WikiDer > Императорская непосредственность

Imperial immediacy
Документ подписан Аббат Марчтал, "немедленный и освобожденный"

Императорская непосредственность (Немецкий: Reichsfreiheit или Reichsunmittelbarkeit) был привилегированным конституционным и политическим статусом, основанным на немецком феодальном праве, согласно которому Императорские поместья из священная Римская империя такие как Имперские города, княжества-епископства и светские княжества, а также отдельные лица, такие как Имперские рыцари, были объявлены свободными от власти любого местного лорда и поставлены под прямую («непосредственную» в смысле «без посредников») власть Император Священной Римской империи, а позже и институтов Империи, таких как Рацион питания (Рейхстаг), Императорская палата правосудия и Авлический совет.

Предоставление немедленного действия началось в раннем средневековье, и для непосредственных епископов, аббатов и городов, которые в то время были главными получателями этого статуса, незамедлительность могла быть требовательной и часто означала подчинение финансовым, военным и гостеприимным требованиям их повелителя. император. Однако с постепенным уходом Императора из центральной сцены с середины 13 века и далее, обладатели имперской империи в конечном итоге оказались наделенными значительными правами и полномочиями, ранее принадлежавшими императору.

Как подтверждено Вестфальский мир В 1648 году имперская непосредственность пришла с особым видом территориальной власти, известной как территориальное превосходство (Landeshoheit или Superioritas Territorialis в немецких и латинских документах того времени).[1][2] В сегодняшних терминах это можно было бы понимать как ограниченную форму суверенитета.

Градации

В Принц-епископ Льежский, член Императорских сословий, пользовался имперской непосредственностью и поэтому мог самостоятельно вести переговоры и подписывать международные договоры, если они не были направлены против Императора и Империи.

Несколько непосредственных сословий имели привилегию посещать собрания Рейхстаг лично, включая индивидуальное голосование (votum virile):

Они сформировали Императорские поместья, вместе с 99 немедленными отсчетами, 40 Императорские прелаты (аббаты и аббатисы) и 50 имперских городов, каждый из «банков» которых получил только одно коллективное голосование (votum curiatum).

Дальнейшие непосредственные владения, не представленные в Рейхстаг были Имперские рыцари а также несколько аббатств и малые населенные пункты, остатки тех территорий, которые в Высокое средневековье находился под непосредственным руководством Император и с тех пор в основном отдавалась в залог князьям.

В то же время существовали классы «князей» с титульной непосредственностью императора, но которые пользовались такими привилегиями редко, если вообще пользовались. Например, епископы Кимзее, Гурк, и Seckau (Сакены) практически подчинялись принцу-епископу Зальцбургского, но формально были принцами Империи.

Преимущества и недостатки

Дополнительные преимущества могут включать права на сбор налоги и сборы, чтобы провести рынок, чтобы монетный двор, чтобы медвежьи лапы, и провести Судебное производство. К последним из них могут относиться так называемые Blutgericht («кровное правосудие»), посредством которого может быть применена смертная казнь. Эти права варьировались в зависимости от юридических патентов, предоставленных императором.

Как указал Йонатан Исраэль,[3] голландская провинция Оверэйсел в 1528 г. пытался устроить его подчинение Император Карл V в качестве императора Священной Римской империи, а не в качестве Герцог Бургундии. В случае успеха это вызвало бы имперскую непосредственность и поставило бы Оверэйсел в более сильную позицию на переговорах, например, учитывая, что провинция могла обратиться к властям. Императорская диета в любых спорах с Чарльзом. По этой причине Император категорически отверг и заблокировал попытку Оверэйссела.

К недостаткам можно отнести прямое вмешательство имперских комиссий, как это произошло в нескольких юго-западных городах после Шмалькальдийская война, а также потенциальное ограничение или прямая потеря ранее удерживаемых законных патентов. Непосредственные права могут быть потеряны, если Император и / или Имперский сейм не смогут защитить их от внешней агрессии, как это произошло в Французские революционные войны и Наполеоновские войны. В Люневильский договор в 1801 г. потребовал, чтобы император отказался от всех претензий на части Священной Римской империи к западу от Рейн. На последнем заседании Императорского сейма (Немецкий: Reichsdeputationshauptschluss) в 1802–03 годах, также называемый Немецкая медиатизация, большинство свободных имперских городов и церковных государств потеряли свою имперскую непосредственность и были поглощены несколькими династическими государствами.

Проблемы в понимании Империи

карта Священной Римской Империи (Центральная Европа) 1789 года, на которой изображены несколько сотен государств, выполненные разными цветами
Священная Римская империя в 1789 году. Каждое из этих государств (разных цветов) на карте имело определенный набор юридических прав, которые регулировали его социальные, экономические и юридические отношения между государством и императором, а также между самими государствами.

Практическое применение права на незамедлительность было сложным; это делает историю Священной Римской империи особенно трудной для понимания, особенно для современных историков. Даже такие современники, как Гете и Фихте назвал Империю чудовищем. Вольтер писал об Империи как о чем-то ни Священном, ни Римском, ни как Империи, и по сравнению с британская империя, рассматривал своего немецкого коллегу как ужасную неудачу, которая достигла пика успеха в раннем средневековье и затем пришла в упадок.[4] Прусский историк Генрих фон Трайчке описал его в 19 веке как «хаотический беспорядок гнилых имперских форм и недостроенных территорий». Спустя почти столетие после публикации Джеймс Брайсмонументальная работа Священная Римская Империя (1864 г.), эта точка зрения преобладала среди большинства Англоговорящий историки Ранний современный период, и способствовал развитию Sonderweg теория немецкого прошлого.[5]

А ревизионист Эта точка зрения, популярная в Германии, но все более широко распространенная в других странах, утверждала, что «хотя [Империя] не обладала мощным политическим или военным влиянием, она была чрезвычайно разнообразной и свободной по стандартам Европы того времени». Указывая на то, что такие люди, как Гете, имели в виду «монстр» как комплимент (то есть «удивительная вещь»), Экономист назвал Империю «прекрасным местом для жизни ... союзом, с которым отождествляли себя его подданные, чья потеря сильно их огорчила», и высоко оценил ее культурное и религиозное разнообразие, заявив, что она «допускает степень свободы и разнообразия, которая была невообразима в соседние королевства »и что« простой народ, включая женщин, имел гораздо больше прав на собственность, чем во Франции или Испании ».[6]

Более того, авторитет императора среди немецкого народа перевешивал его отсутствие у него юридической и военной власти. Нет необходимости находить лучшее доказательство этого, чем тот факт, что конституция Германии оставалась малоизмененной на протяжении веков, с сотнями крошечных анклавов, мирно сосуществующих с гораздо более крупными и часто алчными и милитаристскими соседями. Только внешние факторы в виде французской военной агрессии во время Тридцатилетней войны и периода революции привели к изменению конституции Германии. Свержение Наполеоном империи в пользу своей марионетки Конфедерация Рейна был глубоким моральным ударом для многих немцев. Сдержанность князей и их скупое поведение во время медиатизации приводили людей в замешательство, и, как бы они ни презирали слабость Империи, она по-прежнему оставалась великим и старым символом Германии. Такой символизм возродился в 1848 г., когда так называемый Временная центральная власть Германия выбрала 6 августа 1848 г., 42-ю годовщину конца Империи, как день, когда солдаты Германии должны принести клятву верности новой ситуации (см. Военный парад 6 августа), а также Германская империя 1871 г., именуемая Второй рейх.

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Gagliardo, J. G .; Рейх и Империя как идея и реальность, 1763–1806 гг., Издательство Индианского университета, 1980, стр. 4.
  2. ^ Лебо, Кристин, изд .; L'espace du Saint-Empire du Moyen-Âge à l'époque moderne, Presse Universitaire de Strasbourg, 2004, стр. 117.
  3. ^ Джонатан Исраэль, "Голландская республика: ее подъем, величие и падение 1477–1806 гг.", Гл. 4, стр. 66.
  4. ^ Джеймс Брайс (1838–1922), священная Римская империя, Лондон, 1865 год.
  5. ^ Джеймс Шиэн, История Германии 1770–1866 гг., Oxford, Oxford University Press, 1989. Введение, стр. 1–8.
  6. ^ «Священная Римская империя: европейское разобщение сделано правильно». Экономист. 22 декабря 2012 г.. Получено 8 января, 2016.

Источники