WikiDer > Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки)

First African Baptist Church (Lexington, Kentucky)
Первая африканская баптистская церковь
Бывшая Первая африканская баптистская церковь.jpg
Фасад бывшего здания церкви
Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки) находится в Кентукки.
Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки)
Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки) находится в США.
Первая африканская баптистская церковь (Лексингтон, Кентукки)
Место расположения264-272 ул. Э. Шорт, Лексингтон, Кентукки
Координаты38 ° 2′38.1 ″ с.ш. 84 ° 29′34,1 ″ з.д. / 38,043917 ° с.ш. 84,492806 ° з.д. / 38.043917; -84.492806Координаты: 38 ° 2′38.1 ″ с.ш. 84 ° 29′34,1 ″ з.д. / 38,043917 ° с.ш. 84,492806 ° з.д. / 38.043917; -84.492806
Площадь0,2 акра (0,081 га)
Построен1856
Архитектурный стильИтальянец, Коллегиальный Тюдоров
Ссылка NRHPНет.86000854[1]
Добавлено в NRHP24 апреля 1986 г.

Первая африканская баптистская церковь историческая церковь на 264-272 E. Шорт-стрит в Лексингтон, Кентукки. Конгрегация была основана ок. 1790 автор Питер Дарретт и его жена, рабы которые приехали в Кентукки со своим учителем, преподобным Джозефом Крейгом в 1781 году с "Странствующая церковь"баптистов из Спотсильвания, Вирджиния.

Первый африканский баптист Лексингтона - самая старая черная баптистская церковь в Кентукки и третья по возрасту в Соединенных Штатах; это самая старая община чернокожих к западу от Аллегейские горы. В 1850 году под руководством второго пастора она насчитывала более 1800 членов, что было самой большой общиной в штате. Итальянская церковь XIX века была построена в 1856 году; к 1861 году община в этом здании насчитывала 2223 человека. Церковь была внесена в список Национальный реестр исторических мест в 1986 году. Сегодня первая африканская община баптистов поклоняется в новой церкви на 635 Price Road.

История

Питер Дарретт[2] родился в рабстве на плантация своего белого отца и хозяина, капитана Дуэрретта из Кэролайн Каунти, Вирджиния.[3] Будучи молодым человеком 25 лет, он обратился в баптистскую веру и женился на порабощенной женщине, которая жила на плантации преподобного Джозефа Крейга. Питер, вероятно, сопровождал пограничного проводника капитана Уильяма Эллиса в район Кентукки в 1779 году, разведывая последующие Странствующая церковь миграция.[4] После их возвращения и узнав, что хозяин его жены намеревается переехать, Питер попросил помощи у Дуэрретта, который продал его Крейгу, чтобы пара могла остаться вместе.[5]

Дарретт и его жена мигрировали в 1781 году вместе со своим учителем и другими членами баптистской странствующей церкви из Спотсильвания, Вирджинияво главе со старшим братом Иосифа преп. Льюис Крейг. Потому что Дарретт помог военачальнику капитану Уильяму Эллису направить несколько сотен мигрантов и их рабов в трудный 600-мильный путь через Аппалачи, после поездки он был известен как Старый Капитан.[4] К 1784 году Старый капитан и его жена были членами сепаратистской баптистской церкви в Бунс-Крик, пастором которой был Джозеф Крейг.

Вскоре после этого Питер Дарретт и его жена получили разрешение от Крейга на работу и переехали в Лексингтон. Там они наняли себя в пионер Джон Максвелл, который позволил им построить хижину на своей территории в Максвелл-Спринг в Лексингтоне. Именно здесь Дуэррет начал проповедовать своим товарищам-рабам. Историк религии XIX века Роберт Гамильтон Бишоп отметила, что миссис Дарретт была неотъемлемой частью формирования первого собрания:

Его жена также была особенно активна в обеспечении людей жильем и в поощрении их серьезно относиться к тому, что принадлежало их вечному миру.[5]

Дарретт обратился в местную баптистскую ассоциацию с просьбой о рукоположении, в сопровождении множества людей, желающих креститься. Он не решился крестить их без рукоположения. Ассоциация не посвятила Дарретта в сан, но «направила его действовать во имя их общего Учителя». Дарретт начал крестить людей, которых считал готовыми.[5]

Дарретт и его жена собрали около 50 прихожан, большинство из которых он крестил. Около 1790 года члены объединились в Первую африканскую церковь (ныне известную как Историческая приятная зеленая баптистская церковь в Лексингтоне),[6] и Дарретт начал управлять Вечеря Господня.[5] Это самая старая черная баптистская церковь в Кентукки и третья по возрасту в Соединенных Штатах.[2][3] Это также самая старая черная церковь к западу от Аллегейские горы.[7] Его первые прихожане были рабами и бесплатные негры от области Лексингтон. Свою первую собственность община купила в 1815 году.[3] В 1816 году здесь открылась религиозная школа, в которой продолжали работать светские учителя и классы в разных местах.[5]

Первый документ общины на землю был подписан в июле 1820 года на собственность, купленную попечителями: Ролла Блю, Уильям Гист, Соломон Уокер и Джеймс Пуллок, все бесплатно. цветные люди.[3] В июле 1822 года по письменному завету церковь была принята к участию в Первой баптистской церкви Лексингтона (белое собрание).[8] Дарретт жил до 1823 года, когда ему было около 90 лет. Его прихожане тогда насчитывали около 300 человек.[3][5]

Даррета сменил в 1823 году преподобный. Лондон Феррилл, который был назначен проповедником попечителями города Лексингтон. Бывший раб из Округ Ганновер, Вирджиния, он был освобожден в молодости сестрой его незамужнего хозяина, которая унаследовала его состояние и дала имя младенцу. (Вероятно, он был сыном своего первого хозяина, так как считается, что он принадлежал к смешанной расе и получил отличительное имя от сестры своего хозяина.)[9][10] Хотя Феррилл не получил формального образования, он был сильным проповедником; он работал искусным плотником. Он и его жена переехали в Кентукки и поселились в Лексингтоне.[10] Он был назначен проповедником Первой баптистской церковью (большинство - белое), прежде чем его призвали в Первую африканскую баптистскую церковь, и был лидером как среди белых, так и среди черных общин.[3]

Феррил прослужил почти 31 год. После его назначения его церковь была принята в Ассоциацию баптистской церкви Элкхорна.[8][10] С продолжающимся ростом Лексингтона Конгрегация Первых африканских баптистов привлекла много новых членов, в основном порабощенных, но также и свободных чернокожих. В 1833 году церковь приобрела бывший Дом собраний старых методистов и собиралась там несколько лет. Феррилл привел к росту конгрегации с 280 до 1820 членов к 1850 году, когда это была самая большая церковь в Кентукки, черная или белая.[3]

Вовремя холера эпидемия в 1833 году Феррилл был одним из трех священнослужителей, которые остались в городе, чтобы заботиться о людях; его собственная жена умерла во время кризиса.[8] Говорили, что он женился на рабынях со словами: «объединялся до смерти или расстояние разлучили их », что отразило годы продажи рабов с Верхнего Юга на Глубокий Юг.[8] Луисвилл был крупным перевалочным пунктом для рабов, перевозимых по рекам Огайо и Миссисипи.

В 1854 году Феррилл внезапно умер от сердечного приступа. Его похоронная процессия из почти 5000 человек к его захоронению на Старом епископском кладбище Крайст-Черч считается самым большим в Лексингтоне после государственный деятель Генри Клей два года назад.[7] Феррил был единственным чернокожим, которого похоронили здесь.

В 1856 году Первые африканские баптисты завершили строительство своего нового здания, спроектированного в популярном Итальянизировать стиль с большими арочными окнами. К началу американская гражданская война в 1861 году их было 2223 человека.[8]

После войны, вместе с большинством других черных баптистских церквей, община вышла из Баптистской ассоциации Элкхорна, поскольку они хотели быть независимыми от надзора со стороны белых. Первый африканский баптист вскоре присоединился к государственной ассоциации конгрегаций черных баптистов, основанной после войны. Сегодня община является частью Национальная баптистская конвенция, США, крупнейшая ассоциация афроамериканских баптистов.

В 1987 году Первая африканская баптистская община продала свое историческое здание в центре города близлежащей Центральной христианской церкви, которая использовала его в качестве центра по уходу за детьми. Они рассматривают возможность продажи исторического сооружения. Первая африканская баптистская община переехала в 80-е годы в новое здание на 635 Прайс-роуд.[7]

Почести

  • К церкви пристроено здание 1856 г. Национальный реестр исторических мест в 1986 г.[2]
  • В 2008 году собор Крайстчерч назвал общественный сад в честь Лондона Феррилла, второго проповедника Первого африканского баптиста.[10]
  • В 2010 году Крайст-Черч помог получить разрешение на строительство городского памятника, установленного в честь Лондона Феррилла на Старом епископальном кладбище. Государство также увековечило это место дорожным маркером.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 13 марта 2009 г.
  2. ^ а б c «Первая африканская баптистская церковь», Лексингтон: Афины Запада, Служба национальных парков, по состоянию на 21 августа 2010 г.
  3. ^ а б c d е ж грамм Х. Э. Наттер, Краткая история Первой баптистской церкви (Блэк), Лексингтон, Кентукки, 1940, по состоянию на 22 августа 2010 г.
  4. ^ а б Джордж Вашингтон Ранк, Путешествующая церковь: отчет об исходе баптистов из Вирджинии в Кентукки в 1781 году под руководством преподобного Льюиса Крейга и капитана Уильяма Эллиса, Луисвилл, Кентукки: самоиздание г-жи Г.В. Ранк, 1910, стр. 22 (и сноска), по состоянию на 22 марта 2020 г.
  5. ^ а б c d е ж Роберт Гамильтон Бишоп Краткое изложение истории церкви в штате Кентукки за сорок лет (содержащий мемуары преподобного Дэвида Райса), Лексингтон, Кентукки: T.T. Skillman, 1824, стр. 230-233.
  6. ^ http://www.visitlex.com/afamheritage-trail/04PleasantGreen.php
  7. ^ а б c Том Эблен: «На кону гораздо больше, чем еще одно старое здание», Мятлик и не только, 30 мая 2010 г., по состоянию на 23 августа 2010 г.
  8. ^ а б c d е Джон Х. Спенсер, История баптистов Кентукки: от 1769–1885, Vol. II, Цинциннати, Огайо: частная типография J.R. Baumes, 1886, стр. 656-7, по состоянию на 23 августа 2010 г.
  9. ^ A.W. Старейшина, «Биография Лондона Феррилла, пастора Первой баптистской церкви цветных людей, Лексингтон, штат Кентукки».: A.W. Старейшина, принтер, 1854 г., 12 стр., Интернет-издание, Документирование американского Юга, Университет Северной Каролины, по состоянию на 6 мая 2011 г.
  10. ^ а б c d е Том Эблен, «Церкви объединяются, чтобы почтить память бывшего раба», Lexington Herald-Leader, 21 февраля 2010 г., по состоянию на 28 августа 2010 г.

дальнейшее чтение