WikiDer > Исаак Тейлор (священник)
 | Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. (Апрель 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Исаак Тейлор (2 мая 1829 - 18 октября 1901), сын Исаак Тейлор, был филолог, топонимист, и Англиканский канон Йорк (с 1885 г.).
Жизнь
Хотя он написал несколько подстрекательских теологических брошюр, таких как Литургия и несогласные (1860) и Листья из египетской записной книжки (1888 г.), сегодня он известен прежде всего своими археологическими и филологическими исследованиями, в том числе Слова и места (1864), Этрусские исследования (1874), Алфавит (1883),[1][2] и Греки и готы (1879), в котором он утверждал, что руны были получены из разновидностей эллинского алфавита, использовавшегося в греческих колониях на Черное море около 6 века до н. э. "Казалось бы, Готы, которые затем заняли область между южным побережьем Балтийский и верхние воды Днепр", - утверждал Тейлор в следующей статье, -" должно быть, получил знания в области письма от торговцев Ольвия и другие греческие колонии на Эвксине, которые, согласно Геродот, совершил сорокадневный путь на север по великому торговому пути через Днепр ».[3]
Идеи Тейлора о религии вызвали у его современников много удивления. В 1887 году он утверждал, что ислам был более успешным, чем христианство в «цивилизованном» Африка и избавление «Темного континента» от каннибализма, поклонения дьяволу, человеческих жертвоприношений, колдовства, детоубийства и плохой гигиены. Приветствия последовали не за лекцией Тейлора, адресованной британской аудитории, в основном из сторонников англиканских миссионеров, а за замечаниями выступавших, которые следовали за ним и осуждали его теории.[4] По тому же адресу доставлен в Вулверхэмптон Церковный конгресс в 1887 году Тейлор утверждал, что «прежде всего ислам является самым могущественным обществом полного воздержания в мире; тогда как расширение европейской торговли означает распространение пьянства и порока, а также деградацию людей». В конечном итоге комментарии Тейлора были основаны на расистских предположениях исламистских полемистов, в том числе известного путешественника и писателя. Ричард Бертон что низшие расы были лучше приспособлены к отклику на послание ислама, чем христианство.
В 1890 году Тейлор опубликовал Происхождение ариев, в которой он предложил «теорию круглоголового», в которой утверждал, что европейская Россия была родиной всех индоевропейских народов, в противовес утверждению Макс Мюллер, который выступал за Среднюю Азию. Тейлор считал, что Кельты (высокий рост, круглые головы), ветвь древнего Финны, были единственно верными Арийцы кто "арианизировал" Иберы (низкий рост, длинные головы), скандинавы (высокий рост, длинные головы) и Лигурийцы (невысокий рост, круглые головы).[5]
Что касается происхождения Баски, Тейлор считал, что они были прямыми потомками Этруски. Теории Тейлора об этрусках, хотя и устарели, вызвали большой интерес в то время, когда они были представлены. Он считал, что этрусский язык принадлежит Алтайский языковой группе, и что этрусская мифология была фундаментальной для представленной в Калевала, великий финский эпос.
В его Имена и их истории (1898 г.) Тейлор представил впечатляющий обзор местных, иностранных и национальных имен. Хотя многие из его топонимический теории были отброшены, он заложил основу для будущих исследований в этой тогда новой дисциплине.
Рекомендации
- ^ "Уведомления о книгах". Неделя: канадский журнал политики, литературы, науки и искусства. 1 (4): 59. 27 декабря 1883 г.. Получено 23 апреля 2013.
- ^ Sayce, A.H. (9 июня 1883 г.). "Обзор Алфавит Исаака Тейлора ". Академия. 23 (579): 393.
- ^ "Записная книжка острова Мэн, том II, с. 97/113, 1886 - руны острова". Isle-of-man.com. Получено 16 апреля 2018.
- ^ "AccountSupport". Islamfortoday.com. Получено 16 апреля 2018.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2005-03-09. Получено 2005-06-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
Источники
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- Джессика Пауэрс, «Христианство против ислама в Африке: дебаты XIX века», Ислам сегодня, 28 августа 2000 г.
- Томас Праш, «Какой Бог для Африки: исламско-христианские миссионерские дебаты в поздневикторианской Англии». Викторианские исследования 33 (осень 1989 г.): 51–73.
- Исаак Тейлор, «Манксские руны», Записная книжка острова Мэн, Июль 1886 г.
- Этрусская Болонья (подробно описывает теории Исаака Тейлора об этрусском языке)
- Финское происхождение ариев (Обсуждаются идеи Исаака Тейлора)
- Автор и Bookinfo.com
