WikiDer > Справочник по религии и здоровью

Handbook of Religion and Health
Справочник по религии и здоровью
Справочник-Религия-Здоровье-cover.JPG
АвторГарольд Г. Кениг, Майкл Э. Маккалоу & Дэвид Б. Ларсон
Языканглийский
ИздательOxford Univ. Нажмите
Дата публикации
2001
Страницы712
ISBN978-0-19-511866-7

Справочник по религии и здоровью - это научная книга о связи духовности и религии с физическим и психическим здоровьем. Написано Гарольд Г. Кениг, Майкл Э. Маккалоу, и Дэвид Б. Ларсон, книга была издана в США в 2001 году. Книга обсуждалась в журналах.[1][2][3] и рецензируются в профессиональных журналах.[4][5][6][7][8][9][10][11][12]

Второе исправленное издание Справочник был опубликован в 2012 году.[13]

Темы охватывали

Оглавление
(Первое издание)
Часть I: Исторический контекст
  1. Определения
  2. История религии, науки и медицины: хронология истории
Часть II: Дискуссия о влиянии религии на здоровье
  1. Положительные эффекты религии
  2. Негативные эффекты религии
  3. Религиозное выживание: опыт пациента
Часть III: Исследования религии и психического здоровья
  1. Благополучие
  2. Депрессия
  3. Самоубийство
  4. Тревожные расстройства
  5. Шизофрения и другие психозы
  6. Алкоголь и наркотики
  7. Преступность
  8. Семейная нестабильность
  9. Личность
  10. Понимание влияния религии на психическое здоровье
Часть IV: Исследования религии и физических расстройств
  1. Сердечное заболевание
  2. Гипертония
  3. Цереброваскулярные заболевания и головной мозг
  4. Дисфункция иммунной системы
  5. Рак
  6. Смертность
  7. Религия и инвалидность
  8. Боль и другие соматические симптомы
  9. Поведение в отношении здоровья
  10. Понимание влияния религии на физическое здоровье
Часть V: Религия и использование медицинских услуг
  1. Профилактика заболеваний, выявление заболеваний и соблюдение режима лечения
  2. Использование общих медицинских и психиатрических услуг
  3. Понимание влияния религии на использование медицинских услуг
Часть VI: Клинические применения
  1. Медицинские работники
  2. Религиозные профессионалы
Часть VII: Приоритеты будущих исследований
  1. Области исследований, требующие дальнейшего изучения
  2. Методы исследования
  3. Инструменты измерения
Часть VIII: Исследования религии и здоровья по результатам для здоровья
  1. Исследования (с начала до 2000 г.)

Первое издание Справочник по религии и здоровью (опубликовано в 2001 г.) состоит из 8 основных частей, которые в общей сложности содержат 34 главы. Книга также содержит 11-страничное введение, 2-страничное заключение, 95 страниц ссылок и 24-страничный указатель. Один рецензент назвал книгу «удивительно удобочитаемой» (стр. 791).[7]).

Детали и главы показаны в соседней таблице. Большинство глав посвящено обзору и обсуждению связи между религией и конкретными последствиями для здоровья, такими как сердечно-сосудистые заболевания или депрессия. В двух главах авторы представляют более всеобъемлющие теоретические модели, которые, по их мнению, могут объяснить в целом благоприятные ассоциации, наблюдаемые между религией и здоровьем:

  • В главе 15, посвященной психическому здоровью, авторы теоретизируют, что связь между религией и результатами психического здоровья может быть опосредована (причинно объяснена) стрессовым жизненным опытом, а также различными другими психологическими факторами, которые включают ресурсы выживания и будущие цели.[14]
  • В главе 25, посвященной физическому здоровью, авторы теоретизируют, что связь между религией и физическим здоровьем может быть опосредована (причинно объяснена) психическим здоровьем, социальной поддержкой и поведением, связанным со здоровьем, которые, в свою очередь, могут влиять на различные физиологические процессы, а также на выявление заболеваний и соблюдение режима лечения, влияющее на физическое здоровье.[15]

Авторы отмечают, что их модель воздействия на физическое здоровье

не рассматривает «сверхъестественные» ... объяснения ... поскольку такие механизмы (если они вообще существуют) действуют вне законов науки, какими мы их знаем сегодня. Здесь мы сосредоточены на известных психологических, социальных, поведенческих и физиологических механизмах, посредством которых религия может оказывать влияние на физическое здоровье. (стр. 389)

34-я и последняя глава книги содержит 77-страничную таблицу с систематизированной информацией обо всех исследованиях 20-го века в области религии и здоровья. Темы расположены в порядке расположения других глав и содержат техническую информацию, такую ​​как тип населения, количество субъектов, наличие контрольной группы или группы сравнения, а также рейтинг от 1 до 10 или "оценка" качество и строгость исследования. «Таким образом, читатель получает моментальный снимок каждого исследования, может легко идентифицировать тех, у кого есть интересующая переменная, и может вернуться к тексту, чтобы увидеть, что авторы говорят об этом» (стр. 139[9]).

Отзывы и ответ

Обзоры и обсуждения появились в Житель Нью-Йорка,[1]Свобода мысли сегодня,[2] Первые вещи,[3]Журнал Американской медицинской ассоциации,[4]Геронтолог,[5]то Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения,[6]Журнал научного изучения религии,[7]Международный журнал психологии религии,[8]Журнал хосписного и паллиативного ухода,[9]Журнал полового воспитания и терапии,[10]Англиканский богословский обзор,[11]то Американский журнал психиатрии,[12]и в другом месте.[16]

В Журнал Американской медицинской ассоциации написали, что авторы Справочник по религии и здоровью находятся

авторитетные исследователи в этой развивающейся области ... Их анализ более 1200 исследований и 400 обзоров тщательный и сбалансированный .... Это беспрецедентный ресурс не только для врачей, интересующихся взаимосвязью между религией и здоровьем, но, возможно, даже больше для тех, кто сомневается в его значимости. Все врачи должны учитывать возможность того, что что-то столь значимое для большого числа пациентов может быть полезно и для их здоровья. (стр. 465-6[4])

JAMA также заявили, что «цитируются исследования, чтобы проиллюстрировать сложность и ограниченность доступных знаний», что «авторы предлагают теоретические модели того, как религия может прямо или косвенно влиять на психическое и физическое здоровье», и что «авторы представляют схему для религиозный анамнез, который может служить частью клинической оценки. Предлагаются способы помочь пациентам использовать свои религиозные убеждения в рамках системы здравоохранения »(все стр. 465)[4]).

в Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения, Леонард Дюль написал это

авторы сделали очень тщательный обзор всего, что нам известно на данный момент. Совершенно очевидно, что духовность и религия влияют на рост и развитие, создание патологий и лечение болезней. У них нет полного ответа. Однако они заложили основу для понимания сложного комплекса вопросов. Они анализируют существующие исследования, критически интерпретируют их результаты и предлагают новые способы «задать вопрос». Они выдвигают гипотезы о возможных механизмах и предлагают новые направления (с. 688).[6])

В Геронтолог, Дэвид О. Моберг описал книгу как «ошеломляющую, исчерпывающую и беспристрастную ... Этот всеобъемлющий справочник заслуживает почетного места в каждой медицинской, религиозной, геронтологической, профессиональной и научно-исследовательской библиотеке, даже несмотря на то, что у нее есть один серьезный недостаток - отсутствие указатель имен ". (стр. 699–700;[5])

В Житель Нью-Йорка, Джером Групман написал, что Справочник 'выводы

не совсем обнадеживают: они предполагают, что, хотя взаимосвязь между здоровьем и духовностью явно заслуживает серьезного изучения, большая часть исследований, проведенных на сегодняшний день в этой области, была некачественной. Кениг и его сотрудники также делают все возможное, чтобы рассказать читателю о негативных последствиях веры и ортодоксальности ... например, о страхе, что болезнь - это наказание за грех, и что помощь желательно получить через чудеса, а не через медицину. (стр.166[1])

Свобода мысли сегодня, журнал, издаваемый Фонд свободы от религиинаписал, что Справочник «сообщает, что существует не менее 1200 исследований по религии и здоровью, подавляющее большинство из которых демонстрируют положительные ассоциации» и спросил

Неужели так много исследований? На что похожи эти исследования? Что ж, вот один из них, который квалифицируется Кенига стандарты .... Авторы сообщили о различиях между еврейскими и нееврейскими адвокатами Кливленда в отношении частоты сердечно-сосудистых заболеваний. Вот и все ... Вот как возникают числа вроде 1200, потому что такие исследования включаются. (стр. 10-11[2])

в Журнал научного изучения религии, Томас Дж. Планте написал это

Все больше и больше тщательно продуманных и методологически точных исследований проводится с целью выяснить, могут ли религиозные убеждения и поведение быть связаны с пользой для здоровья или рисками для здоровья ... Однако ни в одной книге [до сих пор] не были подробно рассмотрены все эмпирические исследования. и обзоры в этой области .... Авторы сохраняют научный нейтралитет и позволяют исследованиям говорить сами за себя .... Книга удивительно удобочитаема для научного обзора 700+ страниц .... Авторы заслуживают похвалы за необыкновенный работа над этим скоро станет классическим текстом (стр. 790-1[7])

в Американский журнал психиатрии, Павел Генова написал, что "Это Справочник действительно справочный том .... Представления случаев - редкость. Время от времени деликатные дискуссии по таким темам, как приспособление к последней стадии рака ... включены в исчерпывающие обзоры литературы ".

На мой взгляд, самая большая проблема, связанная с логикой, представленной в этой книге, [состоит в том, что] «Здоровье» - это повестка дня эго. Ее не следует объединять с такими понятиями, как исполнение воли Бога или занятие надлежащего места в божественном образце ... Эта книга является культурным продуктом современной американской поведенческой науки, эта книга представляет Цезарю контролируемых исследований ... соответствует текущему образцу ассимиляции и теряет дух сообщения. (стр. 1619-20[12])

в Англиканский богословский обзор, Даниэль Гроссоэме, «священник, служащий педиатрическим капелланом» (стр. 800[11]), писал, что

сейчас более чем когда-либо существует потребность в том, чтобы религия и наука (и особенно наука о здоровье) поддерживали диалог друг с другом ... Этот том является значительным вкладом в обсуждение и может иметь большую ценность в самых разных областях. церковное окружение .... Информация, содержащаяся в этом томе, обеспечивает основу, необходимую для продолжения образовательной программы, которая является как теологически, так и интеллектуально (научно) обоснованной ... Руководство по ранее не задумывавшимся пастырским вопросам вытекает из исследований. (стр.798[11])

В Международный журнал психологии религииДжеймс У. Джонс заметил, что «Как и большинство медицинских текстов, он организован по синдромам» (стр. 95[8]), и что «четкая организация книги» делает «выборочное [чтение] интересующих глав ... легким для выполнения» стр. 96). Он также заявил, что

Я успешно использовал эту книгу как часть назначенных чтений на курсах бакалавриата, магистратуры и аспирантуры по религии и здоровью .... [она] доступна образованным непрофессионалам, а также профессионалам в области религии и медицины .... Однако это не введение в полемику вокруг этой области. Авторы прямо не отстаивают связь религии и здоровья; они довольны тем, что весомость представленных доказательств говорит сама за себя ... Для более критического обсуждения читатель должен обратиться к другим источникам. Но любой, кто планирует курс или знакомит коллег с общей областью религии и здоровья, должен сделать эту книгу доступной. (стр.95-6[8])

Первые вещи писали, что «авторы пишут сухим тоном социолога, который отделяет свои мысли от человеческой встречи с трансцендентным ... Нигде в этом фолианте нет утверждения (не говоря уже о любой восторженной поддержке) подлинного места религия в нашем существе »(стр. 56[3]).

В Журнал хосписного и паллиативного ухода писали, что авторы «берутся за титаническую задачу» и «каждый раз, когда я случайно открывал страницу, я находил что-то неожиданное и интригующее» (стр. 138, 139[9]).

В Журнал полового воспитания и терапии написал это

Это книга, которую нужно окунуть и копнуть .... Я провел неделю, просто листая, чтобы насладиться драгоценными камнями ... Однажды я прочитал о депрессии ... еще одна преступность, затем сердечно-сосудистые заболевания ... Я провел выходные о методах исследования и инструментах измерения и еще один уик-энд о приоритетах будущих исследований. Ням. Если вы ищете докторский проект или советника, это место, где вы можете окунуться и покопаться. (стр. 365[10])

Редакции

В этой статье описывается первое издание Справочник по религии и здоровью, опубликованная в 2001 году и написанная Кенигом, Маккалоу и Ларсоном. Второе исправленное издание, написанное Кенигом, Кингом и Карсоном, было опубликовано в 2012 году.[13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Джером Групман (2001). «Бог в мозгу: любопытное соединение науки и религии». Житель Нью-Йорка. 17 (17 сентября): 165–168.
  2. ^ а б c Ричард Слоан (январь – февраль 2007 г.). "Слепая вера". Свобода мысли сегодня. 24 (1): 10–13.
  3. ^ а б c Пол Р. МакХью (2001). "Религия хороша для вас?". Первые вещи. 117 (Ноябрь): 54–56. Архивировано из оригинал на 2011-06-09.
  4. ^ а б c d Сара С. Чарльз (2001). «Религия и здоровье [обзор Справочника по религии и здоровью Кенига и др.]». Журнал Американской медицинской ассоциации. 286 (4): 465–466. Дои:10.1001 / jama.286.4.465. ЧВК 1731990.
  5. ^ а б c Дэвид О. Моберг (2001). «Религия / духовность: от терпимого презрения к просвещенному уважению» (PDF). Геронтолог. 41 (5): 698–703. Дои:10.1093 / geront / 41.5.695.[постоянная мертвая ссылка]
  6. ^ а б c Леонард Дюль (2001). «Без названия [обзор Справочника по религии и здоровью Кенига и др.]». Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения. 55 (9): 688. Дои:10.1136 / jech.55.9.688. JSTOR 25569531. ЧВК 1731990.
  7. ^ а б c d Томас Г. Планте (2001). «Без названия [обзор Справочника по религии и здоровью Гарольда Г. Кенига, Майкла Э. Маккалоу, Дэвида Б. Ларсона]». Журнал научного изучения религии. 40 (4): 790–791. Дои:10.1111/1468-5906.00092. JSTOR 1387680.
  8. ^ а б c d Джеймс У. Джонс (2005). «Обзор Справочника по религии и здоровью». Международный журнал психологии религии. 15 (1): 95–96. Дои:10.1207 / s15327582ijpr1501_7. S2CID 144612818.
  9. ^ а б c d Теренс Кронин (2002). «Справочник по религии и здоровью [рецензия на книгу]». Журнал хосписного и паллиативного ухода. 4 (3): 138–140. Дои:10.1097/00129191-200207000-00008.
  10. ^ а б c Чарльз А. Чезаретти (2001). «Без названия [обзор Справочника по религии и здоровью Кенига и др.]». Журнал полового воспитания и терапии. 26 (4): 364–365.
  11. ^ а б c d Даниэль Х. Гроссоэме (2002). «Без названия [обзор Справочника по религии и здоровью Гарольда Г. Кенига, Майкла Э. Маккаллоу и Дэвида Б. Ларсона]». Англиканский богословский обзор. 84 (3): 798–800.
  12. ^ а б c Пол Генова (2002). «Справочник по религии и здоровью (рецензия на книгу)». Американский журнал психиатрии. 159 (9): 1619–1620. Дои:10.1176 / appi.ajp.159.9.1619.
  13. ^ а б Кениг, Гарольд Г.; Дана Э. Кинг; Верна Беннер Карсон (2012). Справочник религии и здоровья (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-533595-8.
  14. ^ Авторы заявляют: «Модель на рис. 15.1 иллюстрирует предполагаемые пути, с помощью которых религия может влиять на психическое здоровье» (стр. 222). На рис. 15.1 (стр. 223) показана взаимосвязь между религией и 5 группами результатов психического здоровья, опосредованными 1) стрессовыми жизненными переживаниями; 2) будущие цели, предыдущий опыт и мировоззрение; 3) справляющиеся ресурсы; 4) когнитивные оценки; и 5) совладающее поведение. На рисунке также показана роль 6) генетических / биологических факторов; 7) факторы развития.
  15. ^ Авторы заявляют: «На основе исследования, которое мы рассмотрели, мы теперь разрабатываем теоретическую модель, чтобы проиллюстрировать, как религиозные верования и практики могут влиять на физическое здоровье (см. Рис. 25.1)» (стр. 389).
  16. ^ Дэвид Р. Ходж (2002). «Справочник религии и здоровья». Социальная работа и христианство. 29 (3): 261–263.

внешняя ссылка