WikiDer > Каменное сердце (немецкая сказка)

Heart of Stone (German fairy tale)
Питер Мармот вызывает стеклянного беса

Сердце из камня (Немецкий: Das kalte Herz, буквально «Холодное сердце») сказка написано Вильгельм Гауфф. Он был опубликован в 1827 году в сборнике сказок, происходящих в повествовании The Spessart Inn. Это легло в основу восточногерманского фильма. Сердце из камня, с 1950 года и другие выпуски фильмов.

Резюме

Несмотря на то, что он взял на себя угольный заводПитер Сурок, которого зовут Угольный сурок Петр, не довольствуется грязной, утомительной, низкооплачиваемой и низкостатусной работой. Мечтает о достатке и престиже. Затем он слышит о лесном духе, живущем в Черный лес, маленький стеклянный чертенок, которого также зовут Шатцхаузер. Стеклянный бес исполняет три желания каждому человеку, родившемуся в воскресенье с 11:00 до 14:00, как и Питер Мармот, но его нужно вызвать с конкретным стихотворением. Во время поиска маленького стеклянного беса Питер встречает еще одного лесного духа, огромного и опасного Датча-Майка, который бродит по лесу в качестве злого колдуна в бурные ночи. Питер, однако, может убежать от него.

Со стихотворением «Шацхаузер в зеленой ели» тебе много сотен лет. Твоя земля, где стоят ели, тебя будут видеть только воскресные дети (немецкая версия Ребенок понедельника)" Питер вызывает маленький стеклянный чертенок, исполняющий три желания, но с одним условием: третье не будет выполнено, если его первые два желания глупы. Но сразу же первое желание Питера глупо. Потому что Петр хочет танцевать лучше, чем «король танцпола», и он хочет иметь столько же денег, как Иезекииль. Оба являются сомнительными образцами для подражания Питера. Его второе желание более разумно. На этот раз он просит большой стекольный завод и достаточно денег, чтобы запустить его. Маленький стеклянный чертенок указывает, что Питеру тоже следовало желать мозгов, необходимых для этого. Маленький стеклянный бес отказывается немедленно исполнить третье желание, так что у Питера есть одно на потом.

Два желания Питера исполняются, и на какое-то время удача на его стороне. Ему принадлежит самая красивая стекольная фабрика в Шварцвальде, он танцует лучше всех, и, играя в азартные игры, у него столько же денег, сколько у Иезекииля. Вскоре он становится самым известным человеком в Шварцвальде. Однако вскоре становится очевидным его непонимание избранного им ремесла. Он пренебрегает своим стекольным заводом в пользу азартных игр и внезапно оказывается в долгах. И только когда он сталкивается с Иезекиилем в таверне, у него внезапно оказывается столько же денег, сколько у Иезекииля в карманах.

Несчастье Питера действительно начинает разворачиваться, когда вместо того, чтобы проигрывать, он внезапно начинает каждый раз выигрывать. Петр выигрывает все деньги Иезекииля, пока у него не кончатся деньги, и, в результате, Петр тоже не получает. Затем его выгнали из таверны. На следующее утро окружной магистрат стучится в его дверь, чтобы захватить его стекольный завод. В отчаянии от горя Питер идет в лес, чтобы найти Датч-Майка, который, в отличие от стеклянного беса, находится в союзе с дьяволом. Майк оказывается более щедрым, чем стеклянный бес, но требует сердца Питера в качестве платы за его помощь. Питер говорит, что его сердце и связанные с ним чувства только мешают ему в жизни, поэтому у него нет проблем с этим. В обмен на сердце Питер получает холодный камень в грудь и 100000 талеры Майк добавляет, что если этого будет недостаточно, Питеру разрешено вернуться, чтобы попросить еще денег, когда он пожелает. На следующий день Питер отправляется в кругосветное путешествие.

Вскоре Питер обнаруживает, что он не может ни в чем радоваться, он не может ни смеяться, ни плакать, ни чувствовать какую-либо любовь, и он обнаруживает, что больше нет ничего прекрасного. Его новое каменное сердце больше не чувствует сочувствия. Он возвращается в Шварцвальд и идет к Датч-Майку, пытаясь вернуть себе сердце. Майк отклоняет просьбу Питера, говоря ему, что он вернет свое сердце только после его смерти. Он показывает Питеру свою коллекцию сердец, и Питер понимает, что многие другие великие личности Шварцвальда променяли свои сердца на земное богатство, в том числе Иезекииль, пример для подражания Петра. Майк дает Питеру еще больше денег и советует ему найти занятие и жениться, чтобы избавиться от скуки. Питер строит особняк в Шварцвальде и с тех пор работает купцом и сборщиком долгов с грабительскими процентами. Он становится известен своей скупостью и прогоняет всех бедняков, которые просят милостыню перед его домом. Даже его хрупкая мать получает от него только милостыню, а в остальном он держит ее на расстоянии вытянутой руки. Затем он идет искать жену и просит руки прекрасной Лисбет замуж. Они женятся, но вскоре Лизбет начинает чувствовать себя несчастной. Питер вспыльчивый, дешевый и запрещает Лизбет помогать бедным, несмотря на их огромное состояние, поэтому вскоре ее считают еще более скупой. Лизбет очень страдает и желает, чтобы она никогда не выходила замуж за Питера.

Когда однажды к нам заходит маленький старик и просит чего-нибудь выпить, Лизбет, думая, что никто не наблюдает за ней, предлагает ему вино и хлеб. Мужчина благодарит ее и говорит, что такое доброе сердце будет вознаграждено. В этот самый момент возвращается Питер. В ярости он поражает Лисбет деревянной ручкой кнута, и она немедленно умирает. Когда Петр видит свою мертвую жену, он сразу же сожалеет об этом. Старик оказывается стеклянным бесом и отвечает, что Питер растоптал самый красивый цветок Шварцвальда. Питер возлагает вину на стеклянного беса, который из слепой ярости превращается в монстра.

Ради умершей жены Петра, которая ему помогла, он дал Петру восемь дней на размышления о своей жизни. Питер плохо спит и слышит голоса, которые говорят ему «согреться сердце». Он лжет людям, которые скучают по Лизбет, рассказывая им, что его жена внезапно отправилась в путешествие. Эти инциденты заставляют его думать о собственной смерти. Наконец, он идет в лес и зовет маленького стеклянного беса, потому что у него еще осталось одно желание. Он хочет вернуть свое сердце, но «Шатцхаузер» не может ему помочь, потому что сделка «деньги за сердце» с ним не заключалась. Вместо этого он говорит ему, как обмануть Датч-Майка. Питер посещает Датч-Майка в третий раз и заявляет, что предал его, потому что он не вложил в него каменное сердце. Датч-Майк хочет доказать обратное и «в качестве испытания» заменяет камень настоящим сердцем Питера. Затем Питер достает стеклянный крест, который он получил от маленького стеклянного беса, и предлагает его Датч-Майку. Это удерживает теперь разъяренного голландца-Майка подальше от него, так что банка сбегает к месту маленького стеклянного беса. Теперь он сожалеет о том, как сложилась его жизнь, но маленький стеклянный имп воссоединяет его с его матерью и Лизбет, которые вернулись к жизни. С этого момента по совету маленького стеклянного беса он становится трудолюбивым угольщиком и даже без денег пользуется хорошей репутацией. Чтобы поздравить его с рождением сына, маленький стеклянный чертенок преподносит Питеру подарок - четыре свитка талеров, отмечая, что маленький стеклянный чертенок является крестным отцом своего сына.

Романтизм

Связь этой сказки с Романтическая Эра можно нарисовать. В этот литературный период было обычным делом писать прозу в форме сказки. Опираясь на миф о «стеклянном бесе», Хауфф представляет романтическое стремление к счастью. Другие романтические характеристики включают использование мистически-жуткийСтранный и народный сказки.

Ключевое понятие романтизма - тоска (Sehnsucht), которую олицетворяет сурок Петр, так как на протяжении всей истории ему исполняются три желания. Результатом этого стремления является, как это часто наблюдается у главных героев романтических произведений, саморазрушение, поскольку богатство, которое хотел Петр, превращается в страдания, а его стремление превращается в скупость и злобу. Как безнадежный романтик, угольный сурок Петр не отказывается от своих поисков счастья и в конце сказка в конце концов находит это счастье с женой.

Психологический анализ

В Das kalte Herz: wie ein Mann die Liebe findet; eine tiefenpsychologische Interpretation nach dem Märchen von Wilhelm Hauff Матиас Юнг проводит психологический анализ сюжетного развития Питера и его отношения к собственной жизни Хауфа: в 1809 году, когда Хауффу было всего семь лет, умер его отец, что, возможно, привело к сильной фиксации на матери. Борьба молодого Хауфа может быть отражена в характере Питера Мармота, который морально и умственно нестабилен и страдает чувством неполноценности. Питер обращается к «не тому отцу», Датч-Майку, потому что он не доверяет своей отрасли (см. Стадии психосоциального развития Эриксона § Компетентность: трудолюбие против неполноценности). Имя Петр было выбрано потому, что раньше оно было очень распространенным, что позволяло каждому идентифицировать себя с ним.[1] Стеклянный бес, очевидно, представляет совесть или (идя с Фрейд терминология) супер-эго или положительный архетип отца (как Юнга терминология говорит). Его также можно было рассматривать как моральный компас, даймонион (использующий Сократ' срок). Это также означает «гражданскую торговлю и мораль», тогда как Датч-Майк изображает необузданное «стремление коммерции к прибыли в первой трети девятнадцатого века». Название Иезекииль восходит к библейскому пророку Иезекиилю, который сказал: «Я выну каменные сердца из твоего тела и дам тебе одно из плоти».[2]

По словам Юнга, Питер Мунк остается в состоянии самоуничижения, в котором он играет, танцует, пьет и ищет богатства и признания от других. Питер средних лет, и он следует модели Эрик Эриксон (идентичность и образ жизни) на стадии «генеративность vs. застой». Одна из центральных задач этого образа жизни - передать эту жизнь следующему поколению, построить дом и попытаться улучшить общественное мнение. Вначале Питер не справляется с этими задачами.[3]

Фильмы

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Матиас Юнг: Das kalte Herz: wie ein Mann die Liebe findet; eine tiefenpsychologische Interpretation nach dem Märchen von Wilhelm Hauff. 2006, с. 55; 58.
  2. ^ Матиас Юнг: Das kalte Herz: wie ein Mann die Liebe findet; eine tiefenpsychologische Interpretation nach dem Märchen von Wilhelm Hauff. 2006, с. 62, 63, 77, 122
  3. ^ Матиас Юнг: Das kalte Herz: wie ein Mann die Liebe findet; eine tiefenpsychologische Interpretation nach dem Märchen von Wilhelm Hauff. 2006, с. 145, 151, 152, 159-161, 168