WikiDer > История масонства в Бельгии
История Масонство в Бельгии отражает множество влияний соседних государств на то, что сейчас является Бельгией.
18-ый век
В 18 веке Бельгия состояла из двух государств: Австрийские Нидерланды и Принц-епископство Льежа.
Австрийские Нидерланды
Масонство в Австрийских Нидерландах было очень разнообразным по своему происхождению и выражениям. Источник этой фрагментации можно было найти, в частности, в сложности ее институтов, влиянии правительства или окружающих сил и его очень глубоко укоренившемся местном чувстве идентичности.
Первая бельгийская ложа была основана в 1721 году в Монспод названием «La Parfaite Union» («Идеальный союз»). С тех пор он часто менял свое название и верность, но до сих пор существует как номер 1 среди Великий Восток Бельгии. Другие, более недолговечные ложи, похоже, были созданы в Гент и Турне в 1730 г. Первые свидетельства масонской деятельности в провинции относятся к 1743 г. Брюссель.[1] Это будет ложа "La Discrète Impériale" ("Дискретный Империал"). Аалст который имел бы номер один на табличке ордена Великой Провинциальной Ложи (Grande loge provinciale) Австрийских Нидерландов, материнской ложи Лондона, которая несколько раз признавала ее старейшей в регионе. Он исчез вместе с Великой провинциальной ложей Австрийских Нидерландов.[2]
Благодаря Война за австрийское наследство, с 1746 г. несколько лож образовались под влиянием французских войск, оккупирующих страну, и Великой ложи Франции (из которых французская принц де Санг, Луи де Бурбон Конде, граф де Клермон, был Великим Магистром). Эти ложи получили свои патенты от Великой Ложи Франции, Великой Ложи Лондона, Великой Ложи Голландии или Великой Ложи Шотландии - например, Ложи «Парфайтский союз» («Идеальный союз») в Намюр, одна из «древних» лож, которая в 1777 году стала ложей «Bonne Amitié» («Доброй дружбы») в Намюре). После Баррьерского мирного договора в 1715 году батавские войска (включая английские и шотландские войска) заняли опорные пункты Австрийских Нидерландов (в частности, Намюр, Турне, Veurne, Ипр, Варнетон) в течение длительного и трудного периода, и, вероятно, именно это привело к созданию или утверждению более длительных лож.
Другое событие, произошедшее в самом масонстве, увеличило спрос на патенты со стороны нефранцузских масонских властей. Внутренние споры в Великой Ложе Франции привели к ее приостановке в 1767 году в результате отделения монастыря от Великой Ложи в Париже, исключенной в предыдущие годы.[3] С тех пор ложи в австрийских Нидерландах стали чувствовать себя изолированными. Так было и с ложей "Vraie et Parfaite Harmonie" ("Истинная и совершенная гармония") в Монсе (английский патент, получен в январе 1770 г.), вероятно, также с "Discrète Impériale" в Аалст (Английский патент, получен в июне 1765 г.) и, возможно, для "Parfaite Union / Bonne Amitié" в Намюре (шотландский патент, получен в феврале 1770 г.). В 1770 году была сформирована Провинциальная Великая Ложа Австрийских Нидерландов, зависящая от Великой Ложи Лондона («Модерн»), состоящая из 26 лож и с Маркизом де Гейджем в качестве Великого Магистра. Он был основан на собственном домике де Гейджа "La Vraie et Parfaite Harmonie" в Монсе, самом блестящем в австрийских Нидерландах XVIII века.
Именно в Брюсселе бельгийское масонство было особенно важным, и масоны часто происходили из его благородных семей. Также ULB (Université Libre de Bruxelles) также был основан несколькими масонами, многие из которых также были католиками, после обращения лож Бельгии.[4] Цитата писательницы Лианы Раньери[5]«Будучи выходцем из масонских лож Брюсселя, Брюссельский университет в значительной степени извлекал выгоду из общинных [масонских] властей; [было] 25 масонов из 31 его администратора». Императорский указ Иосиф II с января 1786 г. сократил количество лож в Брюсселе до 3 и запретил их во всех других городах. Маркиз де Гейдж пытался приостановить действие указа, но безуспешно, и 26 июня того же года он был уволен. Из трех официальных лож в Брюсселе только одна действительно продолжала борьбу.
Полезно подчеркнуть, что большинство лож 18 века принадлежало одному человеку, который стал президентом его ложи и поэтому обычно вымирает, когда вымирает он или его потомки.[6] Примерами этого являются ложи «Parfaite Union» (семья Фонсонов), «Vraie et Parfaite harmony» (маркиз де Гейдж) и «Union des cœurs» («Союз сердец», шевалье де Сикара). Другие, такие как «Parfaite Union / Bonne Amitié» в Намюре, не обладали этой характеристикой и имели президентов, которые сменяли друг друга довольно регулярно. Вот почему указ Иосифа II более надежно усыпил большинство лож этой эпохи.
Тем не менее, ряд лож продолжали действовать тайно. Этому помогли Брабантская революция, чье начало можно увидеть еще в 1787 году и которое всерьез вспыхнуло в 1789 году после французская революция. В результате возникла одна ложа в Турне, две в Монсе, одна в Намюре, одна в Антверпен и один в Люксембург.
Ложи 18 века в Брюсселе
- Одна ложа, название неизвестно, около 1740 года.
- L’Union, 1742 год.
- L’Equité, 1743 год.
- L’Union Parfaite, 1754 г.
- Лож Сен-Шарль.
- La Constance de l’Union, 1769.
- Констанция Эпрове (20 мая 1770 г.)
- L’Heureuse Rencontre, 1772 г.
- La Parfaite Amitié (ou l’Amitié), 1772 год.
- Les Vrais Amis de la Justice, 1775 год.
- Les Vrais Amis de l’Union, 1782 г.
- L’Union Fraternelle, 1784 год.
- La Constance de l’Union (или les Amis de l’Union), 1784 год.
Ложи усыновления (женщины)
- La Parfaite Harmonie, 1782 г.
- A l’Heureuse Rencontre (Les Vrais Amis)
- Au Chapitre de l’Union, 1777 г.
- Aux Vrais Amis de l’Union.
- Grande Loge de Saint-André d'Ecosse, 1785 год.
Секретный домик
- Au Pot d'Etain, Гран-Плас.
Принц-епископство Льежа
Ложи в княжестве Вассал, не подчиненная императорскому указу 1786 г., продолжалась в более классической манере.
В княжестве Льеж первой ложей, по-видимому, была ложа «Нимфа» («Нимфа»). Chaudfontaine в 1749 году. В 1760 году принц-епископ запретил масонство, но его преемник Франсуа-Шарль де Вельбрюк (1772–1784) принадлежал к Ордену и защищал его (в 18 веке несколько католических священников также были масонами.[нужна цитата])
В 1774 году в Льеже шевалье Пьером де Сикаром была основана ложа «Union des Cœurs», которая уже основала несколько лож, от которых он извлекал прибыль (по словам У. Капитана) - по правилам ложи стоимость молотка, фартука Точно оговаривался коврик домика и прочее масонское снаряжение! Это был не первый случай, когда меркантильный инстинкт вторгся в масонство, и Великая Ложа Франции также боролась с ним в это время. Вот почему, как сообщает Ulysse Capitaine, произошла огромная передача «братьев» из этой ложи в ложу «La Parfaite Intelligence» («Совершенный интеллект»), созданную в 1775 г. Гранд Ориент де Франс. В этой ложе быстро произошел раскол, когда была создана ложа «La Parfaite Egalité» («Совершенное равенство»), окончательно признанная Великим Востоком Франции в 1776 году. Другая ложа, «Неделимая», в спа, была создана Великой Ложей Голландии в 1778 году и воссоединилась с Великим Востоком Франции (согласно Ulysse Capitaine) в 1787 году.
Большой Восточный Бульон
В Герцогство Бульон, аннексированный французскими войсками Людовика XIV из княжества-епископства Льежского, был суверенным герцогством, созданным герцогом де Буйоном. Его герцогами в 18 веке были Шарль-Годфруа, затем Годфруа-Шарль де ла Тур д'Овернь, виконт де Тюренн. Семья Ла Тур д'Овернь в то время была тесно связана с Дом Стюартов, свергнутый с английского престола (герцог был зятем Джеймс III Англии), а также являются восторженными масонами. Таким образом, этот Великий Восток представлял "Якобит"тенденции в масонстве (названном в честь Джеймс II Англии), масонство, традиционно уходящее корнями в католическую шотландскую знать, и в формате, основанном на высших степенях масонства. Этот Великий Восток был представлен одной ложей, "Saint-Charles de la Parfaite Harmonie", расположенной в Бульоне. Его присутствие было исторически подтверждено в 1763 году, но сохранилось мало документов о нем. Отсюда возникли другие ложи, такие как "Amitié et Fraternité" в 1786 году в Дюнкерк. Его влияние, вероятно, было более важным, чем показывают сохранившиеся документы.[7]
1795 - 1814 гг.
Французская революция уничтожила масонство в самой Франции - примерно из 700 лож и 30 000 масонов во время старый режимосталось около 30 лож и несколько тысяч масонов.[6] - но привело к новому началу для бельгийского масонства. Это произошло из-за присоединения Австрийских Нидерландов к новой французской республике в 1794 году и ее слияния с Францией с 1795 по 1814 год. С 1798 года благодаря французским военным ложам в Брюсселе была создана ложа Les Amis Philanthrope, давшая второе дыхание. в бельгийское масонство и составляя основу наиболее важных бельгийских масонских работ следующего столетия. Военные ложи также вызвали массовое увеличение количества новых лож (см. Список ниже).
Французский период характеризовался важной экспансией масонства на территории, которая впоследствии стала Бельгией. Возможно, эти ложи были революционными, антиклерикальный и франкофил. Прежде всего, по крайней мере внешне, они были сильно подчинены французской имперской власти - Наполеон, как император, одобрял масонство только потому, что он контролировал его. Это было в то время в основном Деистесли не католицизм, то даже если антиклерикализм никогда действительно не отсутствовал, и не испытывали особых противоречий с Римско-католической церковью. Этот период завершился окончательным поражением Наполеона на битва при Ватерлоо 18 июня 1815 года, когда в Бельгии было 27 лож.
1815-1830
В Парижский договор и Венский конгресс в конце Наполеоновские войны присоединил Бельгию к Королевство Нидерландов, когда бельгийское масонство перешло под влияние голландцев, а не Франции. Некоторые из его лож исчезли с концом французского контроля, некоторые из них были возрождены позже. Великая ложа Нидерландов (Grand Loge des Pays-Bas) сформировалась в это время с двумя административными Великими ложами (одна на севере, известная как Голландия, а другая на юге, известная как Бельгия); южная включала ложу «Bonne amitié» Намюра, которая была номером один на табличке южной административной Великой Ложи.[8] Принц Фредерик д'Оранж-Нассау стал Великим Магистром Серенест всей ложи, а принц Шарль-Александр де Гавр, член ложи «Bonne Amitié» Намюра с середины 1770-х годов, стал официальным представителем южной ложи. Тем не менее, сохранилось немного записей об отношениях между двумя административными ложами и между Великим магистром Серенеста и различными ложами, особенно в Бельгии. Эти отношения иллюстрируются эпизодом в 1821 году, когда бельгийские ложи запретили высшие классы, чтобы заменить их системой от двух современных степеней до трех высших («Élu» и «Maître Élu»).
По сути, Древний и принятый шотландский обряд был оформлен в 33 степени в 1801 году в Чарльстауне, чтобы вернуться во Францию в 1804 году. Этот обряд также оказался весьма успешным в Европе и Америке. В 1817 году по инициативе ложи «Les Amis Philantropes» в Бельгии будет создан высший совет этого обряда. В 1818 году был официально учрежден Первобытный шотландский обряд, также известный как обряд Намюра, с князем де Гавром в качестве его Великого магистра - его истоки восходят к 1780-м годам, но в Бельгии было всего 4 ложи, и там проводилась последняя церемония. в 1866 г.[9]
В ту эпоху практиковались не только старшие классы - одни ложи практиковали философский шотландский обряд, другие - исправленный обряд, обряд Мисраима, систему Хередома де Килвиннинга или даже систему двух старших классов, введенную в действие принц Фредерик д'Оранж-Нассау, среди прочего, ложа «Септентрион» в Генте.[10] Таким образом, разнообразие практик конца 18 века перенеслось в первую половину 19 века.
Великий Восток Бельгии
Период голландского влияния закончился Бельгийская революция 1830 г.
Начало
Рождение Королевство Бельгия привело в 1833 г. к созданию Великий Восток Бельгии, при поддержке Леопольд I Бельгии, который сам получил посвящение в "Loge l'Espérance" в Берн в 1813 году. Было предложено, чтобы он стал ее Великим Великим Магистром Серенеста, но он отклонил предложение и вместо этого отдал этот пост барону Госвин де Стассарт, один из его ближайших сотрудников. Стассерт был инициирован в Париже около 1803 года и присоединился к ложе «Bonne Amitié» в Намюре 1 мая 1820 года, а затем к ложе «Les Amis philanthropes» 24 июня 1835 года. Стассарт был его специальным представителем. Теодор Верхаген.[11] "La Bonne Amitié" занимала первое место на планшете Великого Востока Бельгии до 1898 года, когда она уступила это положение ложе "Parfaite Union" в Монсе. Некоторые ложи оставались верными Великому Востоку де Пэи-Бас - «Септентрион» в Генте придерживался этого принципа до 1883 года и лишь позднее присоединился к Великому Востоку Бельгии.
Домики в Льеже, Уи и Вервье перед тем, как присоединиться к Великому Востоку Бельгии в 1854 году, создала «Fédération maçonnique belge». Создание новой Великой Ложи для новой страны Бельгии быстро вызвало у этих лож проблемы из-за статьи 135 масонского устава, запрещавшей политические и религиозные дискуссии в ложах, и они безуспешно пытались его подавить. Затем они оставались отдельными от новой Великой Ложи до отмены этой статьи в 1854 году.
В эту эпоху ложи были заполнены офицерами, настолько, что Ф. Клеман возразил: «… мы требуем, есть ли еще в армии офицеры, которые еще не были посвящены»![12]
По следам энциклика Мирари Вос 1832 года и последовавшее в результате епископское письмо кардинала Энглберта Стерккса и епископата в 1837 году, запрещающее католикам быть или становиться масонами, бельгийское масонство стало менее католическим по своему характеру, хотя и осталось деистским. Однако, похоже, что бельгийский епископат поддержал избрание Стассарта Великим магистром, изначально решив, что борьба с «оранжеизмом» (то есть протестантизмом) является приоритетом и что масонство, отделенное от протестантизма, будет номинально нейтральным, но на самом деле выступает за католицизм. .[13]
Борьба между про и антиклерикальными движениями достигла апогея. Это имело отношение к государственному образованию вплоть до того, что в 1834 году ложа «Les Amis Philanthropes» основала Université libre et laïque de Bruxelles, по предложению Теодор Верхаген в своей беседе с этой ложей от 24 июня 1834 года. Затем проект значительно расширился, и несколько католических масонов предпочли масонство католической церкви. Мало-помалу масонство начало вербовать своих членов из антиклерикальной среды, но борьба была жесткой, что больше всего проявилось в изменениях в Великой Ложе. Например, старая ложа «Bonne Amitié» в Намюре стала держаться на расстоянии вытянутой руки от «древних», членов Первобытного шотландского обряда, и поэтому не исчезла, несмотря на важность разобщения и разногласий, вызванных энцикликой.[9] Однако у других лож такой возможности не было.
В Барон де Стассарт ушел в отставку с поста Великого Магистра Великого Востока (до этого пост занимал пожизненно) 16 июня 1841 года после своего ухода с поста губернатора провинции Брабант за то, что он не поддержал избрание "Великого маршала дворца" (он сделал решение клерикального типа «юнионистского» правительства) и столкновение с приходом к власти общественно-политических движений внутри ложи. 6000 человек собрались в Парк де Брюссель чтобы показать свою солидарность с ним, значительное количество для этой эпохи.
Политическая фаза
Умиротворение
20 век
Главной отличительной чертой масонства 20 века было создание нескольких женских лож смешанного послушания. Вторая половина века также характеризовалась структурным разделением международного масонства на два блока.
К 1914 г.
В 1900 г. Кубок д'Альвиелла стал президентом Верховного Совета (высшие степени Древний и принятый шотландский обряд), после того как он был президентом Великого Востока Бельгии. Он имел важное международное влияние, организовав международную конференцию верховных советов в Брюсселе в 1907 году, на которой было представлено 21/25 верховных советов, в том числе из Соединенных Штатов Америки, но с заметными исключениями из трех «верховных советов» Великобритания. Эта конференция была повторена в Вашингтоне в 1912 году и в Лозанне в 1922 году. В 1913 году Верховный совет Бельгии передал патенты на конституции Верховному совету Нидерландов. Именно в этот момент масонство впервые обрело новое международное единство.[14]
Не отрицая своего прошлого, в начале 20-го века бельгийское масонство и его практики были теперь более классическими по внешнему виду, в умиротворенном духе и сильно отличались от того, что было сто лет назад, - подчинение символическим степеням (первым трем степеням) , к высшим степеням, часто направляемым одним и тем же человеком - короче говоря, масонство, которое расширялось. Тем не менее, благодаря этой общинной основе бельгийское масонство постепенно становилось более разнообразным. Большая часть бельгийского масонства в его нынешнем виде происходит от единства Великого Востока и Высшего совета в начале 20-го века. Непрофессиональная фламандская борьба, исходящая от Антверпен и Гент ложи, сосредоточив внимание на фламандизации Гентский университет.
Женщины
Однако главным событием в бельгийском масонстве начала 20-го века стало рождение смешанного женско-мужского масонства и утверждение женщинами своего равного с мужчинами права становиться масонами. Первой бельгийской масонкой женского пола была Изабель Гатти де Гамонд, инициированная в ложе "Дидро" Ложи Великого Символического Шотландского Обряда (французского происхождения) около 1903 года. Позже ее пригласили на масонское собрание в Ложу "Эмис филантропов", но она заболела (умерла в 1905 году), и это встреча не состоялась. В 1905 г. первая ложа Le Droit Humain был создан в Амстердам, домик Cazotte (номер 13), торжественное открытие Жорж Мартин: в нее была направлена делегация лож «Amis du Commerce et de la Persévérance Réunis» и «Amis Philanthropes», и эти две ложи решили присоединиться к ней с идеей создания ложи этой юрисдикции в Бельгии. Что касается присутствия женщин в домике, то Великий Восток Бельгии объявил воссоздание ложи усыновления по образу и подобию французских лож 18 века такого типа! Эти ложи усыновления послужили основой для создания Гранд-Ложь женской Франции после Вторая мировая война.
21 ноября 1910 года ложа «Les Amis Philanthropes» под председательством Анри Лафонтен, приветствовал основателя Le Droit Humain вместе с Мария Дераисмес, Жорж Мартин и другие масоны мужского и женского пола на конференции. Великий Восток тихо осудил этот шаг, и ложа «Les Amis Philanthropes» раскололась, что ускорило формирование первых Le Droit Humain поселился в Бельгии среди масонов, выступающих за женщин, которые расстались с Les Amis Philanthropes. Это должна была быть ложа «Égalité» («Равенство»), номер 45, которая была официально открыта в 1912 году. К сожалению, смерть Изабель Гатти де Гамонд означало, что в новой ложе не было высокопоставленных женщин, которых можно было бы нанять, и поэтому в ней в основном были мужчины. Только в межвоенный период женщины стали руководителями в этой юрисдикции в Бельгии, которая стала автономной в 1928 году с (сначала) 6 ложами.[15] Эта автономия пришла с образованием в 1928 г. Бельгийская федерация права человека в качестве Великой Ложи смешанного пола, и наблюдалось продолжающееся расширение (в то время как Великий Восток Бельгии не видел, чтобы его численность ни увеличивалась, ни уменьшалась в межвоенный период, и оставалась враждебной Droit Humain до окончания Второй мировой войны). В Гранд-Ложь женской Франции была создана в 1952 году исключительно женским составом. Позднее эта юрисдикция создала ложи в других странах, причем Бельгия впервые образовалась в 1974 году. Великая женская ложа Бельгии образована в 1981 году.
1914-1945
Во время Первой мировой войны Бельгия была почти полностью оккупирована Германией, и ложи приостановили свою деятельность. Этот период ознаменовался «Призывом к Великим ложам Германии», организованным Чарльз Магнетт, Великий Магистр Великого Востока Бельгии, 27 сентября 1914 г., с целью провести проверку оккупационных войск на бельгийцев независимой комиссией. На это было получено два вежливых ответа из семи близких юрисдикций. 7 ноября 1915 года Магнетт вернулся к своей деятельности, чтобы предотвратить массовую депортацию бельгийских рабочих в Германию, и был арестован и заключен в тюрьму оккупационными властями за подрывную деятельность.[16] Ложи возобновили свою работу, когда наступил мир, но нашли новых врагов в лице правых и левых диктаторов (первые считали акцент масонства на свободе мысли опасным, а вторые упрекали его в «классовом сотрудничестве»).
В 1921 году по инициативе Швейцарской Великой Ложи Альпина и при активном участии Альпинии была создана «Международная ассоциация маконник» (A.M.I.). Чарльз Магнетт. Как и подавляющее большинство международного масонства (за заметным исключением Великой объединенной ложи Англии), Великий Восток Бельгии присоединился к этой организации, хотя Великие ложи Нью-Йорка и Нидерландов вскоре покинули ее.
После немецкого вторжения 10 мая 1940 года масонство было запрещено. С помощью списка масонов, опубликованного в консервативной католической газете,[нужна цитата] оккупанты арестовали, депортировали и убили нескольких масонов, таких как Жорж Петр, председатель Верховного совета в 1942 году, и Жюль Иерно, Великий Магистр Великого Востока Бельгии в 1944 году. Бельгийская масонская жизнь продолжалась в изгнании в Лондоне и Нью-Йорке, и даже тайно в концентрационном лагере в Эстервеген ("Liberté chérie"домик") и лагерь военнопленных в Prenslau ("L'Obstinée"домик)".
Послевоенный
После освобождения Бельгии масонство возобновилось, но его численность сократилась на четверть. В 1950 году «Международная ассоциация Maçonnique» была распущена Grande Loge Suisse Alpina который его создал. 15 мая 1954 года была подписана Люксембургская конвенция, объединившая Объединенные Великие ложи Германии, Большой Восток Нидерландов, Большой балкон Suisse Alpinaи т. д. Эта конвенция перечисляет шесть доказательств регулярности, под которыми юрисдикции должны были подписаться, чтобы быть взаимно признанными. Объединенная Великая Ложа Англии позже присоединилась к этому движению, став регулятором масонской регулярности. Раскол между "обычный" и «либеральное» масонство стало официальным в этот день, даже если в 1958 году Великий Восток Нидерландов безуспешно пытался примирить Великий Восток Франции и Великий Восток Бельгии с международным движением, которое оно создавало. В 1959 г. 5 лож, стремящихся к большей «регулярности», образовали «Великая Ложа Бельгии", увлекая за собой Верховный совет Бельгии, разорвавший отношения с Великий Восток Бельгии в 1960 г. Великая Ложа Бельгии была признана Объединенной Великой Ложей Англии в 1965 г. 22 января 1961 г. в ответ на это КЛИПСАС был создан, чтобы собрать вместе «либеральные» юрисдикции (наиболее важные из них - Большой Восток Бельгии, Великий Восток Франции и Право человека). Эта группировка столкнулась с трудностями в 1995 году, что привело к созданию "AMIL".
В 1979 г. произошел раскол в Великая Ложа Бельгии с созданием Регулярная Великая Ложа Бельгии, таща за собой так называемый "Grand et Suprême Conseil de Belgique" через раскол в Верховном совете Бельгии. Эта новая Великая Ложа наконец стала единственной в Бельгии, признанной Объединенной Великой Ложей Англии. Это привело к сближению Великая Ложа Бельгии и Великий Восток Бельгии, с соглашениями о взаимном признании и сотрудничестве, официально оформленными в 1989 году.
Были также созданы новые юрисдикции высшего образования: "Grand Collège du Rite Écossais pour la Belgique"(первоначально набирались только из Великого Востока Бельгии), остатки" Верховного Совета из Бельгия »(первоначально набирались только из Ложи Ганда) и« Верховный Совет за Бельгия »(первоначально набирались из обоих). Позже оба этих мужских« верховных совета »были объединены. Даже мужской и женский совет Бельгии Droit Humain и Grande Loge Féminine имеют свои собственные системы высших степеней.
Другие юрисдикции и обряды также присутствовали в Бельгии, но в довольно секретной манере. Среди них самым важным обрядом был Обряд Мемфис-Мисраим, давно присутствует в Бельгии и теперь сотрудничает с большинством «либеральных» бельгийских масонских объединений.
Таким образом, в конце 20-го века бельгийское масонство имело очень разнообразный облик и большое количество практик с рядом масонов женского и мужского пола, которых оно не достигло с момента своего возникновения.
Примечания
- ^ См. Де Шамфелейр
- ^ См. Из AusB. Вандер Шельден
- ^ См. П. Шевалье.
- ^ [нужна цитата для проверки] Itinéraire de la franc-maçonnerie à Bruxelles, Bruxelles, Société royale belge de Géographie / Parcours maçonnique, 2000 - (сборник, Hommes et paysages; 31)
- ^ Histoire de Bruxelles, Тулуза, Privat, 1976, стр.352.
- ^ а б П. Шевалье
- ^ Андре де Кервелла
- ^ См. G. de Froidcourt
- ^ а б (Ф. Клемент)
- ^ См. De Schampeleire, 1973 г.
- ^ МИСТЕР. Тилеманс. Госвин, барон де Стассарт (1780-1854). Politique et franc-maçonnerie. Эд. Académie Royale de Belgique, 2008 г.
- ^ Ф Клемент там же, стр 108
- ^ MR Thielemans
- ^ Климент (тер)
- ^ См. М. Брювье и М.Л. Пиротт.
- ^ GOB
Библиография
- R Desmed. La Franc-Maçonnerie, дан HASQUIN H. (ред.), La Belgique sous le Régime français, Брюссель, коммуна Crédit, 1993
- Дж. Прагман (ред.). Visages de la Franc-Maçonnerie à Tournai - Deux siècles d'histoire (s) maçonnique (s) tournaisienne (s) - De 1765–1865, de 1906 à nos jours, Мемограммы, Брюссель, 2006.
- H de Schampheleire. В: Un siècle de Franc-maçonnerie dans nos régions 1740-1840 гг.; CGER, 1983.
- Ж. де Фройдкур. Франсуа Шарль, граф де Вельбрюк. Князь-évêque de Liège, франк-масон. Protin et Vuidar; Льеж, 1936 год.
- Ж. де Фройдкур. La Franc-maçonnerie à Namur avant 1830. В Fédération Archéologique et Historique de Belgique. 31е сессия: Congrès de Namur, 1938 г.
- Б. Вандер Шельден. Бельгийская франк-масонери-су-ле-автономный режим (1721–1794). 1ère Édition 1923. Ed Labor 2006.
- П. Дюшен. La franc-maçonnerie belge au XVIII века. Первое издание 1911 года. Восстановленное собрание традиций и документов maçonnique.Memo Codec, 1987.
- П. Шевалье. Histoire de la franc-maçonnerie française. 1725–1799. Эд. Файард, 1974.
- U. Capitaine. Aperçu Historique sur la Franc-maçonnerie à Liège avant 1830. Типография Карманн, 1853 г.
- Ф. Клеман. Вклад в историю Р. Л. Ла Бонна Амить в Ориент де Намюр. В Bulletin du Grand Orient de Belgique, 1924 г.
- Гюго де Шамфелейр, Эльс Витте, Фернан V Борне. Essai bibliographique relatif à l'histoire de la Franc-maçonnerie belge, 1798–1855. Aureliae scientifica. Лёвен, 1973.
- Андре де Кервелла. Francs-maçons au Duché de Bouillon. Эд. Вейрих, 2006.
- Ф. Клеман (бис). Histoire de la franc-maçonnerie belge au XIXe siècle. Эд. Suprême Conseil, Брюссель, 1940.
- Эльс Витте. La franc-maçonnerie belge face au mouvement flamand du XIX siècle. В Visages de la Franc-maçonnerie du XVIIIe au XXe siècle. (Направление scientifique H Hasquin). Эд. de l'Université de Bruxelles, 1983.
- М. Брювье, М. Л. Пиротт. Роль ложи «Amis Philanthropes» в создании «Право человека» в Бельгии (1910–1912). В Visages de la Franc-maçonnerie du XVIIIe au XXe siècle. (Направление scientifique H Hasquin). Эд. de l'Université de Bruxelles, 1983.
- Гранд Ориент де Бельжик. Чарльз Магнетт. Великий мэтр бельгийской маконнери. Кулон l'occupation allemande 1914-1918. Издание du GOB, 1920.
- Ф. Клемент (тер). Вклад в Этюд высших степеней французского машиностроения и особый вклад в историю старинного обряда и признания его в Бельгии. Эд. Suprême Conseil Belgique, 1937 год.
- МИСТЕР. Тилеманс. Госвин, барон де Стассарт (1780–1854). Politique et franc-maçonnerie. Эд. Académie Royale de Belgique, 2008.