WikiDer > Джабер Ф. Губриум
Джабер Ф. Губриум | |
|---|---|
| Родившийся | 1943 |
| Национальность | Американец |
| Альма-матер | Государственный университет Уэйна |
| Научная карьера | |
| Поля | Социология |
| Учреждения | Университет Миссури, Университет Массачусетса, Амхерст, Университет Флориды, Университет Маркетт |
| Докторант | Элеонора П. Вольф |
Джабер Фэнди "Джей" Губриум американец социолог. Он был профессором в Университет Миссури Департамент Социология с 2002 г.
Карьера
С 2002 по 2016 год он возглавлял факультет социологии штата Миссури. В настоящее время он является почетным профессором этого факультета. До этого он был профессором социологии в Университет Флориды (1987-2002) и Marquette University (1970-1987). В настоящее время он является приглашенным профессором Колледжа медсестер Массачусетский университет в Амхерсте.
Он был стипендиатом программы Фулбрайта в университете Тампере в Финляндии (1996 г.), заслуженным лектором Альфреды Карта в Университете Торонто, Королевском университете и Университете Оттавы (1996 г.), научным сотрудником Лейва Эририкссона в Метрополитенском университете Осло в Норвегии (2012-2013 гг. ) и получил докторскую степень почетного доктора Лундского университета в Швеции (2017). Он является основателем Журнал исследований старения.
Исследование
Области исследований Губриума - старение, здоровье, уход, повседневная жизнь, семейный дискурс, этнография социальных служб, построение идентичности, социальное взаимодействие, качественные методы и нарративный анализ. Он разработал конструкционистский подход к жизненному пути.[1] Он и его соавтор Джеймс Холстейн сформулировали аналитический словарь для изучения идентичности как институциональной формации.[2] и семья как категория опыта.[3] Методически разработан подход применительно к комплексным практикам власти в социальном взаимодействии.
Губриум внес вклад в разработку качественных методов, концептуализируя их теоретические основы. Он изучил повседневную практику повествование, размещение историй, повествований и социальных форм в условиях их производства. Цель состоит в том, чтобы найти и описать социальные формы (идентичность, семья, старение, здоровье, политика, услуги и уход) в повседневной жизни.
Губриум занимается практикой смыслообразования в различных обстоятельствах, от обычных встреч до постоянных проблем, таких как лечение проблемных детей в интернатах и старение в домах престарелых. Он работает на границе этнография и повествовательный анализ, объединяя их для решения извечных проблем увязки данных наблюдений с рассказами, речью и другим повествовательным материалом.
Он выполнил программу исследования социальной организации ухода и лечения в социальных учреждениях. Его исследование повседневной практики ухода в домах престарелых, первоначально описанное в его монографии «Жизнь и смерть в поместье Мюррей», представляет детали ухода с точки зрения жителей, персонала и членов семьи. Он уделял особое внимание уходу за людьми и инвалидам, в частности, как Болезнь Альцгеймера движение изменило смысл старость, как сообщается в его книге Старожилы и болезнь Альцгеймера: описательная организация старости. Программа распространялась на институциональную практику на протяжении всей жизни.
Этнографии институциональных условий служат основой для сравнения. За более ранними исследованиями практики интерпретации в стационаре для детей с эмоциональными расстройствами последовали этнографические и описательные исследования практики бухгалтерского учета при физической реабилитации, психиатрической больнице, семейных консультациях и группах самопомощи для лиц, осуществляющих уход на дому. Программа сосредоточена на повествовательных событиях и стратегическом повествовании в повседневной жизни, особенно в институциональном контексте, с акцентом на последствиях для социальной политики.
Наряду с Гольштейн, Губриуму приписывают представление концепции «активного интервью» сообществу социальных наук,[4] а также концепции для исследования повествования и другие описания в повседневной жизни, такие как «аналитический брекетинг», «практика интерпретации», «нарративная этнография», «нарративная среда», «сценическое присутствие», «смысловые сборки», «нарративная событийность», «биографическая работа», «деприватизация», «институциональная идентичность», «локальное исполнение» и «организационная укорененность».[5] В совокупности концепции обеспечивают рабочую конфигурацию идей и категорий - аналитику - для того, чтобы сделать видимой и документировать повседневную организацию опыта.
Лектор
Губриум читал лекции в университетах по всему миру, в том числе:
Канада
- Университет Торонто
- Университет Манитобы
- Монреальский университет
- Университет Виктории
- Университет Калгари
- Университет Оттавы
- Карлтонский университет
- Университет Макмастера
- Королевский университет
- Университет Ватерлоо
- Университет Св. Томаса
- Трентский университет
Япония
Швеция
объединенное Королевство
- Открытый университет
- Ювелиры, Лондонский университет
- Ноттингемский университет
- Стерлингский университет
- Оксфордский университет
- Кембриджский университет
Дания
Финляндия
Норвегия
Италия
Соединенные Штаты
- Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе
- Университет Южной Калифорнии
- Сиракузский университет
- Техасский университет
- Северо-Западный университет
- Университет Иллинойса
- Университет Висконсина
- Университет Миннесоты
- Государственный университет Пенсильвании
- Университет штата Флорида
- Университет Айовы
- Канзасский университет
- Колорадо Колледж
Он читал лекции в Констанц университет в Германии; Тель-Авивский университет в Израиле; Бергамский университет в Италии; Университет Санкт-Галлена в Швейцарии; то Университет Осло и Университет Агдера в Норвегии; на Университет Хельсинки и Тампере университет в Финляндии.
Библиография
Книги
- Жизнь и смерть в поместье Мюррей (Gubrium 1997/1975)
- Время, роли и личность в старости (Губриум, 1976)
- Анализируя реальность поля (Губриум, 1988)
- Из-под контроля: семейная терапия и домашние беспорядки"(Губриум 1992)
- Старение, личность и сообщество (Gubrium & Charmaz 1992)
- Говоря о жизни (Губриум 1993)
- Воспитатели: лечение детей с эмоциональными расстройствами (Бакхольдт и Губриум, 1979)
- Описание ухода: образ и практика реабилитации (Губриум и Бакхольдт, 1982 г.)
- Старожилы и болезнь Альцгеймера: описательная организация старости (Губриум 1986)
- Что такое семья? (Gubrium & Holstein 1990)
- Опыт домашнего ухода: этнография и политика (Губриум и Санкар, 1990)
- Мозаика заботы: немощные пожилые люди и их семьи в реальном мире (Губриум, 1991)
- Активное интервью (Holstein & Gubrium 1995)
- Новый язык качественного метода (Gubrium & Holstein 1997)
- «Построение жизненного пути» (Gubrium & Buckholdt, 2000)
- Самость, которой мы живем: нарративная идентичность в постмодернистском мире (Holstein & Gubrium 2000)
- Институциональные личности: проблемы идентичностей в постмодернистском мире (Gubrium & Holstein 2001)
- Пары, дети и семейная жизнь (Gubrium & Holstein, 2006)
- Анализ нарративной реальности (Gubrium & Holstein 2009)
- Разновидности нарративного анализа (Holstein & Gubrium 2012)
- Превращение неприятностей в проблемы: клиентизация социальных служб (Губриум 2014)
- Переосмысление взаимоотношений между персоналом и службой (Gubrium, Andreassen и Solvang, 2016 г.)
Вместе с несколькими сотрудниками он также опубликовал множество соответствующих глав и журнальных статей о структуре повседневной жизни, старении и жизненном пути, движении за болезнь Альцгеймера, процессе физической реабилитации, детях с СДВГ, социальной организации ухода, социальной помощи. практика, конструкции семьи, качественная методология, этнографические полевые исследования и нарративный анализ.
Личная жизнь
Он женат на Сюзанне Киш Губриум, разработчике медицинского программного обеспечения на пенсии. У них есть две дочери, Алин Губриум и Эрика Губриум, и пять внуков (Марит, Лили, Малин, Эспен и Аксель). Алин Губриум - профессор общественного здравоохранения Массачусетского университета в Амхерсте, а Эрика Губриум - профессор социальной работы и социальной политики в Столичном университете Осло в Норвегии.
