WikiDer > Фрэнк Анкерсмит

Портрет Фрэнка Анкерсмита

Франклин Рудольф Анкерсмит (родилась 20 марта 1945 г., Девентер, Нидерланды) является профессором интеллектуальной истории и исторической теории в Гронингенский университет.

Анкерсмит, член семьи производителей текстиля Анкерсмит,^[1] Сначала три года изучал физику и математику в Лейдене, а затем прошел военную службу. Затем он изучал историю и философию в Университете Гронингена. В 1981 году он защитил докторскую диссертацию в том же университете, защитив диссертацию под названием Нарративная логика: семантический анализ языка историка. В 1986 году он был избран членом Королевская Нидерландская академия искусств и наук (KNAW).^[2] Он является основателем и до 2017 года был главным редактором журнала Журнал философии истории продвижение строго философского подхода к размышлениям о написании истории.

В 1992 г. был назначен профессором кафедры интеллектуальная история и философия истории в Университете Гронингена. Его основные интересы, помимо философии истории, - политическая философия, эстетика и понятие исторического опыта (или ощущения). Понятие репрезентации занимает центральное место в его работах, посвященных исторической, политической и эстетической репрезентации. Он опубликовал пятнадцать книг (отредактированные книги не включены), многие из которых были переведены на английский, немецкий, испанский, португальский, индонезийский, польский, венгерский, чешский, русский и китайский языки. Он написал более двухсот пятидесяти научных статей и является членом редколлегии нескольких журналов по своим специальностям. Со своей книгой об историческом опыте он выиграл переходящий кубок Сократа в 2008 году. Он вышел на пенсию в 2010 году и в том же году был назначен офицером Орден Оранж-Нассау Автор: H.M. Королева Нидерландов. В 2011 году Гентский университет присвоил ему почетную степень в области гуманитарных наук, и в том же году он был назначен членом Academia Europaea.^[3]

Философия истории

В 1980-х он разработал нарративистскую философию истории, в которой порядок и последовательность, которые историк придает фактам прошлого, как утверждается, представлены в историческом «повествовании». В 1990-х годах он развил эту идею в философии исторической репрезентации. Согласно этой философии историк не «переводит» значение, якобы присутствующее в самом прошлом, в текст своего представления, но он создает исторический смысл в своем представлении о прошлом, которое можно рассматривать как замену самому отсутствующему прошлому. Поскольку слово «повествование» вызывает нежелательные ассоциации с романом, Анкерсмит вскоре заменил его гораздо более адекватным словом «репрезентация». В этом его философия истории принципиально отличается от философии Хайден Уайт. Анкерсмит проанализировал понятие репрезентации с помощью Готфрид Вильгельм ЛейбницЛогика и метафизика - ни один философ в истории западной мысли не отводил репрезентации более центральное место, чем Лейбниц. В своей более поздней работе Анкерсмит концентрируется на проблеме исторической рациональности; его цель - установить, на каких рациональных основаниях историки предпочитают одно представление прошлого другому. Лейбниц здесь тоже его проводник. Хотя Анкерсмита часто считают постмодернистом, его работы также можно рассматривать как рисунок историка XIX века. Фридрих Майнеке и как «почти неокантианское желание противостоять гегемонии науки в истории и политике». ^[4]

Политика

Анкерсмит был членом голландской либеральной партии VVD (Народная партия за свободу и демократию) и один из авторов представленного этой партией Либерального манифеста. В 2009 году он прекратил свое членство в этой партии, поскольку она, по его мнению, из либеральной превратилась в неолиберальную. Он видит Неолиберализм как возврат к средневековью феодализм: оба желают передать общественные полномочия и ответственность (полу) частным лицам. Тогда как либерализм зародился в конце 18 - начале 19 вв. Из отказа от феодализма. Англосаксонские страны могли забыть об этом, так как они оставались вне тисков Французской революции. Анкерсмит был членом Национального собрания, комиссии, учрежденной министром Александр Печтольд чтобы дать совет о том, как укрепить демократию. Совсем недавно он настаивал на том, что представительная демократия - это, по сути, выборная аристократия, которая с логической точки зрения представляет собой своеобразную смесь средневекового политического представительства трех сословий и концепции суверенитета, установленной при абсолютной монархии. Анкерсмит регулярно участвует в публичных дебатах по вопросам демократии, политического представительства, либерализма и связанных с ними тем. В 2016 году стал членом политической партии. Форум за демократию, но из-за того, что он считал недостатком внутренней демократии в партии, разочаровался и покинул партию в конце 2017 года.^[5]

Библиография

• Повествовательная логика. Семантический анализ языка историка, Den Haag: Nijhoff, 1983.
• Denken over geschiedenis. Een overzicht van moderne geschiedfilosofische opvattingen, Гронинген: Wolters / Noordhoff, 1983, 1986.
• Эффект реальности в написании истории: динамика историографической топологии, Амстердам, Северная Голландия, 1989.
• De navel van de geschiedenis. Излишняя интерпретация, репрезентация в исторической реальности, Гронинген: Historische Uitgeverij Groningen, 1990.
• De Historische Ervaring, Гронинген: Historische Uitgeverij Groningen, 1993.
• История и тропология. Взлет и падение метафоры, Беркли / Лос-Анджелес / Оксфорд: Калифорнийский университет Press, 1994
• De Spiegel van Het Verleden. Exploraties deel I: Geschiedtheorie, Kampen, Кок Агора, 1996 г.
• De macht van представитель. Exploraties deel II: cultuurfilosofie en esthetica, Кампен: Кок Агора, 1996.
• Представитель двери Macht. Exploraties deel III: politieke filosofie, Кампен: Кок Агора 1997)
• Эстетическая политика. Политическая философия за пределами фактов и ценностей, Стэнфорд, Стэнфорд / Кембридж, 1997 г.
• Историческое представление, Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 2001.
• Политическое представительство, Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 2002.
• Возвышенный исторический опыт, Стэнфорд / Кембридж, 2005 г.
• "Репрезентативная демократия: эстетический подход к конфликту и компромиссу", Всем известный факт 8.1 (2002) 24-46.

Рекомендации

внешняя ссылка

Библиографические ссылки на работы профессора Анкерсмита можно найти на следующих сайтах:

• Только английский язык Библиография
• Основная библиография
• Сайт факультета Academia Vitae^{[постоянная мертвая ссылка]}