WikiDer > Восстание Фудзивара-но Накамаро - Википедия
Восстание Фудзивара-но Накамаро | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Фудзивара-но-Накамаро | на пенсии Императрица Кокен | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Фудзивара-но Курадзимаро | |||||||
Жертвы и потери | |||||||
Фудзивара-но Накамаро мертв |
В Восстание Фудзивара-но Накамаро (藤原 仲 麻 呂 の 乱, Fujiwara no nakamaro no run), также известный как Восстание Эми,[1] был недолгим и неудачным Период Нара военное противостояние в Япония в результате борьбы за власть между бывшими Императрица Кокен и главный политический деятель того времени, Фудзивара-но-Накамаро от могущественных Клан Фудзивара.
Благодаря поддержке Император Сёму и Императрица КомёНакамаро, с которым у него были семейные узы, быстро поднялся по карьерной лестнице в течение 740-х и 750-х годов, достигнув самых высоких рангов и должностей в суде. В первые годы правления Император Джуннин, которого он поддерживал, Накамаро правил страной де-факто. После смерти Комьё в 760 году отставная императрица Кокен начала брать государственные дела в свои руки, что привело к конфликту между Накамаро / Джуннин с одной стороны и Кокен и ее ближайшим соратником. Dōkyō с другой.
Для восстановления власти в 11-й день 9-го месяца Тэнпё-ходжи 8 (14 октября 764 г.) Накамаро схватил знаки имперской власти и покинул столицу в Нара для восточных провинций. В ответ группа вокруг Кокена мобилизовала армию и заблокировала доступ к основным дорогам. Две армии в конце концов вступили в бой неделю спустя, 18-го числа 9-го месяца (21 октября 764 г.) у Миодзаки на западной стороне Озеро Бива в котором был убит Накамаро, положив конец восстанию.
Фон
Поднимитесь к власти
Фудзивара-но-Накамаро был японским аристократом (Куге) и второй сын Фудзивара-но-Мучимаро, основатель Нанке (южная) ветвь Клан Фудзивара.[2] Он жил в Период Нара, когда Фудзивара боролись с Клан Татибана за влияние в суде.[3] Под Император Сёму, правившие с 724 по 749 год, Тачибана были впереди и занимали влиятельную позицию «левого министра» (Садайдзин) был проведен Татибана-но Морое.[3][4] Фудзивара-но Накамаро впервые встретился с военными в 740 году в качестве «Великого генерала передовой кавалерии» для сопровождения поездки императора Сёму в восточные провинции во время Восстание Фудзивара-но Хироцугу.[5]
В 743 году он был назначен консультантом. Вскоре после этого, когда столица была перенесена из Куни возле базы Тачибана до Дворец Сигараки, недалеко от владений Фудзивара, Накамаро, при поддержке своей тети Императрица Комё вошел в Государственный совет (Дайдзё-кан).[6][7][8][9] В качестве главы Канцелярии Императрицы Консорта (Шиби Чудай), он отвечал за основные дела Комьё, и его политическое влияние росло, поскольку законы, изданные офисом, имели такой же вес, как и императорские указы.[5][10] В то же время власть Татибана-но Морое, которого поддерживал отставной Императрица Геншо до самой ее смерти в 748 г. находился в упадке.[7][11] Благодаря этому фаворитизму Накамаро быстро поднялся в звание суда от 4-го старшего младшего (744) до 4-го старшего старшего (746), 3-го младшего (748), 3-го старшего (749) и 2-го младшего ранга в 750.[12][13]
Сёму отрекся от престола в 749 году в пользу своей дочери, принцессы Такано-химэ, затем Императрица Кокен. Будучи независимой и волевой женщиной, идентифицировавшей себя с китайским автократическим Императрица Ву, во время своего первого правления до 758 года она все еще находилась в тени своего отца, императора Сёму и Комё в отставке.[7][10][13][14] Она будет отдавать предпочтение Фудзиваре и особенно Накамаро, давая ему большой доход и власть, даровав ему титулы.[3][15] Когда Моро публично раскритиковал Кокена на вечеринке в 755 году, Накамаро и его последователи заставили его уйти в отставку.[11][16] Быстрый рост Накамаро за счет фаворитизма вызывал зависть даже среди членов клана Фудзивара и особенно его брата Тойонари.[17][18]
После смерти Мороэ в 757 году его сын, Татибана-но Нарамаро замышлял свергнуть Фудзивара-но Накамаро и свергнуть императрицу Кокен (Заговор Татибана-но Нарамаро). Но Накамаро узнал об этом и приказал казнить главных заговорщиков, а своего брата Тойонари отправить в ссылку в Дазаифу.[11][13][17][19][20][21] В том же году Накамаро был назначен «министром по правам человека» (Удайджин) и «Министр канцелярии императрицы-консорта» (сиби наишо), который курировал военное дело страны.[11][20][22] Среди других должностей, которые он занимал в это время, - "заместитель министра" (Jundaijin) и «Старший командир средних телохранителей».[2]
В 758 году Кокен официально отрекся от престола в пользу Император Джуннин, марионетка Накамаро, замужем за дочерью Накамаро.[10][11][13][14][15][23][24] Звание министра по правам, принадлежавшее Накамаро в то время, было изменено на тайхо (Великий Хранитель) и его имя было изменено на Эми но Осикацу.[2] Накамаро, на пике своего могущества, отправился на север, чтобы подчинить Эзо люди и строили планы завоевать корейское королевство Силла.[9][25] В 11-й день 1-го месяца 760 г. Накамаро был повышен с тайхо до тайси и получил 1-й младший ранг; а в 762 г. - 1-е старшее звание.[10][12][26]
Конфликт с Кокеном
Авторитет Накамаро начал падать, когда его главный сторонник, Комьё, умер в 760 году, и Кокен начал играть более активную роль в политике.[7][10][25][27] Она позволила бы правящему императору Джуннину, которого поддерживал Накамаро, выполнять только церемониальные и второстепенные задачи, в то время как она решала все важные вопросы управления, включая вознаграждения и наказания.[10][23][28] Это выражено в указе, изданном Кокеном в 6-м месяце 762 года, в котором говорится: "отныне император будет вести второстепенные государственные дела, но важные государственные дела, в том числе распределение наград и наказаний, будут решаться мной..[28] Голод, эпидемии и расходы на запланированное вторжение в Силлу и строительство нового дворца в Хоре увеличили нагрузку на правительство.[29] Кроме того, у Кокена сложились интимные отношения. [nb 1] с буддийским монахом, Dōkyō, исцеливший ее от болезни на 4-м месяце 762 года.[18][25][30] В следующем году назначение Докьё на третий ранг в церковной иерархии (Сёсодзу) означало смещение Джикуна, священника, близкого к Накамаро.[30]
Обеспокоенный переходом правительственной власти к Докьё и наблюдением за соплеменником клана, движущимся к группе вокруг Кокена, Накамаро начал восстание.[15][18][28] В более общем плане этот конфликт можно рассматривать как разногласие между двумя группами по поводу роли Императора, при этом группа вокруг Кокена предпочитала прямую власть, как в Китае в то время, в то время как с другой стороны Накамаро и его последователи поддерживали практика предварительногоTenmu времена, когда Император как первосвященник ками Дело было духовным лидером страны, в то время как реальная политическая власть находилась в руке лидера имперского («зятья») клана.[31]
Восстание
Чтобы восстановить авторитет и престиж, Накамаро спланировал государственный переворот.[28] Как глава средней гвардии он захватил контроль над вооруженными силами в столице и соседних провинциях, поставив своих сыновей на ключевые посты в Дворцовой гвардии и в качестве губернаторов Этидзен и Мино Провинции, которые имели стратегическое значение для доступа к Восточному Хонсю.[29] Двух других сыновей (Кузумаро и Асакари) он назвал в Государственный совет.[28] В свою очередь, Кокен назначил Фудзивару-но Масаки (критика Накамаро) «советником среднего звена» и имел 69-летнего Киби-но Макиби привезен из ссылки.[28] Последний сыграл важную роль во время восстания Хироцугу и был экспертом в китайской стратегии. Ему была поручена подготовка войск и усиление оборонительных сооружений на Река Сета, который, как оказалось, отрезал Накамаро от восточных провинций.[32] Во 2-й день 9-го месяца (1 октября) 764 года Накамаро попросил Кокена назвать его «начальником военных посланников из четырех провинций Кинай, Три провинции перевалов (Этидзэн, Мино, Исэ) и Ōmi, Танба, и Харима".[18]
Чтобы узнать, подходят ли небесные тела для восстания, Накамаро проконсультировался с Инь Янь мастер Оцу Оура, который был связан с принцем Уэйком, племянником императора Джуннина.[33] Однако астроном раскрыл сюжет и был вознагражден повышением до 4-го ранга.[34] Когда Кокен попытался взять императорская печать и вокзальные колокола от императора Джуннина в 11-й день 9-го месяца (10 октября 764 г.) события обострились.[28][32] Началась борьба, когда Накамаро послал одного из своих сыновей, чтобы вернуть предметы, Кокен ответил, отправив двух первоклассных солдат, и в конце концов Накамаро преуспел, приказав капитану средней гвардии отбить печати и путевые билеты.[32] Он назвал старшего брата Фунадо,[nb 2] Сиояки - новый император.[19] Вместе с Сиояки и с признаками имперской власти он покинул столицу и отправился в Оми.[32][35]
Бывшая императрица лишила Накамаро звания, должности и фамилии (11-й день 9-го месяца).[36] Чтобы предотвратить его бегство на восток, у нее были три древних преграды (санкан (три ворот)) в Сузука, Fuwa (рядом с тем, что позже будет Сэкигахара-дзюку) и Арачи закрылись. Они обозначили границу с восточными провинциями. Армия, которую она подняла, заняла губернский штаб (кокуфу) в Оми и сожгли мост Сета, так что Накамаро пришлось искать другой путь к отступлению.[32][35] Фудзивара-но Курадзимаро был отправлен в качестве лидера армии против Накамаро.[36]
Армия повстанцев повернула на север в сторону провинции Этидзен, где он рассчитывал на поддержку своего сына, который был губернатором провинции. Но опять же, силы Кокена были быстрее, и с помощью местной элиты они убили губернатора и заблокировали перевал Арачи. Не видя пути к бегству на север или юг, группа Накамаро попыталась пересечь озеро Бива на лодке, но вынуждена была вернуться из-за сильного ветра.[32][35] В конце концов, дело дошло до боя из лука 18-го числа 9-го месяца (17 октября 764 г.) с 13:00 до 15:00 в Миодзаки в провинции Оми. Когда сторона Накамаро, казалось, одержала верх, прибыло подкрепление из столицы, заставившее повстанцев отступить. При попытке спастись на лодке Накамаро и его семья были схвачены и казнены. Голову повстанца увезли в столицу в качестве трофея.[15][28][32][37] Согласно Нихон Коки, в общей сложности 375 человек, участвовавших в восстании, были приговорены к смертной казни, но впоследствии она была заменена ссылкой.[35][38]
К числу факторов, приведших к провалу восстания Накамаро, относятся зависть и отсутствие поддержки со стороны клана Фудзивара. Кроме того, несмотря на его высокое положение в качестве супервизора военных посланников, в отличие от Кокена, Накамаро не смог заручиться поддержкой местных районных магистратов, у которых под командованием была большая часть вооруженных сил - особенно конных бойцов.[39][40]
Последствия
Убрав с дороги своего сильнейшего соперника, отставная императрица Кокен получила полную ответственность за положение дел.[28] В том, что Бендер называет триумфальным шествием, в 765 году Кокен и другие придворные отправились в королевское турне по провинциям Кавачи, Идзуми и Кии.[41] Кокен недолюбливал Джуннина, который стал Императором благодаря поддержке Накамаро.[15][42] Через месяц после восстания она издала важный указ, в котором титулярный император Джуннина обвинили в сговоре с мятежником. Она свергла Джуннина с престола и низложила его до ранга принца. Вместе с матерью он был сослан в Остров Авадзи в ужасных условиях и при попытке побега бывший император был схвачен и убит.[15][30][37][43][44][45][46][47] Кокен стала императрицей во второй раз как Императрица Сётоку.[36][37][44]
Как императрица Сётоку она окружила себя верными людьми.[44] Фудзивара-но Тойонари, который выступал против и был изгнан своим братом Накамаро, был возвращен из Дадзайфу во время восстания 14-го дня 9-го месяца (13 октября 764 г.) и восстановлен в должности министра по правам человека.[36][44] Она повысила Докьё с младшего 5-го до младшего 3-го ранга, а в 765 году сделала его премьер-министром прелата (дайдзёдайдзин дзэнси).[№ 3][28][36][45][37] Его авторитет был дополнительно увеличен на 20-й день 10-го месяца 766 г. до буддийского короля (Hō-ō) и 20-го числа 3-го месяца 767 г. путем создания «Императорской канцелярии для буддийского короля» (Хо-ō Кюсики). В титулах он соперничал с полулегендарными Принц Сётоку и он также принимал чиновников в манере императора, однако Докьо нес только духовные (не политические) обязанности.[44][45][46][48][49][50][51] С приходом к власти Докьё началось активное распространение буддизма.[52] После восстания императрица Сётоку приказала скопировать Tripiṭaka, Буддийский канон, и чтобы умиротворить души тех, кто умер во время восстания Накамаро, имел Хякуманто Дарани произведен - масштабная комиссия миниатюрных деревянных пагод и гравюры на дереве для распространения в провинциальных храмах.[36][53][54]
Фудзивара сохранила достаточно власти, чтобы помешать плану возведения Докьё до императора в 769 году, известному как Инцидент с Докё.[46][48][51][55][56][57] Когда императрица Сётоку умерла в 770 году, не оставив детей, им удалось сломать имперскую линию потомков императора Темму, которая, как они думали, всегда будет отдавать предпочтение прямому имперскому правлению над контролем неимперского клана, такого как Фудзивара.[58] Докьо был отправлен в изгнание, а несколько лидеров Фудзивара были назначены на видные государственные должности.[31][48][59][60][61][62] По словам Захерта, политическая нестабильность и угроза имперской линии преемственности из-за Докьё во время правления Кокен / Сётоку действовали как сдерживающий фактор, и Япония не увидит другой женщины-правителя в течение почти 1000 лет.[63][64][65][66]
Смотрите также
Примечания
- ^ По словам Сёку Нихонги, Докьё получил «благосклонность» или «любовь» императрицы.
- ^ Фунадо был назначен преемником в завещании Императора Сёму, но был убит Накамаро семью годами ранее.
- ^ Это был скорее титул, чем должность. В VIII веке этот титул получил только Накамаро (в 761 году).
Рекомендации
- ^ The Million Pagoda Charms, Британская библиотека, получено 30 мая 2019 г.
- ^ а б c Jien 1979, п. 274
- ^ а б c Захерт 1932, п. 119
- ^ Бендер 1979, п. 133
- ^ а б Фаррис 1995, п. 70
- ^ Браун и Холл 1993, п. 253
- ^ а б c d Браун и Холл 1993, п. 260
- ^ Фаррис 2009, п. 44
- ^ а б Гетем 2008, п. 20
- ^ а б c d е ж Бендер 1979, п. 137
- ^ а б c d е Браун и Холл 1993, п. 261
- ^ а б Ooms 2009, п. 188
- ^ а б c d Бонер 1940, п. 258
- ^ а б Бендер 2009, п. 256
- ^ а б c d е ж Бринкли 1915, п. 198
- ^ Ooms 2009, п. 212
- ^ а б Захерт 1932, п. 120
- ^ а б c d Бонер 1940, п. 259
- ^ а б Ooms 2009, п. 214
- ^ а б Бендер 2009, п. 260
- ^ Захерт 1932, стр. 201–208
- ^ Фаррис 1995, п. 71
- ^ а б Захерт 1932, п. 121
- ^ Захерт 1932, стр. 208–213
- ^ а б c Браун и Холл 1993, п. 262
- ^ Захерт 1932, стр. 219–222
- ^ Jien 1979, п. 275
- ^ а б c d е ж грамм час я j Браун и Холл 1993, п. 263
- ^ а б Фаррис 1995, п. 72
- ^ а б c Бендер 1979, п. 139
- ^ а б Браун и Холл 1993, п. 46
- ^ а б c d е ж грамм Фаррис 1995, п. 73
- ^ Ooms 2009, п. 210
- ^ Ooms 2009, п. 211
- ^ а б c d Захерт 1932, стр. 225–230
- ^ а б c d е ж Бонер 1940, п. 260
- ^ а б c d Захерт 1932, п. 122
- ^ Ooms 2009, п. 215
- ^ Фаррис 1995, п. 75
- ^ Фаррис 1995, п. 79
- ^ Бендер 2009, п. 261
- ^ Захерт 1932, стр. 222–224
- ^ Бендер 2009, п. 258
- ^ а б c d е Браун и Холл 1993, п. 264
- ^ а б c Ooms 2009, стр. 196–199
- ^ а б c Бринкли 1915, п. 199
- ^ Захерт 1932, стр. 230–232
- ^ а б c Браун и Холл 1993, п. 265
- ^ Захерт 1932, п. 123
- ^ Бендер 1979, п. 141
- ^ а б Бендер 1979, п. 142
- ^ Бендер 1979, п. 140
- ^ Браун и Холл 1993, п. 38
- ^ Ooms 2009, п. 88
- ^ Бонер 1940, стр. 261–266
- ^ Бендер 1979, п. 143
- ^ Захерт 1932, п. 124
- ^ Захерт 1932, п. 125
- ^ Браун и Холл 1993, п. 266
- ^ Гетем 2008, стр. 21–24
- ^ Гетем 2008, п. 25
- ^ Бендер 1979, п. 144
- ^ Захерт 1932, п. 118
- ^ Бендер 1979, п. 126
- ^ Бендер 1979, п. 150
- ^ Бендер 1979, п. 151
Библиография
- Бендер, Росс (1979). «Культ Хатимана и инцидент с Докьё». Monumenta Nipponica. Софийский университет. 34 (2): 125–153. JSTOR 2384320.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Бендер, Росс (2009). «Перформативные места императорских указов в Нара, Япония, 749-70». Устная традиция. Центр изучения устной традиции. 24 (1): 249–268. Дои:10.1353 / орт.0.0056. ISSN 1542-4308.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Бонер, Герман (1940). «Ваке-но-Киёмаро-ден». Monumenta Nipponica (на немецком). Софийский университет. 3 (1): 240–273. JSTOR 2382412.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Бринкли, Фрэнк (1915). История японского народа: с древнейших времен до конца эпохи Мэйдзи.. Энциклопедия Britannica Co.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Браун, Делмер М .; Холл, Джон Уитни (1993). Кембриджская история Японии: Древняя Япония. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521223522. Получено 2011-03-24.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Фаррис, Уильям Уэйн (1995). Небесные воины: эволюция японской армии, 500-1300 гг. (2, перепечатка, иллюстрированное изд.). Совет по восточноазиатским исследованиям, Гарвардский университет. ISBN 978-0-674-38704-1. Получено 2011-10-11.
- Фаррис, Уильям Уэйн (2009). Япония до 1600 года: социально-экономическая история. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-3379-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Гетем, Эллен Ван (2008). Нагаока: забытая столица Японии. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-16600-4. Получено 2012-10-31.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Джиен (1979). Делмер Майерс Браун (ред.). Будущее и прошлое: перевод и изучение Гукансё, интерпретационной истории Японии, написанной в 1219 году. Ичиро Исида. Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-03460-0. Получено 2012-11-03.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Оомс, Герман (2009). Имперская политика и символика в древней Японии: династия Тэнму, 650-800 гг.. Гавайский университет Press. ISBN 9780824832353. Получено 2011-07-07.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Захерт, Герберт (1932). "Die kaiserlichen Erlasse des Shoku-Nihongi in Text und Übersetzung mit Erläuterungen I. Einleitung und Semmyô 1-29" [Императорские указы Сёку Нихонги: текст и перевод с пояснениями I. Введение и Семмё 1-29] (PDF). Азия Major (на немецком). 8: 105–232.CS1 maint: ref = harv (связь)