WikiDer > Семья в рекламе - Википедия

Family in advertising - Wikipedia

7 вверх Объявление в Женский домашний журнал, американский журнал (1948)

Со времен промышленной революции образ семья в рекламе стал заметным символом в рекламе и используется в маркетинговых кампаниях для увеличения прибыли. Хотя некоторые социологи утверждают, что эта реклама является способом поведение и отношения по отношению к обществу, другие просто утверждают, что образ семьи в рекламе отражает реальность и поэтому играет только репрезентативную или символическую роль. Тем не менее, разные члены семьи изображаются в рекламе по-разному, и такие изображения часто отражают традиционные роли каждого члена в течение исторического периода, в котором представлена ​​реклама.

История

Семейный символ в рекламе может быть виден до Индустриальная революция, но только после промышленной революции произошел расцвет рекламы, и использование семейных образов в рекламе стало распространенным.[1][2] Промышленная революция изменила рекламу с информативных листовок, обозначающих наличие товаров в Европе 17 и 18 веков, аудитория которых находилась в непосредственной близости, к многомиллионным. кампании это попыталось мгновенно соединить и убедить людей со всего мира.[3][4] После Индустриальная революция, крупные компании возникли как массовые производителипродукты стали брендированными, и клиенты начали устанавливать лояльность к бренду.[3][5] Таким образом, убедить клиентов покупать одну марку, а не другую стало жизненно важным для рекламы. Реклама должна была сделать продукты и услуги заметными, чтобы привлечь внимание потребителей на конкурентных промышленных рынках. В течение этого периода не только резко изменились масштабы рекламной индустрии, но и изменились ее маркетинговые стратегии, поскольку она начала включать изображения и определять аудиторию. Этот переход от преимущественно информативных к в значительной степени убедительных стратегий и от общей к конкретной аудитории объясняет рост присутствия и использования символов, представлений и стереотипов в рекламе, в том числе семейной.

Различные общества и культуры использовали семейные символы в рекламе с разной степенью успеха. Поскольку семейная жизнь делает упор на выгоды, предпочтения и успехи внутри группы по сравнению с индивидуальными, коллективистские общества, как правило, используют больше семейных символов в рекламе, чем индивидуалистические общества.[6] Например, Корея, что заслуживает уважения коллективистский, пользуется большим успехом с семейной рекламой, чем в США, где индивидуалистический.[6]

Современная постиндустриальная эпоха в рекламе была периодом подтверждения широко распространенных социальных ценностей, таких как гетеросексуальность и средний класс, при игнорировании альтернативных ценностей или образа жизни. Рекламная индустрия была консервативной и не отклонялась от изображений, которые были социально приемлемыми. Некоторые страны, такие как Япония, продолжают стереотипно представлять семью, особенно в своей телевизионной рекламе.[7] Однако в последнее десятилетие многие рекламные агентства начали более точно отражать реальность и разнообразие стилей жизни и семейных типов потребителей.[8]

Реклама «Отхаркивающего средства Чейни», 1906 г., спрашивающая потребителя: «Почему ваши дети страдают?»

Функция

'Семья'- популярный символ в коммерческой рекламе, который обычно используется, чтобы убедить аудиторию потреблять товары или услуги своего предприятия, а не конкурентов. Следовательно, символ семьи, используемый в рекламе, функциональный - это одновременно увеличивает прибыль и создает положительную репутацию среди клиентов.[9]

Семейный символ функционирует на трех уровнях убеждение: социальные, психологические и личные.[10]

Социальное убеждение обращается к роли человека в группе и соответствующим ожиданиям; это обращается к референтные группы, социальный класс, культура, и субкультура.[10] Семейный символ является социально убедительным, поскольку он обращается к роли человека в семье и его соответствующим ожиданиям.[10]

Однако человек не только ощущает социальное или внешнее давление, заставляющее его выполнять свои роли и ожидания хорошего родителя, брата, сестры или ребенка. Существует отчетливо эмоциональное и внутреннее давление, чтобы быть «хорошим» из-за психологических привязанностей в супружеских отношениях, отношениях братьев и сестер и / или родителей и детей. Психологическое убеждение в рекламе обращается к мотивам, взглядам и личностям.[10] Семейный символ психологически убедителен, поскольку апеллирует к эмоциональным привязанностям между супруги, братья и сестры, или родительско-дочерние отношения. Продолжая приведенный выше пример, мать не только хочет приобрести продукт, который якобы ограничивает раздражение или вред для ее ребенка из-за ее социальной роли и ожиданий, но также потому, что она чувствует эмоциональную привязанность к своему ребенку. В рекламе популярна попытка активизировать эмоции аудитории и психологически убедить.[3] Семья существенно влияет на нас на этом психологическом уровне - уровне, на котором реклама наиболее эффективна.[9]

Личное убеждение привлекает демографический личность или поведение потребителей. Семейный символ убедителен, потому что семьи принимают решения о покупке вместе как единое целое. Более того, один человек в семье может принимать большинство решений о покупке.[10] Ориентация на этого человека в рекламе с указанием его местоположения в семье и его ответственности за принятие решений о покупке для семьи будет более выгодной, чем ориентация на других. В качестве примера личного убеждения Макдоналдс корпорация в Индия добилась большого маркетингового успеха, обозначив себя как «Семейный ресторан Макдональдс».[11]

Социологические интерпретации

Рекламные объявления используются для привлечения клиентов к продуктам или услугам компании. При этом они также делают заявления относительно раса, социальный класс, Пол, ценности и семья.[3][8] Они не только описывать эти социальные категории, они прописывать поведения или покажите, как они должны действовать в соответствии с социальными идеалами или нормами.[3] По словам Белка и Полли, «[реклама] не только показывает нам идеальную жизнь, но и учит нас, как жить».[12] За счет нацеливания товаров и услуг на определенные группы людей реклама отражает изменения социальные нормы и меняют социальные нормы относительно приемлемого поведения. Некоторые утверждают, что образ семьи играет только символическую роль, поскольку отражает текущие культурные ценности.[8] Рекламные объявления могут не только отражать изменения социальных норм, но также утверждать, что такое поведение приемлемо. В результате социологи поставили перед общественностью задачу изучить рекламу, содержащую семейные образы, не только в качестве маркетинговых сообщений, но и как средство формирования поведения и отношения к обществу.[13]

Рекламные объявления, особенно те, которые показывают семью, комментируют переход от современность к постмодернизм.[14] Этот переход - переход средний класс нуклеарные семьи куда гетеросексуальность является нормой признания и принятия множества различных типов семей, принятия социальной полисексуальности и множественности; кроме того, это переход от массовая культура к преобладанию субкультур и мультикультурализма.[14] Литературный критик Фредрик Джеймсон говорит, что «наша реклама ... питается постмодернизмом во всех искусствах и немыслима без него».[14]

Члены семьи в рекламе

Жен

В целом, реклама, как правило, отражает общественное мнение о соответствующих гендерные роли времени. Например, в 1920-х годах, когда такая крошечная часть жен работала ради экономической выгоды вне дома,[15] Редко можно было увидеть жен в рекламе в роли, в которой они работали ради денежной выгоды. Вместо этого женщины в основном изображались выполняющими домашние дела. Исключения из этого правила возникали во времена экономических трудностей, когда жен бросали в беду. рабочая сила для обеспечения экономического выживания семьи. Один из таких случаев был Великая депрессия в течение 1930-х гг.[16]С тех пор как ведение домашнего хозяйства становится все менее важной семейной ролью,[17] количество рекламных объявлений, изображающих женщин исключительно как выполняющих домашние обязанности, сокращается.

Мужья

Подобно тому, как изображение жены в рекламе отражает общие взгляды на соответствующие роли жены, изображения мужа также отражают культурные ценности о том, какую роль, как считалось, должен выполнять муж.[18] Например, со временем часто встречаются изображения мужа, выполняющего работу вне дома и заботящегося о семье. финансы.[18] Было отмечено, что эта роль была особенно распространена в 1920, 1936 и 1970 годах.[18] С другой стороны, вряд ли можно найти рекламу, изображающую мужей, занятых домашними делами, за исключением тех случаев, когда они изображены как особенно плохо выполняющие работу по дому.[19] Кроме того, было отмечено, что с течением времени изображение мужей и жен в интимных, романтических отношениях стало все больше.[18]

Матери и отцы

Немецкая реклама Хакавона, 1920 г.

На протяжении всей истории матери изображались в качестве основных лиц, обеспечивающих физический уход за детьми. Физическая помощь включает в себя такие задачи, как кормление грудью и изменение подгузники.[20] Некоторые предполагают, что это связано с представлением о том, что женщины обладают естественным инстинктом материнства.[20] С другой стороны, отцов чаще изображали в играх со своими детьми, и их чаще изображали взаимодействующими с сыновьями, чем с дочерьми.[20]

Подобно сокращению с течением времени числа жен, изображаемых исключительно как домработниц, представление матерей как основных лиц, заботящихся о детях, снижается. Вместо этого все чаще стали изображать матерей как способствующих развлечению своих детей.[20]

Другие члены семьи

Так же, как отцы изображаются в основном в развлекательный занятия с детьми, другими членами семьи мужского пола, включая сыновей и внуков мужского пола, изображены в играть в деятельность большую часть времени.[21] Молодые члены семьи женского пола изображаются аналогичным образом в игровой деятельности, но, тем не менее, чаще проявляются в деятельности, связанной с домашними делами и уходом за детьми.[21] Кроме того, в рекламе практически не было изображения дедушки и бабушки.[21]

Также важно отметить, что изображения семьи зависят от конкретного источника, в котором находится изображение, и от типа аудитории, которую этот источник стремится охватить.[22] Например, в женском журнале, таком как Хорошее ведение хозяйства, можно ожидать, что женщины в семье будут изображаться исключительно как домашние домохозяйки.[23]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Блэр, Донифан (1994). «История рекламы при капитализме». InfoArt. Архивировано из оригинал 19 февраля 2012 г.. Получено 20 ноября, 2011.
  2. ^ Аллор, Кевин. «Рост рекламы и американской потребительской культуры». Государственные архивы Мэриленда. Архивировано из оригинал 15 ноября 2011 г.. Получено 20 ноября, 2011.
  3. ^ а б c d е О'Барр, Уильям М. (2006). «Толкование рекламы». Обзор рекламы и общества. 7 (3). Дои:10.1353 / asr.2007.0010. Получено 4 декабря, 2011.
  4. ^ Эйден, Фардан (5 марта 2015 г.). «Самая дорогая реклама всех времен». Текущая новостная статья. Получено 5 марта, 2015.
  5. ^ Папа, Даниил. «Американская реклама: краткая история». Университет Джорджа Мейсона. Получено 11 ноября, 2011.
  6. ^ а б Хан, Санг-Пиль; Шавитт, Шарон (1994). «Убеждение и культура: рекламные призывы в индивидуалистических и коллективистских обществах» (PDF). Журнал экспериментальной социальной психологии. 30 (4): 326–350. Дои:10.1006 / jesp.1994.1016. Архивировано из оригинал (PDF) 16 декабря 2011 г.. Получено 4 декабря, 2011.
  7. ^ Приелер, Майкл (2007). "Японская рекламная семья" (PDF). Немецкий институт японоведов. Получено 4 декабря, 2011. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  8. ^ а б c "Объявления, изображающие семьи более реалистично". Балтимор Сан. 23 ноября 2003 г.. Получено 4 декабря, 2011.
  9. ^ а б Введение в медиаграмотность (PDF) (Отчет). Проект медиаграмотности в Нью-Мексико. Архивировано из оригинал (PDF) 9 марта 2012 г.. Получено 4 декабря, 2011.
  10. ^ а б c d е Браун, Алекс. «Покупательское поведение потребителей». Университет Делавэра. Получено 11 ноября, 2011. [дата отсутствует]
  11. ^ Кулкарни, Смита; Лассар, Вальфрид (2009). «Текущая маркетинговая задача McDonald's: восприятие в обществе в Индии». Интернет-журнал международного анализа дел. Архивировано из оригинал 20 марта 2014 г.. Получено 4 декабря, 2011.
  12. ^ Берк, Кэтрин Элизабет (май 2002 г.). Как СМИ изображаются в печатной рекламе; Контент-анализ рекламы журналов ХХ века. (PDF) (Кандидатская диссертация). Государственный университет Луизианы. Архивировано из оригинал (PDF) 15 апреля 2012 г.. Получено 4 декабря, 2011.
  13. ^ Мюррей, Сандра (1995). Реклама, отражение самих себя: межкультурное сравнение телевизионных рекламных роликов в США и Доминиканской Республике (PDF) (Диплом магистра). Университет Делавэра. Получено 5 ноября, 2011.
  14. ^ а б c Ирвин, Мартин (сентябрь 2011 г.). «Постмодернизм против постмодерна против постмодернизма». Джорджтаунский университет. Получено 16 ноября, 2011.
  15. ^ Роллинз, Мейбл А (1963). «Денежные вклады жен в доход семьи в 1920 и 1960 годах». Брак и семейная жизнь. 25 (2): 226–227. Дои:10.2307/349191. JSTOR 349191.
  16. ^ Браун, Брюс (1981). Образы семейной жизни в рекламе журналов, 1920–1978 гг.. Издательство Praeger: Нью-Йорк, Нью-Йорк, стр. 30.
  17. ^ Най, Иван Ф. (1976). Ролевая структура и анализ семьи. Беверли-Хиллз, Калифорния: Сейдж. п. 99. Архивировано с оригинал 14 апреля 2013 г.. Получено 4 декабря, 2011.
  18. ^ а б c d Браун, Брюс (1981). Образы семейной жизни в рекламе журналов, 1920–1978 гг.. Издательство Praeger: Нью-Йорк, Нью-Йорк с. 37.
  19. ^ Гоффман, Эрвинг (1976). «Гендерная реклама». Исследования в области антропологии визуальной коммуникации. 3 (2): 69–154. Дои:10.1525 / var.1976.3.2.69. Получено 4 декабря, 2011.
  20. ^ а б c d Браун, Брюс (1981). Образы семейной жизни в рекламе журналов, 1920–1978 гг.. Издательство Praeger: Нью-Йорк, Нью-Йорк с. 42.
  21. ^ а б c Браун, Брюс (1981). Образы семейной жизни в рекламе журналов, 1920–1978 гг.. Издательство Praeger: Нью-Йорк, Нью-Йорк, стр. 49,50.
  22. ^ Браун, Брюс (1981). Образы семейной жизни в рекламе журналов, 1920–1978 гг.. Издательство Praeger: Нью-Йорк, Нью-Йорк, стр. 17.
  23. ^ Кортни, Элис Э .; Локерец, Сара Верник (1971). «Место женщины: анализ ролей, изображаемых женщинами в рекламе журналов». Журнал маркетинговых исследований. 8 (1): 92–95. Дои:10.2307/3149733. JSTOR 3149733.