WikiDer > Великий Магал Тубы

Grand Magal of Touba
Великая мечеть Туба (Туба, Сенегал)

В Великий Магал Тубы это ежегодное религиозное паломничество сенегальцев Мурид Братство, одно из четырех тарика (Исламская Суфий заказы) Сенегал. 18 числа Сафар, второй месяц Исламский календарь, паломники собираются в священном городе Мурид Туба праздновать жизнь и учения Шейх Амаду Бамба, основатель братства.[1]

Великий Магал был признан «одним из самых популярных паломничеств в мире», в котором в 2011 году приняли участие более 3 миллионов человек.[2] Это паломничество восходит к 1928 году (через год после смерти Бамбы) и посвящено его ссылке в 1895 году. Габон посредством Французское колониальное правительство.[3]

Этимология и история

«Магал» - это Волоф слово образовано от глагола «mag», что означает «быть важным» или «быть старым»; форма существительного переводится как «праздник» или «годовщина».[3] Ежегодно существуют и другие магалы Муридов, такие как Магал Сент-Луис, в память о молитве, совершенной святым в 1895 году вопреки колониальным властям.[4] Тем не менее, Великий Магал является наиболее важным и широко посещаемым из магалов Муридов. Это самый крупный праздник в Сенегале, как религиозный, так и светский.[2]

Великий Магал берет свое начало в просьбе шейха Амаду Бамбы, в котором он просил своих последователей отпраздновать годовщину его изгнания в Габон.[1] Однако после смерти Шейха в 1927 году его сын и преемник Серинь Мустафа Мбаке организовал первое собрание Муридов в годовщину его смерти, а не его изгнания (первый из этих ранних магалов произошел в 1928 году с предполагаемым участием 70 000 человек).[3] Эта дата оставалась до 1946 года, когда преемник Серинь Мустафа Мбаке, Фалилу Мбаке, изменил дату Магала на годовщину изгнания Бамбы в соответствии с первоначальным желанием Шейха.[1] Период изгнания в Габоне имеет большое значение для Моридов: он рассматривается как время преследований и испытаний духовной силы и решимости Бамбы.[5]

За прошедшие годы Великий Магал вырос с сотен тысяч паломников в последние десятилетия двадцатого века до почти 2 миллионов в 2000 году и более 3 миллионов в 2011 году.[1][6] Событие транслируется по телевидению, частично служа проповеднической миссии Братства Муридов; видеокассеты Magal продаются как внутри страны, так и за рубежом.[7]

Даты Великого Магала

Дата Великого Магала определяется Исламский календарь (известный как календарь хиджры), который основан на лунный год. Ежегодно события паломничества начинаются 18 числа. Сафар и длиться два дня. Потому что исламский календарь лунный а исламский год примерно на одиннадцать дней короче, чем Григорианский год, дата Великого Магала меняется из года в год. Таким образом, каждый год по григорианскому календарю паломничество начинается на одиннадцать дней (иногда на десять дней) раньше, чем в предыдущем году. Это позволяет сезону паломничества выпадать дважды за один григорианский год, и это происходит каждые 33 года, последний раз в 2013 году. Великий Магал 2017 года начнется 7 ноября 2017 года (с небольшой вероятностью одного- дневная ошибка).[8] В таблице ниже показаны григорианские даты Великого Магала последних лет:

ГодДата (Григорианский календарь)
201122 января
201212 января
20131 января, 21 декабря
201411 декабря[9]
20151 декабря[10]
201619 ноября[11]
20179 ноября[12]
201827 октября[13]
201917 октября[14]
20206 октября[15]
202126 сентября[15]
202214 сентября[15]

Обряды и ритуалы

Великий Магал - это одновременно церемония и фестиваль, включающий в себя как религиозные ритуалы, так и развлечения. «Ни одно другое событие в Сенегале, религиозное или светское, не привлекает столько внимания», - пишет Вильялон;[16] это «ожидается в течение нескольких недель и вызывает всеобщее возбуждение».[4] Обряды паломничества похожи на обряды исламского Хадж паломничество в Мекку: два центральных события Магала - это посещения Великая мечеть Туба, который включает частичный обход мечети,[1] и в мавзолей Шейха Амаду Бамбы, который, как полагают, наполнен барака, или духовная сила, Шейха. Паломники молятся с протянутыми руками и касаются стен и дверей мавзолея, а некоторые сбрасывают монеты внутри огороженной территории вокруг гробницы.[17] Они могут ждать более шести часов для нескольких минут молитвы в этих местах.[3]

Паломники также посещают мавзолеи других важных лидеров муридов, многие из гробниц которых расположены недалеко от мечети. Другие популярные места, которые стоит посетить, включают «Колодец милосердия», который, как говорят, был создан Богом, чтобы течь для шейха Амаду Бамбы, и центральную библиотеку Тубы, которая содержит множество сочинений шейха и других влиятельных моридов.[1] Наконец, паломники навещают своих личных духовных наставников Муридов или марабу. У каждого выдающегося марабу-мурида есть резиденция в городе, из которого он принимает визиты. Ночью паломники собираются, чтобы спеть арабские стихи (или qaāid) написано Шейхом.[2]

Есть также политическое измерение Великого Магала, в котором наиболее видные лидеры муридов, включая главу Братства или генерала халифа (в настоящее время Серин Сиди Мохтар Мбаке[18]) - предоставлять аудиенции официальным правительственным делегациям и другим лицам, имеющим политическое значение. Традиция уходит корнями в колониальный период, когда она была создана, чтобы разрядить напряженность и продемонстрировать взаимное признание между могущественными мюридскими властями и французским колониальным правительством.[3]

Неофициально паломники также посещают известный рынок Тубы, один из крупнейших в стране. Из-за минимального присутствия правительства в городе (из-за его религиозного характера) бизнес ведется без государственного регулирования или надзора; Таким образом, можно найти широкий ассортимент товаров по ценам ниже, чем на любом другом рынке Сенегала.[3]

Логистика и оборудование

Большое количество паломников в Тубе во время Великого Магала требует высокой степени организации и управления логистикой. Пробки и дорожно-транспортные происшествия являются обычным явлением, поскольку каждый год на Тубу собираются большие толпы людей; По словам подполковника Национальной пожарной бригады, во время ноябрьского события 2016 года во время паломничества 16 человек погибли и 572 получили ранения.[19]

В Тубе рабочие должны действовать с высокой степенью дисциплины, солидарности и целеустремленности. Мурид Baye Fall Секты являются основными движущими силами этих усилий и предоставляют большую часть материально-технических ресурсов.[1] Кроме того, различные местные ассоциации моридов (так называемые даирас) несут ответственность за поддержание различных мест паломничества.[3] и жители дома Туба и кормят паломников.[20] Правительство Сенегала также оказывает некоторую техническую поддержку, хотя она, как правило, сведена к минимуму из-за религиозного характера мероприятия и места проведения мероприятия. В 2014 году 1300 полицейских и 160 медицинских работников были направлены в Тубу во время Магала, а армия раздавала булочки и кофе.[9]

Подготовка к паломничеству официально начинается в 1 сафар ежегодно, за семнадцать дней до паломничества, и проводится под руководством Организационного комитета Великого Магала Тубы.[21]

На октябрь запланированы особые оздоровительные мероприятия. 2020 паломничество из-за Пандемия COVID-19 в Сенегале.[22]

Международное присутствие

К концу 1970-х значительное число моридов жили за границей;[23] это присутствие только увеличилось с усилением глобализации в последние десятилетия. Общественные объединения учеников, известные как дахирас (термин волоф, производный от арабского слова, означающего «круг»), возникли во многих международных городах с устойчивыми сообществами муридов: в 2011 году исследователи обнаружили 47 городов в Западной Европе и 16 городов в Северной Америке с активными дахирами муридов.[23] По словам Росса, «Мюрид дахирас за границей предназначены и как продолжение самого священного города, и как пути к нему », и ежегодно они организуют празднование Великого Магала.[23]

На этих собраниях особенно важно пение священной поэзии Муридов и просмотр телетрансляций из Тубы, поскольку эти практики связывают экспатриантов-Моридов с их духовными собратьями в Тубе.[2] При организационной поддержке дахирас, Великий Магал, и теперь его можно точно охарактеризовать как поистине глобальное явление.[23]

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г Бава, Софи; Гейе, Шейх (1 сентября 2001 г.). "Le grand magal de Touba: exil prophétique, migration et pèlerinage au sein du mouridisme" (PDF). Социальный компас. 48 (3): 421–438. Дои:10.1177/003776801048003008. ISSN 0037-7686.
  2. ^ а б c d Данг, Кристин Тху Нхи (3 июня 2013 г.). «Паломничество через поэзию: песенные путешествия в духовной диаспоре мюридов». Исламская Африка. 4 (1): 69–101. Дои:10.5192/21540993040169. ISSN 2154-0993.
  3. ^ а б c d е ж г Кулон, Кристиан (1 января 1999 г.). "Великий Магал в Тубе: религиозный фестиваль братства муридов Сенегала". Африканские дела. 98 (391): 195–210. Дои:10.1093 / oxfordjournals.afraf.a008007. JSTOR 723626.
  4. ^ а б Де Йонг, Фердинанд (2010). «Вспоминая нацию, Мурид Маггал из Сен-Луи Сенегал (Mémoire de la nation. Les Maggal mourides de Saint-Louis, Сенегал)». Cahiers d'Etudes Africaines. 50 (197): 123–151. Дои:10.4000 / etudesafricaines.15810. JSTOR 29782748.
  5. ^ Абдур-Рахман, Сэм Буссо (2012). "Великий Магал де Туба: религиозное и социальное измерение" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 30 ноября 2016 г.
  6. ^ «Сенегал: помощь потерянным детям в Магале в Тубе - МККК». www.icrc.org. 20 февраля 2012 г.. Получено 29 ноября, 2016.
  7. ^ Гуй, Шейх (2003). «Использование новых информационных и коммуникационных технологий мусульманскими муридами в Сенегале». Обзор африканской политической экономии. 30 (98): 609–625. Дои:10.1080/06. JSTOR 4007009.
  8. ^ «Исламский конвертер дат, калькулятор хиджры | IslamicFinder». www.islamicfinder.org. Получено 6 декабря, 2016.
  9. ^ а б Трише, Томас Делатр, корреспондент в Дакаре, Сенегал, перевод Мари-Кэролайн. «Великий Магал, величайшее паломничество Сенегала». Le Journal International - Архивы. Получено 29 ноября, 2016.
  10. ^ "Новости банка Сенегала и праздничные дни". www.qppstudio.net. Получено 29 ноября, 2016.
  11. ^ AnydayGuide. "Магаль де Туба в Сенегале / 19 ноября 2016 г.". AnydayGuide. Получено 29 ноября, 2016.
  12. ^ "Comité d'Organisation du Magal de Touba". magal-touba.org. Архивировано из оригинал 6 января 2019 г.. Получено 1 октября, 2018.
  13. ^ "Public Holidays Global". www.publicholidays.africa. Получено 1 октября, 2018.
  14. ^ "Public Holidays Global". www.publicholidays.africa. Получено 1 октября, 2018.
  15. ^ а б c «Великий Магал Тубы в Сенегале в 2020 году». Офисные праздники. Получено 14 сентября, 2020.
  16. ^ Вильялон, Леонардо А. (1995). Исламское общество и государственная власть в Сенегале: ученики и граждане в Фатике. Издательство Кембриджского университета.
  17. ^ Вильялон, Леонардо А. (1994). «Суфийские ритуалы как митинги: религиозные церемонии в политике сенегальских отношений государства и общества». Сравнительная политика. 26 (4): 415–437. Дои:10.2307/422024. JSTOR 422024.
  18. ^ "Qui est qui: Serigne Sidy Mokhtar MBACKÉ - Mourides.info". www.mourides.info. 22 июня 2016 г.. Получено 29 ноября, 2016.
  19. ^ Бьюкенен, Эльза (21 ноября 2016 г.). «По меньшей мере 16 человек погибли, направляясь в паломничество суфийских мусульман в сенегальский город Туба». International Business Times UK. Получено 13 января, 2017.
  20. ^ Редакция Рейтер. «Миллионы мусульманских паломников стекаются в Мекку Сенегала»"". Рейтер Великобритания. Получено 13 января, 2017.
  21. ^ "Туба / Мбаке". www.magal-touba.org. Получено 29 ноября, 2016.
  22. ^ САХАНОХО, Салиф. «Magal de Touba 2020-Covid-19: les organes de press se preparent à couverture mediatique pascom les autres». PRESSAFRIK.COM, L'info dans toute sa diversité (Liberté - Professionnalisme - Crédibilité) (На французском). Получено 14 сентября, 2020.
  23. ^ а б c d Росс, Э. (9 февраля 2011 г.). «Глобализация Тубы: ученики-экспатрианты во всемирной городской сети». Урбанистика. 48 (14): 2929–2952. Дои:10.1177/0042098010391300.