WikiDer > Жермен Дитерлен

Germaine Dieterlen

Жермен Дитерлен (15 мая 1903 г. в Париж - 13 ноября 1999 г. в Париже) был французом антрополог. Она была студенткой Марсель Мосс, работал с известным французским антропологом Марсель Гриоль (1898-1956) и Жан Руш, писал на большом количестве этнографический темы и внес новаторский вклад в изучение мифы, посвящения, техники (особенно "описательная этнография"), графические системы, объекты, классификации, ритуал и социальная структура.

Она наиболее известна своей работой среди Догоны и Бамбара из Мали, прожив с ними более двадцати лет, часто в сотрудничестве с Марсель Гриоль, с которым она написала важную книгу под названием «Бледный лис» (1965). [1][2]

Жермен Дитерлен в фильме Пароль

Темы

Некоторые из основных тем в ее работах сосредоточены на понятиях священное царство, положение первенец, отношения между дядьями и племянниками по материнской линии, разделение труда, брак, а статус создатель дождя в обществе догонов. Поскольку каждый эпизод обряда проводится только раз в шестьдесят лет, документация Дитерлена о Цикл Сигуи [3] считалось, что это позволяло догонам видеть и интерпретировать всю последовательность обрядов, которые они до сих пор соблюдали лишь частично.

Исследование

Дитерлен начала свои этнографические исследования в Бандиагара, Мали, В 1941 году, возможно, наиболее спорно, Дитерлен подвергся критике со стороны своих коллег за ее публикаций с Гриоль на догонов астрономия, который исповедовал древнее знание о существовании карлика белая звезда, Сириус Б также называется Dog Star, невидимая невооруженным глазом. Этот древний местный знания ( Номмо) и предположение о том, что инопланетяне могли контактировать с догонами, было популяризировано Роберт К. Г. Темпл в его книге Тайна Сириуса (1976) и Том Роббинс Полусон в пижаме с лягушкой (1995).

Голландский антрополог W.E.A. ван Бик, который провел семь лет с догонами, серьезно критиковал исследовательские методы Гриоля и Дитерлена, предполагая, основываясь на задуманном сценарии, представленном Брехером и Саганом, что они в значительной степени полагались на одного основного информатора, который, возможно, находился под влиянием учения Иезуит миссионер, который, возможно, жил в этом регионе до своего прибытия (Догоны пересмотрены 1991). Он обвиняет Гриоля в неверной интерпретации и влиянии на результаты.[4] Кроме того, скептик и журналист-космонавт, Джеймс Оберг в своем исследовании тайны догонов не обнаружил существенных доказательств, указывающих на влияние извне, и считает такие предлагаемые сценарии «полностью косвенными».[5]

Дочь и коллега Марселя Гриоля, Женевьева Калам-Гриоль (видеть фр: Женевьева Калам-Гриоль), защищал ее, отвергая критику ван Бека как ошибочное предположение, основанное на очевидном незнании эзотерической традиции. [6]

Академическая карьера

Дитерлен также занимал должность директора по исследованиям в Ecole Pratique des Hautes Etudes на Сорбонна в Париж, член-учредитель Национальный центр научных исследований (CNRS), и президент Комитета по этнографическим фильмам (основанный Жан Руш, с которыми она работала и сделала важные этнографические фильмы). Сборник "дань уважения", изданный в 1978 г. (Systèmes de signes: Textes réunis en hommage à Germaine Dieterlen) включены эссе автора Мейер Фортес и Клод Леви-Стросс. Дитерлен также работал с другими известными этнографический режиссеры любят Марсель Гриоль. Мэри Дуглас рассмотрел вклад Дитерлена в французскую антропологию в Культура догонов - светская и тайная (1968) и Если Dogon. . . (1975). Догоны дали Жермен Дитерлен имя Мадам л'Этернель (Вечная Госпожа) в память о работе, проделанной вместе с Марсель Гриоль. [7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Леон Диксон, Удивительные и интригующие догоны (19 июня 2010 г.)
  2. ^ Dogon Restudied - Полевая оценка работы Марселя Гриоля В архиве 2017-08-09 в Wayback Machine Вальтер Э. А. ван Бик
  3. ^ Посвящение предков, статья Аллена Ф. Робертса, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес
  4. ^ Вальтер Э. А. ван Бик: «Пересмотренные догоны: полевая оценка работы Марселя Гриоля». Современная антропология, 32 (1991): 139-167
  5. ^ Джеймс Оберг "Глава 6, Тайна Сириуса", в НЛО и загадки космического пространства, (1982) Доннинг Пресс
  6. ^ Женевьева Калам-Гриоль: «О повторных исследованиях догонов». Современная антропология, Vol. 32, No. 5 (декабрь 1991 г.), стр. 575-577
  7. ^ Филипп Костантини в его фильме Jean Rouch et Germaine Dieterlen - L'Avenir du souvenir

внешняя ссылка