WikiDer > Хелен Бресслау Швейцер
Хелен Бресслау Швейцер | |
|---|---|
 Мемориальная доска Швейцер (слева) и ее мужа Альберта (справа) в Базель | |
| Родившийся | Элен Бресслау 25 января 1879 г. Берлин, Германия |
| Умер | 1 июня 1957 г. (78 лет) Цюрих, Швейцария[1] |
| Национальность | Немецкий |
| Образование | Протестантское общество диаконис |
| Известен | Соучредитель Больница Альберта Швейцера в Ламбарене, Габон |
| Научная карьера | |
| Поля | Лекарство, Уход, Миссионер |
Хелен Бресслау Швейцер (25 января 1879 - 1 июня 1957 г.[1]) был немецким медицинским миссионером, медсестра, социальный работник, лингвист, энтузиаст общественной медицины, редактор, феминистка, социолог,[2] и жена / доверенное лицо Альберт Швейцер, который стал соучредителем Больница Альберта Швейцера с ней.[3] Альберт, медицинский миссионер, не упомянул ее роль в его усилиях. По словам писателя Мэри Кингсли, она - «одна из форм человеческого существа, которой никогда не воспевались должным образом, а именно, жена миссионера».[3] Хотя большая часть его работ, кажется, заменяет ее собственные, она сыграла решающую роль в развитии медицины, женской независимости и социальной справедливости.
Ранние годы
Хелен Бресслау Швейцер родилась в Семья Бресслау 25 января 1879 года в Берлине. Ее семья была этнически еврей, и она была крещена в Христианин религия в результате широко распространенных Антисемитизм. Бресслаус переехал в Эльзас, тогда она была частью Германии, когда ей было одиннадцать, потому что ее отец получил новую работу. Ее отец, Гарри Бресслау, начал работать в Страсбургский университет и в итоге стал канцлером. В результате этого переезда Швейцер перешел на французский и довольно быстро овладел им.[3]
В 1898 году Бресслау познакомилась со своим будущим мужем, Альберт Швейцер на свадьбе.[1] Вскоре после этого они развили отношения, которые включали разделение, независимость и неисключительное поведение. Это позволило обоим развивать свою жизнь, наслаждаясь общением, общением и добродетелями друг друга. Единственное, что объединяло пару, - это их общая идеология: заботиться о других.[3]
Бресслау стала доверенным лицом Альберта, но не пожертвовала своей жизнью ради него. Фактически, они проводили много времени вдали друг от друга и поддерживали нетрадиционные отношения (вместе, но не исключительные). Они чувствовали себя в безопасности, оставаясь неопределенными как пара, полагаясь на свою дружбу через задокументированные письма. Поворотный момент в их отношениях наступил, когда они поженились 18 июня 1912 года в Гунсбахе.[3][4] На этом этапе своей жизни они оба решили жениться и уехать в Африку, чтобы исполнить свое желание заботиться о других нуждающихся. Она бросила работу в приюте и перед отъездом изучала медсестру более высокого уровня, чтобы улучшить свои знания.[3][5] На Хорошая пятница 1913 года она отправилась с Альбертом в Ламбарене, Габон, начиная ее медицинское миссионерское приключение.[1]
Образование и профессиональное развитие
В 6 лет Бресслау посетил Школа Королевы Шарлотты. В 1890 году она перешла в среднюю школу для девочек Линднер в Берлине. Она начала заниматься музыкой в музыкальной консерватории с 1897 по 1899 год. После получения диплома преподавателя за один год вместо обычных двух, она работала учителем в Англия в 1902 году. Продолжая углубляться в свою страсть к учебе, Бресслау прошла курсы по средневековью, современности и истории искусств в университете своего отца, Страсбургском университете. В поисках музыки она брала уроки голоса и фортепиано.[3]
Одной из областей обучения, интересовавших Бресслау, была медсестра. Она присоединилась к Протестантский Диаконисса«Общество 1 января 1904 г.« закончило курс сестринского дела ».[6] После этого ей было поручено пройти три месяца медсестер в Штеттин. 1 апреля 1905 года она сделала перерыв в уходе за больными и ушла в социальная работа. Тем не менее, изучение другой области, помимо медсестринского дела, оставило ее «страстным желанием восполнить пробелы» в ее знаниях.[6]
Она сменила направление учебы, когда в 1905 году стала муниципальным инспектором по делам детей-сирот. Она оставалась на этой должности с 1905 по 1909 год.[6] Это стремление во многом объясняется ее собственной целью улучшить социальную сферу. Однако «еврейская атмосфера» в ее доме сильно повлияла на нее, поскольку ее учили «платить вперед».[3] В том числе и до этой работы, все ее усилия были основаны на ее собственных эмоциях и целях без влияния Альберта. В одном из своих писем он отмечает, что «это вы победили, счастливы, что нашли задачу, которая наполнит вашу жизнь, и вы сделали это раньше меня», обращаясь к своей социальной работе в СтрасбургГородское управление сирот.[3]
1 октября 1909 года Швейцер "поступила студенткой в школу медсестер Общества протестантских диаконис в г. Франкфурт в городской больнице », чтобы углубить свои профессиональные знания и начать медсестринскую карьеру.[6]
Миссионерская работа
Путешествие с Альбертом Швейцером
Швейцер и Альберт разделяли одну главную цель: помочь улучшить медицину и добиться большего блага в Ламбарене, Габон. В самом начале своего пути Швейцер написала в своем дневнике, что «мы действительно влюблены в Африку».[3] Весной 1913 года Швейцер и Альберт отправились основать больницу (Больница Альберта Швейцера) рядом с уже существующим постом миссии. До участка было около 200 миль (14 дней на плоту).[7] вверх по течению от устья Огоуэ на Port Gentil (Мыс Лопес) (и поэтому доступны для внешних коммуникаций), но ниже по течению от большинства притоков, так что внутренние коммуникации внутри Габона сходились в сторону Ламбарене.[нужна цитата]
Это путешествие по улучшению медицины в Африке позволило Швейцер развить себя. Патти Марссен пишет, что «способность Швейцера для тяжелой работы в сложных условиях может быть прочитана как доказательство того, что ее независимость заработала в Страсбурге теперь незыблемая. В настоящий тридцать-четырь-летний Helene Швейцер ... жизнь в Африке предложила шанс интегрировать множество аспектов современной идентичности, возможно, даже больше, чем это было бы возможно в Европе ».[3]
Швейцер интересовался медсестрой и медициной еще до того, как Альберт занялся медициной. Поэтому Швейцер играл жизненно важную роль в его творчестве, оказывая влияние.[3] За первые девять месяцев Швейцеру и Альберту пришлось обследовать около 2000 пациентов, некоторые из которых путешествовали много дней и сотни километров, чтобы добраться до него. Во время своего пребывания в Африке она работала медсестрой и помогала в больнице. Она сыграла важную роль в санитарных мероприятиях, особенно в подготовке медицинского оборудования для хирургии. Швейцер был анестезиологом при хирургических операциях.[7]
Вызовы
Когда летом 1914 года разразилась Первая мировая война, французские военные поместили Швейцера и Альберта, немцев из французской колонии, под наблюдение в Ламбарене, где они продолжили свою работу. В 1917 году, измученный более чем четырехлетней работой и тропической анемия, они были доставлены в Бордо и интернирован первым в Garaison а затем с марта 1918 г. Сен-Реми-де-Прованс.[8]
Проблемы со здоровьем вынуждали Швейцер уезжать из Африки много раз, и иногда Альберт удерживал ее от возвращения. Когда Альберт решил вернуться в Африку в 1924 году, он поступил в Оксфордский университет. Ноэль Гиллеспи, как помощник, оставив Швейцера позади. После рождения дочери (Рена Швейцер Миллер), Швейцер больше не могла жить в Ламбарене по состоянию здоровья. В 1923 году семья переехала в г. Кенигсфельд-им-Шварцвальд, Баден-Вюртемберг, где Альберт строил дом для своей семьи. В этом доме сейчас находится музей Швейцера.[9]
То, что она не вернулась в Ламбарене, было жертвой, которую принес «ее муж, а не ради него». Она написала о том, что не вернулась, описав это как «практический вопрос», но она «никогда не соглашалась на разлуку на три с половиной года» с мужем. Несмотря на слабое здоровье, она все еще заботилась о своей дочери, «участвовала в работе Ассоциации больничной помощи» и «записывалась на трехнедельные курсы в тропическая медицина в Медицинском миссионерском институте Тюбинген, Германия ». Как защитница материнства, она с радостью позаботилась о своей дочери и продолжала развивать свои личные навыки. Швейцер по-прежнему помогал миссионерской больнице.[3]
В 1929 году, после лечения от пневмонии, Швейцер вернулась в Ламбарене, чтобы увидеть, как ее муж Альберт продвигается в новой больнице. Однако вскоре после прибытия у нее сильно поднялась температура, и она была вынуждена покинуть больницу, а ее муж - вернуться в Европу для лечения. После выздоровления она использовала свои писательские навыки и начала редактировать автобиографию мужа. Ее английский навыки также открыли дверь для «публичных выступлений и нетворкинга в Соединенные Штаты. »1 декабря 1930 г. Немецкий Газета напечатала одно из ее выступлений. В нем она описала концепцию своего мужа, Братство знаков боли. Она превратила свои медицинские проблемы в положительные, объяснив, что через свои страдания она выработала сострадательный взгляд на их работу, который могла подтвердить только она лично.[3]
Швейцер знала, что ее муж получит признание за их миссионерские усилия, поэтому она решила сделать свою работу известной. В октябре 1946 года она начала просматривать свои документы и собирать их, чтобы ее считали «полноправным партнером» в их миссионерской работе. Кроме того, в 1937 году она начала читать лекции в Соединенных Штатах, чтобы продвигать больницу Швейцер.[3]
Осложнения со здоровьем
Швейцер на протяжении всей жизни испытывала огромные проблемы со здоровьем, в основном связанные с легкими. Она впервые столкнулась туберкулез до того, как ей исполнилось десять. Весной 1922 года ей был официально поставлен диагноз: туберкулез гортани после проявления симптомов «боли, лихорадки и кровохарканья». Кроме того, жара в Африке вызвала множество респираторных заболеваний. В 1915 году она заразилась флебит в результате двухнедельный лечебный постельный режим. У нее также было пневмония в 1929 году, почти не давая ей вернуться в Ламбарене. Несмотря на ее и без того слабые легкие, она завершила поездку, хотя ей снова пришлось вернуться рано из-за болезни.[3]
Швейцер умер 1 июня 1957 г.[10] и ее останки находятся в Ламбарене.[1] Когда Альберт умер, его похоронили рядом с ней. Могила Швейцера с Альбертом находится на берегу Река Огоуэ, отмеченный крестом, который он сделал сам.[11]
Наследие
Швейцер внес большой вклад в работу, проделанную в Ламбарене. Образцом для подражания как независимая, образованная женщина с глубоким интеллектуальным любопытством, она была «одной из первых студенток Страсбургского университета» и «одной из первых женщин-служащих в общественной администрации» в приюте. Благодаря ее помощи в системе помощи бедным "Арменпфлегесистем", отраженной в современной системе социального обеспечения, уровень незаконной смертности снизился. Получив преимущество в качестве женщины-миссионера-медика в начале 20-го века, она установила, что уход и образование в Ламбарене на долгие годы продолжаются. Она стала соучредителем больницы Schweitzer Hospital, задокументировала большую часть автобиографии Альберта и «поддержала [миссионерскую] работу лекциями и сбором средств», необходимых для ее поддержания и жизнеспособности.[3]
Рекомендации
 | В этой статье цитируется источники но не предоставляет ссылки на страницы. (Май 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
- ^ а б c d е Швейцер-Миллер, Рена. "Хелен Швейцер-Бресслау. "Международная ассоциация швейцаров Lambaréné, n.d.
- ^ «Основатели считают пациентов: преемники Швейцера опасаются захвата власти». Сарасота Журнал (100). Сарасота, Флорида. 7 сентября 1965 г. с. 18. Получено 6 декабря, 2015.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Марксен, Патти М. Хелен Швейцер: ее собственная жизнь. Первое издание. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, 2015.
- ^ Монфрид, Вальтер (10 февраля 1947 г.). "Поклонники называют доктора Швейцера" величайшим человеком в мире"". Милуоки, Висконсин. С. 1, 3.
- ^ «Швейцер объединила множество карьер в Африке». Толедский клинок. Толедо, Огайо. 6 сентября 1965 г. с. 9. Получено 6 декабря, 2015.
- ^ а б c d Швейцер-Миллер, Рена и Густав Войт, ред. Письма Альберта Швейцер-Элен Бресслау 1902–1912. Первое издание. Издательство Сиракузского университета, 2003.
- ^ а б Швейцер, Альберт. Первобытный лес. Издание Джона Хопкинса в мягкой обложке. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1998.
- ^ "Биография Альберта Швейцера". AISL - Международная ассоциация Альберта Швейцера. Получено 6 декабря, 2015.
- ^ "Дом Альберта Швейцера". Дом Альберта Швейцера. Получено 6 декабря, 2015.
- ^ Спонг, Ричард (15 января 1960 г.). "Швейцер". Пресс-секретарь-обозреватель (247). Спокан, Вашингтон. п. 4. Получено 6 декабря, 2015.
- ^ Рейтер. «Альберт Швейцер, 90 лет, умирает в своей больнице» (6 сентября 1965 г.): n. стр. Учебная сеть New York Times. Нью-Йорк Таймс. Интернет. 5 декабря 2015 г.
