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Enets
Gesamtbevölkerung	ca. 250
Ausbreitung	Russland 227[1]  UKR 26
Sprache	Enets, Russisch
Vertrauen	Russisch Orthodox, Schamanismus
Verwandte Gruppen	Nenzen, Selköpen, Nganasanen
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Das Enets (Russisch: энцы, entsy; Singular: энец, enets), sind eine der kleinsten Samojede Völker von Russland. Der Name "Enets" wurde in den 1930er Jahren von dem sowjetischen Ethnographen G.N. Prokofjew und bedeutet wörtlich "Mensch". Vorher wurden sie als . bezeichnet Jenissei-Samojedenzu ihrem Wohnort. Im Jahr 2002 betrug ihre Zahl in Russland 237 Personen, im Jahr 2010 227. Die meisten von ihnen leben in der Tajmyr-Bezirk des Kraj Krasnojarsk, am Unterlauf des Flusses jenisej. Sie sind ursprünglich nomadischRentierhirten. Sie sind sprachlich und kulturell nah an den Nganasanen und Nenzen.

Ursprung

In dem Ethnogenese der Enetz nahmen lokale nordsibirische Stämme teil, darunter Samojeden des mittleren Jenissei und entlang der Tom, ein Nebenfluss der ob, wurden assimiliert. Sie sind Uraler Abstammung mit mongolischen und arktischen Merkmalen: dunkle Augen und Haare, keine Gesichtsbehaarung, geschlitzte Augen und gelbbraune Haut.^[2]

In einem Dokument von Nowgorod ab dem 15. Jahrhundert werden die Enets erstmals unter dem Namen "Mongolen" erwähnt, im 17. Jahrhundert wurden die Enets im Becken des Taz-Fluss und in der Nähe von Turuchansk und in der Waldtundra zwischen den unteren Bereichen des Taz und Jenissei. Am Ende dieses Jahrhunderts, unter dem Druck der Nenzen aus dem Westen und Selköpen von Süden zogen sie sich auf das östliche Ufer des unteren Jenissei zurück.

Nummer und Standort

Im 18. Jahrhundert, nach B.O. Dolgikh die Zahl der Enets mehr als 3000. Nach der Volkszählung der Sowjetunion 1926 sie bestanden aus 376 Personen. Laut der Volkszählung 1989 209 lebte in der Sovietunion. (In den Daten dieser Volkszählung wurden jedoch einige der Enets zu den Nenzen und Nganasans gehören, während nach ethnographischen Daten die Anzahl der Enets 340 betrug). Russische Föderation 237 Personen, davon 213 in der Kraj Krasnojarsk, hauptsächlich in der Bezirk Tajmyr Dolgano-Nenzen (197, von denen 66 auch die Sprache der Enets sprachen).^[3]Die größte Zahl (86) lebte im Dorf potapovo in der Nähe von Dudinka, wo die "Wald-Enets" leben.^[4] Die "Tundra-Enets" leben hauptsächlich im Dorf Worontsovo. Die Bevölkerung beider Siedlungen ist multiethnisch.

Außerdem leben die Enets in der Nähe der Stadt Dudinka und des Dorfes Oest-Avam. Mehrere Enets leben in der Stadt Dudinka selbst, einige - zusammen mit den Nganasans und Nenets - an anderen Orten in Tajmyr, wie zum Beispiel Karaul.

Die Tundra Enets (Khantaj Samoyeds) machten etwa zwei Drittel der Bevölkerung aus. Im Sommer durchquerten sie die Tundra zwischen dem Jenissei und dem Fluss poer; im Winter wanderten sie in die Waldtundra im Süden, in die weitere Umgebung von Dudinka. Diese Gruppe bestand aus mehreren großen Stammesorganisationen (Somatu, Bai, Muggadi oder Mogadi). Andere Enets nannten sie madu (Verwandte von ihren Frauen) Die Wald-Enets (Karasin Samojeden) lebten ununterbrochen in der Waldzone zwischen Igarka und Dudinka. Dazu gehören die generischen Gruppen Yuchi, Muggadi (ein kleiner Teil) und einige Familien der Bai-Gruppe. Eine ethnographische Unterscheidung zwischen diesen Gruppen, falls vorhanden, ist verloren gegangen. Sie sind rein territoriale Bezeichnungen.

Sprache

Bis Mitte des 20. Jahrhunderts galt die Enet-Sprache als Dialekt der Nenet-Sprache. Die Enets ist ein Samojede Sprache das gehört zu den Uralische Sprachfamilie. Es hat sich vor 1000-1500 Jahren von der Sprache der Nenzen abgespalten; danach gab es sekundärkontakte mit dem Nganasan. Aus dieser Sprache wurden Wörter über die Jagd entnommen, und Wörter über die Rentierhaltung wurden den Nenzen entlehnt.^[2] Ab 1930 nahm der Gebrauch des Russischen unter politischem Einfluss stark zu; die Zahl der Lehnwörter aus dieser Sprache ist sehr groß, die Sprache blieb lange Zeit ungeschrieben. 1986 wurde ein Entwurf des Enets-Alphabets von N. M. Tereshsenko veröffentlicht; dieses Alphabet wird in den Enets-Publikationen der Zeitung verwendet Taimyr in folkloristischen Texten. 1995 veröffentlichte D.S. Bolina das erste Buch in der Enet-Sprache in diesem Alphabet: het Lukasevangelium.

Die meisten Redner sind ältere Leute. Menschen mittleren Alters, die bis zu einem gewissen Grad Enet sprechen, sind es im Alltag gewohnt, Russisch zu sprechen. Die meisten Enets sind mehrsprachig: fast alle sprechen Russisch und/oder Nenzen, viele verstehen es Dolgan, Nganasan oder Evenk. Einige der Enets fusionierten mit den Nenzen oder den Nganasans.^[5]In einer Mischehe (mit Nenzen oder einem anderen Partner) wechseln die Menschen oft zu Nenzen, die Lingua franca Der Fläche. Die Volkszählung von 2002 ergab 237 Enets in Russland, davon 119 Enets-Sprecher.^[6] Die Volkszählung von 2010 ergab eine Zahl von 227 Personen und 43 Sprechern.^[7]

Wirtschaft

Grundlage der wirtschaftlichen Existenz der Enets ist die Haltung von RentierJagd auf Wild, Pelzhandel und Angeln.^[8] Bei der Jagd auf Hirsche verwendeten sie früher Pfeil und Bogen und Fallen mit Netzen, während sie Fallen für Pelztiere verwendeten. Das Kollektivierung markierte weitgehend das Ende der nomadischen Lebensweise. Die Kinder gingen in Internate, wo sie auf Russisch unterrichtet wurden. 1974 lebten in Tajmyr auf einer Fläche von 862.000 km² insgesamt 42.000 Menschen; zwanzig Jahre später hatte sich diese Zahl durch russische Importe verdoppelt. Die lokale Bevölkerung ist besorgt über die Umweltzerstörung durch neue Aktivitäten, die den Migranten weniger bewusst sind.^[2]

Der britische Reiseschriftsteller Colin Thubron besuchte Potapovo Ende des 20. Jahrhunderts und stellte fest, dass die Enets ihre Kultur verloren haben, demoralisiert sind und Alkoholismus weit verbreitet ist. Die kollektive Rentierzucht, gegründet in der Zeit von Chruschtschow litt unter saurem Regen aufgrund der Nickelhütte in Norilsky. Eine Pelzfarm, auf der Füchse gezüchtet werden, war geschrumpft. Die Hälfte der Bevölkerung war arbeitslos, einige arbeiten noch als Rentierzüchter, andere sind im Jenissei in der Fischerei tätig. Manchmal fangen sie rot Stör und omul, eine Art Lachs Die russische Regierung stellt weiterhin einige Einrichtungen zur Verfügung: ein kleines Krankenhaus, Schulen (ältere Kinder müssen jedoch nach Dudinka) und kleine staatliche Leistungen. Die Lebenserwartung beträgt 45 Jahre; Thubron meldete Todesfälle durch häusliche Gewalt und Kämpfe.^[9]

Sozialstruktur

Das komplexe Rentiergeschäft der Enets erforderte eine gegenseitige Zusammenarbeit auf der Grundlage des Verwandtschaftsprinzips und der territorialen Bindungen. Die dominierende Rolle in der Gesellschaft spielte ein Mann. Die Aktivitäten der Frauen beschränkten sich auf Heimarbeit. Die Familien der Enets waren klein, was durch die hohe Kindersterblichkeit erklärt wird. Bevorzugt wurde die Geburt eines Jungen. Bei der Geburt eines Kindes erhielt er einen Namen - einen Spitznamen, der sich auf sein Aussehen oder die Geburtssituation bezieht.

Religion

Denn die Enets wurden nur oberflächlich auf die Russisch Orthodox Glauben, behielten sie zunächst die Kultur der Animismus und Schamanismus wo Elemente aus der Natur verehrt werden: Erde, Sonne, Feuer, Wasser und Tiere. In ihrer Götterwelt nahm "Duba-nga" den Hauptplatz ein. (wer gab Rehe) und seine Mutter "Dja-Menü" (Mutter der Erde). Thubron fand jedoch fast keine Erinnerungen an diese Religion. Ethnographischen Studien zufolge praktizierten die Enets früher Luftbestattungen.

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