WikiDer > Джордж Эгертон

George Egerton
Для британского морского офицера см. Джордж Эгертон (офицер Королевского флота). Для британского сверстника и консервативного политика см. Джордж Эгертон, 2-й граф Элсмир.

Джордж Эгертон (Мэри Чавелита Данн Брайт)
Обложка Keynotes, сборника рассказов с обложкой Обри Бердсли.
Обложка первого сборника рассказов Эгертона с обложкой Обри Бердсли.
Родившийся(1859-12-14)14 декабря 1859 г.
Мельбурн, Австралия
Умер12 августа 1945 г.(1945-08-12) (85 лет)
Сассекс,[1] объединенное Королевство
Род занятийПисатель

Мэри Чавелита Данн Брайт (14 декабря 1859 - 12 августа 1945), более известная под псевдонимом Джордж Эгертон (произносится Edg'er-ton),[2] писала рассказы, известная своими психологическими исследованиями, новаторскими техниками повествования и откровенным высказыванием о потребности женщин в свободе, включая сексуальную свободу. Эгертон считается одним из самых важных писателей конца девятнадцатого века. Новая женщина движение и ключевой представитель раннего модернизма в англоязычной литературе. Рожден в Мельбурн, Австралия, она провела детство в Ирландия, где она поселилась на время и считала себя «сильно ирландкой».[3]

Жизнь

Джордж Эгертон родился Мэри Чавелита Данн в Мельбурне, Австралия, в 1859 году в семье валлийской протестантки, матери Изабель Джордж Бинон, и отца-ирландца-католика, капитана Джона Дж. Данна.[1] Первые годы ее жизни были отмечены миграцией между Австралией, Новой Зеландией и Чили, но большая часть ее образовательных лет прошла в окрестностях Дублин, и Эгертон на протяжении всей своей жизни называла себя «сильно ирландкой».[4] Выросшая католичка, она два года училась в Германии в подростковом возрасте. Там она продемонстрировала талант к искусству и лингвистике, но ее амбиции стать художницей пришлось отложить после смерти ее матери, когда ей было четырнадцать лет, когда она стала опекать своих младших братьев и сестер. Впоследствии она получила образование медсестры.[5]

В молодости Эгертон провела два года в Нью-Йорке в безуспешной попытке заработать денег, чтобы поддержать своего отца, братьев и сестер. Неудача в этом начинании (хотя некоторые из ее событий в США послужили вдохновением для ее романа 1898 года. Колесо Бога), она вернулась жить в Англию. В 1888 году в ходе событий, которые были достаточно печально известны, чтобы их широко опубликовали в ведущих газетах Великобритании и Ирландии, Эгертон сбежал с женатым тогда Генри Питером Уайтом-Мелвиллом (урожденный Генри Питер Хиггинсон). В отместку жена Уайта-Мелвилла обвинила своего бывшего мужа в двоеженстве, утверждая, что он уже был женат на то время, когда она вышла за него замуж. Позже было доказано, что это утверждение не соответствует действительности. Во время побега отец Эгертона преследовал пару и, как подтверждают газетные сообщения, выстрелил в Уайта-Мелвилла из кареты. Позже в том же году Уайт-Мелвилл развелся, а летом 1888 года они с Эгертоном поженились в Детройте.[6] Брак продлился до его смерти год спустя.

Вместе с Уайт-Мелвилл Эгертон переехала в Норвегию, где прожила два года. Это время, проведенное в Норвегии, было для нее определяющим с точки зрения ее интеллектуального роста и художественного развития. Находясь в Норвегии, она погрузилась в работу Хенрик Ибсен, Август Стриндберг, Ола Ханссон, Фридрих Ницше, и Кнут Гамсун. Ее краткая романтическая связь с Гамсуном послужила вдохновением для ее рассказа 1893 года «Теперь пришла весна». Гамсун стал лауреатом Нобелевской премии по литературе, а Эгертон был первым, кто сделал труд Гамсуна доступным для английских читателей, с ее переводом его первого романа. Голод (Sult), опубликованный в 1899 году. Второй брак (в 1891 году) с второстепенным авантюристом и писателем Эгертоном Терциусом Клермонте послужил толчком для ее первых попыток писать беллетристику - спровоцированных его безденежным статусом и ее желанием облегчить скуку, которую она чувствовала по возвращении. в сельскую Ирландию. Она выбрала псевдоним «Джордж Эгертон» как дань уважения своей матери и Клермонту. На вопрос, как назвать ее псевдоним, она ответила В Литературный дайджест это было объявлено Edg'er-ton, добавив: «Это имя произносится таким образом, насколько я знаю, всеми носителями этого имени в Англии».[7]

Литературная карьера

Первая книга рассказов Эгертона, Ключевые моменты, был опубликован Джон Лейн и Элкин Мэтьюз из Bodley Head в 1893 г. и проиллюстрирован Обри Бердсли. Как и другие иллюстрированные Бодли Хедом и Бердсли изданием, он связан как с литературными Fin de siècle и "Декадентский"движения. Ключевые моменты был феноменально успешным (и печально известным) по обе стороны Атлантики, в результате чего Эгертон стал знаменитостью, давал интервью ведущим журналам того времени и был широко высмеян в Ударить кулаком.[8]

Ключевые моменты и ее последующие художественные произведения часто имели ту же тематическую озабоченность: отрицание женской чистоты как мужской конструкции, лишающей женщин права ожидать и испытывать сексуальную свободу и удовлетворение.[5] Комментаторы давно считали, что Ключевые моменты был высшей точкой литературной карьеры Эгертон, но возобновление интереса к ее более поздним работам набрало силу в первом десятилетии двадцать первого века и быстро не исчезло. В результате недавняя академическая стипендия все больше сосредотачивалась на ее последующем томе рассказов, Discords, и ее более поздние усилия - в том числе два дополнительных тома рассказов (Симфонии и Мухи в янтаре); два романа (Роза Амороса и Колесо Бога); и книга ницшеанских притч (Фантазии). Ее более позднее воплощение как драматурга (Камилла заявляет о своем случае, 1925) и переводчик пьес (прежде всего с французского) создал лишь несколько умеренно успешных постановок. Она была другом Джордж Бернард Шоу, Эллен Терри и Дж. М. Барри.

Политика

Работы Эгертона являются одними из самых откровенных в англоязычной литературе девятнадцатого и начала двадцатого века с точки зрения требований к образованию женщин, финансовой независимости и сексуальной свободы. Тем не менее, хотя она была прочно связана с движением «Новая женщина», Эгертон утверждала, что «смущена» этим сокращением своей работы. Интересно, что, как и Эмили Лоулесс, Эгертон была одной из главных писательниц-феминисток того периода, которая предпочла дистанцироваться от женское избирательное движение, хотя в своих частных письмах она могла открыто выступать за избирательное право.[1] Например, она писала в письме отцу в 1908 году: «Х. Гладстон, этот посредственный сын переоцененного отца, - хилое существо во главе любого отдела. Женщин в конечном итоге не побьют. - В каждом классе у них средний интеллект выше, чем у мужчин ... Дело не в Правах. Это вопрос экономических изменений. Излишек женщин, которые должны работать вне дома ... означает: если я плачу налог - я должен получить право голоса! » [9]

Некоторые критики видят антиавторитарный импульс в ее работе. Ее феминизм можно рассматривать как феминизм различия, или как индивидуалистический феминизм. Короткие рассказы Эгертона, как правило, критикуют организованную религию и включают множество обсуждений атеизм. Она яростно относилась к браку как к институту, и многие из ее главных героев открыто бросают вызов викторианской и христианской морали, защищая свободные союзы, однополые родительские отношения и единоличное отцовство.

Репутация

Стилистические нововведения Эгертон и ее часто радикальные и феминистские темы[10] гарантировали, что ее художественная литература продолжает вызывать академический интерес в Америке и Великобритании. Томас Харди признал влияние работы Эгертона как таковой, в частности, на построение его персонажа «Новой женщины», Сью Брайдхед, в Иуд Незаметный, а Тина О'Тул описала писателей Новой Женщины в целом и Эгертона в частности как «недостающее звено» в сексуально трансгрессивных работах более поздних авторов, таких как Кейт О'Брайен (писательница). Холбрук Джексон приписывает Эгертону первое упоминание о Фридрих Ницше в английской литературе (она ссылается на Ницше в Ключевые моменты в 1893 году, за три года до того, как первое произведение Ницше было переведено на английский язык).[11] Ее эксперименты с формой и содержанием также были описаны как предвосхищение модернизма таких писателей, как Вирджиния Вульф, Джеймс Джойс, Жан Рис, и Д. Х. Лоуренс, и ее роман 1898 года Колесо Бога, в частности, было положено в качестве рудиментарного шаблона для Джеймса Джойса Портрет художника в молодости и как потенциальное влияние на сегменты Улисс.[12]

Список работ

Примечания

  1. ^ а б c Элисон Чарльтон, Данн, Мэри Чавелита (1859-1945), Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004. Интернет-издание doi: 10.1093 / ref: odnb / 38648. По состоянию на 20 марта 2015 г.
  2. ^ Чарльз Эрл Функ, Как вас зовут, пожалуйста ?, Funk & Wagnalls, 1936
  3. ^ Элеонора Фицсимонс, «Ирландская идентичность Джорджа Эгертона». Сеть писателей Ирландии, 4 августа 2017 г .: «В письме к своей двоюродной сестре Этель де Вер Уайт, написанном в 1926 году, Эгертон объявила себя« сильно ирландкой »».
  4. ^ (Теренс де Вер Уайт, Лист из желтой книги, Лондон: Ричардс Пресс, 1958, стр. 14
  5. ^ а б RIA /Кембриджский словарь ирландской биографии (2009), т. III, стр. 596.
  6. ^ См. «Ирландия», Времена (Лондон) (24 января 1888 г.), стр. 10. «Ирландия», Времена (Лондон) (28 августа 1888 г.), стр. 6 и Свидетельство о разводе от 6 марта 1886 года, в котором объявляется о расторжении первого брака Уайт-Мелвилл, Dunne / Egerton Papers, Национальная библиотека Ирландии, Дублин, P9022 / MS10946.
  7. ^ Чарльз Эрл Фанк, Как зовут, пожалуйста?, Funk & Wagnalls, 1936.
  8. ^ «She-Notes by Borgia Smudgiton», Punch (10 марта 1894 г.), стр. 109 и «She-Notes Борджиа Смаджитона», Punch (17 марта 1894 г.), стр. 130.
  9. ^ Письмо Эгертона Джону Дж. Данну (29 февраля 1908 г.), Отдел редких книг и специальных коллекций, Принстонский университет, Избранные статьи Мэри Чавелиты Брайт, вставка 2, папка 17
  10. ^ Юсова, И. "Новая женщина и империя: гендерные, расовые и колониальные вопросы" в Сара Гранд, Джордж Эгертон, Элизабет Робинс и Эми Леви. Издательство государственного университета Огайо, 2005.
  11. ^ Джексон предполагает, что «[т] самое раннее упоминание Ницше в литературе того периода можно найти в Keynotes Джорджа Эгертона», Холбрук Джексон, Восемнадцать девяностых, Лондон: Грант Ричардс, 1922, стр. 129)
  12. ^ Уитни Стэндли (2010) 'Джордж Эгертон, Джеймс Джойс и ирландский Кюнстлерроман', Обзор ирландских исследований, 18: 4, 439-452, DOI: 10.1080 / 09670882.2010.515850

Рекомендации

  • Де Вер Уайт, Теренс. Лист из желтой книги. Лондон: Ричардс Пресс, 1958.
  • Эгертон, Джордж. Ключевые моменты и разногласия. Эд. Марта Вицинус. Лондон: Вираго, 1995.
  • Эгертон, Джордж. Симфонии. Лондон и Нью-Йорк: Джон Лейн / Бодли-Хед, 1897.
  • Эгертон, Джордж. Колесо Бога. Нью-Йорк: Knickerbocker Press, 1898.
  • Госворт, Джон. Десять современников: заметки к их полной библиографии. Лондон: Эрнест Бенн, 1932.
  • Гамсун, Кнут. Голод. Пер. Джордж Эгертон. Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications, 2003.
  • Ханссон, Лаура Мархольм. Шесть современных женщин: психологические очерки. Пер. Гермиона Рамсден. Бостон: Братья Робертс, 1896 г.
  • Юсова, Ивета. Новая женщина и империя. Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 2005.
  • Маккракен, Скотт. "Роман на полях: Джордж Эгертон" Колесо Бога". Гендер и колониализм. Ред. L. Pilkington et al. Голуэй: Издательство Голуэйского университета, 1995. 139–157.
  • О'Тул, Тина. "Ключевые моменты из Миллстрит, Ко. Корк: Трансгрессивные фикции Джорджа Эгертона ". Colby Library Quarterly 36.2(2000): 145–156.
  • Избранные статьи Марии Чавелиты Брайт. Ссылка C0105. Отдел рукописей. Отдел редких книг и специальных коллекций. Библиотека Принстонского университета.
  • Стэндли, Уитни. «Смещенные идентичности в рассказах Джорджа Эгертона». Неопубликованная кандидатская диссертация. Гуманитарный факультет. Университет Центрального Ланкашира: Престон, Соединенное Королевство, 2006 г.
  • Стец, Маргарет Дайан. «Джордж Эгертон: женщина и писатель восемнадцати девяностых». Неопубликованная докторская степень. Тезис. Кафедра английского и американского языка и литературы. Гарвардский университет: Кембридж, Массачусетс, 1982.

внешняя ссылка