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Isaäc da Costa

Isaäc da Costa in einem Druck von P. W. M. Trap (1821–1905)

Isaac da Costa (Amsterdam, 14. Januar 1798 - 28. April 1860) war ein Amsterdam Dichter und Historiker.

Da Costa kam aus einem wohlhabenden jüdisch Bankiersfamilie. Er besuchte die Lateinschule und wurde mit 15 Jahren Mitglied der israelitischen Gesellschaft „Concordia Crescimus“.

Sein Lehrer hebräisch, Mozes Lemans, stellte ihn vor Willem Bilderdijkdessen Schüler er wurde. Er schrieb Lieder und politische Poesie; er hat auch für geschreven geschrieben Niederländische Stimmen, ein Magazin der Reveil. Er selbst sah seine Lebensaufgabe darin, Theologie, Literatur und Geschichte zu studieren. Er promovierte 1818 in der Rechte und 1821 im Literatur.

Geänderte Religion

Da Costa bekennt sich leidenschaftlich zu seiner Religion. Zuerst war er orthodox-jüdisch, aber später wurde er ein orthodoxer protestantischer Christ. Dies gab er erst 1822 nach dem Tod seiner Eltern bekannt, um sie nicht zu beleidigen. Später gründete er mit einer Gruppe von Freunden die niederländische Réveil, eine Bewegung, die die Gesellschaft wieder unter die Herrschaft von Christus. Damit eröffneten er und seine Freunde der damaligen Jugend eine neue Welt. Zu seinen Unterstützern zählte er Fahrer und Beifahrer Johannes Häfkens, aber auch Leute wie Willem de Clercq. Ein wichtiger Gegner war der katholisch Historiker, Dichter und Apologet Joachim le Sage ten Broek, der ihn in einem öffentlichen Brief aufrief, bei der Kirche von Rom Zuflucht zu suchen. Da Costa ist auch bekannt für seine Diskussion (auch auf Papier) mit H. F. Kohlbrügge über seine Predigt über Römer 7:14.

Gegen den Zeitgeist

Da Costas bekanntestes Werk ist die (berüchtigte) BroschüreEinwände gegen den Zeitgeist (1823). In einem Vor- und Nachwort sowie zehn Kapiteln zu verschiedenen Themen plädiert er für eine Dominanz des (evangelischen) Christentums im öffentlichen Leben und beklagt die Dominanz der of Beleuchtung. Unter anderem wendet er sich gegen den gesunden Menschenverstand, kontrastiert mit dem Offenbarung des Bibel, als Schiedsrichter bei Streitigkeiten; gegen die konstitutionelle Monarchie, die Idee von Volkssouveränität und Regierung von und für das Volk. Wo die Illuminatoren Fortschritte in der Geschichte sehen, sieht Da Costa Rückschritte.

Da Costa hatte BiedermeierCharakterzüge, das heißt, er hatte einen sentimentalen, resignierten und sanft melancholischen Stil. Seine Lieder und Poesie standen für Einfachheit, Absolutheit und Wahrheit. Er debütierte 1813 mit dem Gedicht Lob der Poesie. Er hat auch Arbeit von Aischylos übersetzt. Seine gesammelten Gedichte wurden vom Pastor-Dichter herausgegeben J. P. Hasebroek unter dem Titel Vollständige Gedichte von Is. da Costa (3 Bände. 1861-1863).

da costian in seiner Zeit in den Niederlanden als Schimpfwort angewendet; seine Kritik des freizügigen Zeitgeistes wurde als obskurant erlebten und provozierten Widerstand in Kreisen, die die Aufklärung unterstützten.

Familie

Am 5. Juli 1821 heiratete Da Costa seine Nichte Hanna Belmonte. Sechs Tage später wurde die Ehe im Synagoge. Gemeinsam konvertierten sie am 20. Oktober 1822 zum Christentum, indem sie sich in der Peterskirche führen.

Das Paar hatte neun Kinder, von denen nur drei das Erwachsenenalter erreichten.