WikiDer > Поэты у камина

Fireside poets
Изображение 1913 года с портретами поэтов у камина: Лонгфелло, Холмса, Лоуэлла и Уиттиера.

В Поэты у камина - также известный как классная комната или же домашние поэты[1] - были группой 19 века Американские поэты связана с Новая Англия. Эти поэты были очень популярны среди читателей и критиков как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. Их домашние темы и послания мораль представленные в традиционных поэтических формах глубоко сформировали их эпоху до упадка их популярности в начале 20 века.

Обзор

Обычно считается, что в группу входят Генри Уодсворт Лонгфелло, Уильям Каллен Брайант, Джон Гринлиф Уиттиер, Джеймс Рассел Лоуэлл, и Оливер Уэнделл Холмс-старший,[2] кто были первыми американскими поэтами, чья популярность соперничала с популярностью Британские поэты, как дома, так и за рубежом. Ральф Уолдо Эмерсон иногда также включается в группу. Название «поэты у камина» произошло от этой популярности; их произведения были источником развлечения для семей, собравшихся у костра дома. Название было навеяно сборником стихов Лонгфелло 1850 года. Побережье и камин.[3] Лоуэлл опубликовал книгу под названием Fireside Travels в 1864 году, что помогло укрепить титул.[4]

В эпоху без радио, телевидения и Интернета эти поэты смогли завоевать широкую общественную популярность, аналогов которой нет в 21 веке.[5] Их влиянию способствовала их долгая жизнь, а также другая их высокопрофессиональная деятельность, в том числе работа профессорами и кафедрами, редактирование популярных газет, работа в качестве иностранных дипломатов, выступления с популярными речами и перевод работ Данте и Гомер.[6]

Общая приверженность этих поэтов поэтической условности (стандартная формы, обычный метр, и рифмованный строфы) сделали их работы особенно подходящими для запоминание и декламация в школе и дома. Только Эмерсон отверг традиционные европейские формы, которые часто использовали его современники, и вместо этого призывал к новым американским формам и подчеркивал содержание выше формы.[7] Основными темами поэтов были домашняя жизнь, мифология и политика Соединенных Штатов, в которые некоторые из них принимали непосредственное участие. Поэты у камина писали не ради других поэтов, для критиков или для потомков. Вместо этого они писали для современной аудитории обычных читателей. Эмерсон однажды написал: «Я принимаю обычное, исследую и сижу у ног знакомого, низкого».[8]

Большинство поэтов у камина прожили долгую жизнь. Кульминационным событием стало празднование 70-летия Уиттиера в 1877 году, организованное издательством. Генри Оскар Хоутон, редактор Atlantic Monthly. Мероприятие должно было стать символом ассоциации журнала с поэтами. Большинство из них присутствовали на торжестве,[9] хотя Лоуэлл недавно переехал в Испанию.[10] Марк Твен произнес печально известную послеобеденную речь, в которой высмеянный поэты как неотесанные пьяницы.[11] В его рассказе три самозванца изображают из себя Лонгфелло, Эмерсона и Холмса и забывают, какой поэт является автором какого стихотворения. Речь была скандальной, потому что в ней было показано отсутствие благоговения, и, в свою очередь, Твен чувствовал себя виноватым за свой проступок.[12] и писал поэтам записки с извинениями.[13] 74-летие Лонгфелло в 1881 году было отмечено по всей стране празднованием в школах Соединенных Штатов.[14] В период с 1884 по 1900 годы опросы читателей неизменно помещали этих поэтов в число самых важных писателей страны.[14]

Как правило, эти поэты пропагандировали националистические ценности и, как таковые, считались особенно подходящими для изучения среди детей. Гораций Скаддер в его книге 1888 года Литература в школе подчеркнул этот момент:

Они родились на американской земле; они вдохнули американский воздух; они питались американскими идеями. Они американцы американцев. Они так же важны для нашей национальной жизни, как и общие школы, которыми мы славимся. В течение пятидесяти лет, в течение которых наша общеобразовательная школа достигла зрелости, эти шестеро жили и пели; и я осмеливаюсь сказать, что жизни и песни Брайанта, Эмерсона, Лонгфелло, Уиттиера, Холмса и Лоуэлла имеют непреходящую ценность, считая их образцами национальной жизни.[15]

В наши дни учителя часто обращали внимание на поэтов у камина в классе. По словам ученого Кевина Штайна, этот акцент отражает ожидание, что поэзия должна иметь дидактические послания и что стихи могут использоваться для нравственного улучшения. Однако юные читатели часто отворачиваются от этого вида поэзии, потому что им не нравятся такие проповеднические тона.[16]

Признание и упадок

Добавление Сидни Ланье и Эдгар Аллан По к фронтиспису Эдмунд Кларенс Стедманс Американская антология в 1900 году ознаменовал начало канонического отхода от поэтов у камина.

В 1901 году Эмерсон и Лонгфелло были введены в должность инаугурационных членов Зал славы великих американцев, который добавил Лоуэлла и Уиттиера в 1905 году и Холмса и Брайанта в 1910 году.[14] Лонгфелло был отмечен бюстом в Уголок поэта из Вестминстерское аббатство В Лондоне; он был первым небританским писателем, удостоенным такой чести, и остается единственным американским поэтом, отмеченным бюстом.[17] Однако еще до конца века Лоуэлл признал изменение поэтического климата и опасался исчезновения джентльменской аристократии в зарождающейся поэзии. Он написал Уильям Дин Хауэллс: «Опасность нашей литературы ... кажется мне беззаконием и недостатком научных изысканий. Это камень, который я вижу впереди только сейчас, и я боюсь, что мы можем развалиться на нем, если не будем выглядеть остроумными. "[18] Холмс умер в 1894 году, последний из поэтов у камина, и один литературный журнал назвал это «завершением эпохи в американской литературе».[12]

Тем временем критики начали пересматривать роль этих поэтов в каноне и различать популярность и эстетику.[19] С началом двадцатого века ученые начали обращаться к таким поэтам, как Уолт Уитмен, Эдвин Арлингтон Робинсон, и Роберт Фрост.[20] Антолог Эдмунд Кларенс Стедман выпустил свой исчерпывающий Американская антология, 1787–1900 гг., а на фронтисписе изображены поэты у камина, делящие место с Уитменом, Эдгар Аллан По, и Сидни Ланье, что визуально подчеркнуло канонический сдвиг.[14]

Поэтов у камина вскоре стали считать старомодными. В 1904 году, например, Циферблат отметил: «Послание наших старых поэтов, правда, со временем утратило актуальность, и они не нашли преемников, которых мы могли бы пожелать; но мы очень сомневаемся, новый Лонгфелло или новый Теперь Лоуэлл может стать реальной силой в нашей национальной жизни ».[21] Профессор Лоуренс Бьюэлл писали, что современные ученые «ценят [их] меньше, чем девятнадцатый век, но все же считают [их] мейнстримом стихов Новой Англии девятнадцатого века».[22] Их творчеству уделялось все больше внимания в классе, поэтому многие из этих поэтов были отвергнуты просто как детские поэты, как заметил ученый 20-го века, который спросил: «Кто, кроме несчастных школьников, теперь читает Лонгфелло?»[23] Особенно критиковали Лонгфелло. Литературовед Кермит Вандербильт отметил: «Все реже встречаются ученые, которые не боятся насмешек, чтобы оправдать искусство популярных рифм Лонгфелло».[24] Поэт ХХ века Льюис Турко назвал Лонгфелло второстепенным и производным поэтом, который был «не более чем искусным подражателем английских романтиков».[25] Холмс, по мнению одного современного ученого, в настоящее время наименее вероятно из поэтов Fireside для антологизации.[26]

Многие из новых и появляющихся поэтов выражали негодование по поводу поэтического прошлого Америки, в том числе Т. С. Элиот. Исключением стал Роберт Фрост, назвавший свою первую книгу Воля мальчика после строки Лонгфелло. Уоллес Стивенс был студентом Гарвардский колледж когда поэты у камина были на пике карьеры; он напомнил, что «было обычным делом говорить, что все стихи написаны».[27] Уитмен был современником поэтов у камина, которые жаловались, что они слишком сосредоточены на отражении английских стилей и тем в американской поэзии: «До сих пор, впечатленные писателями и учителями Новой Англии, мы молчаливо отдаемся представлению о том, что наши Соединенные Штаты были модными только с Британских островов и по сути образуют только вторую Англию, что является очень большой ошибкой ".[28]

Лонгфелло, Лоуэлл и Холмс фигурируют в бестселлере. Клуб Данте к Мэтью Перл, опубликовано в 2003 году.

Галерея

  • Брайант

  • Холмс

  • Лонгфелло

  • Лоуэлл

  • Whittier

Рекомендации

  1. ^ «Краткий путеводитель по поэтам у камина» В архиве 2014-01-16 в Wayback Machine в Poets.org. Дата обращения 22.03.2009
  2. ^ Хейманн, К. Дэвид. Американская аристократия: жизни и времена Джеймса Рассела, Эми и Роберта Лоуэлла. Нью-Йорк: Додд, Мид и компания, 1980: 91. ISBN 0-396-07608-4
  3. ^ Бертенс, Ганс и Тео Д'Аэн. Американская литература: история. Лондон: Рутледж, 2014: 62. ISBN 978-0-415-56998-9
  4. ^ Бертенс, Ханс и Тео Д'Аэн. Американская литература: история. Лондон: Рутледж, 2014: 64. ISBN 978-0-415-56997-2
  5. ^ Штейн, Кевин. Загробная жизнь поэзии: стихи в эпоху цифровых технологий. Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, 2010: 8. ISBN 9780472070992
  6. ^ Lentricchia, Франк. Модернистский квартет. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1994: 2. ISBN 0-521-47004-8
  7. ^ Бернс, Аллан. Тематический справочник по американской поэзии. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2002: 145. ISBN 0-313-31462-4
  8. ^ Lentricchia, Франк. Модернистский квартет. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1994: 233. ISBN 0-521-47004-8
  9. ^ Рубин, Джоан Шелли. Песни о себе: использование поэзии в Америке. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2007: 25. ISBN 978-0-674-02436-6
  10. ^ Дуберман, Мартин. Джеймс Рассел Лоуэлл. Бостон: Компания Houghton Mifflin, 1966: 282–283.
  11. ^ Рубин, Джоан Шелли. Песни о себе: использование поэзии в Америке. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2007: 26. ISBN 978-0-674-02436-6
  12. ^ а б Ньюкомб, Джон Тимберман. Исчезнет ли поэзия?: Американский стих и кризис современности. Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 2004: 107. ISBN 0-8142-0958-0
  13. ^ Гейл, Роберт Л. Товарищ Генри Уодсворта Лонгфелло, Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2003: 288. ISBN 0-313-32350-X
  14. ^ а б c d Ньюкомб, Джон Тимберман. Исчезнет ли поэзия?: Американский стих и кризис современности. Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 2004: 106. ISBN 0-8142-0958-0
  15. ^ Гейли, Аманда. Доказательства гениальности: сборник изданий от американской революции до цифровой эпохи. Издательство Мичиганского университета, 2015: 73. ISBN 9780472052752
  16. ^ Штейн, Кевин. Загробная жизнь поэзии: стихи в эпоху цифровых технологий. Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета, 2010: 198. ISBN 9780472070992
  17. ^ Уильямс, Сесил Б. Генри Уодсворт Лонгфелло. Нью-Йорк: Twayne Publishers, Inc., 1964: 21.
  18. ^ Стоукс, Клаудия. Писатели в ретроспективе: подъем истории американской литературы, 1875–1910. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины, 2006: 97. ISBN 978-0-8078-3040-6
  19. ^ Ньюкомб, Джон Тимберман. Исчезнет ли поэзия?: Американский стих и кризис современности. Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 2004: 107–108. ISBN 0-8142-0958-0
  20. ^ Уильямс, Сесил Б. Генри Уодсворт Лонгфелло. Нью-Йорк: Twayne Publishers, Inc., 1964: 23.
  21. ^ Ньюкомб, Джон Тимберман. Исчезнет ли поэзия?: Американские стихи и кризис современности. Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 2004: 110. ISBN 0-8142-0958-0
  22. ^ Буэлл, Лоуренс. Литературная культура Новой Англии: от революции к эпохе Возрождения. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1986: 43. ISBN 0-521-37801-X
  23. ^ Арвин, Ньютон. Лонгфелло: его жизнь и работа. Бостон: Литтл, Браун и компания, 1963: 321.
  24. ^ Джоя, Дана. "Лонгфелло после модернизма" в Колумбийская история американской поэзии, под редакцией Джея Парини. Издательство Колумбийского университета, 1993: 68. ISBN 0-231-07836-6.
  25. ^ Турко, Льюис Патнэм. Видения и исправления американской поэзии. Фейетвилл, штат Арканзас: Университет Арканзаса, 1986: 33. ISBN 0-938626-49-3
  26. ^ Найт, Дениз Д. "Оливер Венделл Холмс (1809–1894)", Писатели американского Возрождения: Путеводитель от А до Я. Вестпорт, Коннектикут: издательство Greenwood Publishing Group, 2003. ISBN 0-313-32140-X.
  27. ^ Lentricchia, Франк. Модернистский квартет. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1994: 3–4. ISBN 0-521-47004-8
  28. ^ Sollors, Вернер. Этнический модернизм. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2008: 13. ISBN 978-0-674-03091-6

внешняя ссылка