WikiDer > Эрроманго

Erromango
Эрроманго
Родное имя:
Nelocopne
Erromangomap.png
Карта острова Эрроманго
Erromango находится в Вануату.
Эрроманго
Эрроманго находится в Океании.
Эрроманго
Эрроманго находится в Тихом океане.
Эрроманго
География
РасположениеКоралловое море
Координаты18 ° 48′50 ″ ю.ш. 169 ° 07′22 ″ в.д. / 18.81389 ° ю.ш. 169.12278 ° в. / -18.81389; 169.12278Координаты: 18 ° 48′50 ″ ю.ш. 169 ° 07′22 ″ в.д. / 18.81389 ° ю.ш.169.12278 ° в. / -18.81389; 169.12278
АрхипелагВануату
Площадь891.9 км2 (344,4 кв. Миль)
Длина48 км (29,8 миль)
Ширина30 км (19 миль)
Наивысшая высота886 м (2907 футов)
Высшая точкаГора Сантоп
Администрация
ПровинцияПровинция Тафеа
Крупнейшее поселениеУпогкор
Демография
Население2,084 (2009)
Поп. плотность2.34 / км2 (6,06 / кв. Милю)
ЯзыкиSie, Бислама, английский, Французский, Ура (умирающий), ранее Утаха и Сорунг
Этнические группыНи-Вануату
Дополнительная информация
Часовой пояс

Эрроманго четвертый по величине остров в Вануату архипелаг. С площадью 891,9 квадратных километров (344,4 квадратных миль) это самый большой остров в Провинция Тафеа, самый южный из шести административных районов Вануату.

имя

В эндоним для Erromango в Erromangan является Nelocompne. Существует несколько рассказов о том, как «Эрроманго» вошел в обиход: во-первых, устная история из района Потнарвин рассказывает о том, как капитан Джеймс Кук получил батат во время его визита в августе 1774 года, и ему рассказали в (ныне исчезнувшем) Сорунг язык Armai n'go, armai n'go («эта еда хорошая») и ошибочно приняли это за название острова.[1] Второй рассказ принадлежит натуралисту Георг Форстер, сопровождавший Кука. Он пишет, что узнал имя «Ирроманга» от человека по имени Фанноко во время посещения соседнего острова Танна пять дней спустя.[2] Сам Кук не называет остров в своем отчете о своем визите, но позже пишет, что он получил название, которое он произносит как «Эрроманго», от Форстера.[3]

История

Предыстория

Эрроманго был впервые заселен людьми около 3000 лет назад, как часть Лапита миграция из Юго-Восточной Азии в остров Меланезия. Народ Лапита привез с собой домашних животных, таких как свиньи и куры.[4] и пищевые растения, такие как батат[5] и хлебное дерево.[6]

В двух местах на Эрроманго, Ифо и Понамла, были обнаружены важные археологические свидетельства проживания лапитянских и пост-лапитских народов, включая черепки керамики, тесла, артефакты из морских раковин и кулинарные камни.[7]

В Эрроманго есть многочисленные пещеры, которые служили убежищем от племенных войн и циклоны. Использование людьми этих пещер датируется 2800–2400 годами ранее.[8] Некоторые пещеры содержат наскальное искусство и петроглифы которые были отождествлены с клановыми мотивами и традиционными историями. Пещеры также использовались как захоронения.[9]

Европейский контакт

Джеймс Кук был первым европейцем, который высадился на Эрроманго, высадившись около современного Потнарвина на северо-востоке 4 августа 1774 года. Кука и его десантная группа были атакованы группой местных жителей, и в последовавшей драке несколько человек Кука были атакованы группой местных жителей. люди были ранены, а несколько эроманганцев убиты. После этого инцидента Кук назвал полуостров, прилегающий к Потнарвину, «головой предателя».[10]

Китобойные суда были одними из первых постоянных посетителей острова в девятнадцатом веке. Известно, что первое такое судно посетило Роза в 1804 г. последним зарегистрированным судном было американское судно Джон и Уинтроп в 1887 г.[11]

Торговля сандалом

В 1825 году торговец и авантюрист Питер Диллон обнаружил на острове большие запасы сандаловое дерево (Santalum austrocaledonicum), который ценится в Китае за ароматическое масло и резьбу по дереву. Диллон обнаружил, что его торговых товаров недостаточно, чтобы соблазнить эроманганцев рубить для него древесину, поэтому он ушел, не собрав сандалового дерева. Известие о его открытии привлекло в Эрроманго других посторонних для эксплуатации ресурса, и это вызвало конфликт между эроманганами и торговцами.[12]

В 1830 г. Король Камехамеха III из Гавайи послал два корабля с 479 гавайцами на борту, чтобы захватить контроль над Эрроманго и его сандаловым деревом под командованием Боки, назначенный правитель Эрроманго. Их прибытие в Бухту Кука совпало с прибытием двух других групп торговцев, намеревающихся использовать сандаловое дерево; два корабля, Dhaule и София, оба экипажа по 330 человек Ротуман чернорабочие и другой корабль, Snapper, с экипажем 113 Тонга все рабочие на борту прибыли прямо перед гавайскими судами. Erromangans сопротивлялись попытке гавайского захвата, и враждебные намерения гавайцев настроили Erromangans против других нарушителей и их полинезийских экипажей. Лихорадка убила большинство тонганских и гавайских рабочих, и всего 20 гавайцев вернулись на Гавайи, чтобы рассказать историю своей неудавшейся оккупации. Падение цен на сандаловое дерево вскоре после этого удерживало большинство торговцев до середины 1840-х годов, но даже когда цены снова выросли, совокупный риск нападения на берег, неизведанные рифы, штормы и ураганы означал, что торговля сандаловым деревом была очень спекулятивным предприятием. Некоторые трейдеры, такие как Роберт Таунс и Джеймс Паддон установили станции на Эрроманго или близлежащих островах, таких как Анейтьюм и Desle des Pins в Новая Каледония снизить свои затраты. К 1865 году запасы сандалового дерева Эрроманго были исчерпаны.[13]

Внесенные болезни и депопуляция

Население Эрроманго до контакта с Европой оценивается примерно в 5000 человек.[14] хотя по некоторым оценкам они достигают 20 000 человек. Европейские посетители привезли с собой такие болезни, как грипп, оспа и корь, к которым у местного населения не было иммунитета. Шестьдесят процентов эроманганцев умерли во время вспышки оспы в 1853 году и эпидемии кори в 1861 году.[15]

Современные отчеты миссионеров обвиняют торговцев сандаловым деревом во вспышках.[16] Эрроманганы добивались расправы, убивая европейских и полинезийских миссионеров (например, Джордж Н. Гордон), их новообращенные и другие посетители.[17][18][19]

Трудовая торговля и дрозды

Между 1863 и 1906 годами около 40 000 человек из тогдашних Новые Гебриды мы чернобородый на суда для работы по контракту на плантациях хлопка и сахарного тростника в Квинсленд, Австралия. Еще 10 000 пошли работать на никелевые рудники в Новой Каледонии и на плантации в г. Фиджи, Самоа и Гавайи.[20] Многие из завербованных островитян были обмануты, некоторых заставили, а некоторые пошли добровольцами. Хотя некоторые имена Erromangan перечислены в официальных записях меланезийских рабочих в Квинсленде,[21] Нет точных цифр для количества эрроманганов, которые были отнесены к черным дроздам. Однако через 25 лет после Политика Белой Австралии положив конец меланезийской торговле рабочей силой в 1906 году, население Эрроманго сократилось до 381 человека.[22]

Миссии и каннибалы

Джон Уильямс из Лондонское миссионерское общество и его коллега-миссионер Джеймс Харрис были убиты и съедены каннибалами в Диллонс-Бэй в 1839 году.[23] В ноябре 2009 года после длительного сотрудничества между Музей антропологии на Университет Британской Колумбии, то Пресвитерианская церковь Вануату и Культурный центр ВануатуПотомки Уильямса отправились в Эрроманго, чтобы примириться с потомками тех, кто убил их предка, клан Усво-Натго, 170 лет назад.[24] По этому случаю залив Диллонс был переименован в залив Уильямс.[25][26]

В Преподобный Джордж Никол Гордон, из Остров Принца Эдуарда, Канада и его жена Эллен Кэтрин Пауэлл, миссионеры пресвитерианской церкви Новой Шотландии на Новых Гебридских островах, были убиты в Диллонс-Бей 20 мая 1861 года. Мемуары пары появились в виде книги на Галифакс, Новая Шотландия в 1863 г.[27]

Всего на Эрроманго было убито шесть миссионеров.[28] В устной истории из Унпогкора (залив Диллонс) говорится, что преподобный Уильямс был убит из-за неуважения к важному делу. кастом церемония, которая происходила, когда он приземлился.[29]

Поскольку Уильямс был первым христианским мучеником в южной части Тихого океана, Эрроманго стал центром миссионерства.[30] Канадский Пресвитерианский миссионер Х.А. Робертсон, проживавший на Эрроманго с 1872 по 1913 год, преуспел в миссионерской работе с населением острова. Это изменило традиционное общество острова. Его попытки миссионерской деятельности оказались эффективными, потому что он тщательно изучал верования и материальную культуру, чтобы нацеливаться на самые могущественные символы традиционного общества. Он собрал множество предметов и отправил их в зарубежные музеи или использовал в качестве диковинок в своих зарубежных поездках по сбору средств, чтобы продемонстрировать «отсталость» эроманганцев.[31]

В 1902 году Робертсон опубликовал Эрроманга: остров мучеников, его описание своей жизни в качестве миссионера на острове. Это был первый популярный аккаунт[32] Эрроманго и его людей. Он продвинул мировой аудитории идею, что Эрроманго был «Островом мучеников».[33]

Предшественник Робертсона преподобный Джеймс А. Гордон, распространил среди эроманганцев веру в то, что христианский Бог послал эпидемию кори 1861 года, чтобы наказать их за убийство преподобного Уильямса и других миссионеров. Гордон видел в этом средство привлечения новообращенных, хотя некоторые из его современников не одобряли эту тактику.[34] Эта тактика имела неприятные последствия для Гордона, поскольку он и его жена были убиты в отместку за эпидемию, которая не утихала, несмотря на их смерть. Со временем миф о Гордоне превратился в коллективное убеждение эроманганцев в том, что остров был проклят пресвитерианской церковью. Это привело к отказу от форм культурного самовыражения, не санкционированных церковью.[35] Вера в это «проклятие» сохранялась до церемонии примирения в 2009 году, которая инициировала пересмотр истории и культуры Эрроманго с точки зрения Эрромангана. По словам одного из участников, «примирение освободило нас, чтобы принять наши обычаи и традиции, чего мы не могли сделать раньше из-за вины, связанной с историей Эрроманго, и из-за тенденции рассматривать традиционную культуру как противоположность христианству».[36]

Более поздняя история

Эрроманго и близлежащая Танна были опустошены циклон Пэм в середине марта 2015 года, когда Танна сообщила о неизвестном количестве смертей, полном разрушении инфраструктуры и постоянных убежищ острова, отсутствии питьевой воды.[37]

География

Общая площадь Эрроманго составляет 891,9 км². Его длина составляет около 48 км с северо-запада на юго-восток, а ширина - от 20 до 30 км. Его самая высокая точка - гора Сантоп, на высоте 886 метров. Остров расположен между 18 ° 37 'и 18 ° 59' южной широты, 168 ° 59 'и 168 ° 20' восточной долготы.[38] Вете Манунг Остров расположен в 15 км от северо-восточного побережья Эрроманго.[39]

В центре восточного побережья находится мыс, образованный вулканическим конусом горы Рантоп. В 6 км от восточного побережья находится необитаемый островок под названием Ветеману (Английское название Goat Island) площадью около 12 га.[40]

Остров является частью Экорегион тропических лесов Вануатув рамках Восточно-Меланезийские острова биогеографический регион. Густые вечнозеленые леса покрывают почти три четверти острова с наветренной (восточной) стороны, тогда как сочетание пастбищ и лесов занимает северо-запад. Облачные леса существуют на возвышенностях. Большая часть растительности на острове вторичная.[41]

Раньше он был известен как источник сандаловое дерево в 19 ​​веке, и большая его часть была истощена. Это также дом для каури и таману деревья. Были проведены обширные лесозаготовки, но большая часть территории восстанавливается, и предпринимаются усилия, чтобы попытаться сделать отрасль устойчивой. С участием Европейский Союз поддержка, есть охраняемая Хэппи Лэндс Каури заповедник.

Геология

Эрроманго, как и большинство других островов архипелага Вануату, является вулканический по происхождению.[42] Он состоит из базальт и андезит с конца Миоцен-Последние периоды и расположен вдоль Плиоцен-Недавная вулканическая цепь, которая движется на северо-северо-запад.[43] Большая часть острова окаймлена платформой из приподнятого известняка коралловых рифов, датируемого поздним временем. Плейстоцен и Голоцен.[44]

Вулканизм

Эрроманго был сформирован в течение длительного периода вулканической активности, имевшей место между 6–1 годами. Ма.[45] Остров представляет собой древний подводный вулкан, который был поднят на 100-300 метров над уровнем моря. тектоническое поднятие, образуя плато, на котором стоят три группы эродированных вулканических конусов в центре, к северу и востоку от острова. Центр разделен на два вулкана; Гора Мелкум (758 м) на западе и Номпун Умпан (802 м) на востоке. На севере острова гора Уильям (682 м) представляет собой стромболианский конус с кальдерой шириной 6 км и глубиной около 600 м.[46]Восточный полуостров, образующий Голову Предателя, к северу от залива Кука на восточном побережье, является самым молодым вулканическим образованием на острове и состоит из четырех стратовулканы (Урап, Улену, Рантоп и Вахоус). А подводный вулкан между полуостровом и близлежащим Ветеману последний раз извергался в 1881 году.[47]

Население

Население Эрроманго по последней переписи 2009 года составляло 1959 человек.[48] Годовой прирост населения составляет 2,2%,[49] и всего 325 частных домохозяйств[50] на острове. Самые большие деревни Диллонс Бэй (Упогкор), Потнарвин и Ипота.

Языки

Эрроманго был лингвистически разнообразным до контакта с европейцами. Однако с момента контакта Erromango потерял от 67% до 83% своих исходных языков. Остров "имеет сомнительную честь пострадать от наибольшего лингвистического опустошения в регионе Океания за пределами Австралии ", по словам тихоокеанского лингвиста Терри Кроули.[51]

Хотя первоначальное распространение языков плохо документировано, изначально существовало по крайней мере четыре различных эрроманганских языка: эниау / йоку, Ура (также известный как Арьяу), Утаха (также известный как Etiyo или Ifo) и Соруг / Sye (также пишется Sie или Siye).[52] Соруг и Утаха теперь вымерли[53] и осталось только несколько пожилых говорящих на уре.[54] Эти четыре языка составляют Эрроманга филиал Языки Южного Вануату.

Из-за отсутствия документации неясно, были ли соруг и си двумя разными языками или это были диалекты одного языка. Есть также свидетельства двух дополнительных речевых форм, Новуламлег и Урават, хотя неизвестно, были ли это диалектические варианты, отдельные языки, названия мест или территорий, названия групп происхождения или просто описательные названия.[55]

Депопуляция, последовавшая за серией эпидемий середины XIX века, привела к лингвистической перестройке. Деревни, которые перестали быть жизнеспособными из-за потери населения, были перемещены или объединены с другими, и население острова рассеялось. Йоку / эниау был доминирующим языком в конце 19 века, так как это был язык района залива Диллонс, где базировались миссионеры, и язык, использовавшийся в первых миссионерских библиях.[56]

Enyau / Yocu и Sorug / Sye объединились между 1870-ми и 1920-ми годами, чтобы стать современным Erromangan.[57] Некоторые лингвисты называют этот язык Sye, однако на Erromango Нам Эромага («Эрроманганский язык») встречается чаще.[58]

На Эрромангане говорят как на первом языке в 90,4% семей Эрроманго.[59] Из Erromangans старше пяти лет 63,6%[60] грамотны в Бислама, Вануату лингва франка. 62.3%[61] владеют английским языком и 19,0%[62] владеют французским, двумя официальными языками Вануату.

Транспорт

Остров обслуживают две взлетно-посадочные полосы: Аэропорт Диллонс Бэй на западе и Ипота аэропорт на востоке.

использованная литература

  1. ^ Хаффман, Кирк (1996). «Украшенная ткань с« Острова доброго ямса »: ткань из коры Вануату с особым упором на Эрроманго». В Боннемезон, Жоэль; Хаффман, Кирк; Кауфманн, Кристиан; и другие. (ред.). Искусство Вануату. Батерст: Издательство Crawford House. п. 129. ISBN 1-86333-142-5.
  2. ^ Форстер, Георг; Томас, Николай; Бергхоф, Оливер (2000). Путешествие вокруг света. Том 1. Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 520. ISBN 0824820916.
  3. ^ Кук, Джеймс (1890). Три знаменитых кругосветных плавания капитана Джеймса Кука. Том 1. Лондон: Ward, Lock & Co., стр. 502–506, 509.. Получено 2014-12-03.
  4. ^ Сприггс, Мэтью (2006). «6: Лапитская культура и австронезийская предыстория в Океании». В Беллвуде, Питер; Фокс, Джеймс Дж .; Трайон, Даррелл (ред.). Австронезийцы. Канберра: Издательство Австралийского национального университета. п. 124. ISBN 1-920942-85-8. Получено 2014-12-05.
  5. ^ Уолтер, Энни; Лебот, Винсент (2006). Сады Океании. Канберра: Австралийский центр международных сельскохозяйственных исследований. С. 71–72. ISBN 1-86320-513-6. Получено 2014-12-05.
  6. ^ Уолтер и Лебот 2006, стр. 118.
  7. ^ Бедфорд, Стюарт (1999). «Последовательности керамики лапита и пост-лапита из Эрроманго, юг Вануату». В Галипо, Жан-Кристоф; Лилли, Ян (ред.). Le Pacifique de 5000 до 2000 avant le présent: дополнения к истории колонизации (Тихий океан с 5000 по 2000 лет до н.э .: колонизация и преобразования). Париж: Institut de recherche pour le développement. С. 127–137. ISBN 2-7099-1431-X. Получено 2014-12-05.
  8. ^ Уилсон, Мередит (2002). «1». Изображая предысторию Тихого океана: наскальные рисунки Вануату в западной части Тихого океана (Кандидат наук.). Австралийский национальный университет, Школа археологии и антропологии. п. 128. HDL:1885/9161.
  9. ^ Наупа, Анна, изд. (2011). «Глава 2: Традиционная жизнь». Nompi en Ovoteme Erromango (Кастом и культура Эрроманго). Порт-Вила: Культурная ассоциация эрроманго. п. 20. ISBN 9789829132017.
  10. ^ Повар 1890, стр. 503.
  11. ^ Лэнгдон, Роберт (1984) Куда пропадали китобои: указатель тихоокеанских портов и островов, посещенных американскими китобоями (и некоторыми другими судами) в XIX веке, Канберра, Тихоокеанское бюро рукописей, стр.190. ISBN 086784471X
  12. ^ Диллон, письмо в редакцию, Бенгальский Херкару, 14 октября 1826 г., цитируется у Дороти Шинеберг, Они пришли за сандаловым деревом, Гл. 2 Начало торговли, Университет Квинсленда, 1967.
  13. ^ Шинеберг 1967, гл. 11.
  14. ^ Лайтнер, Сара; Наупа, Анна (2005). «4. Столетие убыли населения: 1820-1920-е годы». Хистри Блонг Юми Лонг Вануату: образовательный ресурс. 2. Порт-Вила: Национальный культурный совет Вануату. п. 91. ISBN 982-9032-07-8.
  15. ^ Карилло-Хаффман и Нембан 2010, стр.90.
  16. ^ Патон, Джон Г., Миссионер на Новые Гебриды: автобиография (1889; перепечатка; Россшир, Великобритания: Christian Focus, 2009), стр. 111-114, 123.
  17. ^ Шинеберг, 1967, стр. 175-176.
  18. ^ Последние мученики Эроманги: мемуары преподобного Джорджа Н. Гордона и Эллен Кэтрин Пауэлл, его жены от Гордона, Джеймса Дугласа, 1863 г.
  19. ^ Патон, Джон Г., Миссионер на Новые Гебриды: автобиография (1889; перепечатка; Росс-Шайр, Великобритания: Christian Focus, 2009), стр. 123-125.
  20. ^ Lighter & Naupa 2005, стр. 41 год
  21. ^ "Австралийские жители островов Южного моря с 1867 по 1908 год" (csv). Данные правительства Квинсленда. Правительство Квинсленда. Получено 2014-12-05.
  22. ^ Кроули 1997, стр. 34.
  23. ^ Патон, Джон Г., Миссионер на Новые Гебриды: автобиография (1889; перепечатка; Росс-Шир, Великобритания: Christian Focus, 2009), стр. 56.
  24. ^ Наупа 2011, стр. 98.
  25. ^ 18 ° 49′00 ″ ю.ш. 169 ° 00′30 ″ в.д. / 18.81667 ° ю.ш. 169.00833 ° в. / -18.81667; 169.00833
  26. ^ "BBC News - Остров примиряется с каннибализмом". news.bbc.co.uk. 2009-12-07. Получено 2009-12-07.
  27. ^ Морган, Генри Джеймс, изд. (1903). Типы канадских женщин и женщин, которые связаны или были связаны с Канадой. Торонто: Уильямс Бриггс. п.132.
  28. ^ Шинеберг 1967, гл. 16.
  29. ^ Наупа 2011, стр. 94.
  30. ^ Карилло-Хаффман и Нембан 2010, стр.101.
  31. ^ Карилло-Хаффман и Нембан 2010, стр.93.
  32. ^ «Дикари Новых Гебридских островов» (PDF). Нью-Йорк Таймс. Нью-Йорк: Нью-Йорк Таймс. 21 марта 1903 г.. Получено 2014-12-05.
  33. ^ Карилло-Хаффман и Нембан 2010, с.94.
  34. ^ Шинеберг 1967, гл. 16.
  35. ^ Карилло-Хаффман и Нембан 2010, стр.91.
  36. ^ Майер, Кэрол Э .; Наупа, Анна; Уорри, Ванесса (2013). Больше не пленники прошлого: история примирения на Эрроманго. Порт-Вила / Ванкувер: Культурная ассоциация Эрроманго / Музей антропологии, Университет Британской Колумбии. п. 103. ISBN 9780888650566.
  37. ^ The Guardian: Cyclone Pam: за штормом последует еще больше смертей и нехватка воды, 15 марта 2015 г.
  38. ^ Симеони, Патрисия (2009). Атлас дю Вануату (Вануату) (на французском языке) (Première ed.). Порт-Вила: Éditions Géo-consulte. п. 85. ISBN 978-2-9533362-0-7.
  39. ^ «Остров Вете Манунг, Вануату - Джон Сич». travel.vu. Вануату Путешествия. Получено 11 июн 2019.
  40. ^ Симеони 2009, стр. 85.
  41. ^ Симеони 2009, стр. 88.
  42. ^ Brookfield, H.C .; Харт, Дорин (1971). Меланезия. Лондон: Methuen & Co Ltd., стр.30. ISBN 0416-70290-2.
  43. ^ Ниф, Геррит; Хенди, Крис (июль 1988 г.). «Позднее плейстоцен-голоценовое ускорение скорости подъема на юго-западе острова Эрроманго, южная часть Вануату, южная часть Тихого океана: связь с ростом срединно-осадочного бассейна Вануату». Журнал геологии. Издательство Чикагского университета. 96 (4): 481–494. Bibcode:1988JG ..... 96..481N. Дои:10.1086/629242. ISSN 1537-5269. JSTOR 30062162.
  44. ^ Ниф и Хенди 1988, стр. 484
  45. ^ Беллон, Эрве; Марселот, Жерар; Лефевр, Кристиан; Майе, Патрик (1984). "Le volcanisme de l'île d'Erromango (République de Vanuatu): calendrier de l'activité (données 40K-40Ar)" [Вулканизм на острове Эрроманго (Вануату): активность после 40K-40Ar]. Comptes Rendus de l'Académie des Sciences, Série II (На французском). Académie des Sciences. 299 (6): 261. ISSN 0249-6305. Получено 2014-12-04.
  46. ^ Симеони 2009, стр. 85
  47. ^ "Голова предателя". Глобальная программа вулканизма. Смитсоновский институт.
  48. ^ Национальное статистическое управление Вануату (2009a). "Отчет об основных таблицах Национальной переписи населения и жилищного фонда 2009 года, том 1" (PDF). http://vnso.gov.vu. п. 168. Получено 2014-12-04. Внешняя ссылка в | сайт = (Помогите)
  49. ^ Национальное статистическое управление Вануату (2009b). «Итоговый отчет переписи 2009 года» (PDF). vnso.gov.vu/. Порт-Вила: Национальное статистическое управление Вануату. п. 5. Получено 2014-12-09.
  50. ^ Национальное статистическое управление Вануату 2009a, стр. 13.
  51. ^ Кроули, Терри (1997). "Что случилось с языками Эрроманго?". Журнал полинезийского общества. 106: 33–64.
  52. ^ Линч, Джон. 1983. Языки Эрроманго. В Джоне Линче (ред.), Исследования на языках Эрроманго. Тихоокеанская лингвистика C-79. Канберра: Австралийский национальный университет, стр. 1-10.
  53. ^ Линч, Джон. нет данных Утаха и Сорунг: два мертвых языка эроманги. Неопубликованные ms., Найдены в Артур КапеллДокументы в архиве в РАЙ.
  54. ^ Кроули 1997, стр. 33-34.
  55. ^ Кроули 1997, стр. 33-58.
  56. ^ Кроули 1997, стр. 38-60.
  57. ^ Кроули 1997, стр. 53-56.
  58. ^ Линч, Джон. «Языки Эрроманго». В Джоне Линче (ред.), Исследования на языках Эрроманго. Тихоокеанская лингвистика C-79. (Австралийский национальный университет, 1983) и Трайон, Даррелл. Новые гебридские языки: внутренняя классификация. Pacific Linguistics C-50 (Австралийский национальный университет, 1976 г.), цитируется по Crowley, Terry. Грамматика Erromangan (Sye). Специальная публикация по океанической лингвистике № 27 (Гавайский университет, 1998).
  59. ^ Национальное статистическое управление Вануату 2009a, стр. 13.
  60. ^ Национальное статистическое управление Вануату 2009a, стр. 101.
  61. ^ Национальное статистическое управление Вануату 2009a, стр. 97.
  62. ^ Национальное статистическое управление Вануату 2009a, стр. 99.

внешние ссылки