WikiDer > Гордосервон

Gordoservon

Гордосервон или же Гордосербон или же Гордосерба (Греческий: Γορδόσερβον; сербский: Гордосервон, Гордосербон) был раннесредневековым византийский город, а епископство, суфражист Митрополия Никеи, в районе Вифиния, Малая Азия. Он упоминается в нескольких церковных источниках периода с 7 по 9 века. В частности, город упоминается в актах Совет Трулло (691-692), как резиденция епископа Исидора, присутствовавшего на соборе.[1]

Точное местоположение этого города и этимология его названия, были предметом интереса для ученых, которые предложили несколько решений для обоих вопросов.[2]

История

В 7 веке византийские императоры Констанс II (в 657–658 гг.) и Юстиниан II (в 688–689 гг.) возглавлял экспедиции против Балканские славяне до рек Зоб и Вардар в районе Македония. Многие из покоренных племен были переведены в Опсикион округ Северо-Западной Малой Азии. Часть тех Малой Азии славяне покинул арабов в 665 году и снова в 692 г..[3][4][2] Как видно из названия города, среди его основателей были Сербы,[5][6] некоторые современные ученые считают, что колония была основана этими славянами, и по-разному датируют ее 649 годом,[7][8] 667,[9] 680,[10] или 688–689.[2] В соответствии с Сима Жиркович возможно, что некоторые сербы, населявшие Гордосервон, были привезены из район недалеко от Салоников.[11]

Точно так же в 1129–1130 годах некоторые сербы, вероятно, были поселены в Вифинии благодаря Иоанн II Комнин, в связи с упоминанием поселения под названием Servochria (Греческий: Σερβοχώρια) возле Никомедия,[4][12][13] упоминается в источнике 13 века Partitio regni Graeci (1204).[3] Некоторые отождествляли Гордосербу с этой Сервохорией, но связь сомнительна.[14]

Вплоть до 20 века Гордо-Серворум или же Gordoservae обычно приравнивался к новая звезда Juliopolis, который, в свою очередь, был приравнен к Гордиум (столица Фригия) или другое место с таким же названием Гордион, Gordenorum, Гордиу-ком (шек.), Gordiū-tīchos который стал известен как Juliopolis (Юлиогордус) согласно нескольким источникам от 1 века до н.э. до 2 века нашей эры.[15][16][17] Уильям Митчелл Рамзи (1890) соединил Юстинианополис-Мела, названный Нова Юстинианополис Горди (680), с епископствами Гордосербой или Гордосерба в Вифинии, Гордорунии или Гордоринии в Фригия Салутарис, и Горду-Коме, бывшее название Хулиополиса в Галатия, и что древняя страна или район вдоль Река Сангариос назывался Гордос. Кроме того, он утверждал, что Гордосерба была преобразована в епископство Юстиниан I в 6 веке.[18] Симеон Вайе, пишущий для Католическая энциклопедия (1913) считал, как Мишель Ле Куен, что Юлиополис Никейский Вифинии был идентичен Гордосербоям, потому что в противном случае точное местонахождение, титулы и епископы неизвестны; и что его не следует путать с Юлиополисом бывшего Гордиума.[19]

Тем не мение, Питер Чаранис, анализируя источники о ранних славянах Малой Азии, отметил, что источники неоднозначны относительно точной даты переселения, особенно в отношении Константа II, и что первое достоверное упоминание этого места относится к 692 году,[4] вовремя Quinisext Совет,[6] где упоминается Исидор «ἀνάξιος ἐπίσκοπος Γορδοσέρβων τῆς Βιθυνῶν ἐπαρχίας» («недостойный епископ Гордосербской провинции вифинцев»).[16][2] Если урегулирование связано с сербами, то оно противоречит дате Эктез псевдо-Епифания (640), список городов и епископств, в котором упоминается Гордосерворум или Гордосербой в Митрополия Никеи в провинции Вифиния.[6][20] Харанис и другие ученые сомневаются в славяно-сербском происхождении города, потому что среди известных епископов (Исидорос,[21] Неофитос,[22] Стефанос[15][23]) со славянскими именами их нет, а также из-за неопределенности этимологии сербского этнонима.[4]

Этимология

Ладислав Згуста посчитал, что «-серба» не имеет ничего общего со славянами и указал на такие топонимы, как Άνάζαρβος и Ανάζαρβα Καμουή σαρβον (Аназарбус), пока Генрих Кунстманн [де] утверждал, что если Гордосерба и Сервохурия идентичны, то оба не могут иметь связи с Иоанн II Комниндействовала в XII веке, и в отличие от Згусты, Servochōria, скорее всего, означает «сербская земля».[14] Предраг Коматина также утверждал сербскую связь, но отрицал, что слово «гордо-» происходит от протославянского *гордъ (крепость, город) потому что Гордос было названием района, в котором было расположено поселение, и, следовательно, имелось в виду «место сербов Гордос», а не «город сербов».[2]

Рекомендации

  1. ^ Ом 1990, п. 156, 273.
  2. ^ а б c d е Komatina 2014, п. 33–42.
  3. ^ а б Чаранис, Питер (1961). «Перемещение населения как политика в Византийской империи». Сравнительные исследования в обществе и истории. 3 (2): 143, 149. JSTOR 177624.
  4. ^ а б c d Чаранис, Питер (1946–1948). «Славянский элемент в Византийской Малой Азии в XIII веке». Византия. 18: 70–71, 73, 78, 82. JSTOR 44168622.
  5. ^ Слиепчевич 1958, п. 50.
  6. ^ а б c J.H.W.F. Liebeschuetz (2015). Восток и Запад в поздней античности: вторжение, заселение, этногенез и конфликты религий. БРИЛЛ. С. 459–460. ISBN 978-90-04-28952-9.
  7. ^ Владимир Чорович (1997). История серпского народа. Glas srpski.
  8. ^ Североамериканское общество сербских исследований (1995). Сербские исследования. Североамериканское общество сербских исследований. п. 154. ISSN 0742-3330. Получено 2014-12-11.
  9. ^ Костельский, З. (1952). Югославы: история югославов и их государств до создания Югославии. Философская библиотека. п. 349. Получено 2014-12-11.
  10. ^ Иван Нинич (1989). Миграции в истории Балкан. Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований. п. 61. ISBN 978-86-7179-006-2.
  11. ^ Сима Жиркович; (1981) Образова сре српске државе, у: История сра српског народа, прва књига, од најстаријих времен до Маричке битке (1371) (на сербском) с. 144-146; Сербская книжная задруга, Белград
  12. ^ Питер Чаранис (1972). Исследования по демографии Византийской империи: сборник исследований. Перепечатки Variorum. С. 113, 149.
  13. ^ Ван Трихт, Филип (2011). Латинский Renovatio Византии: Константинопольская империя (1204–1228). Лейден: Брилл. п. 111. ISBN 978-90-04-20323-5.
  14. ^ а б Кунстманн, Генрих (2019). Томас Кунстманн (ред.). Slaven und Prußen an Ostsee, Weichsel und Memel: Über ihre Herkunft vom Balkan und aus Kleinasien. Книги по запросу. п. 158. ISBN 978-3-7460-6327-0.
  15. ^ а б Ле Куьен, Мишель (1740). Oriens Christianus, в quatuor Patriarchatus digestus: quo exposentur ecclesiæ, patriarchæ, cæterique præsules totius Orientis. Tomus primus: tres magnas завершает епархию Понтийского, азиатского и фракийского, Patriarchatui Constantinopolitano subjectas (на латыни). Париж: Ex Typographia Regia. OCLC 955922585.
  16. ^ а б Плиний Старший (1829 г.). Авраам Джон Валпи (ред.). Naturalis Historia Libri XXXVII cum selectis commentariis J. Harduini ac Recentiorum Interceptum novisque adnotationibus. Parisiis Colligebat Nicolaus Eligius Lemaire Poesos Latinae, профессор. п.567. Isidorus episcopus Gordoservorum civitatis, Bithynorum provinciae
  17. ^ М.-Л. (1846). "Алфавитный список современных христианских и современных". Annuaire Historique Pour l'Année. Editions de Boccard от имени Societe de l'Histoire de France. 10: 119. JSTOR 23399873.
  18. ^ Рамзи 1890, п. 15, 183, 209–210.
  19. ^ Vailhé, Siméon, ed. (1913). «Хулиополис». Католическая энциклопедия (8-е изд.). The Encyclopedia Press - через Wikisource.
  20. ^ Кислинг, Брэди. "Псевдо-Епифаний, Notitia Episcopatuum". ToposText. Фонд Айкатерини Ласкаридис.
  21. ^ «Исидорос 5». PBE I Online edition. Просопография византийского мира.
  22. ^ «Неофитос 1». PBE I Online edition. Просопография византийского мира.
  23. ^ Анастасия Аббатис, Sanctæ Romanæ Ecclesiæ presbyteri et bibliothecarii, Opera omnia. 3. Excudebatur et Venit apud J.-P. Минь. 1853. С. 149, 179, 207, 245, 455, 465.

Источники