WikiDer > Гарольд С. Гладвин

Harold S. Gladwin
Гарольд С. Гладвин

Гарольд Стерлинг Гладвин (1883–1983[1]) был американцем археолог, антрополог, и биржевой маклер рожден в Нью-Йорк.

Вступление

Гарольд Стерлинг Гладвин был археологом начала двадцатого века, который специализировался на юго-западной археологии Соединенных Штатов. Он также был известен своими знаменитыми раскопками в Снактауне, Аризона, в ходе которых он выполнил несколько публикаций по этой теме; Его теории миграции в Новый Свет из Азии также привлекли внимание.

Фон

Гарольд родился в Нью-Йорке в 1883 году. биржевой маклер с 1908 по 1922 год - первая успешная карьера. Однако в 1922 году Стерлинг решил переехать на запад, в Калифорнию, и там он начал работать в Музей естественной истории Санта-Барбары, особенно интересуясь мутациями бабочек. Интерес Гарольда к насекомым вскоре сменился интересом к американским археология и к 1924 году он подружился с СРЕДНИЙ. Киддер, известный археолог Юго-Запада США; с этого момента работа Гладвина была связана с археологией.[2]

Ранняя работа

Особый интерес к черепкам глиняной посуды и прочему мусору, Глэдвин начал собирать воедино теории о Хохокам культура, как он раскопал Casa Grande в 1927 году в Аризоне. Обнаружив, что местные изделия из глиняной посуды из красного цвета на баффе были смешаны с полихромами культуры саладо, Гладвин задался вопросом, как и почему эти два отличительных типа керамики были вместе, без каких-либо доказательств конфликта между культурами хохокам в Бассейн Хила и Саладо культуры бассейна Тонто. Раскопки Гладвина на юге Аризоны помогли возродить интерес к этой области, о котором почти забыли с тех пор. Фрэнк Кушинг проводил там собственные раскопки в конце девятнадцатого века. В 1928 году Гарольд и его будущая жена Уинифред основали Археологический фонд Хила Пуэбло над останками пуэбло, которые они вместе выкопали. По мере того как работа в этом районе росла, Гладвины начали перемещаться по юго-западу в поисках ключей к разгадке происхождения доисторических жителей. Библиотека и архив государственного музея штата Аризона хранят записи Археологического фонда Гила Пуэбло. Пособие по данной коллекции находится на Интернет-архивы Аризоны.

Разработан новый метод

Casas Grandes олла, подаренная Гладвином МВД

Из Gila Pueblo Гладвины проводили исследования предыстории Юго-Запада на протяжении более двадцати лет, прежде чем пожертвовать объект Университету Аризоны в 1951 году.[3] За годы, пока они проводили свои исследования, Гарольд Гладвин и его жена путешествовали по Юго-Западу, проводя многочисленные раскопки в таких местах, как: Snaketown, недалеко от Феникса, Casa Grande, Flagstaff, Каньон Чако, и в различных местах по всей Аризоне, Нью-Мексико, Колорадо и Техасу.[4] В ходе многочисленных раскопок они разработали новый «метод обозначения культур», который включал в себя изучение современного лингвистический «Запасы» области и через систему корней, стеблей, ветвей, фаз и сроков, помещающие эти «запасы» в контекст моделей Юго-Западного региона.

Раскопки Снейктауна

Пожалуй, самые известные раскопки Гладвина проводились за пределами Феникса в месте под названием Snaketown, который углубился в культуру хохокам. После случайной встречи с потомками этой культуры в 1927 году, Глэдвин захотел найти корни этих людей, которых пима называли хохокам, или «ушедшими». Обнаружив, что эти люди мало что оставили позади с точки зрения их способов передвижения и путей, Глэдвин обнаружил трудности в поиске ключей к их культуре, пока он был в бассейне Гила. После посещения многочисленных доисторических памятников (по его собственным словам, тысячи сайтов[5]), Глэдвин и его коллеги выбрали Снейктаун в качестве центра раскопок в этой культуре. Команда решила, что этот сайт будет самым полезным, потому что его не трогали другие, особенно мародеры. Раскопки начались в 1934 году, а первые результаты были опубликованы четыре года спустя. В первой публикации Глэдвин и его команда проявили особый интерес к различным типам керамики, статуэткам, каменным инструментам и раковинам, а также к упоминанию каждого временного периода, который они могли идентифицировать.[6] Это место оставалось в центре внимания Гладвина на долгие годы, и он переоценивал свои результаты и многократно переиздавал свои работы на этом месте, чтобы лучше понять и лучше информировать археологическое сообщество о его важности. Принимая во внимание быстрый рост информации о культурах Юго-Запада и повышение точности методов датирования, Глэдвин признал, что первоначально он и его команда сделали некоторые суждения и предположения, несовместимые с нынешними критериями, которые существовали сейчас одиннадцать лет спустя. Эта публикация демонстрирует приверженность Гладвина области археологии, поскольку в своих публикациях он обычно признавал, в чем он ошибся, а в каких ему нужно было сохранять непредвзятость в своей работе. Именно благодаря его постоянным исправлениям и переизданиям Гладвин смог помочь расшифровать утерянную культуру хохокам.[7]

Раскопки Снейктауна теперь защищены Национальный памятник Хохокам Пима. Большинство археологических раскопок было засыпано, чтобы защитить место для будущих исследований. Масштабная модель оригинального сообщества Snaketown хранится в Heard Museum в Фениксе, а артефакты из раскопок хранятся в Государственный музей Аризоны в Тусоне.

Публикации и раскопки

Глэдвин продолжал публиковаться на различные важные археологические темы на протяжении всей своей жизни, вплоть до 1975 года. Среди его наиболее читаемых работ: Анализ колец деревьев,[8][9] Восточный ареал культуры красно-на-баффа,[10] Обзор и анализ культуры флагштока,[11] Мужчины из Азии,[12] Раскопки на Snaketown: Материальная культура,[13] и раскопки отделения Чако на Белом кургане и в Красная Меса.[14] Из этих публикаций Глэдвин много раз пересматривал и переиздавал «Анализ колец деревьев», поскольку он спорил с методами других археологов или изучал более подробно искусство датирования колец деревьев. В частности, в своей публикации 1946 года о проблемах датировки годичных колец Глэдвин использовал свои собственные данные из бассейна Хила, чтобы оспорить даты, которые А.Е. Дуглас предписал для некоторых археологических свидетельств. Хотя Глэдвин постоянно искал информацию, которая соответствовала его собственному взгляду на дендрохронологию, по сей день он считается новичком в этой теме. Тем не менее, в своих публикациях Глэдвин внимательно рассматривает методы, используемые им и другими, чтобы привлечь особое внимание к критическому мышлению, которое необходимо предпринять как археологу.[15] Одно из самых известных изданий Гладвина - «Люди из Азии». В этой публикации, напоминающей роман, Глэдвин описывает свой взгляд на антропологию и предлагает теорию происхождения народов Северной и Южной Америки в результате «многочисленных миграций». Эта книга наполнена мультипликационными изображениями того, как, по мнению Глэдвина, выглядели первые жители Северной Америки и их потомки. Эта публикация дает представление о юморе самого Гладвина и его любви к этому предметному материалу.[16]

Заключение

Гарольд Стерлинг Гладвин и его жена Уинифред провели большую часть своей жизни, посвятив себя археологии и ее постоянно меняющимся методам. Начиная со своих ранних публикаций и заканчивая их исправлениями, Глэдвин всегда критиковал свои собственные открытия и выводы и предположения своих коллег. Благодаря своей работе на юго-западе США, Гладвины представили научному сообществу новую информацию и археологические методы, которые, возможно, оставались незамеченными в течение многих лет.

Избранные публикации

  • Гладвин, Гарольд С. и Уинифред. «Метод обозначения культур и их разновидности». Документы с медальонами. Lancaster Press, Inc., Ланкастер, Пенсильвания; 1934: с. 1–10.
  • Гладвин, Гарольд С. и Уинифред; Хаури; и Сэйлз. «Раскопки в Снейктауне: материальная культура». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1938: стр. 1–11.
  • Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Раскопки в Снактауне: обзоры и выводы». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1948: стр. 1–5.
  • Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Анализ древовидных колец: проблемы датирования». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1946: стр. 1–21.
  • Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Анализ годичных колец: годичные кольца и засухи». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1952: стр. 1–33.
  • Гладвин, Гарольд С. и Уинифред. «Восточный ареал культуры красных на баффе». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1935: стр. 1–277.
  • Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Обзор и анализ культуры флагштока». Medallion Papers, Gila Pueblo, Globe, Аризона; 1943: стр. 1–69.
  • Гладвин, Гарольд Стерлинг. Мужчины из Азии. Дом Уиттлси, Нью-Йорк; 1947: с. Vii-361.
  • Гладвин, Гарольд С. и Уинифред; Хаури; и Сэйлз. «Раскопки в Снейктауне: материальная культура». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1938: стр. 1–289.
  • Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Раскопки отделения Чако на Белом кургане и в долине Красной Мезы». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1945: с. 1–152.

Рекомендации

  • Мюррей, Тим. «Гарольд Стерлинг Гладвин». Энциклопедия археологии. ABC CLIO, Санта-Барбара, Калифорния; 2001: стр. 588.

Примечания

  1. ^ Хаури, Э. У. и Дж. Дж. Рейд, «Гарольд Стерлинг Гладвин, 1883–1983». Кива 50 (1985), стр. 271-283
  2. ^ Мюррей, Тим. «Гарольд Стерлинг Гладвин». Энциклопедия археологии. ABC CLIO, Санта-Барбара, Калифорния; 2001: стр.588.
  3. ^ Мюррей, Тим. «Гарольд Стерлинг Гладвин». Энциклопедия археологии. ABC CLIO, Санта-Барбара, Калифорния; 2001: 588 с.
  4. ^ Мюррей, Тим. «Гарольд Стерлинг Гладвин». Энциклопедия археологии. ABC CLIO, Санта-Барбара, Калифорния; 2001: 588 с.
  5. ^ Гладвин, Гарольд С. и Уинифред. «Метод обозначения культур и их разновидности». Документы с медальонами. Lancaster Press, Inc., Ланкастер, Пенсильвания; 1934: с. 1-10.
  6. ^ Гладвин, Гарольд С. и Уинифред; Хаури; и Сэйлз. «Раскопки в Снейктауне: материальная культура». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1938: с. 1-11.
  7. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Раскопки в Снактауне: обзоры и выводы». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1948: с. 1-5.
  8. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Анализ древовидных колец: проблемы датирования». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1946: стр 1-21.
  9. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Анализ годичных колец: годичные кольца и засухи». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1952: стр 1-33.
  10. ^ Гладвин, Гарольд С. и Уинифред. «Восточный ареал культуры красных на баффе». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1935: с. 1-277.
  11. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Обзор и анализ культуры флагштока». Medallion Papers, Gila Pueblo, Globe, Аризона; 1943: с. 1-69.
  12. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. Мужчины из Азии. Дом Уиттлси, Нью-Йорк; 1947: с. Vii-361.
  13. ^ Гладвин, Гарольд С. и Уинифред; Хаури; и Сэйлз. «Раскопки в Снейктауне: материальная культура». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1938: с. 1-289.
  14. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Раскопки отделения Чако на Белом кургане и в долине Красной Мезы». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1945: с. 1-152.
  15. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. «Анализ древовидных колец: проблемы датирования». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона; 1946: стр 1-21.
  16. ^ Гладвин, Гарольд Стерлинг. Мужчины из Азии. Дом Уиттлси, Нью-Йорк; 1947: с. Vii-361.

внешняя ссылка