WikiDer > Вестфальский мир
Оснабрюкский и Мюнстерский договоры | |
---|---|
Историческая ратуша Мюнстера, где был подписан договор | |
Тип | Мирный договор |
Составлен | 1646–1648 |
Подписано | 24 октября 1648 г. |
Место расположения | Оснабрюк и Мюнстер, Вестфалия, священная Римская империя |
Стороны | 109 |
В Вестфальский мир (Немецкий: Westfälischer Friede) - собирательное имя для двух мирные договоры подписано в октябре 1648 г. в Вестфальский города Оснабрюк и Мюнстер. Они закончили Тридцатилетняя война и принес мир в Священную Римскую империю, завершив катастрофический период европейской истории, унесший жизни около восьми миллионов человек.[1]
Переговорный процесс был длительным и сложным. Переговоры проходили в двух городах, потому что каждая сторона хотела встретиться на территории, находящейся под ее контролем. Всего прибыло 109 делегаций, представляющих воюющие государства, но не все делегации присутствовали одновременно. Было подписано два договора о прекращении каждой из перекрывающихся войн: Мюнстерский мирный договор и Оснабрюкский мирный договор.[2][3] Эти договоры положили конец Тридцатилетняя война (1618–1648) в священная Римская империя, с Габсбургами (правителями Австрии и Испании) и их католическими союзниками на одной стороне, сражающимися с протестантскими державами (Швеция, Дания и некоторые княжества Священной Римской империи), союзными с Францией, которая была католической, но решительно настроенной против Габсбургов при короле Людовик XIV.
Иоахим Уэйли, ведущий англоязычный историк Священной Римской империи, упоминает, что более поздние комментаторы, такие как Лейбниц, Руссо, Кант и Шиллер превозносил Вестфальский мир как первый шаг к всеобщему миру, но отмечает, что «их прогнозы на будущее не следует принимать за описание реальности».[4]
Ученые международные отношения определили Вестфальский мир как источник принципов, имеющих решающее значение для современных международных отношений, включая нерушимость границ и невмешательство во внутренние дела суверенных государств. Эта система стала известна как Вестфальский суверенитет.
Локации
Мирные переговоры между Францией и Габсбургов началось в Кёльн в 1641 г. Эти переговоры были первоначально заблокированы Кардинал Ришелье Франции, который настаивал на включении всех своих союзников, будь то полностью суверенные страны или государства в священная Римская империя.[5][страница нужна] В Гамбург и Любек, Швеция и Священная Римская империя договорились о Гамбургский договор с вмешательством Ришелье.[6] Священная Римская империя и Швеция заявили, что подготовка Кельна и Гамбургского договора были предварительными этапами общего мирного соглашения.
Основные мирные переговоры проходили в Вестфалия, в соседних городах Мюнстер и Оснабрюк. Оба города оставались нейтральными и демилитаризованными зонами для переговоров.
В Мюнстере проходили переговоры между Священной Римской империей и Францией, а также между Голландская Республика и Испания, подписавшая 30 января 1648 г. мирный договор,[7] это не было частью Вестфальского мира.[8] Мюнстер с момента его повторной католицизации в 1535 году был строго моноконфессиональным сообществом. В нем размещался Глава Принц-епископство Мюнстера. Только Римский католик поклонение было разрешено, в то время как Кальвинизм и Лютеранство были запрещены.
Швеция предпочитала вести переговоры со Священной Римской империей в Оснабрюке, контролируемом протестантскими силами. Оснабрюк был двухзначным лютеранским и католическим городом с двумя лютеранскими церквями и двумя католическими церквями. Городской совет был исключительно лютеранским, и бюргеры в основном так, но в городе также находился католический капитул Принц-епископство Оснабрюк и было много других католиков. Оснабрюк был порабощен войсками Католическая лига с 1628 по 1633 год, а затем захвачена лютеранской Швецией.[6]
Делегации
У мирных переговоров не было точного начала и конца, потому что 109 делегаций никогда не собирались на пленарном заседании. Вместо этого различные делегации прибыли между 1643 и 1646 годами и уехали между 1647 и 1649 годами. Наибольшее количество дипломатов присутствовало в период с января 1646 по июль 1647 года.
Делегации прислали 16 европейских государств, 66 Имперские государства представляли интересы 140 имперских государств и 27 групп интересов, представляющих 38 групп.[9]
- Французскую делегацию возглавил Анри II Орлеанский, герцог Лонгвиль и далее состояли из дипломатов Клод д'Аво и Абель Сервьен.
- Шведскую делегацию возглавил Граф Йохан Оксеншерна и ему помогал Барон Юхан Адлер Сальвиус.
- Императорскую делегацию возглавил Граф Максимилиан фон Траутмансдорф. Его помощниками были:
- В Мюнстере, Иоганн Людвиг фон Нассау-Хадамар и Исаак Волмар.
- В Оснабрюке, Иоганн Максимилиан фон Ламберг и Рейхсхофрат Иоганн Кран.
- Филипп IV Испании был представлен двумя делегациями:
- Испанскую делегацию возглавил Гаспар де Бракамонте-и-Гусман, в том числе дипломаты и писатели Диего де Сааведра Фахардо, и Бернардино де Реболледо.
- В Франш Конте и Испанские Нидерланды были представлены Жозеф де Бергень (который умер до заключения мира) и Антуан Брун.
- В папский нунций в Кёльн, Фабио Киджи, а Венецианский посланник Альвизе Контарини выступили посредниками.
- Разные Имперские государства Священной Римской Империи также отправили делегации.
- Бранденбург прислал несколько представителей, включая Волмара.
- В Голландская Республика отправил делегацию из шести человек, в том числе двух делегатов от провинции Голландия (Адриан Поу) и Виллем Рипперда из одной из других провинций;[10][страница нужна] две провинции отсутствовали.
- В Швейцарская Конфедерация был представлен Иоганн Рудольф Веттштейн.
Договоры
Мирное урегулирование составляли три отдельных договора.
- В Мир Мюнстера[11] был подписан Голландской республикой и Королевством Испания 30 января 1648 г. и ратифицирован в Мюнстере 15 мая 1648 г.
- 24 октября 1648 г. были подписаны два дополнительных договора:
- Мюнстерский договор (Instrumentum Pacis Monasteriensis, IPM),[12] между Императором Священной Римской империи и Францией, а также их союзниками
- Оснабрюкский договор (Instrumentum Pacis Osnabrugensis, IPO),[13] между священная Римская империя и Швеция вместе со своими союзниками.
Полученные результаты
Внутренние политические границы
Сила, утвержденная Фердинанд III был лишен его и возвращен правителям Имперские государства. Правители Имперские государства отныне могли выбирать свои официальные религии. Католики и протестанты были признаны равными перед законом, и Кальвинизм получила юридическое признание в качестве официальной религии.[14][15] Независимость Голландской республики, которая придерживалась религиозной терпимости, также стала убежищем для европейских евреев.[16]
В Святой Престол был очень недоволен урегулированием, папа Иннокентий X назвав его «недействительным, недействительным, недействительным, беззаконным, несправедливым, проклятым, нечестивым, глупым, бессмысленным и бессмысленным на все времена» в бык Zelo Domus Dei.[17][18]
Постулаты
Основными постулатами Вестфальского мира были:
- Все стороны признают Аугсбургский мир 1555 года, в котором каждый князь имел право определять религию своего государства (принцип Cuius regio, Eius Religio). Возможными вариантами были католицизм, лютеранство, а теперь и кальвинизм.[14][15]
- Христиане, жившие в княжествах, где была их деноминация нет официальной церкви было гарантировано право исповедовать свою веру в частном порядке, а также публично в отведенные часы.[19]
- Франция и Швеция были признаны гаранты имперской конституции с правом ходатайства.[20]
- Часто утверждается, что Вестфальский мир привел к всеобщему признанию исключительного суверенитета каждой стороны над своими землями, людьми и агентами за границей, а также ответственности за военные действия любых ее граждан или агентов.
Территориальные корректировки
- В Старая Швейцарская Конфедерация была официально признана независимой от Священной Римской Империи после десятилетий де-факто независимость.
- В Голландская Республика, провозгласившая независимость от Испании в 1581 году, была официально признана полностью независимым государством как от Испании, так и от Священной Римской империи.
- Франция сохранила епископство Мец, Туль и Верден возле Lorraine, получил города Декаполь в Эльзасе (кроме Страсбург, то Епископство Страсбургское, и Мюлуз) и город Пигнерол рядом с испанским Миланское герцогство.
- Швеция получила возмещение из пяти миллионов талеры, которые он использовал в первую очередь для оплаты своих войск.[21] Швеция также получила Западная Померания (впредь Шведская Померания), Висмар, и княжества-епископства Бремен и Verden как наследственные вотчины, таким образом получив место и голосование в Императорская диета Священной Римской Империи, а также в Верхний саксонский, Нижний саксонский и Вестфальский круговые диеты (Kreistage).[22] Однако формулировки договоров были неоднозначными:
- Чтобы избежать присоединения к шведскому Бремен-Вердену, город Бремен потребовал Императорская непосредственность. Император удовлетворил эту просьбу и отделил город от окружающего Бременского епископства. Швеция запустила Шведско-бременские войны в 1653/54 г. при неудачной попытке взять город.[23]
- Договор не решал шведско-Бранденбургский граница в Герцогство Померания. В Оснабрюке и Швеция, и Бранденбург потребовали все герцогство, которое было под шведским контролем с 1630 г. несмотря на судебные претензии по наследству Бранденбурга. Пока стороны поселился на границе в 1653 г., то основной конфликт продолжается.[24]
- Договор постановил, что Герцоги Мекленбургскиеиз-за их реинвестирования шведам уступить Висмар и сборы в мекленбургском порту. В то время как Швеция понимала, что это включает сборы за все мекленбургские порты, мекленбургские герцоги, а также император понимали, что это относится только к Висмару.[24]
- Wildeshausen, мелкий эксклав Бремен-Вердена и хрупкое основание для места Швеции в диете Вестфальского круга, также претендовал на Епископство Мюнстера.[24]
- Бавария сохранил Пфальцголосование в Коллегия выборщиков Священной Римской империи, что было предоставлено имперским запретом на курфюрста Палатина Фридриха V в 1623 году. Принц Палатин, Сын Фредерика, получил новый, восьмой голос выборщиков.
- Пфальц был разделен между восстановленными Курфюрст Палатин Шарль Луи (сын и наследник Фредерик V) и Курфюрст-герцог Максимилиан Баварский, и, следовательно, между Протестанты и Католики. Чарльз Луи получил Нижний Пфальц, вдоль Рейна, в то время как Максимилиан держал Верхний Пфальц, к северу от Баварии.
- Бранденбург-Пруссия получила Дальше Померания, и епископства Магдебург, Halberstadt, Каммин, и Minden.
- Преемственность Юлих-Клевес-Берг, последний герцог которого умер в 1609 году. Юлих, Берг, и Равенштейн были переданы Граф Палатин Нойбургский, пока Cleves, отметка, и Равенсберг отправился в Бранденбург.
- В Принц-епископство Оснабрюк будет чередоваться между католическими и лютеранскими епископами, с протестантскими епископами, выбранными из кадеты из Дом Брауншвейг-Люнебург.
- Барьеры для торговли и коммерции, воздвигнутые во время войны, были отменены, и на море была гарантирована «определенная степень» свободного судоходства. Рейн.[25]
Наследие
Договоры не полностью положили конец конфликтам, возникшим в результате Тридцатилетней войны. Бои между Францией и Испанией продолжались до Договор о Пиренеях в 1659 г. Голландско-португальская война началось во время Иберийский союз между Испанией и Португалия, как часть Восьмидесятилетняя война, и продолжался до 1663 года. Тем не менее Вестфальский мир урегулировал многие нерешенные европейские вопросы того времени.[нужна цитата]
Вестфальский суверенитет
Исследователи международных отношений определили Вестфальский мир как источник принципов, важных для современного мира. международные отношения, включая неприкосновенность границ и невмешательство во внутренние дела суверенных государств. Эта система стала известна в литературе как Вестфальский суверенитет.[26][страница нужна] Хотя ученые оспаривают связь с Вестфальским миром,[27] Дебаты по-прежнему строятся вокруг концепции Вестфальского суверенитета.[нужна цитата]
Однако ученые подвергли сомнению точку зрения, согласно которой система современных европейских государств возникла на основе Вестфальских договоров. В текстах договоров нет ничего о религиозной свободе, суверенитете или балансе сил, которые могут быть истолкованы как принципы международного права. Конституционные механизмы священная Римская империя являются единственным контекстом, в котором суверенитет и религиозное равенство упоминаются в тексте, но они не являются новыми идеями в этом контексте. Хотя договоры не содержат основы для современных национальных законов, они символизируют конец длительного периода религиозных конфликтов в Европе.[28][страница нужна]
Смотрите также
- Восьмидесятилетняя война
- Свобода религии
- История Швеции, 1648–1700 гг.
- Список договоров
- Аугсбургский мир
- Мир Мюнстера
- Тридцатилетняя война
- Вестфальский суверенитет
- Magna Carta
Рекомендации
- ^ Клодфельтер, Майкл (2017). Война и вооруженные конфликты: статистическая энциклопедия потерь и других цифр, 1492–2015 гг. Макфарланд. п. 40. ISBN 978-0-7864-7470-7.
- ^ "APW Einführung". www.pax-westphalica.de. Получено 2 ноября 2020.
- ^ "Вестфальский мир | Определение, карта, результаты и значение". Энциклопедия Британника. Получено 2 ноября 2020.
- ^ Иоахим Уэйли, Германия и Священная Римская империя, Том I: Максимилиан I к Вестфальскому миру 1493–1648 гг., Oxford University Press, 2012, стр. 637
- ^ Крокстон, Дерек (2013). Вестфалия: последний христианский мир. Palgrave. ISBN 978-1-137-33332-2.
- ^ а б Шиллер, Фредерик. «Тридцатилетняя война, завершена».
- ^ Частная собственность в голландско-испанском мирном договоре в Мюнстере (30 января 1648 г.)
- ^ Конрад Репген, «Переговоры по Вестфальскому миру: обзор основных проблем», В: 1648: Война и мир в Европе: 3 тт. (Каталог 26-й выставки Совета Европы, посвященной Вестфальскому миру), Клаус Бусманн и Хайнц Шиллинг (ред.) От имени Veranstaltungsgesellschaft 350 Jahre Westfälischer Friede, Münster and Osnabrück: no publ., 1998, 'Essay Том 1: Политика, религия, закон и общество », стр. 355–72, здесь стр. 355 след.
- ^ Конрад Репген, «Переговоры по Вестфальскому миру: обзор основных проблем», В: 1648: Война и мир в Европе: 3 тт. (Каталог 26-й выставки Совета Европы, посвященной Вестфальскому миру), Клаус Бусманн и Хайнц Шиллинг (ред.) От имени Veranstaltungsgesellschaft 350 Jahre Westfälischer Friede, Münster and Osnabrück: no publ., 1998, 'Essay Том 1: Политика, религия, право и общество », стр. 355–372, здесь стр. 356.
- ^ Соннино, Пол (30 июня 2009 г.). Поиски Мазарини: Вестфальский конгресс и приход Фронды. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-04386-2.
- ^ «Оригинальный текст в Национальном архиве Нидерландов». beeldbank.nationaalarchief.nl.
- ^ «Цифровой немецкий текст Мюнстерского договора». lwl.org. 25 марта 2014 г.
- ^ «Цифровой немецкий текст Оснабрюкского договора». lwl.org. 25 марта 2014 г.. Получено 13 мая 2017.
- ^ а б Мюнстерский договор 1648 г.
- ^ а б Барро, Р. Дж. И Макклири, Р. М. «В каких странах есть государственные религии?» (PDF). Чикагский университет. п. 5. Получено 7 ноября 2006.
- ^ «Сегодня, 15 Марии, в еврейской истории». Cleveland Jewish News.
- ^ В начинать этого быка, означающего «Рвение дома Божия», цитаты из Псалом 69: 9: «Ревность дома твоего съела меня, и упреки поносивших тебя упали на меня».
- ^ Ларри Джей Даймонд; Марк Ф. Платтнер; Филип Дж. Костопуло (2005). Мировые религии и демократия. п. 103.
- ^ Раздел 28.
- ^ Мэри Фулбрук Краткая история Германии, 2-е изд. (Cambridge University Press, 2004), стр. 60.
- ^ Беме, Клаус-Р (2001). "Die sicherheitspolitispolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden". В Hacker, Hans-Joachim (ed.). Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums (на немецком). Ковач. п. 35. ISBN 3-8300-0500-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ Бёме (2001), п. 36.
- ^ Бёме (2001), п. 37.
- ^ а б c Бёме (2001), п. 38.
- ^ Гросс, Лео (1948). «Вестфальский мир 1648–1948 гг.». Американский журнал международного права. 42 (1): 20–41 [стр. 25]. Дои:10.2307/2193560. JSTOR 2193560.
- ^ Генри Киссинджер (2014). «Введение и Глава 1». Мировой порядок: размышления о характере наций и ход истории. Аллен Лейн. ISBN 978-0-241-00426-5.
- ^ Осиандер, Андреас (2001). «Суверенитет, международные отношения и вестфальский миф». Международная организация. 55 (2): 251–287. Дои:10.1162/00208180151140577. ISSN 1531-5088.
- ^ Рэндалл Лесаффер (2014). «Мирные договоры от Лоди до Вестфалии». Мирные договоры и международное право в истории Европы: от позднего средневековья до Первой мировой войны. Кембридж. ISBN 978-0-511-21603-9.
дальнейшее чтение
- Крокстон, Дерек и Анушка Тишер. Вестфальский мир: исторический словарь (Издательская группа Гринвуд, 2002).
- Крокстон, Дерек (1999). «Вестфальский мир 1648 года и истоки суверенитета». Обзор международной истории. 21 (3): 569–591. Дои:10.1080/07075332.1999.9640869.
- Моват, Р. Б. История европейской дипломатии, 1451–1789 гг. (1928) стр 104–14 онлайн
- Шмидт, Себастьян (2011). «Чтобы упорядочить умы ученых: Вестфальский дискурс в литературе по международным отношениям1». Ежеквартально по международным исследованиям. 55 (3): 601–623. Дои:10.1111 / j.1468-2478.2011.00667.x. Историография.
внешняя ссылка
Викискладе есть медиафайлы по теме Вестфальский мир. |
Wikisource имеет текст 1911 Британская энциклопедия статья о Вестфальский мир. |
- Тексты Вестфальских договоров (на немецком) (полный текст на латыни с переводами на немецкий, английский, французский, итальянский, шведский и испанский)
- Мюнстерский мирный договор (полный текст, английский перевод) - Мюнстерский мирный договор (полный текст, немецкий перевод)
- Оснабрюкский мирный договор (полный текст, немецкий перевод)