WikiDer > Этнические группы в Бутане

Ethnic groups in Bhutan
Часть серия на
Культура Бутана
Флаг Бутана.svg
История
Люди
Языки
Кухня
Религия
Изобразительное искусство
Спорт

Есть множество этнические группы в Бутан, и ни одна группа не составляет большинство Бутанский численность населения. Бутанцы принадлежат к четырем основным этническим группам, которые сами по себе не обязательно являются исключительными: доминирующие в политическом и культурном отношении Нгалоп западного и северного Бутана; то Sharchop восточного Бутана; то Lhotshampa сосредоточены в южном Бутане; и бутанские племенные и аборигенные народы, живущие в деревнях, разбросанных по всему Бутану.[1]

Нгалоп

В Нгалоп (что означает «воскресший первым» или «первый обращенный» в соответствии с народная этимология[2]) люди тибетский происхождение, которые мигрировали в Бутан еще в девятом веке. По этой причине их часто называют в литературе «бхоте» (люди Бхутиа/Bhotia или Тибет). Нгалоп познакомил Бутан с тибетской культурой и буддизмом и стал доминирующим политическим и культурным элементом современного Бутана. Их язык, Дзонгка, является национальным языком и происходит от старотибетского. Нгалоп доминируют в западном и северном Бутане, включая Тхимпху и регион, говорящий на языке дзонгкха.[1] Термин нгалоп может включать несколько связанных лингвистических и культурных групп, таких как Кхенг люди и спикеры Bumthang язык.

Sharchop

В Sharchop (что означает «жители Востока») - это население смешанного тибетского, южноазиатского и юго-восточного азиатского происхождения, которое в основном проживает в восточных районах Бутана.[3] Ван Дрим (1993) указывает на шарчопов и близкородственных аборигенов. Монпа (Менба) являются потомками многочисленной этнической группы Бутана и основной дотибетской (до-Дзонгка) люди этой страны.[2][4] Шарчопы составляют большую часть населения восточного Бутана. Хотя шарчоп долгое время была самой большой этнической группой в Бутане, шарчопы в значительной степени ассимилировались с тибетско-нгалопской культурой.[1] Большинство Sharchop говорят Tshangla, а Тибето-бирманский язык.[5] Из-за их близости к Индии некоторые говорят Ассамский или же хинди. Они традиционно практикуют косую черту и tsheri сельское хозяйство, сажая сухие рисовые культуры в течение трех или четырех лет, пока почва не истощится, а затем двигайтесь дальше,[1] однако эта практика официально запрещена с 1969 года.[6][7]

Lhotshampa

Lhotshampa обычно классифицируются как Индусы. Однако это чрезмерное упрощение, поскольку многие группы, которые включают Таманг и Гурунг в основном Буддист;[8] то Kiranti группы, которые включают Рай и Лимбу в основном анимист последователи Mundhum (эти последние группы в основном встречаются в восточном Бутане). Их основные фестивали включают Дашайн и Тихар.

Традиционно лхотшампа занимались в основном оседлым земледелием, хотя некоторые из них вырубали лесной покров и проводили tsheri сельское хозяйство. Самым вызывающим разногласие вопросом в Бутане в 1980-х и начале 1990-х годов было размещение непальского индуистского меньшинства. Правительство традиционно пыталось ограничить иммиграцию и ограничить проживание и занятость непальцев южным регионом. Меры по либерализации 1970-х и 1980-х годов поощряли смешанные браки и открывали новые возможности для государственной службы. Было разрешено больше миграции внутри страны непальцев в поисках лучшего образования и деловых возможностей.[1] Однако в конце 1980-х и 1990-х годах 107 000 лхотшампа бежали из Бутана в Непал, опасаясь преследований.[9] Много Бутанские беженцы все еще проживают в УВКБ ООН лагеря беженцев в Непале, хотя многие были переселены в третьи страны.[10][11][12][13]

Коренные и племенные группы

Небольшие аборигенные или коренные племенные народы живут в разбросанных по всему Бутану деревнях. Они культурно и лингвистически являются частью населения Западная Бенгалия или же Ассам и приняли Индуистский система эндогамный группы, расположенные по иерархии и практикующие выращивание влажного и сухого риса. К ним относятся Брокпа, Лепча, и Дойя племен, а также потомков рабы которые были привезены в Бутан из аналогичных племенных районов Индии. В бывший раб общины, как правило, располагались вблизи традиционных населенных пунктов, потому что именно там они были вынуждены служить государству. Согласно официальной статистике Бутана, в совокупности нгалоп, шарчоп и племенные группы составляли до 72 процентов населения в конце 1980-х годов.[1] В Справочник ЦРУоднако, по оценкам, совокупное население нгалопа и шарчопа составляет около 50 процентов, а коренные народы и племена мигрантов составляют 15 процентов - или 65 процентов в целом.[14]

Тибетцы

Бутан также имел значительную современную Тибетский беженец населения, хотя в стране нет тибетских общин или деревень. Общая численность тибетского населения составляла 10 000 человек в 1987 году. Основной приток в 6 000 человек пришелся на 1959 год после 1959 Тибетское восстание. Тибетские экспатрианты лишь частично интегрировались в бутанское общество. В то время, когда король заболел, возникла проблема, кто унаследует и продолжит линию монархии; сын тибетской королевы или бутанской королевы. Когда разгорелся конфликт, король тайно отправил свою тибетскую жену и ее семью в Индию. Однако тибетцам в Бутане пришлось пострадать от последствий. Некоторых тибетцев тайно вывели из дома и отправили в тюрьму. Многие из этих людей умерли в тюрьмах, а некоторых отправили в отдаленные места на долгие годы. Широкая тибетская публика в Бутане услышала об этом позже. Итак, тибетцы в Бутане попросили отправить их в Индию, где находился их возлюбленный духовный лидер. Видя отсутствие лояльности к государству со стороны тибетцев, правительство решило в 1979 году выслать в Индию тех, кто отказался от проживания. Тибетцы были разделены на три группы. Индия, после некоторого сопротивления, присоединилась к переезду и приняла более 3100 тибетцев в период с 1980 по 1985 год. Первые две группы тибетцев были отправлены в Индию и основали свою собственную общину. Однако третья группа все еще находится в Бутане. У них нет бутанского паспорта, потому что они были частью группы, которая хотела покинуть Бутан. Однако есть и другие тибетцы, которые проживают в Бутане, потому что они приняли предложение жить в Бутане вместо того, чтобы ехать в Индию. Хотя Бутан традиционно приветствовал беженцев - и все же принял несколько новых, спасаясь от беспорядков в Тибете 1989 года, - политика правительства в конце 1980-х годов заключалась в отказе от большего числа тибетских беженцев.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Роберт Л. Уорден (сентябрь 1991 г.). Андреа Матлес Савада (ред.). Бутан: страновое исследование. Федеральное исследовательское управление. Этнические группы. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  2. ^ а б ван Дрим, Джордж Л. (1993). «Языковая политика в Бутане». Лондон: ТАКИМ ОБРАЗОМ. Архивировано из оригинал (PDF) на 2010-11-01. Получено 2011-01-18.
  3. ^ п
  4. ^ ван Дрим, Джордж (2001). Языки Гималаев: этнолингвистический справочник Большого Гималайского региона. Брилл. п. 915 и далее.
  5. ^ «Языки Бутана». Этнолог В сети. Даллас: SIL International. 2006. Получено 2011-01-18.
  6. ^ Роберт Л. Уорден (сентябрь 1991 г.). Андреа Матлес Савада (ред.). Бутан: страновое исследование. Федеральное исследовательское управление. Сельское хозяйство. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  7. ^ «Сдвиг возделывания в Бутане: постепенный подход к изменению моделей землепользования». Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций онлайн. ФАО. 1987. Получено 2011-03-13.
  8. ^ Репуччи, Сара; Уокер, Кристофер (2005). Страны на перепутье: обзор демократического управления. Роуман и Литтлфилд. п. 92. ISBN 0-7425-4972-0.
  9. ^ «Первые из 60 000 беженцев из Бутана прибывают в США». CNN. 2008-03-25.
  10. ^ IRIN (10 ноября 2008 г.). «Непал: бутанские беженцы обретают новую жизнь за пределами лагерей». УВКБ ООН Refworld. Архивировано из оригинал на 2012-10-08. Получено 2009-04-26.
  11. ^ Правительство Канады (9 декабря 2008 г.). «Переселение бутанских беженцев - обновленная информация о приверженности Канады». Гражданство и иммиграция Канады. Получено 2009-04-26.
  12. ^ Шарма, Гопал (07.01.2009). «Более 60 000 бутанских беженцев хотят переселиться - ООН». Рейтер.
  13. ^ «Архивная копия». Ekantipur.com. 2010-12-14. Архивировано из оригинал на 2011-07-10. Получено 2010-12-31.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  14. ^ «Бутан». Всемирный справочник. Центральное Разведывательное Управление.