельная Оксфордский университетрелигиовед Брайан Р. Уилсон прокомментировал, что ИНФОРМ «часто находится в позиции, с которой он может заверить родственников в характере, настроении, политике, происхождении и перспективах данного движения. Он может быть в состоянии опровергнуть некоторые широко распространенные слухи и ложные впечатления, полученные из комментариев СМИ».[12][13] Уилсон добавила, что исследования Баркер в области социальных наук, в частности ее работа над Церковь Объединения, сыграли важную роль в демонстрации того, что концепция «промывания мозгов», которая в течение нескольких лет пользовалась популярностью в СМИ, не могла объяснить, что на самом деле произошло в процессе религиозное обращение, или чтобы объяснить, почему так много членов новых религиозных движений на самом деле снова покидают эти движения через короткий период времени.[13]

Австралийский психолог Лен Оукс и британский профессор психиатрии Энтони Сторр, которые критически писали о культах, гуру, новые религиозные движения и их лидеры высоко оценили работу Баркера по процессу обращения Церкви Объединения.[14][15]

Политическая карьера

Баркер, член Либерал-демократы, был неудачным кандидатом в палату Квинс-Парка в мае 2002 г.[16] и неудачный кандидат прихода Кентона в мае 2006 года.[17]

О Баркере

  • Джеймс А. Бекфорд; Джеймс Т. (Джим) Ричардсон, ред. (2003). Вызов религии: Очерки в честь Эйлин Баркер. Лондон: Рутледж.

Избранная библиография Баркера

  • Баркер, Эйлин В начале: битва креационистской науки против эволюционизма, статья в книге под редакцией Рой Уоллис На обочине науки: социальное конструирование отвергнутого знания. Социологический обзор, монография 27, Кил, 1979, стр. 179–200.
  • Баркер, Эйлин Создание муни: выбор или промывание мозгов?, Издательство Blackwell, Ноябрь 1984 г., ISBN 0-631-13246-5
  • Баркер, Эйлин (редактор) О богах и людях: новые религиозные движения на Западе Издательство Mercer University Press Мейкон, Джорджия, США 1984 ISBN 0-86554-095-0
  • Баркер, Эйлин Новые религиозные движения: практическое введение (Мягкая обложка) Bernan Press (октябрь 1990 г.) ISBN 0-11-340927-3
  • Баркер, Эйлин, О свободе: столетняя антология, Издательство Transaction Publishers, 1997 г., ISBN 1-56000-976-4 ISBN 9781560009764
  • Баркер, Эйлин. Новые религии, Хафт Асман (Семь небес), Журнал Центра религиоведения, Том. 4, вып. 19, переведено на персидский язык Бакером Талеби Дараби, осень 2002 г.
  • Баркер, Эйлин «Новые религиозные движения», религии и верования в Великобритании (GCSE / справочник A'level), Крейг Доннеллан (редактор), Кембридж: Независимость, 2005: 19–22.

Рекомендации

  1. ^ а б Бромли, Дэвид G (1988). Отступление от веры: причины и последствия религиозного отступничества. Парк Ньюбери: Публикации SAGE. п. 263. ISBN 0-8039-3188-3.
  2. ^ Криссайдс, Джордж Д. (1999), Изучение новых религий, Международная издательская группа «Континуум», стр. 351, ISBN 978-0-8264-5959-6
  3. ^ Джеймс А. Бекфорд и Джеймс Т. (Джим) Ричардсон, ред., Вызов религии: Очерки в честь Эйлин Баркер (Лондон: Рутледж, 2003), стр. 5
  4. ^ Хит, Энтони Фрэнсис; и другие. (2005). Понимание социальных изменений. Издательство Оксфордского университета. стр. vii. ISBN 978-0-19-726314-3.
  5. ^ «Новогодние почести, Орден Британской Империи». Новости BBC. 31 декабря 1999 г.
  6. ^ http://www.aarweb.org/news/pressrelease/2000----marty.asp[постоянная мертвая ссылка] Ученый, заслуженный за вклад в общественное понимание религии
  7. ^ Рынок мучеников, Лоуренс Ианнакконе, Университет Джорджа Мейсона, 2006, «Одним из наиболее всеобъемлющих и влиятельных исследований стало исследование Эйлин Баркер« Создание муна: выбор или промывание мозгов »(1984).
  8. ^ Культы в нашей среде, Маргарет Талер Зингер, Джанья Лалич, стр. 217–218, примечания на стр. 352
  9. ^ Баркер, Эйлин (сентябрь 1995 г.). «Научное изучение религии? Вы шутите!». Журнал научного изучения религии. 34 (3): 287–310. Дои:10.2307/1386880.
  10. ^ а б c d Сотрудники телеграфа (31 июля 2000 г.), «Советники культа в столкновении из-за подавления», Дейли Телеграф, получено 19 декабря 2009
  11. ^ Томсон, Алан (12 февраля 1999 г.), «Культово-часовой центр сталкивается с закрытием», Times Higher Education, получено 19 декабря 2009
  12. ^ Персонал (29 октября 2004 г.). «Брайан Уилсон: влиятельный социолог, который предложил новые и устойчивые взгляды на секты и религии». Времена. Получено 19 декабря 2009.
  13. ^ а б Уилсон, Брайан Р. (2003), «Абсолюты и родственники: проблемы для МПД», в Beckford, James A .; Ричардсон, Джеймс Т. (ред.), Вызов религии: очерки в честь Эйлин Баркер, Routledge Taylor & Francis Group, ISBN 978-0-415-30948-6
  14. ^ Оукс, Лен (1997). Пророческая харизма: психология революционных религиозных личностей. ISBN 0-8156-0398-3. Безусловно, лучшим исследованием процесса преобразования является Эйлин Баркер «Создание муни» [...]
  15. ^ Сторр, Энтони (1996). Ноги из глины: этюд гуру. ISBN 0-684-83495-2.
  16. ^ https://www.brent.gov.uk/elections.nsf/2d43be7a2cad472f80256a940044408f/d76710876d25e9af80256ad20035ac80!OpenDocument Сведения о кандидате 2002 г., получено 21 июля 2007 г.
  17. ^ http://www.brent.gov.uk/elections.nsf/249521561f6cd81b80257145005078d8/ad14c25aedacbccb802571420053d02d!OpenDocument Сведения о кандидате 2006 г., получено 21 июля 2007 г.

внешняя ссылка