WikiDer > Немецкое общество восточных маршей

German Eastern Marches Society

Немецкое общество восточных маршей (Немецкий: Deutscher Ostmarkenverein, также известный на немецком языке как Verein zur Förderung des Deutschtums in den Ostmarken) был немец радикальный,[1][2] очень сильно националист[3] ксенофобный организация[4] основан в 1894 году. В основном среди поляков, иногда известен аббревиатурой в качестве Хаката или же H-K-T после его основателей фон ЧАСАнсеманн, KEnnemann и фон ТИедеманн.[а] Его основными целями было продвижение Германизация поляков, проживающих в Пруссия и уничтожение польских национальная принадлежность в восточных провинциях Германии.[5] В отличие от многих подобных националистических организаций, созданных в тот период, Ostmarkenverein имел относительно тесные связи с правительством и местной администрацией.[5][6] что сделало его в значительной степени успешным, хотя оно и выступало против политики поиска некоторых модо вивенди с поляками, преследуемыми канцлером Теобальд фон Бетманн Хольвег[3] и Лео фон КапривиРоссийская политика смягчения антипольских мер.[7] Хотя эта организация имела ограниченное значение и часто переоценивалась, она составляла заметную часть немецкой антидемократической плюралистической части политического ландшафта страны. Вильгельмина эпоха.[8]

Первоначально сформирован в Позен, в 1896 г. его главный офис был перенесен в г. Берлин. В 1901 году в нем насчитывалось около 21 000 членов, в 1913 году их число выросло до 48 000, хотя некоторые авторы утверждают, что количество членов достигло 220 000.[9] После восстановления Польши после Первая Мировая Война в 1918 году общество продолжило активную деятельность в Веймарская республика пока она не была закрыта нацистами в 1934 году, которые создали новую организацию с аналогичной деятельностью Bund Deutscher Osten.

Вы сталкиваетесь с самым опасным,
фанатичный враг немецкого существования, немецкая честь
и немецкая репутация в мире: поляки.[10]

Фон

Карта Германии 1905 года, показывающая степень польскоязычного большинства в Великая Польша

После Разделы Польши в конце 18 века большая часть бывшего Речь Посполитая (а именно регионы Великая Польша и Королевский, позже Западная Пруссия) был присоединен Королевство Пруссия, предшественник Германская Империя, который был образован в 1871 году. Населенная преимущественно поляками, Великая Польша изначально была сформирована как полуавтономная Великое герцогство Позен, наделенный определенным уровнем самоуправления. Однако под Отто фон БисмаркПравительство России, этническая и культурная напряженность в регионе начала расти. Это сопровождалось растущими тенденциями национализм, империализм, и шовинизм в немецком обществе.[11] Тенденции шли в двух разных направлениях, но были связаны друг с другом. С одной стороны, новый мировой порядок требовалось с желанием создать немецкий колониальная империя. С другой стороны, росло чувство враждебности к другим национальным группам в немецком государстве.[11]

Ситуация усугублялась политикой Бисмарка Kulturkampf что в провинции Позен принял гораздо более националистический характер, чем в других частях Германии[12] и включал ряд антипольских законов, в результате которых польская и немецкая общины жили в виртуальном апартеид.[13] Многие наблюдатели полагали, что такая политика только усилила движение Польши за независимость. Возникает также вопрос о возможной личной антипатии к полякам, стоящей за мотивацией Бисмарка в проведении Kulturkampf.[b] В отличие от других частей Германская Империя, в Великой Польше - тогда известной под немецким названием Provinz Posen- Kulturkampf не прекратился после конца десятилетия. Хотя Бисмарк наконец подписал неофициальный союз с католической церковью против социалистов, политика Германизация действительно продолжалась в населенных поляками частях страны.[12] Однако с окончанием правления фон Бисмарка и приходом Лео фон Каприви, давление в пользу германизации уменьшилось[7] и многие немецкие землевладельцы опасались, что это приведет к ослаблению немецкого контроля над польскими территориями и, в конце концов, лишит Германию того, что они считали естественным резервуаром рабочей силы и земли.[14] Хотя фактическая степень уступок фон Каприви полякам была очень ограничена, немецкое меньшинство Великой Польши опасалось, что это был слишком большой шаг, и что правительство фон Каприви уступит власть в Великой Польше польскому духовенству и знати.[6] Лозунг Хакаты звучал так: «Вы стоите напротив самого опасного, фанатичного врага немецкого существования, немецкой чести и немецкой репутации в мире: поляков».[10]

Общество

В таких условиях ряд националистических организаций и группы давления были сформированы, все вместе известные как nationale Verbände. Среди них были Пангерманская лига, Немецкая военно-морская лига, Немецкое колониальное общество, Немецкая антисемитская организация, а Лига Защиты.[15][16] Многие землевладельцы опасались, что их интересы не будут должным образом представлены этими организациями, и решили создать собственное общество. Он был официально запущен 3 ноября 1894 года в г. Познань, затем назывался немецким названием Позен. На первом собрании были избраны ассамблея и общий комитет в составе 227 членов, в том числе 104 представителя от Провинция Позен и Провинция Западная Пруссия, и дополнительно 113 из других частей Германская Империя. Социальная база новообразованного общества была обширной и включала широкий спектр людей. Около 60% представителей территорий Германии, населенных преимущественно поляками, были Юнкерс, земельная аристократия, в основном с древние феодальные корни. Остальные составляли все группы немцев среднего класса, то есть государственные служащие (30%), учителя (25%), купцы, ремесленники, протестантские священники и служащие.[6]

Официальной целью общества было «укрепление и сплочение Germandom в Восточных Маршах посредством возрождения и консолидации немецких национальных чувств и экономического укрепления немецкого народа »в этом районе.[6] Это было сочтено оправданным из-за предполагаемой пассивности немцев на восточных территориях. Официально это должно было работать на немцев, а не против поляков.[6][7] Однако на самом деле цели общества были антипольскими и были направлены на изгнание польских помещиков и крестьян с их земель любой ценой.[17] Утверждалось, что поляки представляют собой коварную угрозу немецкой национальной и культурной целостности и господству на востоке.[7] В пропагандистский Обоснование формирования H-K-T было представлено как национальная польско-немецкая борьба за ассимиляцию одной группы в другую. Утверждалось, что либо поляки будут успешно германизированы, либо немцы, живущие на востоке, сами столкнутся с полонизацией. Этот конфликт часто изображали как постоянную биологическую борьбу.[18] между «восточным варварством» и «европейской культурой».[7] Чтобы противостоять предполагаемой угрозе, Общество способствовало разрушению польской национальной идентичности на польских землях, принадлежащих Германии,[5] и предотвращение полонизация Восточных окраин, это растущие национальные настроения среди местных поляков в сочетании с миграцией поляков из сельских районов в города региона.[19]

В соответствии со взглядами самого канцлера фон Бисмарка, Общество рассматривало языковой вопрос как ключевой фактор, определяющий лояльность человека к государству.[20][21] Из-за этой точки зрения он настаивал на продлении запрета на использование Польский язык в школах и в других случаях повседневной жизни, включая общественные собрания, книги и газеты. Во время встречи 1902 г. Данциг (современный Гданьск), Общество потребовало от правительства запретить польский язык даже для добровольных занятий в школах и университетах, запретить публичное использование этого языка и ликвидировать польскоязычные газеты или заставить их печататься в двуязычный версии.[11]

Имея ограниченный успех и поддержку на местном уровне, Ostmarkenverein функционировал в основном как общенациональный пропаганда и группа давления.[21] Его печатный орган, Die Ostmark (Восточный марш) был одним из основных источников информации о Польский вопрос для немецкой общественности и сформировал национально-консервативные взгляды на этнический конфликт на восточных территориях Германии. Общество также открыло ряд библиотек в районах, где преобладают поляки, где оно поддерживает литературное производство книг и романов, пропагандирующих агрессивную позицию по отношению к полякам.[7] Популярные Остмаркенромане (Романы Остмарка) изображали поляков как небелых и изо всех сил пытались изобразить дихотомию двух рас между «черными» поляками и «белыми» немцами.[22]

Однако оно не ограничивалось простой культурной борьбой за господство, но также способствовало физическому изгнанию поляков с их земель, чтобы освободить место для немецкой колонизации.[18] Давление H-K-T действительно заставило правительство фон Каприви занять более твердую позицию по отношению к полякам.[20] Запрет на польские школы был вновь введен, и все обучение должно было проходить в немецкий язык. Этот запрет также использовался немецкой полицией для преследования польских профсоюз движение, поскольку они интерпретировали все общественные собрания как образовательные мероприятия.[23]

Важным вопросом была колонизация территории Польши: организация активно поддерживала националистическую политику Германизация путем удаления польского населения и содействия расселению этнических немцев в восточных регионах Германская Империя.[11] Он был одним из основных сторонников создания Расчетная комиссия, официальное учреждение с фондом для скупки земли у поляков и распределения ее среди немецких поселенцев.[20] С 1905 года организация также предлагала и лоббировала закон, разрешающий принудительное выселение польских землевладельцев, и добилась успеха в 1908 году, когда закон был в конечном итоге принят. Однако в последующие годы он остался на бумаге, на что H-K-T ответила широкомасштабной пропагандистской кампанией в прессе.[24] Кампания оказалась успешной, и 12 октября 1912 года прусское правительство издало решение, разрешающее выселение польских владельцев недвижимости в Великой Польше.

Социальная база

Хотя H-K-T в первую очередь ассоциируется с Юнкерс,[11] это была одна из групп, которая больше всего сопротивлялась целям Общества.[6] Первоначально относились с осторожностью к большинству консервативных Прусская аристократия, со временем многие из них стали активно противостоять этому. Общество выступало против иммиграции поляков из Русская польша в этот район, в то время как «Юнкерс» получали большую прибыль от сезонных рабочих, мигрирующих туда каждый год, в основном из других частей Польши.[7] Также немецкие колонисты, доставленные на бывшие польские земли Расчетная комиссия либо правительство Германии в значительной степени извлекло выгоду из сотрудничества со своими польскими соседями и в основном либо игнорировало Хакатистен или даже активно выступали против их идей.[7] Это сделало Ostmarkenverein организацией, созданной в основном немецкими буржуазия[25] и поселенцы, то есть средний класс члены местной администрации,[21] а не прусский юнкерс. Другая заметная группа сторонников включала местных ремесленников и бизнесменов, чьи интересы были поставлены под угрозу. органическая работа, это польский ответ на экономическую конкуренцию, продвигаемую Расчетная комиссия и другие подобные организации. В выборке членов H-K-T были представлены следующие социальные классы:[6]

  • 26,6% государственных служащих и членов администрации Германии
  • 17,6% ремесленников
  • 15,7% бизнесменов
  • 14,0% учителей
  • 10,7% землевладельцев
  • 4,2% священнослужителей
  • 2,7% офицеров армии
  • 0,7% рантье
  • 6,5% других профессий
  • 1,3% людей без обозначения

Эффекты и загробная жизнь

В Польше

К 1913 году в Обществе насчитывалось около 48 000 членов.[24] Несмотря на жесткую риторику, поддержку со стороны местной администрации и определенную популярность своих целей, Общество, как и продвигаемые им проекты, в значительной степени не увенчались успехом. Как и другие подобные организации, H-K-T не только сумела привлечь внимание общественности к Польский вопрос в немецкой общественности и радикализировать немецкую политику в этом районе, но также вызвал реакцию Польши. В результате внешнего давления поляки, проживавшие в Германской империи, начали организовываться, чтобы помешать планам Германизация.[24] Кроме того, основным оппозиционным центром на польской стороне стал средний класс, а не аристократия, что усилило сопротивление поляков и усилило национальные настроения в польском обществе.[20] Также давление со стороны немцев националисты привело к усилению польских национал-демократов, особенно Польская национально-демократическая партия из Роман Дмовски, и Войцех Корфанти.

Например, Комиссия по поселениям за 27 лет своего существования сумела засадить около 25 000 немецких семей на 1 240 км² (479 миль) земли в Великой Польше и Померании. Однако в то же время реакция польских обществ привела к тому, что около 35 000 новых польских фермеров поселились на площади примерно 1 500 км² (579 миль).[26] Точно так же попытки запретить преподавание религии на польском языке встретили общенациональное сопротивление и несколько забастовок в школах, которые вызвали кампанию в зарубежных СМИ.

В Германии

В общем, хотя Общество H-K-T не было самым влиятельным и его точное влияние на правительства Германии является спорным,[21] он был одним из самых слышимых и стал для польского народа одним из символов угнетения, шовинизма и национальной дискриминации, отравив тем самым польско-германские отношения как в приграничье, так и во всей Германии.[21] Накануне Первая Мировая Война национализм с обеих сторон усилился, и либеральные политики, которые стремились к компромиссу с Германской империей, рассматривались как предатели, в то время как немецкие политики, пытавшиеся смягчить агрессивную риторику с обеих сторон, подвергались нападкам со стороны Хакатистена.[24] Эта ситуация оказалась жизненно важной для провала немецких планов создания Mitteleuropa во время Великой войны, поскольку польская политическая сцена была захвачена в основном политиками, враждебными Германии.

Послевоенная организация

Работы Ostmarkenverein практически прекратились во время войны. В конце концов, некоторые из его членов присоединились к Deutsche Vereinigung (Немецкая ассоциация), общество, которое стремилось предотвратить приобретение недавно восстановленной Польшей земель, которые ранее были в Пруссии.[27] Многие другие его члены опасались возможных репрессий со стороны Польши после захвата Великой Польши, Померании и Силезии и были одними из первых, кто собрал свои вещи и направился на запад после перемирия.[27] в то время как другие остались на землях, захваченных Польшей, под защитой Соглашение о меньшинствах.[27] Несмотря на то, что Ostmarkenverein утратил свое основное обоснование, поскольку Германия не имела влияния на земли Республики Польша, он продолжал существовать в форме крупа. Возглавляемый из Берлина, он пытался заставить правительство Веймарская республика использовать угрозу репрессий против оставшегося польского меньшинства в Германии, чтобы добиться дальнейших уступок немецкому меньшинству в Польше.[28] Однако послевоенное правительство Густав Штреземанн в основном отклонил эти призывы, поскольку в Польше было намного больше немцев, чем поляков в Германии, и такая тактика «око за око» нанесет больший вред немецкой стороне.[28] Общество продолжало существовать в Берлине, ограничивая свою деятельность в основном кампанией в прессе и риторикой.[29] но его значение было серьезно ограничено. Наконец, после появления Адольф ГитлерРусская власть в Германии была распущена нацистами. Некоторые из его бывших членов, ныне проживающих в Польше, оставались членами других немецких обществ и организаций и составляли ядро ​​немецкого общества. Пятая колонна во время немецкого Вторжение в Польшу 1939 г.[30]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ На само прозвище могло повлиять имя Геката.
  2. ^ Как свидетельствуют некоторые из его замечаний и речей, например, выступление в нижней палате прусского парламента 28 января 1886 г. в: Ойген Калкшмидт (ред.). Бисмаркс Реден (на немецком). Берлин: Deutsche Bibliothek. С. 173–186.

Рекомендации

  1. ^ Джефф Элей, op. Cit., стр.43
  2. ^ Алон Конфино (1997). Нация как локальная метафора: Вюртемберг, имперская Германия и национальная память, 1871-1918 гг.. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Univ. прессы Северной Каролины. С. 98–105. ISBN 0-8078-4665-1.
  3. ^ а б Гордон Крейг (1999). Германия, 1866–1945 гг.. Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 0-19-822113-4.
  4. ^ Мэри Фулбрук (2000). Представляя немецкий народ. Манчестер: Манчестерский университет Нажмите. С. 47–48. ISBN 0-7190-5939-9.
  5. ^ а б c Ричард Дж. Эванс (2004). Пришествие Третьего Рейха. Лондон: Penguin Books. С. 45–47. ISBN 1-59420-004-1.
  6. ^ а б c d е ж грамм Джефф Элей (1990). Изменение немецких правых: радикальный национализм и политические перемены после Бисмарка. университет Мичигана Нажмите. С. 58–67. ISBN 0-472-08132-2.
  7. ^ а б c d е ж грамм час разных авторов (2005). Эрик Эймс; Марсия Клотц; Лора Вильденталь (ред.). Колониальное прошлое Германии. Университет Небраски. С. 79–90. ISBN 0-8032-4819-9.
  8. ^ Мэри Фулбрук; Джон Брейи (1997). История Германии с 1800 г.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 203–206. ISBN 0-340-69200-6.
  9. ^ Дэвид Блэкборн (2003). История Германии, 1780-1918: длинный девятнадцатый век. Блэквелл Паблишинг. п. 324. ISBN 0-631-23196-X.
  10. ^ а б Карл Фридрих Грюндлер (июль 2004 г.). "Nationalheld auf Rädern". Die Zeit (на немецком языке) (26). ISSN 0044-2070. Получено 2006-05-24.
  11. ^ а б c d е Бартломей Козловский (2005). "Заложение" Хакаты "(Основание" H-K-T ")". Kalendarium Polska.pl (по польски). Polska.pl. Архивировано из оригинал на 2011-07-21. Получено 2009-07-11.
  12. ^ а б Ярмила Качмарек; Анджей Принке (2000). «Две археологические раскопки в одной стране: официальная прусская деятельность против любительской польской деятельности на Среднем Западе (то есть в Великой) Польше в XIX - начале XX века». Публикации Познанского археологического музея. Архивировано из оригинал 3 марта 2006 г.. Получено 16 февраля, 2006.
  13. ^ Мартин Китчен, указ. Соч., стр.130
  14. ^ Анна М. Ченсиала (2004). «Лекция 6: Польша 1864–1914». Национализм и коммунизм в Центрально-Восточной Европе. Канзасский университет. Получено 2009-07-11.
  15. ^ Джефф Элей, op. Cit., стр.VII
  16. ^ Питер фон Поленц (1999). Deutsche Sprachgeschichte 3: vom Spätmittelalter bis zur Gegenwart .: 19. Und 20. Jahrhundert (История немецкого языка) (на немецком). Вальтер де Грюйтер. С. 28–29. ISBN 3-11-014344-5.
  17. ^ Джейкоб Л. Талмон (1991). Миф о нации и видение революции: идеологическая поляризация в ХХ веке. Издатели транзакций. С. 127–129. ISBN 0-88738-844-2.
  18. ^ а б Кейт Булливант; Джеффри Джайлз; Уолтер Пап (1999). Германия и Восточная Европа: культурная самобытность и культурные различия. Родопы. ISBN 90-420-0688-9.
  19. ^ Эрик Гриммер-Солем (2003). Подъем исторической экономики и социальных реформ в Германии 1864-1894 гг.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-926041-9.
  20. ^ а б c d Мартин Китчен (2006). История современной Германии 1800-2000 гг.. Блэквелл Паблишинг. С. 129–131. ISBN 1-4051-0040-0.
  21. ^ а б c d е Хайо Холборн (1982). История современной Германии, том 3: 1840–1945 гг.. Принстон: Университет Принстона Нажмите. С. 352–355. ISBN 0-691-00797-7.
  22. ^ Колониальное прошлое Германии Эрик Эймс, Марсия Клотц, Лора Вильденталь, стр. 84–86, University of Nebraska Press 2005
  23. ^ Т. Хант Тули (1997). Национальная идентичность и Веймарская Германия: Верхняя Силезия и восточная граница, 1918–1922 гг.. University of Nebraska Press. п. 15. ISBN 0-8032-4429-0.
  24. ^ а б c d Эдгар Фейхтвангер (2001). Имперская Германия, 1850–1918 гг.. Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-20789-4.
  25. ^ Питер Альтер (1995). Национализм. Oxford University Press, США. п. 28. ISBN 0-340-60061-6.
  26. ^ Кейт Булливант, указ. Соч., стр.52–53
  27. ^ а б c Ричард Бланке (1993). Версальские сироты: немцы в Западной Польше, 1918-1939 гг.. Университетское издательство Кентукки. С. 13–25. ISBN 0-8131-1803-4.
  28. ^ а б Ричард Бланк, op. Cit., стр.138–139
  29. ^ Майкл Берли (1997). Этика и истребление: размышления о нацистском геноциде. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 16–20. ISBN 0-521-58816-2.
  30. ^ "Die Rolle des DOV bei der Bildung einer 5. Kolonne in Polen". Der deutsche Imperialismusund der 2. Weltkrieg (на немецком). Берлин: Рюттен унд Лёнинг. 1961. С. 199–215.

дальнейшее чтение

  • Ричард Вонсер Тимс (1941). Германизация прусской Польши: общество H-K-T и борьба за восточные границы в Германской империи 1894-1919. Нью-Йорк: AMS Press.
  • Адам Галос (1966). Die Hakatisten. Der deutsche Ostmarkenverein. Ein Beitrag der Geschichte der Ostpolitik des deutschen Imperialismus (на немецком). Берлин: Verlag der Wissenschaften.