WikiDer > Gotthard Deutsch

Эта статья включает список литературы, связанное чтение или внешние ссылки, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшить эта статья введение более точные цитаты. (Сентябрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Gotthard Deutsch

Gotthard Deutsch (31 января 1859 - 14 октября 1921), также пишется Готтард Дойч, был исследователем Еврейская история.

Образование

Дойч родился в Dolní Kounice, Моравия, Австрия, так как Элиэзер Дойч, сын купца Бернхарда Л. Дойча и Элиз Винер. Он всегда называл себя Gotthard, попытка перевода на немецкий его Еврейский собственное имя. Deutsch вошел Еврейская духовная семинария Бреслау в октябре 1876 года. Посещая классы семинарии, он также записался на дневные занятия в Университет Бреслау. В семинарии на него повлиял известный еврейский историк. Генрих Грец. Поступив в 1879 г. Венский университет, два года спустя он получил докторскую степень. в истории. Во время учебы в университете он поступил в Талмудический курс преподается Исаак Хирш Вайс в Бет Хаммидраш. Во время учебы в Вена, Deutsch черпал вдохновение и рекомендации как Вайса, так и Адольф Еллинек, авторитет в Мидраш исследование. Вскоре после окончания учебы Дойч получил Семича (рукоположение) от Вайса.

Раввинская и академическая карьера

В 1881 году Дойч принял испытательную должность как шаббат школьный учитель еврейской общины в Брно, Моравия. В следующем году его назначили преподавать религию в немецкой средней школе города. После шести лет обучения (1881–1887) в Брно он поступил в раввинат. Его первое и единственное нападение произошло в 1887 году в городке Наиболее, Богемия. Дойч был далек от своего нового призвания. Вскоре он тосковал по академической среде и возможности удовлетворить свою тягу к знаниям. В то время как в большинстве он женился в мае 1888 года на Гермине Бачер; у пары было три сына и две дочери.

В 1891 г. по приглашению Исаак Майер УайзДойч переехал в США, чтобы занять кафедру еврейской истории и философии в Еврейский союзный колледж в Цинциннати. После одиннадцати лет преподавания он был назначен деканом. В феврале 1903 г., после смерти Моисей Мильцинер, он был назначен исполняющим обязанности президента колледжа и занимал эту должность до октября того же года.

В 1912 году Дойч читал лекции по еврейской истории в Чикагский университет. Выступая в школах по всей территории Соединенных Штатов, Дойч также был руководящей силой на местном уровне. Это включало его связь с Немецким клубом Цинциннати и его избрание в 1909 г. Департамент образования Цинциннати, эту должность он занимал четыре года. Много времени Дойч также проводил в качестве редактора и главного сотрудника Еврейская энциклопедия, в качестве секретаря-корреспондента Центральная конференция американских раввинов, и как председатель комитета конференции по современной истории.

Позиция Первой мировой войны

Один из поворотных моментов в жизни Дойча наступил с Вступление США в Первую мировую войну. Его давняя любовь к Германии побудила Дойча поддержать Вудро Вильсоннейтралитет, при этом придерживаясь Народный совет Америки за демократию и мир. На волне антинемецкой истерии Дойч оказался в одиночестве и подвергся остракизму. Он особенно, иногда резко, выступал против роли принятой им страны в военное время. 5 октября 1917 года федеральные агенты и местные сыщики совершили налет на штаб-квартиру совета.

Вскоре после этого у друга натурализация На слушании Дойч отказался отвечать на вопрос "Кого вы хотите победить в этой войне?" Эти действия и последующие газетные заголовки заставили многих коллег и общественность потребовать его немедленного отстранения от преподавательского состава колледжа. Только непоколебимая поддержка его учеников, друзей и ведущих Реформа раввины позволили Дойчу продолжить обучение.

Смерть

Дойч умер в своем доме в Цинциннати. Его оплакивали евреи и неевреи, прогрессивные и консервативные; тысячи людей заполнили крематорий Цинциннати, чтобы отдать дань уважения.

Работа и наследие

Хотя Дойч является знатоком Библии, он также известен своими двумя романами и работами по истории и языку. Один из величайших еврейских ученых мира, Дойч обладал способностью запоминать факты, библейские писания, светскую литературу и всемирную историю. Он также писал на нескольких языках, в том числе иврит, идиш, Немецкий, французский и английский. Однако, прежде всего, джентльменские черты Дойча разделяли и поднимали его над мирским.

Будучи плодовитым писателем, Дойч написал сотни газетных и журнальных статей с комментариями; они появились в основном в Еврейские хроники, Американский иврит, Центральная конференция американских раввинов Ежегодник, Журнал Еврейского унион-колледжа, Американский израильтянин, и Американский журнал теологии. Помимо вклада в Умри Дебора, он преуспел Исаак Уайз в 1901 г. в качестве его редактора. Не менее впечатляет список его научных работ:

• Paradigmen-Tafeln zur hebräischen Grammatik (1886)
• Die Symbolik in Cultus und Dichtung bei den Hebräern (1886)
• Философия еврейской истории (1897)
• Andere Zeiten, eine Erzählung aus dem jüdischen Leben der jüngsten Vergangenheit (1898)
• Unlösbare Fesseln, eine Erzählung aus dem jüdischen Leben der Gegenwart (1903)
• Памятные даты еврейской истории (1904)
• Четыре эпохи еврейской истории (1905)
• Исраэль Бруна, Историческая трагедия в пяти действиях (1908)
• История евреев (1910)
• Der Glaube an Hobelspäne (1914)
• Свитки (2 т., 1917; 3 т., 1919) и др. Брошюры и оттиски. Многие считают его работы авторитетным словом в вопросах, касающихся еврейская вера.

Источники

• В Документы Бернхарда Фельсенталяв Еврейских еврейских архивах содержат обширную запись переписки между Deutsch и Felsenthal.
• Адольф С. Око, Избранный список сочинений Готтхарда Дойча (1916), представляет собой обширную библиографию основных публикаций Deutsch.
• Биографические очерки Дойча находятся в Max Raisin, Великие евреи, которых я знал (1952), стр. 143–142, а также отличный неопубликованный очерк Рейсина в Еврейских еврейских архивах.
• Отмечая полувековой юбилей Deutsch, Ежемесячный отчет Еврейского унион-колледжа (2, № 8 [май 1916]) опубликовал серию благодарностей и передовых статей Э. Л. Хайнсхаймера, Генри Энгландера, Авраама Иехиэля Фельдмана, С. Феликса Мендельсона, Х. Б. Кантора и Якоба И. Мейера, среди других. В этих статьях рассматриваются религиозные проблемы Дойча, его вклад в литературу и его роль в еврейской истории.
• Полезная история Еврейского унион-колледжа - это Сэмюэл Э. Карфф, изд., Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии, сто лет (1976).
• Подробный мемориал Генри Энгландера находится в "Мемориальных адресах и резолюциях: Gotthard Deutsch", Центральная конференция американских раввинов 32 (1922): 145–49. Некрологи находятся в Газета "Нью-Йорк Таймс, 15 октября 1921 г .; Американский иврит, 21 октября 1921 г .; Новости Бнай Брит, Октябрь 1921 г .; Ежемесячный отчет Еврейского Союза 8, вып. 5 (март 1922 г.); и Еврейский адвокат, 20 октября 1921 г.
• Карл Эдвин Линдгрен, "Gottard Deutsch" Американская национальная биография онлайн Февраль 2000 г.Oxford University Press)