WikiDer > Гаган Харкара - Википедия

Гаганчандра плотина (Бенгальский: গগনচন্দ্র দাম; 1845–1910), в основном известный как Гаган Харкара (Бенгальский: গগন হরকরা) был Бенгальский Баул поэт на мелодию чьей знаменитой песни "Ами Котай Пабо Таре"(কোথায় পাবো তারে) Рабиндранат Тагор составлен "Амар Шонар Бангла", государственный гимн Бангладеш.^[1][2][3]

Ранняя жизнь и предыстория

Он проживал в селе Касба в г. Кумархали Упазила в Куштия в современной Бангладеш. Поскольку он был почтальоном в Shelaidaha Почтовое отделение в Кумархали, к нему обращались «Харкара»; в Бенгальский, «Харкара» означает «почтальон». Он привык доставлять и собирать письма от Рабиндраната Тагора во время его (Тагора) дней в Шелайдахе. Тагор много раз писал над ним в своих письмах, накопленных в Чиннапатра Индире Деви.^[4]

Именно Тагор первым опубликовал песню Харкары в своем Прабаши Патра (журнал) в 1322 г.^[2] Племянница Тагора Сарала Деви опубликовал также эссе под названием Лалон Факир и Гаган в Бхарати, рупор семьи Тагор.^[2] В этот очерк вошли две песни Гагана - Ами Котай Пабо Таре и (O Mon) Одеяние Асар Маяи Вуле. Балендранат Тагор собрал песни Гагана в 1889 году.^[2]

Наследие

Рабиндранат Тагор упомянул Гагана и его песни в своей статье: Индийская народная религия, песни и речи.^[2][6] Рабиндранат Тагор тоже написал рассказ (Почтмейстер) частично после его жизни. Основываясь на рассказе, Сатьяджит Рэй снял свой фильм: Почтмейстер.

Тагор упомянул о Гагане следующее:

В том же селе я познакомился с некоторыми певцами баул. Я знал их по именам, иногда видел, как они поют и просят милостыню в

улицы, и так прошел мимо них, смутно классифицируя их в моем сознании под общим именем Вайраги, или аскеты. Пришло время, когда мне пришлось встретиться с некоторыми членами того же тела и поговорить с ними о духовных вопросах. Первая песня Баула, которую мне довелось услышать с любым вниманием, глубоко взволновала мой разум. Его слова настолько просты, что я не решаюсь передать их на иностранном языке и предлагаю для критического наблюдения. Кроме того, лучшая часть песни упускается, когда отсутствует мелодия; потому что из-за этого его движение и его цвет теряются, и он становится подобен бабочке, у которой вырвали крылья. Первую строку можно перевести так: «Где мне встретиться с ним, Человек моего сердца?» Эта фраза «Человек моего сердца» не свойственна этой песне, но обычна для секты Баул. Это означает, что для меня высшая истина всего сущего заключается в раскрытии Бесконечного в моем собственном человечестве. «Человек моего сердца» для Баула подобен божественному инструменту, идеально настроенному. Он выражает бесконечную истину в музыке жизни. И тоска по правде, которая находится в нас, которую мы еще не осознали, прорывается в «Ами Котай Пабо Таре». Имя поэта, написавшего эту песню, было Гаган. Он был почти неграмотным; и идеи, которые он получил от своего учителя Баула, не отвлекали от самосознания современной эпохи. Он был деревенским почтальоном, зарабатывал около десяти шиллингов в месяц, и умер, не дожив до подросткового возраста. Сантименты, которым он придал такую ​​интенсивность выражения, характерны для большинства песен его секты. И это секта, почти исключительно ограниченная нижним слоем общества, куда свет современного образования едва ли может проникнуть, в то время как богатство и респектабельность избегают своей крайней нищеты. В песне, которую я перевел выше, выражается стремление певца к осознавать, что бесконечное выражается в его собственной личности. Это должно происходить ежедневно, идеальным образом выражаясь в жизни, в любви. Ибо личным выражением жизни в ее совершенстве является любовь; так же как личное

выражение истины в ее совершенстве - красота.

Рекомендации