WikiDer > Джузеппе Мария Томази

Его Высокопреосвященство Святой Джузеппе Мария Томази CR
Кардинал-священник Санти Сильвестро и Мартино аи Монти
Родное имя	Джузеппе Мария Томази ди Лампедуза
Назначен	11 июля 1712 г.
Установлен	11 июля 1712 г.
Срок закончился	1 января 1713 г.
Предшественник	Марчелло д'Асте
Преемник	Никколо Караччоло
Заказы
Рукоположение	23 декабря 1673 г. кДжакомо де Анжелис
Созданный кардинал	18 мая 1712 года к Папа Климент XI
Ранг	Кардинал-священник
Личная информация
Имя при рождении	Джузеппе Мария Томази
Родился	(1649-09-12)12 сентября 1649 г. Licata, Королевство Сицилия, Корона Арагона
Умер	1 января 1713 г.(1713-01-01) (63 года) Рим, Лацио, Папская область
Похоронен	Базилика из Sant'Andrea della Valle, Рим, Папская область
Номинал	Римский католик
Родители	Джулио Томази ди Лампедуза И Розалия Трэйна
Святость
Фестиваль	1 января 3 января (Театины)
Почитается в	Римская католическая церковь
Беатифицированный	29 сентября 1803 г. кПапа Пий VII
Канонизированный	12 октября 1986 г. кПапа Иоанн Павел II
Атрибуты	Наряд кардинала
Покровительство	Католическая литургия
Святыни	Базилика Сант-Андреа-делла-Валле, Рим, Италия

Джозеф Мария Томази CR (Итальянский: Джузеппе Мария Томази ди Лампедуза) (12 сентября 1649 - 1 января 1713) был итальянцем Театин католический священник, ученый, реформатор и кардинал. Его стипендия была важным источником реформы в литургия из Римская католическая церковь в течение 20 века. Он был блаженный к Папа Пий VII в 1803 г. и был канонизированный к Папа Иоанн Павел II в 1986 г.

Жизнь

Ранние годы

Томази родился в Licata, в Королевство Сицилия, часть Корона АрагонаДжулио Томази, первому Принц Лампедузы и его жена Розалия Трайна. Его жизнь была ориентирована на Бога с первых лет жизни. Созданный и получивший образование в семейном доме, где у них не было недостатка в богатстве или моральном воспитании, он явил доказательства духа, очень открытого к учебе и благочестию. Его родители очень заботились об этом, а также о его собственном христианском образовании и его обучении классическим и современным языкам, в первую очередь языкам. испанский язык, потому что он был предназначен семьей для Королевский двор из Мадрид, поскольку он должен был унаследовать от своего отца, поскольку его дворянский титул, что из Гранд Испании.

Но дух Томази еще с юности стремился быть маленьким в Царстве Божьем и служить не царям земли, а Царю небес. Он культивировал свое благочестивое желание в своем сердце до тех пор, пока не получил согласие своего отца следовать своему призванию в религиозной жизни.

Театин

После отречения посредством нотариально заверенный документ, княжество которые принадлежали ему по рождению, в пользу его младшего брата, а также его очень большого наследства, Томази был принят в Театины, а религиозный орден основан Святой Каэтан Тиенский в 1524 году, как реформаторское движение в католической церкви, и отмечалось простотой жизни, которой следовали ее члены. Он вступил в Орден 24 марта 1665 г. и, наконец, добился своего религиозная профессия в театральном доме святого Иосифа, на Палермо, 25 марта 1666 г.

Затем Томази изучал философию, сначала в Мессина, а позже, по состоянию здоровья, в Феррара и Модена; и богословие в Риме и Палермо. Он был рукоположен в священники Рождество 1673. К широкому знанию Греческий, он объединил изучение эфиопского языка, арабский, Сирийский, арамейский и иврит- превращая своего учителя в Еврейский раввин, в христианство. От Псалтырь на этих разных языках он собрал названия псалмов. Он посвятил себя изучению Священного Писания и отцов. Обыскивая главные библиотеки, архивы и памятники, он проследил древнюю церковную дисциплину и литургия.

Подгоняемый особой любовью к древним церковным документам и звуку церковные традицииТомази считал, что значительная часть его собственного религиозного роста заключается в том, чтобы с духом веры посвятить себя изданию редких литургических книг и древних литургических текстов, тем самым выявив многие древние тексты, которые до этого были скрыты. в библиотеках.^[1]

Реформатор

Усилия Томази по реформированию были направлены не на внедрение нового, а на восстановление и поддержание старого. Его не всегда поддерживали и иногда упрекали за его рвение. Папа Иннокентий XII сделал его экзаменатором епископов или духовенства. Папа Климент XI, для которого он служил духовником, назначил его советником Театинского ордена, теологом Священная конгрегация для консультаций о постоянных членах и другие офисы папский престол, консультант Священное собрание обрядов, и квалификатор Священный Офис. Тот же папа создал его Кардинал священник, с заглавие церкви Санти Сильвестро и Мартино аи Монти, приказывая ему принять честь.

Томази учил катехизис детям бедняков в его титульная церковь, также знакомя своих прихожан с использованием Григорианский напев. Он умер в 1713 году, оплаканный всеми, особенно папой Климентом, который так восхищался его святостью, что посоветовался с ним перед тем, как принять папство. Похоронен в своей титульной церкви. Мощи его тела, перенесенные в 1971 году из базилики его титула св. Silvestro e Martini ai Monti, в настоящее время выставлены для почитания верующих в базилике Сан-Андреа-делла-Валле отцов Театинов в Риме.

Работает

Многочисленные публикации Томази по литургическим вопросам, в которых благочестие соединялось с наукой, послужили мотивом для названий, которые ему дали некоторые из его современников: "Князь римских литургистов" и из "Литургисты" и из "Литургический врач".

По правде говоря, немало норм, установленных авторитетом римских понтификов и документами Второй Ватиканский собор и сегодня используемые в Церкви, уже были предложены и горячо желаны Томази, среди которых достаточно вспомнить:

• современная форма Литургия часов
• различение и использование Миссал и из Лекционный в праздновании Евхаристия
• различные нормы, содержащиеся в Римский папский и в Римский ритуал
• использование просторечный вместо латыни вне священной литургии, которую он сам рекомендовал для частных богослужений и для молитв, совершаемых совместно верующими извне.

Все это было сделано для того, чтобы способствовать более близкому и личному участию людей в совершении литургии.^[1]

Работы Томази (Codici Tommasiani), опубликованных в основном из древних кодексов в Ватиканской и Валличеллийской библиотеках и Библиотеке Кристина из Швеции, получили высокую оценку академий Европы. Главными среди его публикаций являются Кодексы sacramentorum nongentis annis antiquiores (Рим, 1680 г.), частично переписано Мабийон в его Liturgia Gallicana. За ними в порядке времени следовали: Псалтырь (Rouse, 1683), согласно римскому и галликанскому изданию, опубликовано под именем Джузеппе Мария Каро.^[2] В этой работе Томази представил Оригенсимволы, (обели и звездочки), устаревшие на девять веков.

Под тем же псевдонимом Томази написал Responsalia et Antiphonaria Rom. Eccl.и др. (Рим, 1686 г.); Sacrorum Bibliorum Tituli, sive capitula (Рим, 1688 г.); Antiqui libri Missarum Rom. Eccl.или антифонный из Папа Святой Григорий I, озаглавленный «Приходит», автор: Алкуин в порядке Карл Великий (Рим, 1691 г.); Officium Domicinae Passionis, используемый Греческая Православная Церковь на Хорошая пятница, переведенный на латинский язык (Рим, 1695).

Под своим именем Томази опубликовал Зеркало (Рим, 1679 г.); Exercitium Fidei, Spei et Caritatis (Рим, 1683 г.); Breviarium psalterii (Рим, 1683 г.); Вера norma di glorificar Dio (Рим, 1687 г.); Фермент (Рим, 1688 г.); Psalterium cum canticis (Рим, 1697 г.); Индикул учреждение теологикарум ветеринар Патрум (3 тома, Рим, 1709, 1710; 1712), изложение теологической теории и практики, заимствованное из оригинальных святоотеческих источников.

Томази также написал множество opuscula, последние четыре опубликованы Дж. Меркати (Рим, 1905). В 1753 г. Антонио Франческо Веццози опубликовал свои работы в 11 кварто тома.

Примечания

использованная литература

Викискладе есть медиафайлы по теме Джузеппе Мария Томази.

•  Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Бл. Джузеппе Мария Томмази". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• биография у кардиналов Священной Римской церкви