WikiDer > Хальвдан Брин

Хальвдан Брин (20 мая 1864 г. - 5 марта 1933 г.) норвежский язык врач и физический антрополог.

Ранние годы

Брин родился в Тронхейм, Норвегия, сын врача Томаса Брина (1813–1902) и Кристины Эмили Каролин Рихтер (1826–1869). Он был внуком Томас Брин, старший, и брат Кнуд Эрн Брин и Альфред Йорген Брин. В ноябре 1892 года он женился на Вильгельмине «Вилла» Тейн (1873–1929). Он также был дядей Альф Бонневи Брин и Финн Брин.^[1]

Брин взял свой Examen Artium в 1882 г. и окончил канд. мед. от Университет Осло в 1889 г.

Военная карьера

Брин сначала практиковала в качестве врача в Дакота и Нью-Йорк между 1890 и 1891 годами, прежде чем работать главный резидент в больнице в Тронхейме с 1891 по 1892 год, а затем начал свою медицинскую практику. Однако его призвали военным врачом, сначала в чине лейтенант. Сначала он служил военным врачом в Тронхейме, с 1894 г. в звании капитана. Он был главой компании «Декоративная линия» с 1901 по 1904 год и товарищества по охране земель с 1904 по 1907 год. В 1911 году он был назначен. бригадный майор а с 1916 г. был врачом 5-я бригада, оставаясь на этой должности до 1924 года, когда он был демобилизован из армии.^[1]

Как армейский врач, Брин имел хорошие возможности изучать мужчин из разных частей страны. Его работа с военными новобранцы вдохновил его на исследование физическая антропология. Признавая его интерес, полковник Ханс Дааэ позволил ему проводить исследования в полевых условиях, иногда почти на постоянной основе. В 1914 году он опубликовал свою первую антропологическую работу, Антропологические исследования I, а в 1917 году он выиграл Король Хокон VII золотая медаль за другую работу. В том же году он получил стипендию Фонда Нансена для проведения антропологических исследований в Норвегии.^[1]

Антропологическая карьера

После того, как Брин ушел из армии, он сосредоточился на антропологических исследованиях. Несмотря на свой относительно преклонный возраст, он был чрезвычайно продуктивным и внес ряд интересных вкладов в антропологию страны в то время, когда индустриализация и реструктуризация общества еще не успели повлиять на население. Уже в 1921 году он представил две замечательные работы: Селбу и Тидал а также опубликовал скандальную статью En nordisk кроманьонский тип, который утверждал, что люди в Тидал были потомками Кроманьонец. Он выпустил первый том незавершенного произведения Антропология Норвежика в 1925 г. и Die Somatologie der Norweger вместе с Кристиан Шрайнер в 1929 году. В 1932 году он опубликовал Norwegische Samen, будучи одним из первых, кто заинтересовался физической антропологией Саамский народ.^[1][2]

Несмотря на то, что не проводил докторская степень, Брин был членом научные общества Королевское Норвежское общество наук и литературы с 1892 г. и Норвежская академия наук и литературы с 1923 г.^[1] Он также был членом городского совета Трондхема с 1898 по 1914 год, а в 1919 году его пригласили присоединиться к Норвежскому обществу исследования наследственности.^[3] С 1921 по 1922 год он возглавлял Норвежская медицинская ассоциация. С 1926 по 1933 год он служил превозносит из Королевское Норвежское общество наук и литературы,^[4] за это время он получил почетная степень из Уппсальский университет в 1927 г.

Изначально Брин испытал большой успех и влияние благодаря своим ранним работам; например, в 1920 году его называли «самым известным антропологом Норвегии»^[5] Кристиана Эмиля Шрайнера. В то время Брин считался солидным и довольно непротиворечивым членом норвежского научного сообщества. Ведущие норвежские современники по вопросам генетики и наследственности, такие как Кристин Бонневи, Отто Лоус Мор Кристиан и Алетт Шрайнер принадлежал к его академическому кругу. К более поздним годам его жизни те же самые выдающиеся члены этого общества выработали бы более критическое отношение к его методам исследования; он станет неоднозначной фигурой среди антропологов. Это было связано с вкладом Брин в научный расизм; его склонность продвигать неортодоксальные, спекулятивные, антропологические теории на основе скудных и неубедительных доказательств.

Он был близким соратником известного расового теоретика. Ганс Ф. К. Гюнтер, и сотрудничал с Герман Лундборг в Шведском государственном институте расовой биологии, Statens institut för rasbiologi. Его взгляды на расу были типичными для скандинавов. Скандинавская гонка идеи во время межвоенный период. Он рассматривал население Северной и Прибрежной Норвегии как незаконное население Северной Европы; долихоцефальный и брахицефалический; Лапландский и альпийский инвентарь. Брин также упомянул население Тронхейма и Более как «чрезмерно хорошо перемешанные ублюдочные народы».^[6]Один из корреспондентов Хальвдана Брина в течение короткого периода в начале 1920-х годов, который в конечном итоге стал его коллегой, был ведущим евгенистом и расовым гигиенистом Норвегии. Йон Альфред Мьен. Современные ученые, такие как Кристин Бонневи и Шрайнеры, считали Мьёэн дилетантом. Поскольку противоречивые теории Мьёна и связанный с ними активизм заставляли его становиться все более отчужденным от норвежских академических кругов, Брин, чьи исследования имели отношение к теориям Мьёна, иногда приходилось исправлять Мьёна его коллегами.^[7] Брин, однако, оказался не склонен к этому, поскольку он, казалось, соглашался с большей частью работы Мьёна, и в конечном итоге объединился с Мьёном, исключив своих бывших коллег. Он присоединился к IFEO Международная федерация евгенических организаций по указанию Мьёэн, но не проявлял активного интереса к организации.^[7] Он умер в марте 1933 года в Тронхейме (новое название города с 1931 года).^[1]

Рекомендации